读书心得体会

时间：2023-07-06 13:12:58 读后感我要投稿

读书心得体会汇总15篇

　　当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，可以将其记录在心得体会中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的读书心得体会，欢迎大家分享。

读书心得体会汇总15篇

读书心得体会1

　　阅读一本好书，就像跨进了知识的海洋，像交了一位益友。

　　反复朗读课文可以获得美的享受。朗读便于记忆。反复朗读能较好地理解课文，还能养成爱读书的好习惯。反复朗读可以培养独立阅读能力，有了良好的朗读技巧，就有了良好的学习基础，同时也获得了独立学习的能力。反复朗读能提高表达能力，反复朗读课文中的精美词句、篇章等，就会不断地吸收和积累。你掌握的词汇和文章的结构形式多了，表达能力就提高了。一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的'情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿而高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊!古今中外有成就的人，都喜欢阅读，并善于从书中汲取营养，从而走上了成功之路。

　　让我们养成爱好阅读的习惯，一生都与好书相伴吧。

读书心得体会2

　　我读了《天文地理》的资料讲的很精湛。比如其中的小故事月亮大还是太阳大的其中一段文字;太阳要比月亮大的.多，太阳的体积相当于130万个地球的体积之和。而月亮是很小的，一个地球相当于49个月亮。这样算起来月亮的体积大约是太阳的6.500万分之一。

　　读了《天文地理》很多我不明白的事情，书是让我们大开眼界的仓库，书是陪我们成长的好朋友。《天文地理》是一本好书，有空能够看哦!

读书心得体会3

　　几年前初读《爱心树》，直觉是不喜欢。或许是它打碎了心中那最美的梦吧，男孩一次次的索取，大树一次次的割舍，那样的简单与直白，那母子之间的互动，竟不是脑海中一贯记忆的温馨与温柔，而是如此的残酷吗？虽然子女对父母的'爱，不如父母对子女那般无私，但子女对父母的孺慕之情，亦是再真挚不过的。

　　如今再读《爱心树》，那绿色的树，绿色的叶，绿色的气息，有一种暖暖的味道，让人不由得心生愧疚；或许是因为工作的原因，不能常常地在父母面前尽孝，或许是亲眼目睹了母亲抚育小侄子的细腻与辛苦，突然觉得，自己与那个男孩何其类似；偶尔回家，更多的是在辛苦的工作之余寻找一个安心停靠的港湾，对父母孝心的成分又占了多少？就算每次回去都带有精心挑选的礼物，与幼时父母的精心抚育相比，何异天空与微尘？

　　如果有一天回想当初，感叹“子欲养而亲不待”，恐怕是人生最大的悲剧了吧？

读书心得体会4

　　最近，我读了一本书《欣赏你的学生》，读了之后感觉很多。本书以许多生动的案例解释了期望效应实验、需求水平理论、多智能理论等教育理论知识，解释了实施欣赏教育的重要性和可行性，通过叹息的教育故事，呼吁教师善待每一个生活的教育理念。

　　一、让每个人都享受一份关怀

　　德育需要一个轻松、宽容、温暖的环境，不要过分责怪学生的意外错误和错误，因为老师偶尔会有偏离道德的言行。在形成良好行为的过程中，学生特别需要老师的照顾。爱，是一种关注，一种关怀。我们应该站在珍惜每个生命价值的高度，照顾每个生命个体的成长，就像照顾荷叶上的露珠一样，以保护学生的独立发展权利。我们应该注意每个人的存在，每个人都同样重要。所有人都应该得到发展，无论是优秀的，还是困难的，甚至是特殊的家庭，或者没有任何功利主义

　　心理学家威廉·杰姆斯说：人性最深层次的需求是渴望得到他人的欣赏和赞扬。因此，当教师能够以欣赏的言行对待学生时，就会激发学生无限的勇气，唤醒他埋葬的潜力，鼓励他走向成功的道路。让教师有欣赏的神奇武器，就是激发教师的爱，让教师出于爱工作，而不仅仅是把教育作为一种职业或谋生的手段。爱你的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣的！没有爱，就没有教育。当爱倾注于教育中时，教师会以欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一种幼稚的想法和行为。当爱倾注于教育中时，教师会以宽容的心对待孩子，理解孩子的缺点。当爱倾注于教育中时，教师将理解、接受和使用欣赏的有效教育手段，并在教育花园中培育。

