少年派的奇幻漂流读后感3篇
当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的少年派的奇幻漂流读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
少年派的奇幻漂流读后感1
电影《少年派的奇幻漂流》伊始用3D效果打造出了唯美的画面效果，影片的小部分叙事穿插在大篇幅的对自然界美景的描述，观影至此，我只能说李安是个文艺的绅士。如果在此时嘎然而止，你就只会觉得这是部文艺片，可是片尾的点题让我茅塞顿开，细咀嚼加之往前回想，越觉得毛骨悚然。
影片是以回想的方式娓娓道来，在结尾少年派向听故事的人说了故事的另一个版本：在太平洋上漂泊的小船上并没有老虎、猩猩、斑马和鬣狗，而仅有自我、母亲、水手、厨子。为了生存厨子杀了水手吃掉他，又杀了母亲，少年派盛怒之下杀了厨子。这“人吃人”的桥段，让我突然想起了“女王诉达德利和斯蒂芬斯案”，同样是四人在游船遭遇暴风的情景下爬上一艘小船，而船上的三个人为了保全自我的性命吃掉了一个身体虚弱的男孩。把这四个人物重新对号入座放在故事的第一个版本，这样的折射让人越想越恐怖。
斑马：斑马在故事中是第二个版本中摔断腿的水手，他是佛教信徒，所以用食草的斑马来折射他。对于宗教的虔诚也丝毫没有改变他的命运，在残酷的现实之下，弱肉强食的自然法则下，他无疑是砧板上第一个被宰割的。
鬣狗：在上船的一开始它就暴露了食肉的本性，可是由于残余镇静剂的作用还力不从心。这个如果比喻的是杀人的厨子，那么镇静剂就是他在人类社会的残存的一点道德秩序，可是在本能的驱使下，人的罪恶暴露了出来，才上演了人吃人的惨剧。回到第一个故事，看到鬣狗对少年派和斑马有跃跃欲试的攻击的时候，少年派选择了躲到船杆上，当时我心里的第一反应是：趁着它此刻还没体力的时候，为什么不杀了鬣狗绝了后患？应对敌人如果一味的纵容、躲避，不在适当的时机尽早解决后患无穷。
猩猩：它是少年派的妈妈，她是虔诚的印度教徒，应对鬣狗对斑马的撕咬，她愤怒而又无法阻拦。正如故事的第二个版本，派的妈妈愤怒对厨子说：你杀了这个男孩就是为了吃掉他！最终厨子把派的妈妈也杀了。影片中在猩猩扑打吃斑马的鬣狗时，鬣狗忍无可忍咬死了猩猩。
老虎：其实活下来的就仅有派自我，根本没有老虎，老虎只是他自我的倒影。童年的时候他对父亲说，他在老虎的眼睛里看到了灵魂。而父亲用一只活羊证明了老虎食肉的天性，告诫儿子动物的本能，他在老虎眼中看到的可是是自我的倒影。影片结尾，成年派说多亏父亲当年的教导，不然他也不可能活到今日。也许厨子杀死派的母亲激怒派是他杀死厨子其中一个原因，另一个重要的原因就是他想起了父亲的话，看到了人的本性，他若不杀厨子，必将被厨子杀死。
在飘到岸上之后，孟加拉虎头也不回地走了，看也不看派一眼。老虎是派人格的一部分，老虎是本能、邪恶的那一面，少年派是人性、纯真的那一面，当回归人类正常的生活秩序后，本能邪恶的那一个自我便走开，即使它曾给过你陪伴，甚至救过你。
在那个白天是天堂，夜晚是地狱的海中岛屿上，老虎凭本能感觉到夜的危险，在傍晚躲到了船上。而少不更事的少年派直到发现了食人花中的.牙齿才明白，天堂亦是地狱，那里不知埋葬了多少被白天假象迷惑的人。复杂纷乱的社会中，处处是陷阱，凭着一颗天真的心迟早要被吞掉。而在这样一种环境的条件反射训练下，经过一系列的磨难，心灵不再天真。于是当派到达墨西哥案是，即使水仅有两公尺深，他也不再敢下水了，被磨了棱角的心智便不再相信任何事情。成年派过着富足美满的生活，可是眼中尽是对人之间抱有距离的态度，还有处事的老成。他最终成长起来了，但同时失了纯真和勇气。
