[优秀]无常读后感
读完一本书以后,相信大家一定领会了不少东西,不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编收集整理的无常读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
无常读后感1
《无常》也是一篇名作,主要写了迷信传说中的无常,这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐,描写水平也相当高,,第二段中:“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞吧,我不太清楚。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新,你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写,听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐,单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的'是活无常,他们浑身雪白惹人喜爱,他虽然是阴差,却让人喜爱,看起来,他还真有人气。他还有一身活泼的气息,真令人感到舒服,使人感觉它有人情味。
接下来,便是这文的主题,这段话,真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索的回答你:‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感受到什么?我感受到,当时的人中连一个公正的也没有,那时对人民的压迫,甚至让百姓对阴间起了神往,可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有,阴间的虽然是鬼,但也是公正的啊!
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败,也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常,也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪,鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的,他们穿着花花绿绿的衣裳,赤着脚。他们扮演着各种鬼“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常读后感2
在《朝花夕拾》整部书中,我最喜欢的还是《无常》的这一故事情节,他不仅给我们描绘了庙会的特色气氛,给我们展现出了一个活灵活现的,一个幽默风趣的白无常。
从鲁迅给我们的描述就可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,并且从整篇文章的文字来看鲁迅也是比较喜欢有风度,有人情趣味白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很会出风头的角色。文章同时也洋溢着作者对活无常的`敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和黑无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。
同时本篇文章也是变形讽刺了那些不懂人情,不善良的那些人,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
无常读后感3
早已习惯了每日午后翻开《朝花夕拾》这本鲁迅的散文集,每日有书本陪伴的娴静
下午。每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章,按照顺序,当时到了《无常》了吧。
《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》,描写了迎神赛会那天出巡的神!而这其中各路神明,先生最有些喜爱的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常:“他不但活动而诙谐,但是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中,除了装扮不甚吓人之外,无常还是个颇具有人情味的鬼,在戏中有唱到,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章还通过回忆无常,时不时加几句对现实中所谓正人君子的挖苦,虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的宽慰。同时,文章深刻表达了旧时代中国人民无望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,只能在冥冥中寻求寄予,寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道:活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地答复你:公正的`裁判在阴间!这是怎样的一种戏谑的挖苦!可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望!
