《简爱》读后感

时间：2023-09-20 08:58:47 读后感我要投稿

《简爱》读后感8篇[合集]

　　当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《简爱》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《简爱》读后感8篇[合集]

　　《简爱》读后感篇1

　　四天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受残虐和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

　　关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

　　三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚文章

　　作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受残虐和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的`真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

　　《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》读后感。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够

　　读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代

　　在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

　　《简爱》读后感篇2

　　依然清晰的记得简·爱说过的那句话，＂我一生下来，父母就给了我一个内在的宝库，就算我一切外在的欢乐已经被剥夺得一干二净，或者要靠我付不起的代价才能有幸获得，我都能靠它继续存活下去＂。是啊！她没有美丽的面庞，长相一般，孤独无依，过着寄人篱下的日子，且极易发怒，爱记仇，她确实有好多的缺点，在丽特夫人眼里，没有比她更坏的孩子了，但那时的她毕竟是个孩子，被冠以那样的恶名，加上骨子里的自尊，让她觉得在众人面前，它将永远抬不起头来，于是，她想反抗这种不公平待遇，换来的却是对她更为严厉的惩罚，而她，也彻彻底底成为了众人心中的＂坏孩子＂。然而，曾经这个众人眼里的怪物，通过她坚韧的性格，以及自尊、自爱，终赢得身边人尊重，这在那个时代，是极其不容易的。

　　其实，自出生，我们同样拥有一个内在的宝库，那里隐藏着未被激发的可贵品质和一些潜伏着的缺陷，而我们，要学着去挤掉缺陷，让人生更加完美，让宝库更加充盈。

　　在盖茨海德府的那段日子，简·爱宝库里的东西真的不多，那些可贵的品质也未被激发，因为没人在意她，偶尔贝茜会安慰她，这已经让她很高兴了。她想要去爱与被爱，可现实却让仇恨环绕着她，当她忍无可忍，指控和恐吓丽特夫人的罪行，无所顾忌的由自己的怒气发作时，她第一次体会到复仇的快乐，就像那甘醇美酒，入口温暖，而后的心酸辣人，让她有种饮鸩止渴的感觉，她才深刻体会到自己行为的疯狂和自己恨别人，又被人嫉恨的处境是多么的悲凉，这时她宝库里收获了同情、包容。

　　离开盖茨海德府，那段在劳沃德的十年漫长岁月，对她的人生产生重大影响。在这里，她遇到了两位难得的知己—艾琳·邦斯和坦普尔小姐。在她们的耳濡目染下，她的缺点一点点减少，宝库一天天富足起来。当她极力不去回忆自己的过去，想要重塑自己在劳沃德的形象时，不自认为不堪的过去却暴露在众人面前，她环抱双臂在清风中伫立，一次又一次问自己该怎么办，对于如此看重尊严的她，却被当众羞辱，她有多绝望啊！她不再奢望会有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告诉她，＂即使整个世界都认为你坏，都恨你，但只要你对得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就会永远拥有朋友＂，坦普尔小姐则当众还她清白，她们让她的宝库里增添了爱与被爱，同时让她明白自尊自爱，正如她自己所说，＂生命对于我来说已经很短了，用它来记仇恨，岂不是用错地方了＂。离开劳沃德，曾经的冲动已经平息了，也许长期受规章制度的影响，她更谨慎了，现在，她已成为一个知书达理、文雅之人，能说一口流利的法语，会弹一手好琴，会画画了，她已经自立自强了。

　　离开了劳沃德，开始了她另一段新的人生，在桑菲尔德府，她遇到了她一生的伴侣—罗切斯特先生。对于这，她自认为没有未来的爱，她极力控制自己的感情，也许受到劳沃德的影响，在爱面前，她显得过于被动了。她曾说过，＂他（罗切斯特）性格的各个方面我都研究过，好的、坏的都有，权衡两者，来做出公正的评价，现在，坏的方面我看不到了＂，这分明是由喜欢到爱的过程，因为喜欢才会关注，因为爱才会包容，可她，太谨慎了，当她得知他的妻子还活着，在聆听他的过去时，她又在想，＂假使我忘掉自己的尊严以及曾经灌输给我的关于尊严的教诲，以任何借口、任何辩解或受到任何引诱，去学那几个姑娘的样子，那么总有一天，他会用现在这种亵渎对她们的回忆的'相同感情来回忆我＂，这一可怕的想法在她脑海里不停的闪现，她无法说服自己去接受他的过去，她没有坦白，选择默默地离开了。