他的结局还算美满的，有一个妻子，两个孩子，可是妻子却不是开始他在印度心仪的女子。他与她约定必须会回来找她，不是忘记了这份承诺，而是浑浊的心再看不到纯净剔透的情感。他问听故事的人，两个版本你更愿意相信哪一个？听者说——第一个。成年派说——那上帝与你同在。一念天堂，一念地狱，看你是愿意追随上帝，还是跟随魔鬼。悟出第二个版本的人，看到了魔鬼感慨人性的邪恶。相信第一个故事的人，便永享心灵的纯洁。
少年派的奇幻漂流读后感2
到底拥有过什么样的经历才算是生活，才算是完整的人生？是像《北京爱情故事》中的吴狄说的，“守着自己的爱人、亲人，还有朋友过日子，在平淡的生活当中，去体会自己的一生”，还是向《少年派的奇幻漂流》中的派一样在大海上轰轰烈烈地漂流过一次，与大自然拼尽全力地争斗过一次？
吴狄的生活现实得像是一幕人生悲喜剧，他有相爱的恋人，却又失去；他有至亲的哥哥，却又得病死亡；他有患难与共的朋友，却又在人生的岔路口各分西东。他带着自己的理想在城市里苦苦寻觅，苦苦挣扎。
少年派在海上的漂流经历就像是一个美丽的童话故事，但是却比童话要悲壮很多。海难袭来，只有一匹受伤的斑马、一条鬣狗、一只猩猩、一头孟加拉虎和派得以生还，由于动物对生存的最本能反应，鬣狗先后咬死了斑马和猩猩，最后自己也被孟加拉虎咬死。在茫茫太平洋上，只剩下派和孟加拉虎的斡旋争斗，只剩下他们相依为伴的一起求生。
两个发生在不同国度的故事，两个本不相关的两个人，却在一个意外的时间点碰撞，让我看到了他们对生活的相同态度：珍惜。
吴狄珍惜他生活中的每一份经历，不管未来有没有爱人共度，有没有朋友同行，他曾真真切切地为了自己、为了朋友而用心经营他们的友情和爱情，所以，他从不后悔自己的坚持和付出。
派珍惜他的奇幻漂流经历，不管这到底是一个童话故事，还是如同片尾讲述的关于水手、厨师、母亲和他自己的生存的竞争，他都珍惜着。因为他还活着，而他在这段经历中收获的是成长，虽然这过程是残忍的、血腥的，但是，他也在其中对自己有了新的认识。
回忆着两个故事的情节，体会着关于两个故事主角的成长，我也渐渐懂得，生活本就是一个个且行且珍惜的过程，不管我们追求的是安安稳稳的平静还是浪漫旖旎的激情，不管我们是否会经历轰轰烈烈的闯荡，抑或从始至终都只有波澜不惊的安定，只要自己努力地付出过，只要能珍惜与身边同行的朋友们的每一段友谊，只要能铭记生活中每一份留下成长痕迹的经历已经足够。
很多时候，很多人，总会固执地追求着一些东西，或者是生活的经历，或者是生活的'品质，又或者是个人的完美形象。可是，走着走着，在这条路上，就会突然看不见方向，就会有那么些时候，有意无意地将自己迷失。
如同派的旅程，两个故事，二选一的选择题，每个人都宁愿选择相信“童话”，不管是作家还是日本船运公司的记录员。因为，在童话里，他可以在求生过程中将迷失了的自己幻化成一头凶恶的孟加拉虎，它残忍，它杀戮，可是，当回到现实世界时，它又那么自然而然地走进丛林，没有回头，没有留恋。当再次回忆起它的时候，回忆的人会因为过往的沉痛而流泪，听的人会因为他的回归本真而感动。
