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德行的成语
在平凡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。你还记得哪些成语呢？以下是小编收集整理的德行的成语，希望对大家有所帮助。
德行的成语1
高山景行
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。联合式；作谓语、定语；指崇高德行
超群绝伦
超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”含褒义。形容很不平凡。一般作谓语、定语、补语。
才轻德薄
〖解释〗才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
冰洁渊清
犹冰清玉洁。
得薄能鲜
德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德浅行薄
行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
比屋而封
〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
冰洁玉清
比喻德行高洁。
出类拔萃
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。含褒义。多用于环境保护及其劳动成果；有时也用于事物。一般作谓语、宾语、定语。
安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。一般作谓语、定语。
纯正无邪
邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
春华秋实
华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。多用于比喻。一般作主语；分句。
德艺双馨
形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的'声誉。一般指从事艺术的人。
德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益
勾心斗角
原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。联合式；作谓语、定语；含贬义
安分守己
分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。中性。现多指为人规矩老实；安守本分；无越轨行为。一般作谓语、定语、状语。
纯一不杂
【出处】鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”【解释】纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质【示例】【故事】
砥行磨名
磨砺德行与名节。
财迷心窍
迷：昏乱。指一心爱财而心中糊涂
德薄能鲜
鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。联合式；作谓语、定语；指德行浅薄，才能不足，多用于自谦
冰清玉润
象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
度德量力
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。含褒义。一般作谓语。
鹤立鸡群
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。
才疏德薄
〖解释〗才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
大公无私
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。一般作宾语、定语、状语。
砥行立名
磨砺德行，建树功名。
爱人以德
德：德行。按照道德标准去爱护人。补充式；作谓语；指以德爱人
奉公守法
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。含褒义。多用于劝勉的场合。一般作主语、谓语、定语。
冰清玉洁
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。形容人品高尚；操行清白。一般作谓语、状语。
光明磊落
磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。用作褒义。常跟“襟怀坦白”通用；也可连用；以加强语气。一般作谓语、定语、状语。
高风峻节
高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
冰清水冷
指冷冷清清。
比屋可封
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。主谓式；作定语；形容很多
好吃懒做
好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。含贬义。形容嘴馋身懒。一般作谓语、宾语。
德行的成语2
安分守己
分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。中性。现多指为人规矩老实；安守本分；无越轨行为。一般作谓语、定语、状语。
不食周粟
粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节
德浅行薄
行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
好吃懒做
好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。含贬义。形容嘴馋身懒。一般作谓语、宾语。
精金良玉
比喻人品纯洁或物品精美。
狐假虎威
假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。用作贬义。比喻凭借别人的威势去欺压或吓唬人。一般作谓语、定语、宾语。
大公无私
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。一般作宾语、定语、状语。
德艺双馨
形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
勾心斗角
原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。联合式；作谓语、定语；含贬义
冰清水冷
指冷冷清清。
横行霸道
横行：行动蛮横；仗势做坏事；霸道：蛮横不讲道理。形容蛮不讲理；胡作非为。用作贬义。形容仗势胡作非为；蛮不讲理。多用于人。一般作定语、谓语、状语。
厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人
奉公守法
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。含褒义。多用于劝勉的场合。一般作主语、谓语、定语。
德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益
光明正大
心地光明；言行正派。正大：公正无私。用作褒义。表示人及其言行高尚。一般作谓语、定语、状语。
冰清玉润
象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
财迷心窍
迷：昏乱。指一心爱财而心中糊涂
洁身自好
洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。用在形容人不与世同流合污方面；也有用于只顾自己；不关心别人方面。一般作谓语、宾语、定语。
冰洁渊清
犹冰清玉洁。
处心积虑
处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。含贬义；指费尽心机做坏事。一般作状语。
德隆望重
犹言德高望重。
爱人以德
德：德行。按照道德标准去爱护人。补充式；作谓语；指以德爱人
和蔼可亲
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。形容一个人亲切温和态度的用词。也作“和蔼近人”。一般作谓语、定语、状语。
鞠躬尽瘁
指恭敬谨慎，竭尽心力
胡作非为
指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。用作贬义。指人任意做坏事。也用来责备一般人不依正途做事。一般作谓语、定语、状语。
见钱眼开
见到钱财就眉开眼笑。比喻贪婪爱财。又作“见钱眼红。”一般作谓语、宾语。
狐朋狗友
将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。用作贬义。比喻不干正经事情的`朋友。一般作主语、宾语、定语。
高风峻节
高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
冰清玉洁
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。形容人品高尚；操行清白。一般作谓语、状语。
纯一不杂
【出处】鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”【解释】纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质【示例】【故事】
国而忘家
谓为国事而忘其家。
纯正无邪
邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
冰清玉粹
比喻德行高洁。
精金美玉
比喻纯洁完美的人或事物联合式；作宾语；比喻纯洁完美
德行的成语3
傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈
出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
爱人以德 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
比户可封 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
出处：见“比屋可封”。
比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
冰洁玉清 比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
出处：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”
冰清水冷 指冷冷清清。
出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”
冰清玉粹 比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
冰清玉润 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
才轻德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
出处：元·无名氏《衣锦还乡》第一折：“想小官生居寒门，长在白屋，才轻德薄，智穷量浅，有劳先生不弃相探也。”