　　三年后，她带着她的爱重新走进桑菲尔德府时，那里已经化为一片废墟，罗切斯特的妻子死于大火，而他，为救她，双目失明，右手折断，而她，义无反顾的选择了和他在一起。

　　《简·爱》的结局是美好的，她的一生是她内在宝库不断丰富的过程。人的苦短，在我们短暂的一生中，要学会自立自强，自尊自爱，去感受爱与被爱，用爱去包容他人。

　　我喜爱这本书，是因为我喜爱主人公的性格。简爱生活在社会的最底层，从小受尽磨难，但她并没有向生活屈服，而是勇敢地去面对。当她的表兄殴打她的时候，她敢于反抗，而不是逆来顺受。她从小就承受着与同龄人不一样的待遇，在里德太太家，她受尽了歧视与屈辱。但她并没有崩溃，她在磨难中学会了坚强，她不会轻易地倒下。她那勇于追求平等幸福的精神，我很赞赏。但最令我佩服的，是她那倔强的性格，她会勇敢地面对所有的困难，她不会向生活低头。她这种性格正是我喜爱的。

　　《简爱》读后感篇3

　　许多人提起过简爱这个名字，而“爱情”一词便体所当然的中心所在。没错，这的确是一部充满爱的历程，但直到将它翻至最后一页，我才真正领悟到了两个字令人敬畏的意义。真正的爱情，决不仅仅限于两者之间，竟可以越过世俗与偏见，时间与空间的抗衡，将精神的无私，和世间一切最纯净的本质美嵌入永不退色的光芒，永不退色。

　　对于我这个沉醉在童话般幻想的人来说，世间所有的真情，都是生命的源泉，于是大家所称作的“天真”也不是没有道理。我相信童话中所有完美的情感，理所当然地存在于这个世界，如同一剂催化的灵药，捕捉生命最本质的纯洁。我依赖它，像依赖必须的营养一样。若是失去，也最不堪一击。我清晰地记得，简爱她在最寂凉和痛苦的时候遭到那么多命运的折磨与背叛时那绝望的眼神，如一根线，牵动了我的心，隐隐地痛。因为我知道她的感受。

　　我们怕。我们怕失去真情后一无所有，怕一个人生活的世界太过孤独，怕总有一天黑暗会易如反掌地将自己侵蚀。但更多的是伤痛，它如一张利爪，狠狠攫住自己毫无防备的心，却依旧在向上撒盐。难道这些不服命运的努力与坚韧只是自己一个人的独角戏，从头到尾，注定没有意义的吗？发觉了，自己坚强了太久。醒悟了，却再次因为那颗温软的心而动摇。真的，一定要像它伤害自己一样，那么绝情吗？我做不到。衬着殷红的鲜血，视线中模糊身影的眸子里，已经再也没有了我的影子。

　　“你受伤，是有原因的。你爱他人，比你自己的分量还要多得多。”我黯然神伤时，常常会有人对我说这句话。

　　“我不在乎。我真的不在乎别人给予了我多少，我只希望真正值得我爱的.人保证他的幸福，这就够了。对于这，我从来没有后悔过。”

　　对啊，像简爱一样，我需要有一个人会在我独自承受海浪般汹涌的失意时，那样固执地守在我身边，用真切的眸子和紧握住的双手，为我撑起一个避风的港湾；我需要在痛苦的时候，能有一个肩膀让我的泪水肆意地流淌，需要能有一双手悄悄拂去因为泪而聚集的伤痕。如果为了那个真正值得我珍惜的人，那份真心的情感，我会付出一切。

　　“简，陪陪我吧，我不想你离开我。”

　　“不会的。”

　　简爱爬上了海伦的病床，用脸紧紧地贴在她的脸上，她笑了。

　　什么？究竟有什么能分开他们？只有死神了。当简在微笑与温暖中睡去，她并不知道，所有的难舍难分，所有曾经有过的一切，都在这一刻，永远定格在海伦的脸上。

　　所有的生命来之不易，但没有一个可以长寿于这个世界。人类代代繁衍生息，每一秒有生命降生，就有生命面临终结。既然拥有一份真情，何必那样奢侈？当你逐渐冷漠得被整个世界抛弃的时候，难道没有想过，没有思量过，如果有一天自己突然醒悟，却只剩下泪水，再也没有机会弥补了吗？不要。千万不要奢侈自己的感情。生命固然短暂，但没有耀眼的瞬间，全都是源自对美好的珍惜。

