孙子兵法读后感

孙子兵法读后感[汇编15篇]

　　当看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编整理的孙子兵法读后感，欢迎大家分享。

孙子兵法读后感1

　　今天上午，恰好将一个雕刻有《孙子兵法》内容的竹质笔筒赠送给一名卢旺达文职同事作为礼物——联合国同事之间有交换小礼物的传统。

　　将笔筒递给她的同时，我正在向她解释笔筒上的内容。一名不认识的卢旺达上尉也在旁边，没想到上尉接过话头，讲得头头是道。

　　同事听后大喜，自己则又一次颇为感慨，感慨于《孙子兵法》在外军中的影响如此巨大。

　　我曾连问过5名尼泊尔军官，是否知道孙子和《孙子兵法》。5名军官都回答知道。其中一名尼泊尔少校告诉我：他电脑里还保存有孙武练女兵的英文视频。

　　坦桑尼亚少校对我讲：他曾在美国培训6个月，结业时美国教官送了他一本英文版《孙子兵法》作为礼物。

　　还有一次，我与葡萄牙中校争论，葡萄牙中校居然引用《孙子兵法》中的话来支持他的观点。

　　我也记不清多少次外国军官主动提起《孙子兵法》。《孙子兵法》俨然成为中国军队的一个标志性符号，在外军中的`影响力非同小可。老外提到孙子兵法时，一般也会提到克劳塞维茨及其《战争论》，将二者相提并论。《战争论》被奉为西方军事理论的经典之作，克劳塞维茨则被尊为西方军事理论的鼻祖。

孙子兵法读后感2

　　读最后一段，“有句话说：知己知彼，百战不殆；不自知而知己，胜负一回；不知己，百战不殆。知己知彼，百战不殆。”这对我来说是一个很大的启发。

　　首先，我们来看一下“知己知彼，百战不殆”。对于学生来说，“知己”就是清楚地知道自己有什么，掌握了哪些技能和知识，有哪些长处和优势；缺什么。 “知己知彼”就是知道自己要达到什么目标，达到目标需要什么条件，自己离目标还有多远，需要克服什么障碍。如果这两方面你心里已经很清楚了，那你一定会如愿以偿。

　　再来说说“知己知彼，一胜一负”。虽然你知道自己拥有什么，获得了什么技能和知识，知道自己的长处和优势是什么；你知道你的弱点/不足/短板和缺点。但是因为不知道自己的目标，实现目标需要什么条件，自己和目标之间的距离有多远，需要克服的障碍等等，难免会遇到挫折和失败，所以输赢机会平分秋色。

　　又曰：不知敌不知己，每战必险。如果两方面都不清楚，做无头苍蝇一样的'事情，磕磕绊绊，百分百失败。

　　教师也是如此。 “知敌”就是了解学生的知识储备，熟悉他们课前的准备情况，比如是否预习？你做完作业了吗？你带着问题来上课吗？了解他们对课堂的感受、身体健康状况、是否喜欢自己的座位或邻居等等。“知己”是指教师要精通自己的专业知识，熟悉教学内容，这是最基本和最简单的。还有你的优势是什么。发音？语调？语言有魅力？有没有办法调动学生的积极参与？丰富多彩的课堂设计能否让学生感到充实、轻松和收获？所以，如果你既了解自己，又了解学生，那么你的教学一定会成功，学生会收获更多，体验会更好，你也会感觉很棒，不会累。

孙子兵法读后感3

　　有个不成文的习惯，每到一座陌生的城市，总是忍不住逛逛书店，带一本书回来。未知的城市，唯一能带走且可以长存的，除了知识怕是很难找到其他事物了。在遇到这本书之前，我从未想过我会读一本兵书。这本书是我从西安带回来的。所有的相遇都是缘分，不管你是否相信，诺大的书城，唯独见了这本书不能移步，所以必须带它回家。

　　我从来不否认我是个矫情的人，矫情的是事也多。每次拥有一本书总要提笔留下属于我的痕迹。20xx年5月3日，写下这段话“只有真正被物质冲击的时候，你才知道自己渺小的知识是无法弥补的。所以，愿，终有一天，你可以用知识冲击物质。”