　　二、让人人都享有一次机会

　　“以人为本”，“一切为了每一个学生的发展”是新的课程理念。每一个学生的潜力是巨大的`，而发展潜能的金钥匙就是自信心。学生在形成良好的品行过程中，尤其是后进生特别需要教师的鼓励和表扬。鼓励和表扬的力量大于批评和处分的力量。学生在校接受教师的表扬和赞扬中，他会自觉地放大自己的优点，对自己表现出强烈的自信，极力使自己变得优秀，一些不良的品行也会在不知不觉中消除。针对学生的特点进行赏识。“赏识”这个词，《现代汉语词典》给出的解释是：认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。这就告诉我们每一个教育者都必须首先认识到学生的才能，然后再予以重视和赞扬，要有针对性。也就是说并非“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行大加赞扬、夸奖之能事，而是针对学生的特点进行赏识。赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。教师要通过不断的钻研、深入的学习，掌握赏识这一有效手段，并在适当的时机、合适的场合发挥其的作用。

　　三、赏识不是万能的，但可以接近万能。

　　《赏识你的学生》中无数的成功者的经历都告诉我们：外因并不是决定因素，内因才决定了事物的最终走向。学生的成长应该是学生自己的事，只有调动和依靠学生自身积极因素才能真正做到。美国作家巴德舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“精彩极了”，父亲的评价恰恰相反：糟糕透了。从母亲的“赏识”声中，他得到了爱的力量，那成了他今后灵感和创作的源泉；从父亲的批评声中，他得到了警告的力量，于是不时提醒自己“小心、注意、总结、提高”。在这两种力量的鼓励下，他终于成为一个的作家。透过这个事例，我们可以认识到，赏识是很多促进学生成长的催化剂中的极为有效的一种，它能够激励、唤醒、鼓舞学生内在的积极因素，从而使很多的不可能成为可能。

　　很多时候，我们怨天尤人，埋怨学生不够聪明，埋怨好心得不到好报，静下心来，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些尽惹我生气的宝贝，原来也都有可爱的一面。猛然醒悟：其实，每一个孩子都有自己的闪光点，只是有时匆忙的步履，泥泞的心情遮掩了我们的双眼；繁琐的工作，忙乱的头绪，钝化了我们的敏锐；成绩的镣铐，升学的压力扰乱了我们的心智，所以我们看到的，更多的是学生的缺点，而忽略了那一双双天真的眼睛，那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关心和认可，需要老师的呵护和鼓励，即使因为无心犯了错误，也需要我们的老师温和地指出，他们需要的是引导而不是指责，是真诚而不是伪善。他们是成长中的孩子，需要尽情地沐浴阳光，吸吮雨露，需要风雪的磨练，鲜花的簇拥。他们是最为敏感的一个群体，能准确地识别老师对他们的帮助是出于关爱还是仅仅是功利的表现。所以教育应该是牵手，是澄明，是温情，是质朴，是师生间的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要学会赏识你的学生，先学会从心底去爱他们。

　　赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。美国心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。

读书心得体会5

　　你知道战神玛尔斯和美神维纳斯的儿子是谁吗？他就是恺撒。人间的战神和爱神！

　　恺撒出生于公元前100年。公元前45年担任了祭司。公元前60年与资产家克拉苏、军事家庞培结成了著名的“前三头同盟”。公元前59年─公元前54年血征高卢，其间克拉苏身亡。使恺撒和庞培矛盾加剧，内战爆发！虽互有胜败，但庞培最终失败，在埃及被软弱无能的法老王托勒密十三世杀死！恺撒在回罗马途中与埃及艳后相遇？开始了一段令世人所不解的恋情。

　　之后连任五届罗马执政官！遗憾的是，最后竟然被自己的亲生儿子杀死！

　　他是不败的战神。修罗场上纵马驰骋，血染战袍。铁蹄横扫欧洲大陆，所向披靡群星避匿。真正令敌人瘟神丧胆的，不是他的军刀，更是他的微名。

　　他是多情的.爱神。环肥燕瘦尽得恩宠。他对妻子一往情深却不妨碍有数不清的贵人充当他的情妇。他甚至得到了当世第一美人埃及艳后的垂青，用炽烈搭的爱情点亮了生命最后的时光。