最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说,无常是生人走阴,故有些人情味,而现下那些会走阴的却是生人。这其中的微妙,难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感4
《无常》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章。在文章中我们了解到,那时的人等级分的很明确,有上等人下等人之说,如果是下等人,就会永远被被人压着,表现的是当时社会的一种风气。
点评:小作者的文章开门见山,告诉读者自己阅读的'文章,然后写自己的感悟,而小作者对文章的理解深刻,立意也很明确。
无常读后感5
这个暑假我读了一本书,名叫《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》这本书。里面有许多关于大自然经常出现的现象。
比如说,第二章讲了彩虹、极光等各种现象。先说说彩虹吧:雨过天晴,阳光照耀着大地。这时候,天空中出现了一道道弯弯的`彩虹,它像一条漂亮的绸带,又像一座彩色的拱桥,漂亮极了!正巧,前几天下了一场雨,雨过天晴,天上出现了一道彩虹,跟书里写的一样。
再说说极光吧:极光是大自然里最为神奇的现象之一,色彩缤纷绚丽,形态变化莫测,一会儿变成舞动的彩带,一会儿又笼罩在漆黑的天际。
这些自然现象可真好看!不过,就像人都会生气一样,大自然也会发脾气。而且大自然并不任性,它之所以会“发怒”,很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们一定要爱护大自然。
无常读后感6
无常,世事无常,人鬼无常。“鬼而人,理而情”,无常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虚伪。
无常是个具有人情味的妖魔,去勾魂的时候,看到母亲哭断气死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸,竟让人感到悲凉的心被在精神上慰藉。现实中的嘴脸表皮殊鲜靓丽,背地里多么的阴恶。
无常,让我感到遗憾世事无常。前一秒的欢离,后一秒的永别。每天改革的.世界,每天退化的幸福。“规章”写着的公正,“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”,怎能变成鼠类人血肉的“鬼吏”。奈何,无奈。伪善的小鬼借“好事多为”,借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠,以权利驱使私欲的完成。
小时候,无助下让我曾求助过红会,一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼,爱吃。光明的衣冠下,巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心,寒心到恐怖的是在手术室的生死之地,要送钱向医生买命,不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何,我不知道,我只知道,我身在此地,失望此地。我唯一的骄傲,乃我是人类的无常判官,手指一定则有鬼。
我讨厌光明,光会虚伪,拐弯抹角。光越亮着幽灵越浓,还原染料的强光会伤透了自己。就像,官越多鬼越多,政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗,黑暗不会虚伪,直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
炽热最恐怖的不在乎无尽蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。责难鲁迅是鄙视了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
无常读后感7
这是第一次,读朋友写的书,更是第一次,写这样的读后感。
人生第一次写读后感,是在小学不知道几年级放学后,在同学家的餐桌上写作业,至于写的什么,完全无记忆。
无记忆,大概是因为不重要。就像读这本书,我有什么感想,其实并不重要,重要的是,高粱写了这么一本书,我读了一本朋友写的书。
当我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的时候,我们只能聊聊今天的雾霾,以及倒掉的贪心官,高粱如果忽然冒出一首定场诗,我也许会喷饭,也许会木然,一定不会一个字一个字吧唧后面的推敲。
当高粱把他写下来,发在豆瓣上,那一切的阅读、理解和想象,就在我的车上、枕上、厕上顺理成章地发生了。
罗永浩前两天说,现在,视频的接受度还是最强的,劝大象公会的黄章晋多出来做视频。
是啊,老罗说得对,因为他是大象公会的投资人。
但是,作为一个文化人,写作和演讲,完完全全是两回事。
哪怕是用纸笔写作还是用电脑写作,都是两回事。甚至连用台式机写作,还是用手机写作,也是两回事。
媒介决定信息。
这就是在这样一个没人看书的年代,还有人坚持写作的原因吧。就像宋词的年代还有人写唐诗,唐诗的年代还有人写楚辞。
文人的任性,就是按照自己的方式去表达。
文人的风骨,就是不甘心仅仅拉一拉刷新,点几个赞,发些不知所云的表情。
文人是信息的制造者。
《全唐诗》近5万首,写的.最多的,是离别和相思。因为没有高铁,离别会很久,因为没有手机,相思不得说,只能化作笔尖愁。