　　历史一个月的时间，读完这本仅有150页很薄的书，这是第一次以朗读的.方式读书。文言文作为中国传统文化，不知为何，发展至今，成为了催眠书，或许是潜意识中认为自己不能完整的读完这本书，所以想着，读出来就不会困了吧。一直都很喜欢朗诵，很轻松的读完了这本书。

　　这是一本历史悠久且家喻户晓的兵书，吾虽知孙子兵法、三十六计，可从未读过全文，就如同贾宝玉口中“这妹妹我好像在哪里见过”，好像见过但并不相知。

　　全文读下来虽不是很费劲，但感受不深，脑袋里想着如何翻译，好在译文还不错，不会有难懂的感觉，所以读后感也只能说说我是如何读完这本书，然后简单的说一些感受，毕竟见识及文化还是有很大的进步空间。

　　战争不止是带兵打仗而已，讲谋略，讲部署，讲用人。所以文中有5个字，我很喜欢，“功夫在诗外”，这句话的意思是，做一首诗或许只有十几个字，可这背后需要的文化底蕴又需要读多少圣贤书。所以倘若说打仗需要1天，那大概需要一个月甚至更有的时间去探寻如何打这场仗。

　　因此先想好如何打仗再带兵出征比起头脑一热，冲锋陷阵更容易取得胜利。谋士至关重要，古时叫得出名字的谋士多于善战的将军。正所谓：“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。

　　孙老虽为我们准备了三十六计，可计计众人皆知，生搬硬套更容易被识破，所有我们要懂得灵活应该计谋。“声不过五，五色之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。”，音符不过五个，但由这五个音符组成的音乐，却有千千万万，听不胜听。色彩不过五种，但由这五种色彩混合调配，却可以产生千千万万种不同的色彩，看不胜看。基本的味道不过五种，但由这五种烹制出各种佳肴却数不胜数。计谋不是不能用，而是得会用。

　　“五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有生死”，再厉害的将军也不可能不打败仗，所以不能恋战，倘若执著于获胜，反而易反其道而行之。

　　老少妇孺口口传之“知已知彼，胜乃不殆，知天知地，胜乃可全。”除了字面意思之后，我有了独特的认识。知已知彼，是了解敌方并且对自己的充分认识，并且得在此基础上做到比敌方的能力更强。敌方军心一致，我方只能更一致，敌方步兵强大，我方步兵只能更强大，在天时地利的部署下，我方才能胜乃可全。

　　孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”

　　摘抄：

　　1。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷——道德经

　　2。孟子善辩，只能辟邪说，孙子言兵，却能止暴行。

　　3。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

　　4。看问题要从大处着眼，不要纠结于小方面。

　　5。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

　　6。战争的目的，首选是为了让己方受益，而不是为了让敌人受损。无论战争内外，都应该以自我利益为中心，这是一个大原则。

　　7。功夫在诗外。

　　8。声不过五，五色之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。

　　9。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

　　10。人们常说“会叫的狗不咬人”不是因为这狗性情温柔，而是因为太张扬，人们见了它就远远躲开，哪里还有人让它咬呢？而真正会咬人的狗，从来都不乱叫唤。

　　11。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有生死。

孙子兵法读后感4

　　兵法，是中国传承已久的古老文化之一，集天地人和为一体，拥有无穷的妙用，蕴藏博大精深的智慧，若能学之皮毛，想来是受益无穷。

　　孙子，是我国著名的军事家，他所著的《孙子兵法》，是我国兵法界一颗璀璨的明珠，集百家之所长，读之，颇有感触。

　　在孙子眼中，一个国家头等重要的大事，便是战争，它关乎到这个国家的存亡，而在人的一生中，最重要的`，便是竞争，人在竞争中成长，在竞争中强大。而竞争和战争，有异曲同工之妙，因此，我认为，这兵法，亦是人在这个世界上生存的法宝，这个世上的竞争，同战争一样激烈。

　　通读此书，发现不少与人生相通之处，想必一个精通兵法的人，至少可以在人生的竞争中不落下游，《孙子兵法》所蕴涵的价值和智慧，想来就在此处。

　　虽然刚读通这本玄妙的书，但在心中默念那简洁的语句以及生动的事例，我仿佛置身于人生的棋局，那一招招，都蕴藏着兵法的玄妙，你进我退，正奇相济，天地人和，无所不有。

　　都说人生如棋，一招一式需谨慎，但其实，这棋局与战场，也是相通的，读兵法，就是在学会如何赢人生的棋局，难怪《孙子兵法》会被列入经典名著之列，正是因为人生如棋，棋如战争，兵计，也就是渗透人生的计谋，不可不读。