　　多希望茫茫大海上能有真正属于我的盏灯，即使只是一抹光影，但我却再也不会因为黑夜而迷失方向。

　　英国的田园风光，和那里的人一样纯净美好。碧绿的群山，蜿蜒自如的小溪，飞鸟闯入透明的云际，晚霞斑驳的空气中，有浪漫、有苍茫、有牵绊、又有些许忧伤。我无数次在脑海中想象这个醉人的意境，又无数次倾入了简爱那颗善良、坚强的心。

　　“你以为我只是一架没有感情的机器吗？我和你一样心神俱在。若是上帝给予了我一点美貌和财富，我也会让你难以离开我，就像我难以离开你一样。在上帝面前，我们都是平等的！”

　　谁说不美丽就没有幸福，谁说低微就没有事业和梦想？

　　我想不是。然而，一个女性的外貌和地位却并不像自主选购的商品，无论满意与否，都必须义无反顾地继续下去。关于美丽，往往和好的口碑，和一场完美的爱情联系在一起。这几乎是所有女性理所当然奋斗的目标，可有些人并不知道，它并不是万能的。不经意间，因为太多的失意与痛苦被推入深渊，不断地让自己的心灵沉淀下一层又一层的泥污，及至被虚荣蒙蔽得再也没有真正的情感与追求，人生价值的意义，像鱼儿没有水，只剩下苟延残喘的悲歌。难道仅仅是对自己本身的贬低吗？她们是情感的奴隶，终究被人们所唾弃。

　　没有金钱，没有红颜，简爱照样赢得了幸福。而真正了解她的人，却一点儿也没有感到惊讶与质疑。她有信仰，有追求，有自己的坚韧、勇气，重要的是，她从不会因为纷飞泥尘的世俗扰乱耳目，而是一颗真正纯净的心。我想，那种地位显赫的年代中，有多少人会像她一样，在一个富贵名门的男子，她真正深爱的人面前，毫不怯懦地提起“平等”这个字眼?说明什么？她从来不认为自己比任何人差，比任何人低一等！没有真正的一颗心在，那些华而不实的东西又有什么意义？每个人都是平等的，都有追求幸福的权利！当她这些话脱口而出时，到底需要融入多少勇气、坚韧、女性自尊的权力！尽管她像一粒尘土一样卑微，尽管一次又一次被命运捉弄得痛苦不堪。用泪，再次模糊了罗切斯特早已无神的蓝色眼眸，模糊了他那空荡荡的袖管。当听得到的呼吸越过所有的痛与坷，而接下来的，便是幸福。她以她高高昂起的头，向命运重声她的存在！

　　什么是爱？什么是真正的爱？简爱带给我们的虽然仅仅不止这些，但有一点可以肯定：爱，要简单，要真实。好好爱自己，好好爱别人。

　　简爱。简单爱。

　　《简爱》读后感篇4

　　当命运向你发出挑战，让你的童年备受摧残，让你被误解，被黑暗侵蚀，你会怎样做？

　　她是一个普通的人，没有加官进爵，也没有显赫的身世，但是她也是一个不普通的人，她敢于向世俗挑战，不惧命运的压迫，有着坚毅的灵魂和不屈的意志，她就是简·爱。

　　简·爱的童年是不幸的，她的父母早逝，成为了孤儿，善良的舅舅将她带回家，并且好生照料，但是好景不长，舅舅在简尚未记事时便离开了人世，去世前，他逼自己的妻子里德太太许下诺言，要将简·爱当她的亲生子女抚养。这也是简童年受折磨的开始。不知善良的里德先生是否想到，自己临终时的诺言折磨了两个人——一个是被诺言束缚的里德太太，一个是备受里德太太折磨的简。简小时候便表现出了一种坚强的意志，她在受折磨时会控诉里德太太的行为——“你以为我毫无感情，你以为我可以过没有爱，没有仁慈的日子的日子。我过不了那种日子”，一个小孩子，竟然说出如此“惊世骇俗”的话，里德太太震惊了，也更坚定了将简·爱送去牢沃德——下一个炼狱的想法。一个孩子，独自一人，去往不知名的地方。

