《经典诵读》读后感

时间:2023-05-24 18:55:07 读后感 我要投稿

《经典诵读》读后感15篇

  当阅读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编帮大家整理的《经典诵读》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《经典诵读》读后感15篇

《经典诵读》读后感1

  我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中,也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》,《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响,而且在世界很多地方也广为流传。

  《论语》中给我留下最深印象的.一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”。的确,只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习,就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子,不要一味地去搞题海战术,要学会思考和总结。只有在努力的基础上,学会思考,自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习,那就像种庄稼想不劳而获一样。

  把这句话作为自己的座右铭,时刻提醒着自己,工作也要讲究方法,不要一股劲走到头,才发现是个死胡同,要经常反思自己的工作,从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己,只有亲身付出,才有可能有回报,不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法,自己就要去尝试,去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作,还教会了我做人。所以,我坚信,只要大家能够理解《论语》的真谛,你的人生一定不会遗憾。

《经典诵读》读后感2

  后面还有多篇中华经典诵读读后感!

  在《学道德楷模诵中华经典做有德之人》中,当我看到赵国强勇抓歹徒这个故事时,我的心里不禁涌起一阵震撼……

  这个故事讲的是:赵国强是一名普通货车司机。在一次要回北京看他媳妇要生孩子时不料在半路上从货车反光镜里发现一名歹徒在抢劫一女子。于是他连忙下车,与那名歹徒英勇地殴打起来。一位走过的出租车司机见此情景,立刻报警。可是警察终究还是晚了一步,因为赵国强最终头部被歹徒连砍数刀,身负重伤,住院了四年才痊愈。

  赵国强这个见义勇为的精神,不正是我们要学习的吗?请大家想一想,如果赵国强当时想的`是:“生孩子是头等大事,我本来就应当回去看,歹徒还有可能直接要了我的命,所以我应当选择直接回去。”如果真是这么做的话,首先,是那位女子受到伤害;第二,就是成了见利忘义的人,还能成为道德模范吗?再举一个例子,一个暴躁的男生欺负一个同学,还打了他,另一个学生出手相救:“不管你打他多少下,请把一半的拳头分给我吧!”想必大家必须在夸奖那位愿意承受一半拳头的孩子见义勇为的精神吧。可是,如果他不愿意了,那会怎样样?那个学生虽然不会受拳头的打击了,可是他少了更重要的两件东西:珍贵的友谊与见利勇为的精神。

  俗话说得好:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧。”所以,我们要学会见义勇为,而不是见利忘义!

《经典诵读》读后感3

  “北国风光,千里冰封,万里雪飘……”一阵抑扬顿挫的声音从学校传出。

  原来,是三合中心学校的蒲涛在朗诵《沁园春·雪》。他朗诵得娓娓动听,使在场的观众精神抖擞。

  蒲涛他身穿一件蓝色的长衫,披挂着一条白色的丝巾,一看就有一股儒雅风流之气。这时,我心里一阵惊叹,发现还有和自己朗诵水平旗鼓相当的人,真实千载难逢、大开眼界啊!

  个人项目表演结束了,万众期盼的集体表演开始了。三合中心学校的集体项目名叫《烟雨三合人未识》,里面向我们介绍了下渚湖的美景,让我们领略了计筹山的风光,参观了杨坟的风景,品尝防风茶的清香。让我们更进一步了解美丽的烟雨三合,观众连连叫好,掌声不断。(.)

  我们三合的节目表演结束,我悬着的.心也放下来了,就静静地欣赏起了其他精彩的节目。《我的南方和北方》让我们如痴如醉,他们还现场写毛笔字呢!而且字写得特别漂亮,真是两位书法高手啊!《少年中国说》使我们知道了少年强则国强,少年富则国富。少年干出的事业关系到国家的兴盛和地位,让我们热血沸腾。《木兰辞》的“唧唧复唧唧,木兰当户织”,让我知道了花木兰的辛苦。“不知木兰是女郎”,让我对女扮男装的花木兰敬佩有加。《将进酒》里的学生朗诵铿锵有力,值得我学习。