孙子兵法读后感5

　　一、兵法解析

　　胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

　　意思就是：胜利的军队总是先具备了必胜的条件然后才与敌人交战，失败的军队总是先同敌人交战，而后在战争中企图侥幸取胜。在本篇中，孙子提出了“胜兵先胜，败兵先战”乃兵家重要的作战准则。“先胜”就是已经“先为不可胜”，有准备，有把握，已胜券在握；“先败”则必处于准备不充分，仓促上阵，企图侥幸取胜而孤注一掷。

　　历代兵家都很重视“先胜后战”这一谋略。《尉缭子》云：“兵贵先胜于此，则胜于彼；非胜于此，则弗胜于彼矣。”

　　意思是说：

　　作战中最应重视的是，自己一方先需具备必胜条件，然后才能获胜，如果自己一方不具备获胜条件，那就胜不了。那么怎么样才能“先胜而后求战”呢？首先是要创造制胜的条件，其次是要把握胜利的时机。

　　有了制胜条件而又能及时把握它，才是正确运用了孙子的谋略。

　　古往今来的兵站，无论是以弱击强，还是以强击弱，首先要做到“先胜”，只有“先胜”，才是决定战争胜负的关键。所谓先胜，既要有正确的谋略战术，周密而切合实际的作战计划，不打无把握之战。

　　第一次国内革命战争时期，毛泽东率领红军赢得第一次反“围剿”的胜利，就是“先胜后战”的典型一例。

　　1930年10月，蒋介石调集10万大军发动第一次大规模军事“围剿”。

　　蒋介石采用“分进合击、长驱直入”战术，兵分八路由南向北，企图一举全歼红军。

　　当时红军只有3万余人，且装备低劣。面对强敌，毛泽东制定了“诱敌深入”的方针，指挥红军后退，撤至根据地中部隐蔽待机。

　　这是第十八师师部和两个旅9000余人向龙岗进犯，由于毛泽东诱敌深入的战法，制造了国民党部队的孤军深入。毛泽东当机立断，集中红军主力将其包围，将敌全歼，活捉了国民党前敌总指挥。

　　总指挥部队被歼，使敌闻风丧胆，纷纷撤退。红军乘胜追击，又歼敌半个师。第一次反“围剿”胜利说明：弱军战胜强军，首先要创造制胜的条件，谋略运筹得当，制胜有方。“先胜而后求战”的谋略不仅能应用于指导战场上短兵相接的较量，也可运用于商场上的竞争。现代商战是一种有备而来的智力角逐。商场上的先胜包括哪些内容呢？依据商品的研制、生产、销售、信息反馈等经营的基本过程来看，先期的市场调查、产品的.质量、生产过程以及产品的宣传、销售等，都属于“先胜”包括的内容。

　　一般来说，在商场竞争中，谁的产品质量好，谁的市场选得准，谁就创造了“先胜”的条件，从而在竞争中领先对手。

　　20世纪60年代末，日本的饮料市场已呈饱和状态。

　　饮料经营者都急于把已有的产品推销出去，而没有用心去思考改进和提高产品质量。

　　而日本山多利公司的决策者在分析了市场后，得出结论：只要开发出有质量的产品，就不愁没有销路。

　　这一论证使该公司找到了“先胜”条件，于是在众多公司纷纷收兵、准备减产或改产之时，山多利抓住战机，改进本公司的饮料质量，采用精美的包装，从而使其饮料在日本饮料市场上一枝独秀。

　　在1972年至1990年，日本饮料滞销期中，保持年均增长率被两位数，经济效益直线上升。

　　当然，科学研究也能运用“先胜而后求战”的谋略。

　　著名科学家李政道有一次对他的研究生谈起他的成功之道。

　　他说：“你们要想在科学研究中赶上或超过前人，一定要弄清在前人的工作中，哪些地方是他们不懂得。看准了这一点，钻研下去，一定会有所突破。”