　　牢沃德义学是一所专门为失去父母的孤儿们提供教育的慈善机构。但是那里的一切都是为人严肃，迂腐的布洛赫斯先生安排的，他有自己的一套说辞——“哦，小姐，你用面包和干酪代替烧糊的粥，虽然喂饱了她们卑贱的躯体，但你没有想到，你让他们不朽的灵魂挨饿了”，他要求姑娘们，穿戴应当朴素节制，不能扎起辫子，不能穿华贵的衣服，食物大多是烧糊了的粥，简正是长身体的时候，偶尔的可以入口的加餐，还会被大一点的女孩抢走，终于，这样的生活引来了“天灾”，随着春天快步来临，斑疹伤寒进入了拥挤的教室和宿舍，半饥半饱，对伤风的不闻不问，早就注定大部分学生会受到传染，八十个女孩子一下病倒了四十五个，也正在这时，简的第一位相识——海伦患肺结核去世，在那之后，公众开始注意这所学校，并对这起天灾的起源做了调查，一些事实逐步暴露出来，激起了极大的公愤，这地点本身的不合卫生，儿童食物的质和量，做饭菜用的带咸味的臭水，学生的粗劣的`衣服和设备，郡里几位家产比较富有，而还爱好行善的人捐了大笔款子，定了新的规章制度，改善了伙食和衣服，学校的基金交托给一个委员会来管理。在那之后，简继续在劳沃德里生活了八年，其中六年当学生两年当教师。她自身也得到了良好的教育，但她已经对么守了八年的陈规产生了厌倦。

　　也许她有着天生的“逆骨”。她来到了桑菲尔德庄园，并爱上了这里的男主人——罗切斯特先生。但在那之后，简发现罗切斯特先生还有一个妻子，法律不允许她们在一起。她拒绝了罗切斯特先生带她远走高飞的想法，离开了桑菲尔德庄园，一路流浪。来到了沼泽地，并在那里收获了亲情和财富。成为了一个独立的女人。在那之后，她回到了罗切斯特先生身边，尽管此时的罗切斯特已经失去了一只胳膊和眼睛。另一只也失明了。她成为了他的眼睛，拐杖，伴他左右，第二年，罗切斯特的眼睛恢复了，后来，她们生下了孩子，从此过上了幸福的生活。像悲剧一样的开头，像童话一样的结尾。

　　当罗切斯特先生以英格兰姆小姐刺激简时，简是这样说的——“你以为我能留在这里，让你见了不当一回事吗？你以为我只是个自动装置，一架没有感情的机器，甚至可以让人把面包从我嘴里夺去，把我赖以生存的水从杯子里泼掉，你以为我贫穷，低贱，难看，矮小，就没有灵魂，没有感情吗？你想错了，我跟你一样，有感情，有灵魂，如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你疼同我难分难舍，就像我现在同你难分难舍一样，我现在同你说话并不借助习俗惯例，甚至不借助肉体，而是我的灵魂在同你的灵魂对话，就好像我们都经过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等，我们是平等的”。我们是平等的！多么铿锵的呐喊，这也是作者夏洛蒂·勃朗特想说的。女子并不是低人一等，也并不是一定要靠依附男人生活，我们是平等的！这是简向罗切斯特说的，但同时，这也是对那个时代女性只能靠嫁人来生活的感叹，谁道女子不如人？女子，同样能靠自己的努力获得想要的人生。

　　逆境中，有人坚持，有人退却。世俗的压力让夏洛蒂·勃朗特不得不用男子的笔名发表文章，但世俗的压力并不能阻止她向女性同胞发出呐喊：“我们同男士是平等的”。坚强的毅力，人人平等的思想，细致的心理描写……经典之所以能成为经典，自有其不朽的价值。不单是一个人，还是一个时代。

　　《简爱》读后感篇5

　　之前在看木心的《文学回忆录》，里面讲到关于读书的事情。在讲到英国文学的那一章节里。有提到关于爱情方面的小说。我特引原文来“勾引”一下大家对这个课题的延伸，说不定哪天得造化出一个文学上探讨爱情的天才。“年轻时不爱看此书，完了，感情上爱情上看不懂《简爱》，是个老大粗。对《少年维特》，《简爱》，《茶花女》，《冰岛渔夫》，这几部爱情小说，如果看不懂，不爱看，那是爱情的门外汉门外婆，而且我可以判断他是个坏人，没出息。”我也是受了木心先生的“勾引”，加之自己在爱情上的门外汉的自觉，遂欢欢喜喜的读了这几本书。我在今天的篇幅里，特别对《简爱》进行一些自己读后感的总结，算是一个给年老的自己留个念想。

　　爱情是个谜，只有留给那些懂的解谜的人。

　　《简爱》的作者夏洛蒂——勃朗特。在现实的生活里，过的并不平顺。他早年失去母亲，一生过的穷困艰难。当过家庭教师，办过学校都并未有改善过生活。三十一岁写《简爱》，轰动文坛，三十八岁结婚，三十九岁因病去世。这里得提到她的妹妹，也是文学上造诣颇高的，写过《呼啸山庄》，至于是谁自己去看。