  这次经典诵读比赛观摩,让我受益匪浅。

《经典诵读》读后感4

  看完这本《水浒传》,我便一下躺在了床上-转眼陷入了无限的沉思……

  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一O八位好汉因被逼迫上那‘聚义梁山泊’但遭逼害只所剩无几的英雄故事。水浒传中的108将有32地煞和72天罡;虽结局并不是很好,但他们都被人们深深地记住了。

  其中的吴用令我尤其欣赏,他虽不如诸葛亮,但他才是真正的大仁大义。大智大勇,假仁假义的宋江,纯粹是小丑,万世唾骂。他是蔡京。高球等人的.心腹大患,必欲除之而后快,梁山众好汉早晚大祸临头,被一网打荆即使再重上梁山,也不可能,因统治阶级象盯贼似的盯着他们,稍有异动,立即就会被斩尽杀绝,何况,梁山好汉们的心也散了,人更散了,散落各方,即使勉强能聚集在一起,吴用再有神机妙算,想不被察出异动也根本不可能了……他不愧是智多星,深知其中奥妙,他用自己的死,放松了敌人,才让剩下的好汉们幸免于难。后来,年老的双鞭将呼延灼,重新披挂上阵,与金兀术大战,壮烈牺牲,阮小七再次啸聚江湖,与入侵的金军拼死血战到底,其他梁山好汉及其后代,大部分重举义旗,加入了抗金的队伍中来……

  这些好汉为了正义和义气为了真理可以奋不顾身,他们用生命去奋斗,用勇气去拼搏,为了同伴不惜于死,我们又何不不向他们的精神学习呢!

《经典诵读》读后感5

  小学阶段,是阅读经典的最好时期,闪耀着文明灵光的经典正是滋养小孩子们的心灵鸡汤。古今中外,无数脍炙人口的优秀作品是人类智慧的精华。阅读——会给我们带来美的享受和思想的启迪。而本书是多位专家、老师经过多年的细致调研,反复沉淀酝酿,精心组织编写的。

  无论从可读性、文学性、思想性都是最适合现阶段的小学生学习。书中有四季、动物、家园、天空、心灵、童年、母爱、人与自然、快乐等等方面的美文,又有许多特级教师的点评、分析,让我们能理解的更加容易、更加透彻。而我以为有了好的.书,好的文章,这只是让我们小朋友有了材料,最关键是小孩子要肯去阅读。书上不是写了吗“人生从经典起步,成功从阅读启航”。肯阅读,喜欢阅读,养成阅读的好习惯才是首位的。而习惯的培养要从小抓起,培养阅读习惯的时候当然要有好的作品,能够吸引小孩子们有兴趣去阅读,这两者应该是相辅相成的。养成了阅读的好习惯,再有无数的经典之作可以阅读,才能说“阅读提升素质,经典改变人生”。

  再有就是有了阅读的习惯以后,我们还要“善于阅读”,要培养善于阅读的习惯。本书我认为做得很好,能让小读者们在轻松愉悦的气氛中,去感悟作者布局谋篇的智慧和遣词造句的技巧。书中的文章对于丰富学生的知识、开拓视野、陶冶情操,提高人文素质,都很有好处。

  一篇美文能改变人的思想,一本好书能让人终生受益。希望更多的小朋友们喜欢这本书。

《经典诵读》读后感6

  学龄前,我和其他小朋友们就一起诵读过《弟子规》很长一段时间,那时候的我是“多了记性,少了悟性”:我虽然把它全背完,但是却并不知其义。妈妈告诉我这是中国传统的文化,需要我们去传承的,《弟子规》就是这样一个载体。

  上了小学,我又开始重读《弟子规》,我渐渐感悟了它的涵义,真是受益匪浅。妈妈说现在的我是“多了悟性,少了记性”:从书中让我知道原来做人也有许多规则,想做一个受人敬重的人就得有规矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用。。。。。。我们传承的不仅仅是文化,传统美德也需要我们传承。

  《弟子规》不仅是古代圣贤的智慧结晶,它还是我人生的启蒙老师。它以无尽的思想光辉指引我在茫茫的历史长河中前进,鞭策自己的`行为准则有了尺度、增进了自己为人处世能力。其中包括“孝、悌、礼、仁、忠”等。它还教了我一些学习方法,“不但要认真学,还要实践”,这样才能真正地读好书,使我成为有用之才。

  读《弟子规》的同时,我衡量一下自己的品行,确实还有一定的差距。我想一个人活着就要讲点道德,有品位,这才会赢得别人的赏识。今后我还会深入内心地反复诵读《弟子规》,从中学会做人处事的道理,真正孕育出正人君子的品行,提升自己的修养,何乐而不为呢?