　　他本人就是这么做的。

　　有一回，他在听一位同仁的演讲时，知道非线性方程有一种叫孤子的解。他找来了几乎所有关于孤子的文献，埋头研究起来。

　　他发现所有的文献都是研究一维窨中的孤子，而在物理学中，有广泛意义的是三维窨。这显然是一个漏洞和缺陷。

　　他看准了这个方向，研究了几个月，找到一种新的孤子理论，并用这一理论处理三维窨（yin）的某些亚原子过程，得到了许多新的科研成果。

　　李政道的这一研究方法，运用的是“先胜而后求战”的谋略，他先是熟悉和了解本领域的研究状况，寻觅前人研究的弱点，并以此为契机作为研究的突破口，一旦攻克了弱点，也就获得了成功。

　　运用这一方法，可以使你从对某个领域的不了解，一下子走到该领域的前沿。

　　总之，“先胜而后求战”的谋略，无论是军事家、企业家还是科学家，只要巧妙运用，没有不胜之理。

　　二、古今联想

　　善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

　　意思是说：善于用兵打仗的人，只要可以修明政治，严守法令制度，就能掌握胜败的决定权。

　　“修道保法”的思想，对于领导者来讲，极为重要。

　　所谓修道，就是要做好思想政治工作，努力提高组织成员的素质；规章制度是一个组织的内部法律，它具有强制性的约束力，是组织的每个成员都必须遵循的行为规范。

　　所谓保法，就是要建立和完善各项规章制度，加强法制。

　　“修道保法”是领导者“一手抓”精神文明建设，“一手抓”法制，“两手”都要抓，“两手”都要“硬”的具体体现。

　　三、读后感

　　先胜后战的关键是：准备、把握！

　　在古人看来，不打无把握之仗，不打无准备之战；放在我们现在针对创业者来说，也是一样的，不做无准备之事，不谈无把握之话。

　　读完这篇文章，我觉得作为我们创业者来说，虽说要“狠”、“稳”、“准”，但是在这同时，我们还需要心里有一杆秤，在每做一件事情之前，这杆秤都要测算出这件事对我们有多大的好处，我们需要付出多大的代价，如果有必要的话，搞定他，我们有多大的把握。

孙子兵法读后感6

　　原文：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

　　解析：孙子说：凡是用兵的方法，主将接受国君的任命和命令，聚拢军队整装待发，在难以通行的地方不要驻扎过夜，在四通八达的地方要提前找好盟友，在地形险恶的地方不要停留，在容易被围攻的地方要提前准备好方案，在没有退路的.地方要决一死战。有些路不能走，有些敌军不能攻击，有些城池不能攻占，有些地利不能争夺，有些国君的命令不能接受。

　　理解：打仗，情况多变，思维不能僵化，在不同的条件下针对性的决策，时刻记得自己的目标，不要偏离，甚至要适当的放弃短期利益，承受一定风险损失。

孙子兵法读后感7

　　今天我读的文章是《孙子兵法三十六计之隆美尔的疑兵计》里面讲了一名德国二战指挥官隆美尔与英法联军战斗时，所有武器寥寥无几时偷袭英法联军的.故事。隆美尔是一个很聪明的人，在沙漠战中，获得了无数次胜利，他还是希特勒的主力干将，因此隆美尔有了一个响亮的绰号“沙漠之狐”。

　　但这时因燃料所剩无几，可从敌人正面还会被敌人打死伤无数，就想出了这一招名为疑兵计。他的疑兵计是让所剩无几的坦克在沙漠中横冲直撞，发出声音，让敌人措手不及，落荒而逃，这个策略果然让敌人措手不及，隆美尔就不费一枪一旦就打退了英法联军，并且这个词后来演变成一个成语：浑水摸鱼。

　　这个故事告诉我们：遇到难的事不要随便放弃，只要像隆美尔一样想想办法，就一定能成功。我还想揭秘隆美尔的其他故事，但我只能说一个：其实在这场战争中，英法联军赢了，因为英国人的聪明机智，夺得了北非会战的胜利。

孙子兵法读后感8

　　孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辩证分析了兵战中应采用的方式与方法。《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至班级管理等方面，也有着千丝万缕的联系。