　　书中讲到了主人公简爱的两段感情纠葛。描写的细腻入微，人物的心理感情变化十分到位，把在恋爱里的人的形态都呈现的一览无遗了，把人还原成了一个人，真实饱满的人。我想这是解读爱情的'关键，但了解它却不是为了能把握爱情，或控制爱情中的关系，这是一种广博深刻的眼光，不然自己显得容易迷糊。

　　当然我想，我读这个书，并不总是要读爱情这个课题，也不总是需要仰视作者的观点，没有思考的吸收，仿佛她讲的每个观点都是真理似的。至少她在年龄上与我也不相上下。我只把她当作一个好友来交谈，把她所认识的爱情故事讲给我听。（大家要听我讲爱情，其实不大可能，希望你进到书中去品读。）

　　没有挣扎的爱情不叫爱情，任何的爱情都会引领心灵深处的震动。当然在这里，我首先需要排除的是，肉体的满足和虚荣心的满足，亦或是为了金钱，权力所带来的爱情。在我的世界里，它不是爱情，只会带来真实爱情的流失。我知道，这将招致多少人的反对，因为他们会用各样的现实问题拷问你，这对你是不好的。但后来我明白了，爱情不是现实的，而是超越现实的，它不能用现实的标准来衡量它，因为爱情和现实不在同一个范畴内。但爱情和现实也并不冲突，只是许多的人并非有爱情，就忙着现实的安排和筹备，但终究显得空洞。当然有了爱情，现实也并非遥不可及，现实有了爱情的支撑，走的更加的完满和强劲。

　　《简爱》里的两段爱情故事读来真是动人心扉，如饮好酒。罗切斯特和简爱的爱情真是非常的曲折精彩。罗切斯特是个极其有钱的人，却被简爱所迷倒，疯狂的爱上了她。简爱的魅力，我认为在于：简爱是个独立的人，在经济上不求别人的施舍，自力更生，在思想上，有自己独到的见解，不人云亦云。我见许多的人在爱情面前都失去了方向，容易在爱情里轻易的相信对方，或由环境来做主，却没有独立的见解，不敢质疑，不敢询问，只会顺从，像只温顺的绵羊。

　　在现实的生活中，一个月相亲就结婚的，我相信那里没有爱情，只有交易，门当户对的交易，金钱的交易。简爱敢于质疑有钱的罗切斯特先生，虽然他发疯似的爱着她，最终终于看到了罗切斯特不为人知的一面，还有一个已经疯了的妻子，我还是认为罗切斯特显然是在这里掩盖了事实，不能说骗简爱，也算是在爱情里不够坦诚。关键是，若他坦诚相告简爱，简爱也不一定会离他而去。

　　但是，作为简爱，她的思想和观察入微帮助了她，使到她没有陷入爱情的漩涡；简爱，她令我欣赏的是，她是一个品质特别优秀的人。善良，勤奋，有才华，有原则。讲到这里。我忽然觉得，在今天的社会里，优秀的品格是否还存在呢？在经济繁荣，社会分工细化的时代里，人们的品格似乎显得微不足道，我一边出于惋惜，一边又慨叹自己。但我知道，有优秀品格的人还是大量存在的，他存在于那些高尚的人中，却不一定存在于有钱或是地位高的人中。品格确实是特别重要的，但是却不能强行做出，那简直就是一种素养。只要仔细观察，还是能看到许多人身上所拥有。

　　一个品格高尚的人，注定了她不是一个庸俗的人。这在爱情里，却往往令许多的男子倾心。这个社会里，太多的女子，她们担心忧虑是否门当户对，担心今后的生活是否顺当，担心自己的未来是否辛苦，担心钱够不够多……担心是允许的，但是却把它当作了择偶标准。在《简爱》里，透过罗切斯特的口，我们看到作者，对这些庸俗的女子所带来的爱情是不赞同的，显得厌烦。因为在人有困难时，或是落魄时，她们就逃的远远的，甚至落井下石。简爱，她还是一个忠于自己内心世界，有原则的人。