十几公里的地铁,大家坐在一起,你却在唐顿庄园,我却在国土安全。北京的人越来越多,属于北京的心却越来越少,心在某处,只是不在这个地方。
心与心之间,全靠微信相见,只是这种相见,短到一张图、一句话,更短到一个赞,只看到你的名字,脑海里几年前那张模糊的身影还没下载完,就已经滑到了下一屏。
于是孤独的人,终于无法忍受日复一日的闷骚,写一篇长文,甚至写一本书,跨越时间和空间,跨越微信的短暂,结结实实地与你见面详谈。
活了32年,终于理解了3个字--不一定。
确定只存在于思想之中,现实中所有的事情,都无法百分之百地摆脱不确定性的干扰,而确定性,只要这一丝丝不确定,就足够化为乌有。
于是,每个人,每一天,每件事,其实都在赌,只不过那些在澳门的,是去赴一场别人设置的赌局,而我们,是坐在上帝为我们摆下的赌桌前。
这张赌桌前有两种人,一种是坐着的,一种是站着的,坐着的在下注、收获或者失去,站着的,在看。
谁都知道光看不练,是最没出息的,可惜,大部分人都在看。
因为在上帝的赌局前,坐下来,是要勇气的。
我想说的是,每个作者都希望成名,哪怕仅仅是作品成名。然而,成名与否,得等到上帝翻开最后一张底牌,可惜我们不知道他什么时候翻,更不知道他的底牌是什么。
赌徒都知道,结果揭晓之前,结果并不重要,重要的是你坐下来,下了注。
高粱写了一本书,让自己成为了跟上帝平起平坐的人。
无常读后感8
《无常》这篇文章与《朝花夕拾》中的其他文章一样,都是借回忆童年趣事来接机讽刺当时的社会风气。但与其余九篇文章中的人物相比,我也与当时的人们一样,喜爱无常。
从鲁迅先生所描写的白无常中可以看出他活泼,有人情味,这样的一个鬼也深受人们的喜爱。去勾魂时,看到母亲在在死去的儿子旁哭泣的那么伤心,决定放儿子“还阳半刻”,却被阎罗王打了四十大棒。这就体现了白无常的活泼与诙谐,也与阎罗王的昏庸形成了对比。
文中还描写了一个与白无常相对的人物——黑无常,本是叫做死有分,却在后来改为了黑无常,他的`黑脸,黑衣与白无常形成了对比,让人们更加喜爱白无常了。
“无常”若要我来理解,便是毫无规侓与规章。在当时那个每天都在改革的世界中,做的事一样,而“下等人”与他人的结果却不一样,恶人得不到恶果,而真正有规章制度的地方是在阴间,使人们都向往阴间。当时的那个社会中的政府是人们多么寒心与失望?那些“下等人”指责着“绍兴师爷”“跳到半空中”还有“放冷箭”,但他们从没反思过自己也是否这样做过。并且这些“下等人”都有一种通病:常喜欢以己所之欲施之于人。就连鬼也不放过,使得一个仅是像无常的小男孩被那些爱说闲话之人所议论,让无常因旁人的议论实行了“节育”。
最能使我触动的是:人大抵是自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在阴间!这句话充分说明人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。同时也说明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虚伪。
阴间有公正无私、有人情味儿和通情达理的鬼;反观人间呢?这对军阀统治下的“阳间”无疑是一个莫大的讽刺。
无常读后感9
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常〞形象,表明“无常〞这个“鬼而人,理而情〞,爽直而公道的形象受到民众的爱慕,是因为人间没有公道,恶人得不到恶报,而“公道的裁判是在阴间〞。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常〞这种鬼怪。在《无常》中他比拟详尽地记述了在庙会中见到的“无常〞。
从中可以看出,人们在庙会上都比拟喜爱白无常,而普遍厌烦黑无常,而从文字来看鲁迅也比拟喜爱白无常。认为他“不但活跃而诙谐〞。而且单单浑身洁白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群〞之感。所以,我们可以知道在当初的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着对活无常的钦佩及赞叹之情,先写小时候对他的.胆怯,和如今对他的钦佩作对照,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对照,突出活无常的善心。
也是想告知我们,连鬼都有如此善心,人又应当怎样呢?
无常读后感10
何为无常,即勾摄生魂者也。相传无常分为两种,为白无常和黑无常。黑无常是全身通黑,白无常自然是通体煞白。据《玉历纱传》记载,无常惯穿斩衰凶服,腰间束根草绳,脚着草鞋,项上挂着纸锭,手持破芭蕉、铁索以及算盘。无常整日耸着肩膀,披着头发,眉眼的外梢都向下像个“八”字,头上一顶长方帽。如此看来无常长得真不怎么讨人喜欢,大人小孩看到必定是吓得先没了半条命。不过这都是人们口耳相传,迅哥儿可是见过活无常呢。
然而迅哥儿所见的无常与咱们所了解或所幻想的无常可大不一样。在他的心目中,在阴森鬼众中,就是无常有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有无常可以比较亲近。由此可见,迅哥儿对无常的好感绝非是一星半点。在后来的演剧中的无常更是受到迅哥儿的热爱。虽然外表可怖,但是内心却可爱的无常已在迅哥儿的心中留下了不可磨灭的烙印。到最后竟然大呼:要寻真实的朋友,倒还是他妥当。不过这是好的无常,坏无常也未曾绝迹。他们视人命为草芥,生杀不过在一念之间,若是心情好,便让你与家人道个别,可若是心情不好,便就让你连喘息的机会都没有直接带你去了地狱,不让你有一丝的求饶或是辩解。如此蛮狠!如此凶残!