　　他就是神，他是罗马几千年来传颂不息的神。他的名字成了后世“帝王”与“胜利”的代名词。那是一个振聋发聩的名字——恺撒！

读书心得体会6

　　鲁宾逊漂流记是英国作家丹尼尔。迪福的杰作，迪福的虚构细节在把人描写成沉浸式的场景中，它展示了清廷的企业精神和启蒙意识的资产阶段，也反映了罗宾逊的勇敢斗争，勇敢的行动，勇气的挑战和勇气追求。罗宾逊的行动表现出一个艰难的性格和英勇的性格。

　　从他在岛上遇到没有住所，没有食物，遇到野蛮，遇到了叛乱等困难，也反映了他是一个乐观，危险，聪明和有能力的人的位置。

　　从他的岛为星期五，反映了罗宾逊的善良，无私的。

　　如果罗宾逊没有离开家，而是生活一件衣服伸出来，米到嘴生活，他的生活不光明和美丽。但他敢于挑战世界，他逃离家乡，按照自己的意志去斗争；他敢于追求自己的生命，虽然经过自然的挑战和沉重的'痛苦，但终于有了自己的生命

　　阅读这本书后，让我的心被强烈震惊。只要我们想像罗宾逊，在面对好与坏的困境，用他那种无畏的精神和困难的信仰的生存，没有什么是我们不能做的事情。

　　我们还应该从罗宾逊学习，学会从他的勇气战斗，勇气行动，勇气挑战，勇气追求，创造强大的自我，自力更生。

读书心得体会7

　　书是知识的海洋，读书对每个人来说都十分重要，它甚至能够影响人的一生。读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。经过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。坚持读书是教师最起码的职业底线，尤其是处在这样一个学习社会化的时代，仅有读书，才能不断完善自我，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。

　　读书，能够促进教师的精神生长。

　　人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自我的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。

　　书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。

　　书籍中，那些大师充满生命活力和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得异常开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。

　　当我们独处的时候，享受读书的乐趣；当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度；当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。

　　读书，能够使教师不断增长职业智慧。读书是课改的需要。

　　新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性。不读书，就不明白当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不明白自我的教学观念落后到什么地步，自我过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。要读教育改革的.理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学。在与大师、优秀教师的对话中反思自我的理念，反思自我的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。

　　书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自我的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而仅有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生。

读书心得体会8

　　读完高尔基《童年》的瞬间，心中伴随着深深的叹息！

　　高尔基的整个童年都是灰蒙蒙的，他记忆的童年，快乐的事情很少，大多数是不幸的事情。

　　从4岁到11岁，7年时间，高尔基经历的苦难，浓缩了许多人一生的大部分苦难，甚至有过之而无不及。

　　丧父，丧母，丧失亲密的朋友，冷酷的亲情，虐打，险些致命的疾病，远去的母爱，学校里同学们的鄙视和侮辱，家庭破产。

　　除了残疾和作业多，所有孩子可以经历的磨难，高尔基几乎都经历了，而且是反复经历了。

　　苦难的阴风惨雨，过早地凋谢了高尔基的童年。

　　苦难的电闪雷鸣，同时也淬炼出了高尔基，这个世界级的大文豪。甚至在一些权威评价中，是世界十大文豪之一。

　　为什么是大文豪，我不知道。

　　但是他对事物观察的细致程度，令我叹为观止，小说里大量的比喻和细节的描写，就像绸缎上的精致的锦绣，那么华美，又有触碰心灵的柔软。

　　要想锤炼出一块精钢，首先得是一块铁，如果是块木头，只能锤成压缩板。

　　要想成为大文豪，首先得有天赋，还要有毅力。

　　从高尔基童年的历程里，就能看出高尔基有非凡的`天赋和毅力。

　　他特别喜欢观察，对什么事情都好奇，喜欢外祖母的童话，喜欢外祖父的祈祷词，在祷告词中找错。记忆力惊人，但是又不循规蹈矩。把母亲教给他的诗歌，随便改成自己身边的故事。