　　在第二段的感情里，她的表哥圣约翰，要追求她做妻子。但是简爱知道，圣约翰只不过是想完成自己的愿望，而把简爱绑在自己的身边成为一个工具一样的，圣约翰，自认为自己是上帝所选召的人，要到印度去当宣教士，他的使命感极其强烈。甚至用各样的异象和主的命令来要求简爱，让她和自己一起去印度宣教，而宣教就必须要成为她的妻子。虽然，在书中，我们看到圣约翰是简爱的救命恩人。但是简爱执意不肯成为他的妻子。虽然，她曾经也想成为他的妻子，但是她的内心非常清楚，成为她的妻子并非因为爱她，乃是圣约翰要完成什么主的选召，她不会让自己失去自由的，她甚至可以把自己的时间和身体献给主，但是她不愿把自己的心交给圣约翰，这里她非常的明确。

　　《简爱》读后感篇6

　　爱情、信仰、力量——这是我阅读《简·爱》的感受的关键词。仿佛重新经历了一次爱情，当罗切斯特和他的客人们在桑菲尔德府聚会活动时，我也开始随着简的目光，不断寻找罗切斯特的身影，细细打量他的五官，揣摩他的内心。真的是“情人眼里出美人”，他虽不漂亮，性格急躁，主观，却浑身上下透出了活力、决断和意志，作为男人，这些特点远胜于漂亮。相比之下，他的英武帅气的朋友们反而显得不值一提。就在这一刻，简更加明确，她爱上了罗切斯特。而此时，罗切斯特也在试探简对他的感情，希望使简产生嫉妒，也能发疯似地同他相爱。随着简和罗切斯特的感情不断的进展并最终决定结婚，我在阅读中也感受到了那份兴奋、幸福?? 仿佛，爱情的故事并总不是一番风顺。幸福来的太快，他们的爱情还需考验。罗切斯特小心翼翼隐瞒、一直担心的事情终于还是发生了，已婚且妻子还在世上的事实被发现，婚礼取消，简逃离桑菲尔德庄园。在莫尔顿以及沼泽居的日子，简经历了身体与精神的双重洗礼。在获得财富和亲人的同时，依然无法忘却罗切斯特，不仅没有忘却，思念还与日俱增。远离桑菲尔德，她不但没有得到安宁，而是“失去了天堂而产生隐蔽而焦躁不安的悔恨”。我想，这悔恨就是简因为自己狠心抛下罗切斯特，让他独自承受痛苦而产生的。只有深深相爱，甚至爱对方胜于自己的人才会为自己的决定这样悔恨吧！也正是在艰难与独处中，她逐渐放下了自己一直顾及的自尊、独立和平等，一次次重新燃起回到罗切斯特身边度过一生的希望。圣·约翰表哥的求婚，冥冥中听到或感受到

　　的罗切斯特的呼唤，更让她坚定了去看望爱人的决心。为此，她已等不及白昼的来临。爱情的力量就在此，它让人快速成长、成熟，并忘记自己。简成长了，她变得成熟、自信，乐意为爱的人牺牲，不再纠结于地位、财产的'对等。（当然，现在她也有了一笔可观的财富）。重新见到罗切斯特的那一刻，她毅然决定留下来，陪伴他，并明白了“一心跟世上我最喜爱的人生活，为他而生活”，她“无比幸福——幸福的难以言传，因为我完全是丈夫的生命，他也是我的生命。”看到此，我也幸福的难以言传。同时，我也在问自己一个问题：是否对自己的爱情全情投入？是否能够在做任何抉择时，首先考虑的是自己的爱人？我是否能够感受到难以言传的幸福？还有我的爱人呢，他是否也是如此感受？?? 罗切斯特也变了。在简眼中，“他仿佛是被链条锁在栖木上的一头巨鹰，竟不得不乞求一只麻雀为它觅食”。他变得开始依赖简，开始不讨厌帮助，殊不知他原来是多么讨厌要人帮助啊！从只相信自己的力量，到承认上帝之手，并祈求上帝；开始由不屈服到变的顺从，这是多么大的反差！他戴着简留下的珍珠项链，作为对她的怀念。让我感受到了男人最温柔动人之处。他不再脾气暴躁、易怒、专横、高傲。为了爱的人，这种改变，也是一种成长吧。欣喜的是，简和罗切斯特从此幸福生活，“他同我推心置腹，我同他无话不谈。我们的性格完全投合，结果彼此心心相印。”最重要的，罗切斯特一只眼睛的视力也恢复了。幸福划下了完美的句号。这也许就是爱情施力的结果吧。不得不提，我在阅读中时刻感受到的信仰的力量。信仰可以让人视死如归。十三岁的海伦，因为有信仰，相信上帝，毫无保留地信任、依赖着上帝的力量。对于别人的误解、不公，她都可以真诚地宽恕。当面对死亡时，可以那么平静，甚至告诉简，她很愉快，并期待着那个重要时刻（死亡）的来临，因为可以逃脱大苦大难。能够如此大度、坦然，让我们汗颜。圣·约翰也是一个持有强烈信仰的人。他对他的信仰怀有坚不可摧的坚贞。正如他自己所说：“我听从职责，一直注视着我的第一个目标——为上帝的荣誉而竭尽全力。我的主长期受苦受难，我也会这样。”他虽看似文静，但躯体里隐藏着一种热情。表面温顺，内心冷酷。简对和他在一起时的感受是：“他说话的时候我颤抖着。我感觉到他的影响透入我骨髓——他捆住了我的手脚。”由此可见，他强大的渗透力量。信仰可以让人如此有力量，让我震撼。我想，信仰不单单指宗教信仰。很多强烈的信念，比如亲情、友情、爱情，也可以转化为一种信仰。这些都是高贵的信仰，他们也能在