人类社会不也如此?善良人们之外,有诸多内心邪恶之徒。他们光明的衣冠下蓄养着饕餮,以他人血肉为食来满足自己内心欲望。更有甚者,那些掌持生死命运决定之权的人,会因金钱人情而漠然对待他人生命。比如,在手术室这样的生死之地,无良医者会索要财物,未能上供的患者只能自求多福。
如此看来,虚伪光明反而不如真诚的黑暗。人造的强光会伤害善良的眼睛,率直的.邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。想必鲁迅喜欢的是无常的纯粹与真实吧。
我亦如此。我唯一的骄傲,乃我是人类,我愿意秉持内心光明,即使成为无常判官,我也不会追索无罪冤魂。
无常读后感11
《无常》是一本由三位作家合写的小说,故事聚焦于三个不同的角色,他们的命运在不断地发生变化,他们的生活在这种变化中不断的重塑。这本小说以非线性的方式展现故事情节,宛如让读者深陷其中的迷宫。
阅读这本小说给我的感觉是纷繁复杂,甚至有些压抑。每个章节都聚焦于不同的角色,这些角色的生活交织在一起,最终随着故事的发展逐渐解开谜底。我深深的`陷入其中,整个人难以自拔,无法想象一天没有看到下一页。
作者以细腻的笔触和深刻的洞察把每一个角色的生活细节都勾勒得淋漓尽致,使我读者感同身受,仿佛就陷入了故事情节中,与人物一起面对挑战,共同成长。
此外,这本小说很好地描绘了人生的无常。当今社会,生活变化巨大,人们经历着种种挑战和困境。如果没有迎接和适应变化的能力,就会是沉重的负担。小说勾勒了角色身上发生的一系列事件,已经为变化进行了创新的思考和观点。每个角色都在这个变化永恒的世界中快速成长,赢得思考和理解生命和人性的能力。
最后,我想说《无常》是一本深度的小说,它让我在阅读的过程中,在情节和人物中找到了和我自己一样的迷茫和困难,也为我提供了迈出困境的思路和方法。这是一部能触动读者的杰作。
无常读后感12
按照迷信的说法,世界上存在各种各样的生命形态,如来佛祖说:天地人神鬼,毛羽麟角昆;神、佛、仙、怪、鬼、精、灵,魑、魅、魍、魉、魂、魄、魔;唱戏的行当也分成“生旦净末丑,神仙老虎狗”,看来人和动物以及妖魔鬼怪都差不多,无论哪个部落,构成和关系都大同小异。人的世界分成三教九流,鬼的世界也有地位高低。阴间有小气鬼,阳间有吝啬人。所有的神仙和妖怪其实都是人的夸张和变形。
鲁迅见识了太多太多所谓的正人君子,对他们的嘴脸厌恶至极,相比之下,他反而更喜欢有点人情味的鬼——无常。公道、无私、甚至有点善良和人情味,这已经让见惯了国民劣根性的鲁迅欣赏至极了。
从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的'庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
当然鲁迅不相信有鬼,也不可能喜欢无常,只是借此来讽刺伪君子,只是希望人与人之间以诚相待,互相帮助互相爱护而已。大家都做个好人,不亦乐乎。
无常读后感13
鲁迅的《无常》,表现的是当时社会的'一种风气,不,其实能够说是一种批判。当时,等级分的很明确,有上等人下等人之说,如果是下等人,就会永远被被人压着,虽然过着平凡的生活,但经常受人欺辱。而上等人更是可怜,务必把自己伪装起来,生活在欺骗中,生活在痛苦中,所以说是“他们活着,苦着,被流言,被反噬”。
但是的人都很迷信,认为到阴间就能解脱,所以大家都十分喜欢无常。想想,这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难,唉,真是恐怖。
无常读后感14
《无常》是一部由日本作家东野圭吾所写的推理小说,也是他作品中的一部代表作。小说中的主角——一名视死如归的死者复活者,被指控为谋杀犯后,通过多种手段揭开了案件的真相。这部小说不仅吸引了众多读者的关注,更成为了推理小说的经典之作,让人们更加了解了东野圭吾的创作才华。
阅读《无常》让我感受颇深。一开始进入文章中,我便被东野圭吾巧妙的叙事手法所吸引,小说读起来如同一部电movie,跟随主角踏足每一个案发现场,观察每一个细节,抽丝剥茧,揭开了谜题的真相。整个故事情节十分丰富,细节处的描写真实而生动,情节的转折和猜测升温,结尾也是出人意料。小说的推理元素充满了想象力与创意,每一次出现推理高潮,都让人感到无比的惊喜和刺激。被这种深度、广度兼备的推理元素所吸引,阅读体验也随之提升。
很多人认为小说只是一个故事,只要内容有趣,性质重要性就比较不分明。但《无常》却是一个价值不菲和极富影响力的作品。小说中的主人公——中岛信树不拘一格的查询手段、他的坚持和勇气,是值得我们去学习和反思的。他不仅是一个技术过硬的复活者,还是一个强大,勇敢,善良的人,他用自己的行动作为我们树立榜样。此外,小说中同情心驱使的感情线也被赞美。而通过对罪犯、被害人及家属情感的描写,增加了小说的辅助性。小说之中所呈现的人性的光暗面,以及它对我们生活的启迪作用,都值得我们在阅读之后仔细地思考和体会。