　　《孙子兵法》在用人方面有独到之处，“将者，智、信、仁、勇、严也”，智勇作为将领内在素质可以量化考核，为将者的差别只在高低之分。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这就如一个领导的艺术。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)一个单位，或者班级强调团队合作，关爱下属，培养他们的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”一个单位或班级也是一个团队，团队合作是重要因素，如果不能同心协力，必然会出乱子。当然班级中，学生还是以教育为主，不能去之。

　　“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人才管理作出了很好的诠释，面对日益复杂环境，面对更高要求。一个学年度开始时，班级要制定本学期的计划，如果什么都不准备，就会产生盲目性。

　　商场如战场，在和平环境中孙子兵法更多用在企业。在“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。要尽量做到投其所需，去满足他们渴望得到的需求，实现激励最大化。“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。班级管理如果在班干部的分工做到投其所好，学习运用激励手段，就能提高学生积极性，形成良好的团队氛围。

　　我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核，往往可以立于难败之地。只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有竞争，就有管理，《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百战不贻”，无论在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况，就像缘木求鱼一样的难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过:“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的.特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说:“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不贻”的最好阐释。

　　《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典，它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。今天我们所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深。不过，孙子兵法博大精深，还需要我们在今后的日子里仔细揣摩，不断实践和回顾。

孙子兵法读后感9

　　《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨)，《五轮书》(宫本武藏)），是从战国时期起就风靡流传的军事著作。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。

　　古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。由此可以看出：《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

　　《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划。这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响

　　孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为普遍的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的`谋略思想和哲学思想，被普遍地运用于军事、经济等各领域中。其内容博大高深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨（Clausewitz）写的《战争论》（OnWar）还早2300年。

　　《孙子兵法》有丰盛的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列抵触的对峙和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种抵触及其转化条件的基本上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要位置。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有普遍的影响，享有极高的声誉。

孙子兵法读后感10

　　孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。

　　任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的.失败者；没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。

　　企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。

　　可惜的是，此书是何时何人撰写的，还不曾得知。

　　故古书有云：“用兵如孙子，策谋三十六。”这两部兵书在全国乃至世界都十分著名，读完后能完全让人体会到了古人的'智慧。

　　虽然这两本书都是兵法，但还是有所区别：《孙子兵法》分十三篇，分别有“始计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等等，几乎完全包含了作战时可能遇到的种种情况；而《三十六计》除了在战场上，在生活中也能应用，其中有许多人们耳熟能详的计名，例如“无中生有”、“笑里藏刀”、“调虎离山”、“浑水摸鱼”、“空城计”、“苦肉计”等等，令人一听就知道此计讲的是什么。

　　这两部兵书完全体现了古人在沙场上的谋略智慧，能让人明白许多在别处看不到的道理。

　　如果你想了解古代的谋略家、军事家是如何用兵出神入化的话，那你真应该看一下这两本书，让你也在现实生活中得到一种新的解决问题的方法。

　　“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。

孙子兵法读后感11

　　因为很喜欢看《三国演义》，看了两遍之后好想看第三遍。因为喜欢《三国演义》所以就想看《孙子兵法》。想多了解古代时期人们的智慧，看完了《孙子兵法》后真的让我觉得惊叹，前人的智慧真的不容忽视，《孙子兵法》真的是兵家经典啊，它是在春秋末年写的但很具现实意义，里面一共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》的却是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。主要论述了军事学的主要问题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

　　孙子在开篇提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”因为我文言文的功底不太好所以要看看翻译才能理解到里面的深刻含义，“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。的却如此，现在发动的战争大家都有目共睹，哪一方是正义的必然会人心所向必。得到“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

　　让我印象最深刻的`是孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《孙子》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。

　　１、“知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上

　　２、“践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。

　　３、 “智者之虑，必杂于利害”。《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。

　　总的来说这是一本很值得看的书，不愧为经典之作。

孙子兵法读后感12

　　计出三十六，谋走七十二，令发一百单八势，

　　计划，单变于事迹，成演于话语，集点过往心思，携带书中历练，

　　谋略，掌前后之明，点岁月之命程，画风雨之习变，收成功之泪幕

　　令发，兵由将来问，将由时来判，时由自然定，变化万千，形势不改————————题记

　　预走千里之遥，先观自己过往的路程，再看眼前之事迹，再守门下岁月之历练，拔下心中的锁甲，卸去过往的烦恼，辞去沧海的忧愁，把自己演绎成少说多听，心无怨，意无狠，回忆无忧伤，消去朋友带来的路程，组合出自己的路段。