才疏德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
出处：元·无名氏《东篱赏菊》第三折：“小生才疏学薄，敢劳大人下降，真乃蓬荜生辉也。”
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
春花秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
出处：清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”
纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
出处：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
砥行立名 磨砺德行，建树功名。
出处：《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
砥行磨名 磨砺德行与名节。
出处：南朝·宋·周朗《报羊希书》：“夫下之士，砥行磨名，欲不辱其志气，运奇蓄异，将进善于所灭。”
度德量力 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
出处：《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
歌功颂德 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
出处：《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
功德无量 功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
出处：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
出处：宋·叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。”
积德累善 积累德行与善事。
出处：《史记·韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”
积德裕后 指积累德行，则后世昌盛。
出处：清·朱仕《又答李玉书》：“姊丈以一身u柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。
出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”
箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐k文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
坚贞不渝 坚守节操，决不改变。
出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”
较德焯勤 显著的德行和功劳。
出处：唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。”
洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
出处：宋·黄o《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的.忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
磊落光明 襟怀坦白，光明正大。
出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”
量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
出处：《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
年高德p 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
年高德勋 年纪大而有德行。
宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。
潜德秘行 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
出处：明·宋濂《陈府君墓志铭》：“其绩用昭著者，易于言；而潜德秘行者，难于形容也。”
潜德隐行 指不为人知的德行。
清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。
清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。
出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。
清身洁己 指保持自身节操，身体力行。
秋实春华 比喻德行和才华。
出处：清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。
出处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”
仁人义士 有德行并信守节义的人。
出处：明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁言利溥 指有德行的人说的话益处很大。
出处：清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
任贤使能 任用有德行有才能的人。
出处：《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。”
守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
铄懿渊积 指德行美好，学问渊博精深。
松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
完名全节 指名节得以保全。
贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。
出处：《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。”
一尘不到 形容清净纯洁。
出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
以德服人 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
出处：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
饮泉清节 指廉正清白的节操。
出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
英风亮节 高尚的风格和节操。
出处：毛《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”
有口无行 有虚言而无德行。
出处：《后汉书·史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”
玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
出处：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
玉清冰洁 犹玉洁冰清。
出处：宋·高观国《花心动·梅意》词：“碧藓封枝，点寒英、疏疏玉清冰洁。”
玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
仗节死义 指坚守节操，为正义而死。
出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
贞风亮节 犹言高风亮节。
出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。”
贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。
贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”
至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”
紫芝眉宇 为称颂人德行高洁之词。
出处：《新唐书·卓行传·元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”
不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
出处：《左传·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。”
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
出处：《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
德行的成语4
砥行立名
磨砺德行，建树功名。
度德量力
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。含褒义。一般作谓语。
德隆望重
犹言德高望重。
横行霸道
横行：行动蛮横；仗势做坏事；霸道：蛮横不讲道理。形容蛮不讲理；胡作非为。用作贬义。形容仗势胡作非为；蛮不讲理。多用于人。一般作定语、谓语、状语。
德薄能鲜
鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。联合式；作谓语、定语；指德行浅薄，才能不足，多用于自谦
德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益
奉公守法
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。含褒义。多用于劝勉的场合。一般作主语、谓语、定语。
出类拔萃
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。含褒义。多用于环境保护及其劳动成果；有时也用于事物。一般作谓语、宾语、定语。
春华秋实
华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。多用于比喻。一般作主语；分句。
并驱争先
指竞争高下。
冰清玉润
象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
好吃懒做
好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。含贬义。形容嘴馋身懒。一般作谓语、宾语。
勾心斗角
原指宫室建筑结构的.交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。联合式；作谓语、定语；含贬义
处心积虑
处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。含贬义；指费尽心机做坏事。一般作状语。
德艺双馨
形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