　　高尔基还有着非凡的毅力，在那么艰苦的环境下，高尔基没有受到他表哥逃学的影响，没有在同学的鄙视和欺负面前退缩，坚持读书，并且成绩优异。

　　在那样一个不幸的家庭中，在众多的痛苦下，高尔基可能被锤炼成魔鬼，也可能锤炼成天使。

　　为高尔基把握了这个方向的，就是他那个既善良隐忍，又会讲故事的外祖母。是高尔基的外祖母扶着这个幼苗走上了正路。

　　无尽的黑暗里一定要有光明。

　　外祖父和外祖母其实都是很善良的人，他们心中都有上帝。只是表现得截然相反。因为他们的社会家庭角色不同。

　　他俩的上帝看着不同，其实是同一个上帝。

　　就像一堵墙，有人觉得这堵墙很温暖，可以保护自己。有人却惧怕这堵墙，因为他总是冒犯这堵墙，却总被这堵墙撞疼。

　　外祖母爱这堵墙，外祖父怕这堵墙。墙都是一样的墙！

　　善良可亲的外祖母扶着高尔基这块顽铁，不让他乱动，乱蹦。而周围一切的人，特别是他的外祖父，拿着大锤，把高尔基锤炼成了一块精钢。

　　但是，这块精钢要想做成一把锋利的宝剑，外祖母和外祖父就无能为力了。

　　10多岁的高尔基就开始不愿意听外祖母的童话了，不愿意和奥夫相尼科夫的孩子们玩耍了，外祖父的话再也引不起他的兴趣了，表兄弟的到来只会让他恐惧。他自己开始搭建只属于自己的草棚子，他喜欢孤独了，他长大了。

　　高尔基长大了，家庭已经不给予他更多的锤炼了，他就到人间去了。

　　有些人的童年是幸福的，是家庭的宠儿，但他却是上帝的弃儿。

　　高尔基的童年是不幸的，是家庭的弃儿，但他却是上帝的宠儿。

读书心得体会9

　　余华的《活着》再版了多次，而我最喜欢的就是红色封面，黑色标题的这一版。黑色代表死亡，红色代表生命，两种强烈的色彩对比大致是作者想要告诉我们小说的中心内容：生与死。生死的哲学问题一直是我不敢触碰的内容，在我目前经历的短暂人生中，因为个人的软弱或渺小，我无法去直面，承认自己的渺小，我并不觉得可耻，真实面对自己的内心，我相信也是活着的一种力量。

　　一个深夜里，作者余华的《活着》第一次给我启蒙了什么是“死亡”，阅读过程犹如一把尖刀刺向内心，由浅至深，最终在心中撕裂出一个伤口，是一种不可压抑的痛。

　　书中故事既真实可信又辛酸冷酷，冷峻客观的笔触，朴素简单的文笔，向我们描述着一个现实而又残酷的故事：福贵老人和他的一家人一一妻子家珍、女儿凤霞、儿子有庆、女婿二喜、孙子苦根，亲人一个接着一个的死去，而他却依然坚强地活着。

　　福贵的人生我们可以用三个关键词来概括，那就是“承受”“忍耐”“活着”。在时间和空间的维度中，福贵“承受生活的苦难，在“忍耐”中变得坚强，用“活着”演绎生存的状态，在特定的时代变迁下，融进了他的成长和苦难，这一份苦难却是异常的苦涩和压抑。

　　福贵是一个地主家的少爷，年轻时吃喝玩乐无所不好。他又是一个乐知天命的人，他没有太多的理想抱负，只想过个安稳日子的人。用他的话说：只想好好活着比什么都好，做人还是平常点好,争来争去赔了自己的命。像我这样是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个接着一个死去，我还活着。

　　这就是他的人生格言，是对他的生活全面写照。有评论家说，这是作者的消极人生观，然而我觉得这又是客观现实，谁也改变不了。悲观的论调中，是对现实的无奈叹息。

　　福贵的命运揭示这样的现实：人的一生是无序的，看似有规律，其实充满了许多变数。

　　福贵一生经历了太多的死亡、恐惧和孤独。所以面对死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻碍不了环境，阻碍不了厄运对他的一次次的打击，他唯一做到的就是活着......