《经典诵读》读后感7

  《中华经典诵读》是一本集合了古文古诗于一体的课外书。读了它,我们能够明白华夏民族几千年以来的历史和礼貌,还能够培养常读书和背古诗的好习惯。下头就让我具体谈谈我读了这本书之后的感想吧!

  读了《农家》这首诗以后,我体会到了在田里耕种的农民们的辛苦。他们起早贪黑,在月光还未消失时就开始耕作,那一滴滴汗珠如同珍珠般滚落下来,可依然在松土,浇水,施肥......而那些统治者呢?在家里喝着水酒,吃着肉,看着歌妓在跳舞,生活是多么惬意啊。可是他们的挥霍,才更使那些在田里耕作的农民们更加辛苦,我真期望把那些统治者与农民的身份换一换,让农民舒服几天,让那些统治者体会体会农民的生活。可惜,这些只是幻想,为此我深感悲痛。

  《论语学而篇》我相信五年级的同学必须不陌生,可如果细细品味。也能够品出许多新的资料。孔夫子以简练的语言表达出了学习要时常温习,做人要对朋友真诚等等,这些都是做人的基本常识。孔夫子教导学生,期望学生做个正直的人的话,这句话,包涵了教师对学生的浓浓的'爱与期望。每个教师都期望自我的学生变成伟人,有文化的人。一日为师,终身为父,那里,我看到了孔夫子浓浓的父爱。

  总而言之,《中华经典诵读》是一本很深奥的书,值得我们细细琢,磨细细品味。

《经典诵读》读后感8

  寒假里,我观看了《国学小名士经典诵读》电视节目。参加节目的选手非常厉害,积累了很多经典古诗词,让我敬佩不已。

  有一期节目是背诵带“日”的古诗,主持人刚说出题目,我就想到了“日照香炉生紫烟”,禁不住沾沾自喜。正在我挖空心思想其他带“日”的古诗时,选手们已经说出了“千里江陵一日还”“日出江花红胜火”“白日依山尽”“迟日江山丽”“映日荷花别样红”等很多我背过但一时想不起来的诗句,还背出了很多我连听都没听过的诗句。妈妈也忍不住赞叹:“了不起,很多诗句我都没听过。”

  对比选手,我自惭形秽。本以为,我把学校编的《国学经典诵读》全部会背就已经很了不起了,没想到,这些选手背诵了那么多课外的经典古诗词。真是人外有人,天外有天。听老师说,国学经典包括经、史、子、集等很多名家名篇,是我们中华民族的国粹。这些经典不仅记录了历史典故,描写了自然风景,还告诉我们很多道理。比如“温故而知新”是告诉我们学习方法的`;“己所不欲勿施于人”是告诉我们为他人着想的;“少壮不努力,老大徒伤悲”是教育我们珍惜时间的;“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”是教育我们多做善事的。你看,国学经典里的话多么有道理啊!

  看了国学小名士经典诵读节目后,我大受鼓舞,主动背诵了《卖炭翁》《雨霖铃》《狼》《望海潮》等古典诗文,让我们都来做国学小名士吧!

《经典诵读》读后感9

  当我拿到这本书时,我并没有留意它。在黄老师的引导下,我却被它深深地吸引了,它就是——《红色经典诗文诵读》。读了这本书,我为自己是一名中国人而自豪,为自己生在五星红旗下而自豪,为自己生在这个时代而庆幸。

  信仰的力量是无穷的。因为信仰,红军们英勇无畏,取得抗战的胜利!红军啊,你是多么的伟大!

