《文化苦旅》读后感【精选15篇】
当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的《文化苦旅》读后感，欢迎大家分享。
《文化苦旅》读后感1
当卸去一天的疲惫，在万家灯火的夜晚，读着余秋雨先生的《文化苦旅》中的“沙原隐泉”有一种沁人心脾的美。在余先生唯美的文里，让我深深感到了鸣沙山的壮美，月牙泉的静美。
其实人生何尝不是象爬鸣沙山，只有用自己的脚，才能走出自己的路。在每一次攀爬的`过程中，也都有过困难，有过挫折，也曾努力到达过峰巅。但当你长久驻足峰巅，你又感到无比的孤独与恐恐。向往高度，向往峰巅，向往在高度俯视一切的快乐，是人生的一种壮美，然而世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。一位老尼居住的地方，月牙泉。
当你身处高处时，心似大树直立担当。当你身处低处时，心似小草平和谦让。
《文化苦旅》读后感2
读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”这本书，粗看只是描写神州大地上的.山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。
《文化苦旅》读后感3
我读了余秋雨的《文化苦旅》。第一次看到这本书时便被封面上那一望无际的大沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉静而悠远，夕阳的余辉在这里投下一片阴影，近在眼前的是一道道车轮碾过的痕迹。这些轨迹，是漫长的历史长河中，中国文化的.艰辛跋涉?抑或是文化的苦苦追求与探索?
《文化苦旅》读后感4
今天我为大家推荐的是余秋雨先生的散文集《文化苦旅》。对于平日想啃“大块头”而又拖延症作祟的我，碰到此书真觉是读书的'莫大减压。
全书共收录散文37篇，一篇一景，一景一悟，由古联今，从今思古，将文人、文化、历史三者剪不断、理还乱的关系梳理于每一篇文章，读来让人感受到余先生深刻的文化感悟力、深厚的史学功底和渊博的文学知识，确实值得我们细细品读、深入思考。
《文化苦旅》读后感5
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的.第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
《文化苦旅》读后感6
在暑假里读了余秋雨的书，觉得很美。
在《三峡》中余秋雨赞赏李白的豪放，却未曾吟咏白帝；惊艳于神女峰的多姿，却未曾赋词歌咏；无论是敦煌的道骨仙风，还是都江堰的.豪情万丈，都只博他浅浅一笑，再也留不住余秋雨前进的步伐。
余秋雨是个传颂者，对于他笔下的山山水水，人们都怀有近乎仰慕的喜爱；他更是个旁观者，什么越女恩仇三国纷争都尽入他的法眼。
余秋雨走完了他的文化苦旅，我们呢？
我们是不是也应该走一走我们的文化苦旅呢？
《文化苦旅》读后感7
我一点不孤独，不是你所想象的，
甚至不是我所想象的。
我的灵魂有很多朋友和将出现的朋友，
主要是过去的诗人、音乐家、哲学家的灵魂，我跟他们交谈，日日夜夜，时时刻刻，他们介绍我认识更多的灵魂，川流不息，我穷于应付！我不断深入更神秘的领域，甚至与日夜交谈，与时刻交谈，与川流交谈，与神秘交谈。
我的`世界大于这世界。
余老先生是这个嘈杂世界里的一汪清泉，您的涓涓细流滋润着这枯竭的灵魂。
《文化苦旅》读后感8
文化苦旅，万声叹息。而万声叹息中所蕴含的百味，又怎是一个苦字了得。
突然想到八个字：“生亦何欢，死亦何苦。”
合上书，小睡一会，用暂时的平息来抚慰内心的`疲惫。醒来后，感觉如书上所写：“将军舒眉了，谋士自悔了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，叱令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。”
但是，“又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅”。
《文化苦旅》读后感9
余秋雨中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”写本书！
走进始终的`情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不堪熟悉的土地。逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去！