　　“塞翁失马，因祸得福。”在书的最后福贵说：“这下可要好好活了。”用余华的话说，活着是生命的唯一要求。福贵所经历的苦难，所面对的亲人的一个个的死亡，直至最后只剩下自己一人，这里面的惨烈本来是不亚于余华小说中的任何一个人的，但余华成功地为福贵找到了一条缓解苦难的'有效途径——忍耐，这使得整部小说的叙述都因着这种宽阔的忍耐，变得沉郁、悲痛而坚定，没有血泪的控诉，没有撕心裂肺的尖叫，甚至都没有愤怒，有的只是福贵在生活中磨练出来的无边无际的忍耐包容着一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。最终，福贵真是达到了与孤单的生活相依为命的地步。

　　命运如尖刀，现实血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活着，命运的尖刀剖出了眼泪的广阔和丰富；书写了绝望的不存在；镂刻下人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　　善良、高尚、温和、悲悯、宽容……，成了这部小说主要的精神底色。这也让我们相信在任何困境下，让美好的品质和希望在心底永存，才是我们的精神力量所在，才能够让我们面对命运的尖刀，依然能好好活着。

读书心得体会10

　　在这个暑假，我读了很多书，令我感触最深的就是《青鸟》了。

　　这本书主要讲了：一对兄妹，一个叫蒂蒂，一个叫咪蒂。他们要去寻找青鸟。一路上，他们经历了很多很多事情。就是因为这些经历，让兄妹俩明白幸福的真正含义。

　　我觉得，幸福无时无刻的在你身边，只是它隐藏得太深，或者是你没有注意，幸福总喜欢与你擦肩而过，但是它是存在的。就比如说，咪蒂和蒂蒂总在寻找幸福的青鸟，其实，幸福的青鸟就在他们家里，和他们永远在一起。有些人总觉得，幸福离他们很远很远，其实，幸福就在身边。比如说着凉时，妈妈的一句问候。拿到好成绩时，爸爸的夸奖，家人的欢笑，都承载了满满的幸福。只是有时候，幸福会在我不经意之间消失了。

　　读了《青鸟》这本书，使我明白了幸福的.真正含义，让我发现了身边隐藏的幸福，让我感受了纯正的幸福。

读书心得体会11

　　班里的图书角开张了，我借的第一本书名叫《巫猫之国》，这本书可有趣了。

　　有一个古老的传说，在一个古老的森林里有一个栖居在蜗牛背上的'神秘部落。有一天，这个部落突然就消失了。青蛙长脚、老鼠尤里、鹦鹉小黑、探险家老K一起出发去寻找这个消失的部落。一路上惊险万分，他们先后遇到了吃人蝙蝠、飞天水母、巨型植物等，还通过了漩涡，克服了种种困难，终于进入巫猫之国。传说中已经消失的国家，原来还存在着。

　　读了这本书，我得到的收获是：不管别人说的是什么，都不要盲目的去相信，要自己亲自去观察一下，去寻找一下，去动手做一下，只有这样你才知道是不是真的像别人说的这样。

读书心得体会12

　　今天，我们学习了《自然之道》这篇课文，使我感慨万千。这个故事讲的是八旅行者和一个向导，结伴到达南太平洋加拉巴哥岛，实地考察海龟是怎样离巢进入大海的。从海龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，它们稍不留心，就会成为嘲鹰等肉食鸟类的美餐。旅行者在巢口发现一只幼龟它把头探出巢穴，却欲出又止。这时，一只嘲鹰飞来，用尖嘴啄它的头，企图把它叼走。旅行者心急如焚，强烈要求向导把小海龟送入大海。然而令人震惊的一幕发生了，不久之后，成百上千只幼龟鱼贯而出，成了嘲鹰、海鸥等数十只鸟的口中之食。我想，八个旅行者本来是一片好心，想帮助幼龟避免嘲鹰的伤害，可是因为他们违背了自然之道，反而弄巧成拙，致使大批幼龟成了嘲鹰等肉食动物的美餐。这是一件多么可悲的事情啊！

　　人类是万物之灵，然而当人自作聪明时一切都有可能走向反面。在生活中，我就办过这样的事。一次，一只小鸟飞到了我家的阳台上，被我捉住了，我看它身上净是土，脏极了，便弄来一盆水给它洗了洗澡，洗后我看它身上湿淋淋的，怕它感冒，于是又用吹风机在它身上吹了又吹，把它身上的毛吹干后，我才发现那只小鸟瑟瑟发抖，不一会就冻死了。这样的`事情还有很多，例如：一些爱美的阿姨为了追求苗条的身材不是通过运动，而是乱吃减肥药或者不吃饭，结果弄得一身病。还有不法商人，为了自已挣大钱，把又青又涩的大枣浸泡在药水里，使它们变得又红又甜，把“瘦肉精”注射到活蹦乱跳的小猪体内，这些违背自然之道的事情给老百姓带来了直接的危害，多么令人气愤呀！