　　欺人如欺己，小欺，欺自己，大欺欺朋离，欺事如欺世，小欺，负一生，大欺，负三代，若不出家门，欺骗父母，则是欺骗自己的前程，会有人诉到，门前无人助，心中两行泪，他人不演讲，时间判你苦，若欺骗朋友，小则得一丝之利，大则得一世不聚，自己走的路程变成了，朋友越来越少，怨声越来越多，自己变成了孤独的一叶。

　　一朝，一挥，缺一半，犹如有心无相思，如同相遇不怀念，如同知道不不辅助，如同看透不去帮助解透，如同听见有福，就不顾一切的往前冲，如若听见危险，就天不管，地不问的，一味的往后撤。

　　点过往之事，看红尘之路，思无助，心无行，意执着，不知何去何从，走在迷茫的路上，一念的不规定，照写了，难以回改的遗憾，此时心回首，意停留的在伤痕的街口，坐着离别的船只，风却把自己推向了无人过问的沧海，此时，无人管，无人问，无人理睬。

　　温暖的问候，希望的祝福，无私的美丽，心意的伴随，深情的友谊，带动了万景，牵动了沧海，历练了人生，磨练了四季。

　　独一无二，旷古烁今，约下之人美如雪，亮出光辉展天涯，懂你的是那颗会受伤的心，你用你的相约来感到着天涯，演唱着海角。词语万千却不能描述你的'姿色，心中百般话语难以讲述你的永恒。

　　你有你的伴，你有你的欢乐，风雨打不动，彩虹难遮掩，岁月难留住，

　　骄而不傲，停而不动，走而无声，留而无音，断而无情，掌而无影。

　　人伴欢乐，话随快乐，事留魅音，携着情思也好，带着怨恨也好，都要经此景，命此运。

　　用心讲述着温暖的话语，用意细品着对方的思盼。事如钩，牵着过的的离别和辞景。

　　说时迟，讲时快，岁月不留心，心却留意景，受折的心思，弥漫的心理，谈着放手和自弃，一生之中在于春，一世之中在于令，忙时多思考，闲时多看书。

　　神来守，佛来护，鬼来做嫁衣，冒着烟云问过客，不识人中世界梦，

　　月落花残风雨路，几何沧桑把景望，叹断苍穹泪相约，一心只等回首醉。

　　画心画意难画雪，简短的相遇成了笑话，相守的时间的却不能相知。

孙子兵法读后感13

　　首先，两本书都强调战争中的谋略和策略。 战争是一项复杂的行动。 一场战争的胜利，除了高超的指挥和勇气之外，还离不开策略和招数的巧妙安排。 《孙子兵法》和《孙膑兵法》提供了许多战略思维、如何处理各种事情的具体方法和经验，为战争领导人提供了重要指导。 这些方法和经验不仅可以运用在军事战场上，也可以运用到各种商业、政治、教育活动中，从中发现高超的管理和领导智慧。

　　其次，阅读这本书也让我认识到细节决定成败。 在战争中，每一个微小的'环节都可能关系到最终的胜败。 在《孙子兵法》和《孙膑兵法》中，这一点解释得很清楚，从如何收集情报，如何组织训练军队，如何协调攻防关系等， 都强调细节性的重要性。 这个观点不仅在战争中有意义，在生活中也同样适用。 注重细节将对我们的生活、学习和工作产生非常重要的影响。

　　再次，我也从这两本书中发现，与敌人的斗争是一场思想战。 在战争中，了解和研究敌人的思想、信仰、行为模式是决定胜败的关键因素。 了解敌人的思想并与之作战，需要观察其言行，运用智慧进行分析和思考，这已成为战争成功的重要基础。 同样，在社会、商业和教育领域，了解和掌握对手的想法和要领也非常重要。