合上书卷，我们不由自主的走上窗前，流动的车潮及人潮正自我宣誓着另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面！
《文化苦旅》读后感10
看此书时，一直感觉像有块砖压在心头，直叫人喘不过气来。先生笔下的自然景观与人文景观，总是与历史社会和人生意义等因素交融在一起，在感慨先生深厚文笔功底的同时，更为先生诉诸笔端的文化感悟所折服，无端的感动，心甘情愿地将自己淹没在文化的海洋里窒息，却又不能自拔。
试问，这种文化是什么？
是阳关古道上的大漠荒芜，是江南小镇的.秀丽凄美，是多年废墟的默无声息，是病房外腊梅的幽香扑鼻……天一阁在历史的风雨中飘摇时，浓厚的文化便化为云烟升腾。
《文化苦旅》读后感11
“只有在大地上，才能找到祖先的脚印，而寻找祖先也就是寻找我们生命的基因，寻找我们自己。”那次华山之行，令我震撼的是挑山人那一张张坚韧的'面庞。他们接过了前人的重大使命，融入历史，并让这脉搏跳动下去，生生不息。
我听见内心的声音呼喊着：传统文化绝不能被遗忘，要传承延续下去，这是一个民
族的魂！我们与古人是一脉相承的，传承文化的使命任重而道远，但我坚信，明晰并坚定自己澄澈的信仰，它就会滋
润一生，而我们的内心，终将如菩提一般，开花。
《文化苦旅》读后感12
李白的诗飘逸灵动、超拔纵横、吞吐山河有余，而沉郁练达、忧患深情、悲心苦难不足，读其作品如阅其人，羽化超脱而心向隐遁的仙道气始终伴随着这位才华横溢的天之骄子，在世事的艰辛、恶劣和仕途的坎坷不顺中他选择了以桀骜不逊的风骨出入自我精神的狂欢，这与杜甫的始终不弃不舍，执著当下，痛入心髓而犹深怀抱负与忧悲进入民众、国家的苦难大有不同。中国的多数人可能大抵都更爱读李白，因为从李白那儿能读出一种速度和快感来，但我却偏爱老杜，老杜的.字句不止是用灵气泼洒的音符，更是一种血泪沉淀的生命的精魂。他不超脱，所以他超越了那时代的每一个神往超脱的诗人。
《文化苦旅》读后感13
深夜暗淡的灯光下，我轻轻地合上了泛黄的书页，结束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》读罢便有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。沧桑潇洒的文字是人、历史、自然的浑浊交融，跟着先生的脚步，在这片莽莽苍苍的大地上平静地游历每一寸山水，穿越秋千年的风雨，站在古人曾伫立的'方位上，去静听与千年之前没有丝毫差异的风声雨声，去感受中国辉煌历史文化的悠久魅力。合上眼，静下心，终于读完了这本散发着身后文化气息的游记。风一程，雨一程，仿佛走遍了这篇承载着千年沉重历史的土地。
《文化苦旅》读后感14
历史的探索，往往始于足下。我跟随着《文化苦旅》的脚步，把握历史的韵律，静观王朝的兴亡。
遗失“文化，不就是让有限的.生命向更大的空间和时间领域延伸么？”《风雨天一阁》中有一个文化传承中令人欷歔的事件，明朝大藏书家范钦藏书颇丰，然而时局的变迁令其中多数毁于贼手，许多孤本失传，成为了文化史上的一大遗憾。
曾慕名前往拜访大相国寺，却发现佛教氛围早已面目全非，我不禁疑惑了，我们该怎样避免文化的遗失？而西安大雁塔前一位僧人以倒立的形式化缘，不顾周遭耀眼的闪光灯，才真正诠释了佛教的思想——修行。
这正是如今无数的庙宇楼阁中的僧人所遗失的——佛的精神以及历史所赋予他们传承佛教思想的使命感。
《文化苦旅》读后感15
掩卷沉思，在社会已然进入科技高度文明高度发达的今天，人们对物质追求达到了无止境，各种成功学、厚黑学、官场小说甚嚣尘上。
读《文化苦旅》却让我如同在茫茫的沙漠中寻着一汪清泉，这样的甘冽，透人心脾，荡涤心灵。作者寓情于景，在带领我们领略山水风光的.时候，更多的是对中国文化失落的叹息，对民族精神何去何从的一种反思。
很赞同作者在《笔墨祭》最后所写的：“这个民族的生命力还需要在更宽广的天地中展开。健全的人生须不断立美逐丑。”让我们像逐日的夸父一样追逐美好吧。
【《文化苦旅》读后感】相关文章：
文化苦旅的读书笔记01-09
《文化苦旅》读书笔记12-09
文化苦旅读书笔记04-25
《文化苦旅》读书笔记11-29
文化苦旅的读书笔记11-18
文化苦旅读书笔记04-08
文化苦旅读后感12-08
《文化苦旅》读后感12-03
“文化苦旅”读后感03-20
文化苦旅读后感03-24