  我从小就住在部队里,军人们个个站如松、坐如钟的`气质,我怎样也忘不了。烈日下走队列、迈正步;练兵场上摸爬滚打;野营时越野行军;训练时破皮流血不吭声;还有连长指导员一遍又一遍的训示,班长朝夕晨昏严格的管理。这也让我有一个军人梦,长大也成为像爸爸一样的军人。也特别感谢妈妈从小就让我特别独立,从一年级开始,我就独自去坐校车。所以一转到金华小学分校,我特别快就融入这个大家庭,妈妈也从不用接我上下学。

  我要以红军作为榜样,时时刻刻严格要求自己,学习他们一往无前的革命情怀,学习他们忠贞不渝的理想信念,学习他们历尽艰险的吃苦精神,更要学习他们无坚不摧的乐观主义。

  在生活中或学习上遇到困难时,可以在心中为自己打气。如今的幸福生活来之不易,能再坚持就再坚持一下!在学习上,我们要努力再努力,遇到难题一定要思考再三,绝不能再稀里糊涂地完成作业了!因为坚持就是胜利。

《经典诵读》读后感10

  《经典诵读》是一本非常好的书,里面包含了许多诗人在作诗时所流露出的丰富感情,还有很容易理解的诗意……我觉得《经典诵读》是一本能让不爱学习的孩子记得清清楚楚的'一本书,每个诗意和注释都很通俗易懂,能让我们较容易记住。《经典诵读》里的诗有的是告诉我们做人的道理,有的是让我们惜时如金,有的是教会我们要做一个有高尚道德品质、懂礼貌的好孩子……而且在有时背诗背累了还可以阅读《经典诵读》里的成语故事,这样既能让人放松放松,同时也能学到广泛的知识和道理。

  在《经典诵读》里面的《独坐敬亭山》中,作者李白写出了他孤独的思想感情。“众鸟高飞尽”这句诗描写了敬亭山的景色,描述了鸟儿们已经高飞远去;“孤云独去闲”这句诗中的“孤”字写出了作者孤独、孤单的心境,仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在,慢悠悠地越飘越远;“相看两不厌”这里是指现在只剩下我和敬亭山了,我们俩都彼此相望互不满足,谁能理解我此时的心情?

  “只有敬亭山”大概只有这座和我相望着的高大的敬亭山吧!此时,我也己陶醉其中,仿佛我就是作者正在与敬亭山相互对望着……我觉得作者写诗的主要意图就是要写出自己的孤独,从而赞美敬亭山。每次我背书时就会有一种快乐,既可以自我模拟一下,又学到了知识,这样不是很有趣吗?真是一举两得……我现在已经成为了一名背诗爱好者了,我也希望自己能写出几篇自己的诗歌和散文,最好还能在各种征文中获奖!

《经典诵读》读后感11

  这学期,我学习了我知道对于一个精彩的英语课堂来说,游戏是必不可少的。合适的英语游戏,对于孩子学习英语来说是很有帮助的。利用相关歌曲导入新课是一种寓教于乐的'导入方法,既能让学生做好上英语课的心理准备,又能让学生从呆板,紧张的单词学习环境中解脱出来,有助于学生巩固和记忆所学知识,提高学习效率。同时,歌谣设计要尽量符合儿童的心理特点,突出趣味性,避免因单词复习引起学生的厌烦情绪。当学生在课堂上显得疲倦﹑懈怠﹑无精打采,或课堂气氛比较沉闷时,我们教师不妨让学生一起跟着节拍,配合动作朗读一首琅琅上口的英语歌谣。

  这样既能调节课堂气氛,又能使学生从疲劳中恢复精神,重新产生学习积极性。例如,在教学表示身体部位的单词时,英文歌曲Head, shoulder, knees and toes就能有效地辅助教学。学生边唱歌,边根据歌曲内容做动作。这样既能复习歌曲中的单词,又为继续学习表示身体部位的新单词进行了铺垫,还活跃了课堂气氛,让学生在轻松愉快的环境中快乐学英语。

《经典诵读》读后感12

  我们学校是“书香校园”,是中华经典诵读实验基地。《经典诵读》是我们的校本教材。每一节课我们都在诵读经典中开始,每天中和下午的课外活动时间,学校广播里播放的是“古诗词新唱”和经典诵读的内容。我在博大精深的经典中翱翔,我仿佛亲身经历了他所记录的点点滴滴。

“泛爱众,而亲仁。有余力,则学闻。”让我明白了如何做人;“事虽小,勿善为。苟擅为,子道亏。”让我明白了如何做事。在这宏大的经典中,我可长其知,可明其理,对我今后的生活中都是大有其用。“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”仿佛让我亲身欣赏了这美不胜收的夏季西湖美景;“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”