　　总之，《孙子兵法》和《孙膑兵法》都是中国古代优秀的军事著作。 它们内涵深刻、思想深刻、逻辑清晰。 他们一直对中国的军事、政治、文化产生着深远的影响。 从这本书中，我们可以领悟到很多智慧和启示，极大地提高我们自己的生活、工作和思维。 这两本书不仅是中国传统文化的重要组成部分，而且具有普遍的人文价值，无论是在实战中还是在日常生活中都具有很大的参考价值。

孙子兵法读后感14

　　孙子兵法是一本战略性的书籍，喜欢的同学想必是非常的喜欢，但是不喜欢的同学想必是非常的讨厌。其实这一种书籍会很有歧义的书籍，主要是看人的个性是怎么样的。下面就是几篇关于孙子兵法的读后感，大家一起来看一看吧。

　　一、璀璨的明星

　　《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如商业和教育。

　　在现代的商业范畴里，“商战如兵”。但是，我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核，往往可以立于难败之地。只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有斗争，就有竞争，就有管理，《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百战不贻”，难道不是么？无论我们在商业竞争里，无论我们在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况，就像缘木求鱼一样，难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过：“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不贻”的最好阐释。

　　《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星！

　　二、书中的道理

　　匆匆读完《孙子兵法》，似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服！

　　在那个兵荒马乱的年代，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身段，寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力推荐，使图有霸业的阖闾拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的抱负。

　　作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？如果拼的.只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们大学生来说，这方面有些遥远，但如果就学习而言，难道不需要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗；有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。三、孙子兵法的重要性

　　人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。初读《孙子兵法》，只觉得这本好像没有说的这么好；等到再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。在我看来：这恐怕就是“书读百遍其义自见”了吧！虽然《孙子兵法》是套源自战场的理论，可是，其实在日常的生活中有一些地方，我们对其加以变通的理解，其实你会发现：很多理论、原则都可以借鉴。

　　孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了。

　　孙子兵法其实对于我这个姑娘来说我是不太喜欢看，因为这种战略性的书籍我觉得不太适合我，但是我也是有翻过几页的，是一本具有指点意义的书籍，确实能学到很多的知识，如果大家对这一本书感兴趣的话，就应该多多的阅读。

孙子兵法读后感15

　　1

　　原文：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　解析：孙子说：战争，是决定国家生死存亡的大事，不能不懂它。

　　理解：这块强调了战争的重要性。正如左传所言：国之大事，在祀与戎。祭祀是决定了国家的合法性，战争是决定了国家的存亡。

　　2

　　原文：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

　　解析：所以从五个方面分析了解决定战争成败的关键：第一是道，第二是天，第三是地，第四是将，第五是法。

　　理解：这句话讲了分析战争的五要素，讲解分析战争的方法论，提纲挈领。

　　3

　　原文：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

　　解析：道，让国家上下各个阶层团结一致，可以一起同生共死不怕危险。

　　理解：这块涉及到了国家的意识形态、社会的价值观、舆论宣传、统一战线等。本质上就是人心向背定成败，人心即大道。

　　4

　　原文：天者，阴阳、寒暑、时制也。

　　解析：天，昼夜、冷暖、不同时间导致的对人的条件限制情况。

　　理解：讲外在的天气、时令变化导致的环境变量对人的影响。

　　5

　　原文：地者，远近、险易、广狭、死生也。

　　解析：地，距离远近程度、地势险要程度、地貌的宽窄程度、地形上的生死退路分布。

　　理解：讲客观的地理对人影响。孟子说天时不如地利，地利不如人和。在孙子这里，人和即道，天时即天，地利即地。但是孙子所用的这些概念要比孟子用的这些概念更广博深刻。

　　6

　　原文：将者，智、信、仁、勇、严也。

　　解析：将，专业力，忠诚度，同理心，意志力，执行力。

　　理解：将主要指的是主将的专业素养、领导力和管理能力。

　　智，是主将个人专业素质和能力。

　　信，可以理解为是否值得信赖，是否可靠，是否有信念，是否有信仰，是忠诚度的体现，是否忠诚于国，是否能够让军队保持忠诚。

　　仁，仁者爱人，但是义不理财，慈不掌兵。这里的仁不能单纯的从情感的角度是理解，仁，指的还是要能够团结人，仁是粘合剂，是整合各方面资源力量为我所用的能力，是共情的能力，是同理心。