　　我们需要帮助时助我们一臂之力，攻克难关。信仰有时也是一种追求和梦想，当我们能够追逐梦想，感受到并受益于它时，就会产生力量。

　　《简爱》读后感篇7

　　读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣。表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。

　　迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。

　　恐惧使她远离了“幸福”，但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所无畏，尤其是对女性而言，恐惧的感情往往与温情，与人性的善良直接的相联。在追求自己的生活中，简渴望温情和善良，在死水般阴暗的生活中，简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼，孩子的天真，还有罗切斯特先生炽烈的爱意。在那里她的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂，在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。

　　钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。在和玛利，黛安娜共同生活的那段时间内，她深切的感受到了爱的温暖。当她知道她们又是一个血统时，她的心兴奋的几乎要跳出来，在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前，简每天都希望能满足他的期望，但是这样，她感觉自己抛掉了天性，失去了自我。在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下，她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。

　　对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气；也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉；它是一个刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣约翰先生的期望在继续，叛逆的简在亲情，恩情和爱情中犹豫和思考。她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器，仅此而已。简的灵魂在心里回答，去做一件正确的事，完成上帝的旨意，以冲出怀疑的云雾，找到确定的广阔天空。

　　终于，简又开始了最后的找寻，面对着灰飞湮灭的昔日庄园，周围一片死一般的`寂静，孤寂，荒凉，和凄切。而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念。古老的建筑深深地隐藏在一座树林里。芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中，而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待。平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的源泉，就在这简单的生活中，简和他紧紧的相拥，似温馨迷人的梦，美好而又实在。在烦躁的生活中，时间让简彻底的找到了属于自己的生活，在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活。

　　光阴是短暂的，又是美好的，已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切，她们也彻底的成为了彼此的骨中骨，肉中肉。故事结束了，而真实的，毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎。征程的坎坷，旅途的疲惫，生活的曲折，拼搏的寂寞萦绕在心头，而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇。面对阳光，面对风雨，你是否如此地坦然；面对理想，面对希望，你是否执着地追求！在简平凡而又曲折的生活中，她时刻放飞着美丽的梦想，为幸福而追求，为平凡而找寻。她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛——在深深树林中的一座古老建筑里有一对白发苍苍的老人感受着上帝的恩赐和彼此的温暖，或许这就是生活的幸福。

　　《简爱》读后感篇8

　　读完桌前的这本《简·爱》，夜已深了。一轮明月高悬，那随之燃烧的银色光辉便潇洒地泼满了窗檐。

　　还记得，也是这样一个宁静的夜晚。一个人站在马下，一个人坐在马上，两颗炽热的心在月光里第一次碰撞。

　　你受伤了吗，先生？要是你受伤了我可以去叫人来。

　　谢谢你，我能行。

　　就是如此简单而平常的一段对话，却打开了爱情洪流的闸门，造就了罗切斯特与简·爱情感的难舍难分。他们的爱情是小说后半部分一条清晰的线索。可是，这一段美好的姻缘，令我感到有那么一丝惊讶，甚至是奇怪。