比屋可封
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。主谓式；作定语；形容很多
冰清玉洁
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。形容人品高尚；操行清白。一般作谓语、状语。
德浅行薄
行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
砥行磨名
磨砺德行与名节。
冰清水冷
指冷冷清清。
厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人
鹤立鸡群
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。
胡作非为
指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。用作贬义。指人任意做坏事。也用来责备一般人不依正途做事。一般作谓语、定语、状语。
纯一不杂
【出处】鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”【解释】纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质【示例】【故事】
狐假虎威
假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。用作贬义。比喻凭借别人的威势去欺压或吓唬人。一般作谓语、定语、宾语。
冰洁玉清
比喻德行高洁。
高山景行
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。联合式；作谓语、定语；指崇高德行
不食周粟
粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节
财迷心窍
迷：昏乱。指一心爱财而心中糊涂
爱人以德
德：德行。按照道德标准去爱护人。补充式；作谓语；指以德爱人
光明正大
心地光明；言行正派。正大：公正无私。用作褒义。表示人及其言行高尚。一般作谓语、定语、状语。
安分守己
分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。中性。现多指为人规矩老实；安守本分；无越轨行为。一般作谓语、定语、状语。
冰洁渊清
犹冰清玉洁。
安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。一般作谓语、定语。
德行的成语5
任贤使能
任用有德行有才能的人。
光明磊落
磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。用作褒义。常跟“襟怀坦白”通用；也可连用；以加强语气。一般作谓语、定语、状语。
砥行磨名
磨砺德行与名节。
高山景行
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。联合式；作谓语、定语；指崇高德行
年高德勋
年纪大而有德行
潜德秘行
见“潜德隐行”。
冰洁玉清
比喻德行高洁。
大公无私
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。一般作宾语、定语、状语。
砥行立名
磨砺德行，建树功名。
年高德卲
年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
度德量力
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。含褒义。一般作谓语。
积德裕后
〖解释〗指积累德行，则后世昌盛。
仁言利溥
见“仁言利博”。
才轻德薄
〖解释〗才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
才疏德薄
〖解释〗才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
高风峻节
高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
爱人以德
德：德行。按照道德标准去爱护人。补充式；作谓语；指以德爱人
积善余庆
积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。联合式；作谓语；指积德行善之家，恩泽及于子孙
冰清玉粹
比喻德行高洁。
仁人义士
有德行并信守节义的人。
德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益
比屋可封
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。主谓式；作定语；形容很多
秋实春华
〖解释〗比喻德行和才华。
积德累善
〖解释〗积累德行与善事。
冰清玉洁
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。形容人品高尚；操行清白。一般作谓语、状语。
比屋而封
〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
得薄能鲜
德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄能鲜
鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。联合式；作谓语、定语；指德行浅薄，才能不足，多用于自谦
克己奉公
克己：克制自己的'私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。一般作谓语、定语。
秽德垢行
指自污浊其德行以避祸患联合式；作宾语；含贬义
君子固穷
君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
豁达大度
豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。含褒义。用来形容人豪爽；待人宽厚。一般作宾语、定语、状语。
春华秋实
华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。多用于比喻。一般作主语；分句。
安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。一般作谓语、定语。
德行的成语6
德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益
高山景行
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。联合式；作谓语、定语；指崇高德行
君子固穷
君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
洁身自好
洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。用在形容人不与世同流合污方面；也有用于只顾自己；不关心别人方面。一般作谓语、宾语、定语。
安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。一般作谓语、定语。
度德量力
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。含褒义。一般作谓语。
助人为乐
把帮助别人作为一种快乐。用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。
砥行磨名
磨砺德行与名节。
身体力行
亲身体验；努力实行。用作褒义。多用来表示不仅在口头上主张、赞同或接受；而且也努力去做。一般作谓语、定语。
厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人
鹤立鸡群
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。
出类拔萃
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。含褒义。多用于环境保护及其劳动成果；有时也用于事物。一般作谓语、宾语、定语。
任劳任怨
任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。用作褒义。用来形容踏踏实实、勤勤恳恳工作的人。一般作谓语、定语、状语。
鞠躬尽瘁
指恭敬谨慎，竭尽心力
并驱争先
指竞争高下。
绝伦逸群
伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。
实事求是
实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。用作褒义。一般作定语、补语、状语。
比屋可封
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。主谓式；作定语；形容很多
虚怀若谷
谦虚的胸怀像深广的.山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。用作褒义。多用来形容人非常谦虚。一般作谓语、宾语、状语。
超群绝伦
超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”含褒义。形容很不平凡。一般作谓语、定语、补语。
砥行立名
磨砺德行，建树功名。
勤勤恳恳
形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。
平易近人
平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。多用于形容不摆架子；对人谦虚；易于亲近别人方面。一般作谓语、宾语。
春华秋实
华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。多用于比喻。一般作主语；分句。
脚踏实地
脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。含褒义。较多用在工作、治学上；也用于为人等。一般作谓语、宾语、定语、状语。
同舟共济
同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。用作褒义。多用于表示希望。一般作谓语、定语。
修身洁行
修养品性，保持洁白的德行。
孝子顺孙
指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。联合式；作宾语；含褒义
同心协力
团结一致；共同努力。协：合。用作褒义。多用于很多人；也用于少数人乃至两个人。一般作谓语、定语、状语。
任贤使能
任用有德行有才能的人。
贤良方正
贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
为人师表
指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。常用来指教师。一般作谓语。
德薄能鲜
鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。联合式；作谓语、定语；指德行浅薄，才能不足，多用于自谦
爱人以德
德：德行。按照道德标准去爱护人。补充式；作谓语；指以德爱人
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