　　作为一名学生，我们一定要遵循自然之道。我想：如果人人都遵循规律，那么这个世界该多么美好呀！

读书心得体会13

　　“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。原文的意思是：“不孝顺的事情有三件，其中又以没有子孙后代最为重要。娶妻本应先告诉父母，舜帝没告诉父母而娶尧帝的二女为妻，就是因为担心绝了后代，所以明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。“孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由(犹)未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的`日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。

　　后来汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。

读书心得体会14

　　今年暑假，我又在图书馆中借阅了一本书——《三国演义》。这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，后来经过刘备的真诚邀请，才出山担任刘备的军师的'。他出山后，一直为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。第二是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人安全，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞叹说：赵云真是势不可挡呀！

　　第三是刘备，他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他落花流水，弃城败逃，而他在逃跑路上还关心着老百姓，让他们与他一起走。刘备有一个缺点，也是他的优点——重情义，在关羽被东吴所杀时，不听劝告，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能成功！暑假重读这本书，令我明白了许多：只要取长补短，移多补少，就能战胜一切的拦路虎！

读书心得体会15

　　曾经，有人和我说，当你有一天读懂了《西游记》，你也就懂得了世间的所有苦难的真谛，也就懂得了人生真谛。这不就是佛的真谛吗?《西游记》四大名著之一，在我而言，可排居首位，并且还是世间最伟大的一部成功学。看似是打妖魔鬼怪，其实是告诉我们世人如何战胜我们的心魔。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领着我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经，成就人生。

　　《西游记》中的唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒、白龙马这师徒五人，其实就是一个人。为什么要这么说?孙悟空是人的心，唐僧是人的身，沙和尚是人的本性，猪八戒是人的情欲，白龙马是人的意志力。孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，”斜月三星“斜月是一勾，而三星正是三点，组合就是一颗心。所以悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱的善恶之间自由穿梭。《愣严经》上说”心有七十二相“孙悟空也就有七十二变。延伸至世人，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。《黄帝八十一难经》上说”人昼夜呼吸，一万三千五百息“金箍棒一万三千五百斤，所以金箍棒是气。而对于悟空能够上至天庭，下至十八层地狱;大能通天，小则如绣花针，这就是人的气度。

　　炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了。悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金、木、水、火、土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的”贪、嗔、痴、慢、疑“佛祖说这五个字，概括了世人的身行心念。即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空，正是被这五毒所困。

　　现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离。而这又蕴含着很大的哲理，灵山再远也就一个念头!善恶只在一念之间，一念可成佛，一念亦可成魔。师徒五人在西天路上捉打妖怪，其实就是一个人在人生路上除心魔，取经是一个修心的过程。而真正的灵山，就在心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”而唐僧却听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。

　　“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗。在原著中，六个强盗的名字分别是：“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。

　　西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但唐僧的身体总是会被猪八戒的欲望牵着走。于是师徒几个就容易离开悟空设定的界限，于是一出界限便遇上种种心魔妖怪。悟空引领着师徒几个不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的。所有的妖怪全都是一个比喻，全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔。而西天取经的过程，就是一个人去除心魔的过程。

　　师徒五人在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个人在人生路上不断的战胜心魔。例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心。

　　此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心赤子被菩萨保住了。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心迷失方向。白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的'情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具能引出人的本能欲望，所以猪八戒开始挑拨离间;使人迷失了自己的内心，所以唐僧把孙悟空赶走了。人总是会被世间种种美丽表象所迷。金钱能把人心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过她。

　　孙悟空代表的只是世人之心，又如何打得过已成圣的九灵元圣。师徒在寇员外家里借宿，遭遇打劫，寇员外被强盗打死，唐僧被冤枉入狱。寇员外姓寇而被寇，唐僧求道而得盗，因为善恶不过是一念间。最后的玉兔精，真假公主。求真去假之后，离真理也就不远了。对唐僧师徒而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成佛了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。

　　一个人，若在经历世间一切事之后，依然能保持一颗真心，即使未到西天，而心中早已成佛。坚定不移，寓为金刚，既然心已成金刚，那么心头上的金刚箍便不必存在了。佛之经典，正为《唫刚经》。同一个人在不同的时期读同一段文字，他的体会是不一样的。比如《西游记》，同一个人在十几岁时读和三十几岁读，他的体会是不同的。再等几年、十几年、二十年后回头再去演读，体会又将是质的跨越。

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