又仿佛让我看见了疾雨急来急去的景象。经典是中华民族的.传统文化,经典是中华民族的力量。在这宏学经典中,我学到了民族的文化,学到了民族的力量。经典中蕴含着先哲们的教诲,我们要铭记先人教诲,传扬先人教诲,让先人的教诲源远流长。 《经典诵读》让我沐浴了先哲的光辉,懂得了中华民族悠久的历史。

《经典诵读》读后感13

  世界上有一个伟大的国家,她的每一个字,都是一首优美的诗,一幅美丽的画,这个国家就是中国。就像最近我读的《千字文》,它是由南北朝时期周兴嗣编纂的,是由一千个不同的文字组成的。中国的文字真是博大精深啊!

  通过学校每天组织的`阅读打卡让我在《千字文》中懂得了很多道理。其中我最喜欢的一句是“德建名立,行端表正。”那么这句又告诉我们一个什么样的道理呢?通过妈妈帮我查阅资料我知道了这样一个道理:养成好的道德,就会有好的名声。就像形体端庄,仪表也肃穆一样。还有“孤陋寡闻,愚蒙等消”这句话的意思是:你的学问浅薄,见识少就会被人耻笑。告诉我们不能死读书,还要增长见识,要看外面的世界,不然会被人家称为“现代版”“井底之蛙”的。

  像这样的好句子还有很多,需要我慢慢的去品读。今后我会每天认真的诵读《千字文》,懂得更多的人生哲理。

  《千字文》像一个不会说话的老师,告诉我很多人生哲理,读它让我受益匪浅,我爱读《千字文》!

《经典诵读》读后感14

  每当我拿起《经典诗文诵读》读到“父母教,须敬听;父母责,须顺承。”这一句时,我就感到脸红。

  想想前人都体会到父母的教导我们做人处事时应该恭敬的聆听,而生活在幸福的新社会的我却没明白爸爸妈妈的苦心,甚至使爸爸生气,让妈妈伤心。虽然,我将近8岁了,但爸爸妈妈总说我不懂事,有点学前班的'样子。

  比如,吃饭时总是让爸爸多次提醒才把饭往嘴里送一口,吃一顿用将近两个小时。爸爸皱紧眉头说:“你这样是一种坏习惯。不仅让你浪费很多的时间观后感大全,而且吃饭时间一长,嘴里最容易滋生牙虫。”我却没有理会爸爸的意思,反而生气地回爸爸一句:“你是在吓唬人!”在旁的妈妈也不满意地说:“这小孩怎能这样呢。”爸爸温和的脸忽然变得严肃起来,带着命令地训斥:“十五分钟内没吃完,不然不准看电视!”在爸爸的威严下,我佯装大口大口把饭往嘴里塞,很不情愿地吞到肚子里。终于,在“众目睽睽”之下,我在爸爸规定的时间内艰难地吃完一碗饭。

  可是有一天,我感觉到我牙齿很不舒服,就拿镜子来对照:呀,我的大牙真的有几个小洞——我有牙虫!我惊慌了,赶紧告诉爸爸。爸爸拿几颗小药丸分别放到大牙的小洞里,语重心长地说:“爸爸说得没错吧,坏习习惯可要不得的。”小药丸在嘴里渗流一丝丝甜味,而我的心里却是苦不堪言。

  现在,我再次读了《经典诗文诵读》,渐渐地明白并学会很多做人的道理。

《经典诵读》读后感15

  关于国学的定义,除基本定义外,在具体的定义上,到目前为止,学术界尚未做出统一明确的界定。

  一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。

  国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

  现“国学”概念产生于十九世纪,当时“西学东渐”改良之风正值炽热,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提出“中学”(中国之学)这一概念,并主张“中学为体,西学为用”,一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经学。

  国学是以先秦的经典及诸子百家为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的.文化、学术体系。

  先秦诸子百家学说是共存共鸣的,没有主从关系,如果按时期所起作用而论,各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用,只是作用在的领域不同而已;自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家,但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用,比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家(名家、墨家、农家……)等等,某一领域起主流作用并不代表全部。

  所以,国学的各个学派学说并没有主从之分,并不存在以哪一家学派学说为主体。

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