而且,小说也充满着作者的独特创新思维与观点,让我听到了不同的声音。除了小说中的推理元素外,对于执念、信仰、道德、决策等哲学内涵的深度探讨,也是精彩的一部分。尤其是对中岛信树在执念和信仰上的坚守,戳中了读者的泪点。同时东野圭吾又在书中加入了信息技术,以及对律师行业,司法系统相关观点的多重交叉探讨。这样的创新思维,让小说充满了新鲜的元素。
总而言之,《无常》是一部非常好的小说。它的情节逻辑高度紧密,扣人心弦,深情而动人。作者所营造出的推理氛围,推理情节紧密而有层次,揭示出了人性的复杂性。而且本书读完后的总觉归因不确,小说作者打破了读者所惯常的'刻板印像,将更多探讨逻辑思维,主人公中岛信树究竟是否为谋杀罪犯的问题,给予了读者自由的去思考和判断。
阅读《无常》之后,使我深刻体会到了推理小说的意义所在。它不仅可以为我们带来趣味,也能够让我们在品味推理的乐趣的同时,不断地拓宽我们对社会、人性的认识。当我们看到其他不同类型的作品时,应该更加注重对其内涵的把握,慢慢品味其中所蕴含的思想和哲学。最后,能够做到沉淀和提炼,体现出读者对阅读的内在理解和思考,才能使我们成为一位真正的读书人。
无常读后感15
一千个人眼里有一千个哈姆雷特,每个人对四大名著的看法都不相同,或倾心于《西游记》中悟空的神通广大,或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算,或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来,四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制,书中人物无一不在反抗那可悲的时代,反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲,机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德,堪怜叹絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重,识大体,得人心,是为真正意义上的大家闺秀,可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通,才情横溢,心思细腻,娴静时如娇花照水,行动时如弱柳扶风,最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧,傲岸倔强,最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心,纵使前世曾相见,纵使木石定前缘,今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般,明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定,出生时我们无法选择自己的'父母,正如死去时我们无法决定自己的归宿,但每个人都可以顺着自己内心的声音,朝着自己笃定的方向前行,走向自己选择的道路,而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意,清高孤僻,不善巧言令色,言随心至,特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途,不愿经商,有着与时代截然相反的对女性的尊重,总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁,现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗,一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往,改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒,三年级便辍学打工,十五岁奔赴战场,十六岁因重伤退居二线,二十三岁全身瘫痪,如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望,反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后,他选择了站起来,以生命写作,以不屈的灵魂迎战命运的局限,成就一番佳话。
我们身处最好的时代,不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚,那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉,命运无常,但成败在我。在命运这条长河之上,我们可能一帆风顺,可能深陷泥淖,但只要初心不改,一切雄心壮志都有实现的可能。
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