　　究竟是什么，使一个女人不喜欢英俊的男人，一个男人不追求美丽的女人？

　　大家都知道，简·爱的反抗精神是百年来一直为众人津津乐道的。在盖茨海德，她反抗舅妈，反抗她所遭遇的不公。在洛伍德，她反抗勃洛克赫斯特，反抗虚伪的宗教主义。在沼泽山庄，她反抗圣约翰，反抗所谓的神恩拯救世人。她的身形虽然矮小，但是精神却站在巨人的肩膀上，傲视群雄。谭波儿小姐教与她女孩儿举止的文雅和气质的超凡脱俗。海伦的广博学识令她感受到了一种来自思想的深邃凝望。如此的一切铸就了我们眼前这样一个真真正正的简·爱。罗切斯特喜欢她，并非浅薄地对外表的倾慕。如今，我第一次找到了我能真正爱的.人我找到了你，你是我的同情者是我的本性中好的一面此句话便因此揭开真相的面纱。罗切斯特欢喜的，不是外表美的女子，而是精神世界丰富的思想者。

　　为何一个女人不喜欢英俊的男人？

　　简·爱学识广博，富有智慧，但她有个最大遗憾：小时候缺爱。住在盖茨海德，于旁人看来光鲜亮丽，而亲情的冷漠早在她幼小的心灵撕下了时间也难以愈合的伤疤。罗切斯特给了她不同寻常的关心。有道是同是天涯沦落人，俩人经历相似，自然冥冥中相互吸引。罗切斯特，被至亲的父亲和哥哥合伙坑骗，到头来还把一个疯子当成了人生的另一半，心理防线瞬间崩塌。所以他们的结合便显得理所当然有种同病相怜的感觉都被命运玩弄过，都被亲情刺痛过。况且运动员的身材显得罗切斯特高大，巍峨，有一股顶天立地的男子气概，如若简·爱对他漠然处之，那才是最不正常的。

　　有人说《简·爱》是部喜剧，夹杂着深刻思想的喜剧。这句话说得很对，一点儿没错。可有时候我觉着，它既可喜，又可悲。喜就喜在最后的大团圆结局，男主与女主快活地生活在一起；悲也悲在这个大团圆结局，虽然俩人最终如愿以偿，幸不幸福姑且不提（应该是很幸福的），可其中一人永久性残废，眼睛也失明。以爱情的角度很正常的，为爱牺牲自己是很正常的。两只鸟儿坠入爱河，比翼双飞，倘若遇着点风雨双双跌落，总得有一方翼折残疾的。可若以现代人的视角来审视此事，就不会觉着正常了，反让人惋惜，悲痛。明明可以完完整整地结合在一起，又何必缺只胳膊缺只眼慌张地赴往爱情圣宴呢？

　　因那场疯女人所放的大火，罗切斯特失去左臂，一只眼永久失明，另一只眼也短暂别离了美好的世界。倘若罗切斯特不娶疯女人，就不会有这场大火，简·爱也便可以早早地与罗切斯特生活在一起。幸亏时光不会倒留，否则万物一定会朝旧岁月里疾步奔跑。《迷城》的这句话讽刺得很好。可惜时光不归，不然罗切斯特肯定会回到过去拒绝父亲给他定下的婚事，打破父亲和哥哥的如意算盘。不过要知道，在那个英国的维多利亚时代，他父亲做得一点没错财产权归我，我说不分就不分，我指定给谁就是谁，我还好心给你挑了个名门望族的小姐，有钱有势，血统高贵，也算得上门当户对，反正机会在这儿放着，要不要是你的事。若此等事放在现代，是受众人唾弃与道德谴责的哪有这样做父母的？可你又不得不屈服于《简·爱》所描述的社会实况下：阶级对立，人情冷漠。家庭不再是家庭，家人不再是家人。为了钱与权，至亲之人也会在背后捅你几刀。永远不要讲原则就是最大的原则，永远不要有亲情就是最暖的亲情。

　　所以《简·爱》为什么悲？到最终残疾的罗切斯特就是他父亲吝啬逐利的牺牲品；而罗切斯特和简爱不完整、有波澜的爱情，就是那个人性丧失、黑暗腐蚀的社会的牺牲品。可是，在作者的笔下，他们又像是黑暗社会中的丝丝光明、污浊中的缕缕清风。他们智慧，坚强，个性，善良，博学，对未来带着憧憬。能在如此腐朽的社会中活得这么洒脱，这么自在。他们的爱情，也可以说是作者创造出来，对那个时代对尖锐的讽刺了。

　　写到这里，我不得不佩服《简·爱》，不得不佩服作者夏洛蒂·勃朗特。

　　停下手中的笔，我又捧起桌前的《简·爱》，月光依旧泼满了窗檐，我脑海里浮现出两个身影，一个站在马下，一个坐在马上。

　　你受伤了吗，先生？要是你受伤了我可以去叫人来。

　　谢谢你，我能行。

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