(精选)《文化苦旅》读后感
读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的《文化苦旅》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《文化苦旅》读后感1
我读了余秋雨的《文化苦旅》。第一次看到这本书时便被封面上那一望无际的.大沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉静而悠远，夕阳的余辉在这里投下一片阴影，近在眼前的是一道道车轮碾过的痕迹。这些轨迹，是漫长的历史长河中，中国文化的艰辛跋涉?抑或是文化的苦苦追求与探索?
《文化苦旅》读后感2
掩卷沉思，在社会已然进入科技高度文明高度发达的今天，人们对物质追求达到了无止境，各种成功学、厚黑学、官场小说甚嚣尘上。
读《文化苦旅》却让我如同在茫茫的沙漠中寻着一汪清泉，这样的甘冽，透人心脾，荡涤心灵。作者寓情于景，在带领我们领略山水风光的时候，更多的是对中国文化失落的叹息，对民族精神何去何从的一种反思。
很赞同作者在《笔墨祭》最后所写的.：“这个民族的生命力还需要在更宽广的天地中展开。健全的人生须不断立美逐丑。”让我们像逐日的夸父一样追逐美好吧。
《文化苦旅》读后感3
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的`，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。
《文化苦旅》读后感4
《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的.结局。我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。
《文化苦旅》读后感5
读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一段不一般的.历史，或是一种中华民族的精神。
《文化苦旅》读后感6
在2012年的寒假中，我读了一本书，这本书揭示了中国文化巨大的内涵——余秋雨的《文化苦旅》。
秋雨先生说：“如果人生是一条一化而成的线，那么具有留存价值的.只能是一些点。”是啊，历史从古代到当今社会，还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执着追求。所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。
《文化苦旅》读后感7
在暑假里读了余秋雨的书，觉得很美。
在《三峡》中余秋雨赞赏李白的豪放，却未曾吟咏白帝；惊艳于神女峰的多姿，却未曾赋词歌咏；无论是敦煌的道骨仙风，还是都江堰的豪情万丈，都只博他浅浅一笑，再也留不住余秋雨前进的步伐。
余秋雨是个传颂者，对于他笔下的山山水水，人们都怀有近乎仰慕的喜爱；他更是个旁观者，什么越女恩仇三国纷争都尽入他的`法眼。
余秋雨走完了他的文化苦旅，我们呢？
我们是不是也应该走一走我们的文化苦旅呢？
《文化苦旅》读后感8
打开文化苦旅，我看到作者独自走在浩瀚的土地上，只有厚重的包，思想萦绕在风景名胜区和历史遗迹之间，文人和文化命运之间，上下搜索，也许苦？
然而，仔细品细品味书中的文字时，我能感觉到作者挥之不去了市中心的喧嚣，抛开了所有的杂绪，伴随着微风、日落和明月的光辉，享受着茫茫沙漠的荒凉，小桥流水的`美丽，融合了山川的美景，与中国几千年的历史文化进行了心与心的交流，不是很开心吗？
走一步，停一步。余秋雨秋雨，就是这样，停下来，停下来，用空灵的文字和深厚的文化遗产，一切都是信手，栩栩如生的写作，感受山水之间，展示中国文化的广度和深度，不知疲倦地探索生正意义和文化灵魂。
《文化苦旅》读后感9
我痴迷于哥特式尖顶建筑，清晰记得盎格鲁、撒克逊人的来源与发展，能大段背诵莎士比亚的名句，一度觉得西方的月亮真的挺圆。直到品读了余先生的《文化苦旅》之后，才幡然醒悟，最厚重的人文、最恒久的历史、最深厚的底蕴，就在我们的'身边。
秦砖汉瓦，唐诗宋词，紫禁城的森严，水乡园林的婉约，塞外风光的豪放，名山大川的壮观，两河文明的发展，书画佳作的精彩，无一不值得我们细细琢磨、久久回味。历史让人铭记，催人思索，使人奋进。余先生追寻先人的足迹，借景写人，博古叙今，文化苦旅，虽苦也甘。
《文化苦旅》读后感10
《文化苦旅》是一本略薄的散文集子，各篇独立，却因文化的渊源而如血肉般紧密联接。
从塞外大漠到江南水乡，从沙原隐泉至西湖烟雨，一叶扁舟，一方山水，古镇巷弄，塔窟庙墓，中华文化的厚重与传承通过笔者灵逸的.文笔、不羁的语言立于读者面前。
《文化苦旅》读后感11
“我好恨！”恨王道士为何将如此珍贵的经卷拱手相送；恨我偌大中国竟是留不住一个小小敦煌；恨作为一个飞天儿女，我却是在风沙肆虐之时什么也不能为她做。余先生说“中国历史太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。”如果可以选择，我宁愿敦煌只是默默地孕育着她的莫高，直到我们足够强大，能够保护她。
这个世界能带走人的不是道路，而是俗世的繁华富贵；能留住人的不是房屋，而是守护一生的梦想。我们是敦煌的子民，飞天的.儿女，共同守护千古的敦煌梦就是我的梦想。
《文化苦旅》读后感12
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的.壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。
《文化苦旅》读后感13
历史的探索，往往始于足下。我跟随着《文化苦旅》的脚步，把握历史的韵律，静观王朝的兴亡。
遗失“文化，不就是让有限的生命向更大的空间和时间领域延伸么？”《风雨天一阁》中有一个文化传承中令人欷歔的事件，明朝大藏书家范钦藏书颇丰，然而时局的变迁令其中多数毁于贼手，许多孤本失传，成为了文化史上的一大遗憾。
曾慕名前往拜访大相国寺，却发现佛教氛围早已面目全非，我不禁疑惑了，我们该怎样避免文化的遗失？而西安大雁塔前一位僧人以倒立的形式化缘，不顾周遭耀眼的闪光灯，才真正诠释了佛教的`思想——修行。
这正是如今无数的庙宇楼阁中的僧人所遗失的——佛的精神以及历史所赋予他们传承佛教思想的使命感。
《文化苦旅》读后感14
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。跟随余秋雨走在中华民族的`土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
《文化苦旅》读后感15
看此书时，一直感觉像有块砖压在心头，直叫人喘不过气来。先生笔下的自然景观与人文景观，总是与历史社会和人生意义等因素交融在一起，在感慨先生深厚文笔功底的同时，更为先生诉诸笔端的文化感悟所折服，无端的感动，心甘情愿地将自己淹没在文化的海洋里窒息，却又不能自拔。
试问，这种文化是什么？
是阳关古道上的大漠荒芜，是江南小镇的秀丽凄美，是多年废墟的默无声息，是病房外腊梅的'幽香扑鼻……天一阁在历史的风雨中飘摇时，浓厚的文化便化为云烟升腾。
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