　　勇，不是个人的武力值，而是勇敢，不是自大也不是胆怯，是指直面艰难困苦和挑战时强大的心理素质，是意志力的体现。

　　严，不是严苛，而是严格，公平的执行法令奖惩。

　　7

　　原文：法者，曲制、官道、主用也。

　　解析：法，部队的组织形式和管理制度、军官干部选用管理、战备物资后勤管理。

　　理解，这里主要是组织管理方面的内容，组织形式、人事任命和奖惩、后勤资源管理等一体系的内容，包含在军法条例等各类规范制度中。

　　8

　　原文：凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

　　解析：上面这五个方面的内容，主将不能不了解，弄清楚了就能赢，弄不清楚就会输。

　　9

　　原文：故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

　　解析：所以要深入分析了解具体的情况，说：敌我双方，谁得到的支持多？谁主将能力更强（智信仁勇严）？天时地利谁更有优势？法令规则谁执行的更好？军队战斗力谁更强？战士谁训练的更严？赏罚谁更公平透明？我从这些方面就能知道谁胜谁负。

　　理解：道、天、地、将、法，细化下来，哪个国家得到的支持更多，这种支持是有钱出钱有力出力的支持，不是停在口头层面的，是国内国际整体的情况。主将相当于CEO，从五个方面智、信、仁、勇、严、分析谁更强。天时地利对谁更有优势？法令谁执行的更彻底？到此为止，道天地将法五个方面已经写到了，但是后面并没有结束，紧接着又提到了军队的战斗力、战士的训练、奖罚绩效的考核情况，这方面本质还是属于将的方面，在严字上，千好万好，不如执行的好。

　　在进一步理解，道是战争胜利的先决条件，是资源的整合筹备，是战争的动员，士气的提升，是意识形态的宣传，是团结各方面有利因素，去采用一切非直接的军事手段去孤立敌人、弱化敌人、围攻敌人，是舆论战。无道的战争是必败的。天地是战争的背景和时机，是客观的因素，但是也是可以因势利导的.因素，是变化的，不是一成不变的。将是战争的策划者、领导者和执行人，主观的因素，将要充分的发挥主观能动性，扬长避短。法是战争的主体战斗力的保障，是围绕能打胜仗的这一目标下所有的制度体系建设，是制度保障。

　　10

　　原文：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

　　解析：如果主将懂得按照我所说的分析战争，一定会获胜，可以留用。如果主将不按照我说的分析战争，一定会失败，那就走人吧。分析各方面的利弊因素，主动的去创造赢得战争的条件，帮助战争计划顺利实施。势，根据各方面的利益需求采取不同的决策和行为来操控战争的节奏。

　　理解：创造胜的条件和趋势，来促进计划的执行落地。趋势，要根据各方面的利益需要来采取不同的决策和行为去操纵。势，是主动创造的，如何创造，威逼利诱。势者，因利而制权也。这句话，可以发现几个词：权势、权利、势利。细品还是挺有味道。

　　11

　　原文：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

　　解析：战争，是欺骗的艺术。所以，要各种欺骗误导敌人，隐藏自己，故意卖破绽。在敌人没有防备的地方进攻，在敌人意想不到的地方出现。这就是战争胜利的诀窍，不可能就提前设置好，按部就班的展开，要根据战争进程变化而调整操作。

　　理解：孙子兵法，将始计篇放在第一篇，计就是分析各方条件，计算优劣利弊，判断战争的是否会获得胜利，值不值得采取战争的方式来解决问题。要赢得战争，就要分析，分析有三层意思：第一分析敌我双方情况，从道天地将法五方面来分析。第二分析之后要知道如何创造我方赢的条件和趋势。第三要误导敌人对我方的分析，也要真实的了解的敌人的情况，这是欺骗与反欺骗的斗争，也是孙子兵法最后一篇用间的内容。

　　12

　　原文：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

　　解析：在战争未开始前，做决策时要充分分析敌我的情况，了解的越多，就会越有获胜的优势。不能充分了解对方的情况就会处于劣势。分析的充分就容易胜利，分析的少就很难赢，更不用说不做分析的了。我根据敌我双方对彼此了解的情况，就知道谁胜谁负了。

　　理解：分析全面充分，才能保证决策正确，决策正确性决定了战争最终的结果。

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