这样的故事，娓娓讲述，怎么会没有让人相信人性本善的力量。它发生得那么自然，没有因为刻意追求一份美好的回忆而多加修饰，怎会不让人相信。人与虎的斗争和共存，真真切切地讲述了人性的两面性，怎么会不让人触动。
面对大海的汹涌，派呼喊着臣服，对自然的臣服，对上帝的臣服，他用最原始的方式开始求生之旅；面对恋人的质疑，吴狄说出他自己的追求，从不希望自己惊天动地，更不希望自己能对这个社会产生出什么巨大的影响，他只想平平淡淡。
也许生活本就该是如此，不该为了什么去寻求，而是在平平淡淡中寻找一份淡然，当意外开启门窗吸引我们，打击我们时，我们就像派一样，在挣扎中获得成长，在那些挣扎的过程里认识和了解另一个完全陌生的自己，当一切结束，就如同梦一场，再回归到一个最本真的自我，像吴狄一样，过着平平淡淡的安稳日子。
少年派的奇幻漂流读后感3
某一个周末晚上，我在朋友家喝酒，沙发上坐着一个小朋友，大概上初中的样子，在看李安执导的那部《少年派的奇幻漂流》，我很喜欢这部电影，反复看过好几遍。隔一阵，我离开酒席，跑过去看一会电影。
电影情节比较简单，讲述了一个叫派(圆周率π)的小男孩遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎之间建立了奇特的关系，最终共同战胜困境获得重生。
我这人最大的毛病就是好为人师。观影过程中不自觉开始告诫小朋友，这部电影很好看，但也很深刻。你需要多看几遍来了解，比如你好想想那只叫理查德的老虎到底代表啥，是不是真有这只老虎，为什么老虎在他们抵达岸边时悄然离开了。这一块才是电影的内在含义。
讲完这些貌似深刻的话后，我被召回酒桌，继续喝酒。
过后，酒醒了，我渐渐觉得有点惭愧。一是不知道小朋友到底有没有看完这部电影，假如他很喜欢这部电影，那么他肯定会看完。假如他只是闲着无聊，随便点播了这部电影，我却神叨叨地在他面前讲了半天电影的深层次含义，他绝对没有听进去半句。
二是即使小朋友喜欢这部电影，其实也不需要我来科普和指导。看电影是个很私人的活动，主观性强，好看不好看观影者自己决定。我这么一说，肯定极大降低了他的观影体验。这部电影拍得很好看，故事也像童话一样，很符合小朋友的口味，小朋友大概率会喜欢。
一个少年，和一只老虎在海上漂流，人和虎从开始的对峙、不信任到最后的互助、达成默契，中间碰到风暴、飞鱼、鲸鱼、食人岛等奇妙景象，加上电影CG技术的运用，画面感强烈而唯美，肯定会吸引到小朋友的眼球，让他不住感叹美不胜收。
小孩子看到奇妙的故事和美丽的景象就已经足够了，所谓老虎代表派内心人性等深层次解读属于成年人的认知范畴，没有必要强加给小朋友。看一部电影，好玩就行，强加意义，就如同做阅读理解题，只会让小朋友失去对语言文字的美好，陷入与自己心智不相称的枯燥无味中。
由此让我想起小时候背诵古诗。最早课本里选的古诗大多为明快、清新的山水田园诗，文字清丽，通俗易懂，所表达的大都是良辰美景，大好河山。但问道这些诗的主题思想时，归纳起来总是离不开这种说法：诗歌描写了祖国的大好河山、秀美风光，表达了作者的.爱国之情。这一总结就有点拔高，让人对描写的自然有了一些距离感，好像看山写水都得有所寄托，枯燥感慢慢滋生。
如今再读那些古诗，就是单纯的山水田园风景，诗好在语言、结构、角度、韵律，适合小孩子读书认字，假如诗中还有所寄托，如今也能很自然读出来，并不需要将干巴巴的概括思想灌输给小孩子，破坏了最初的美好。
就好比看少年派这部电影。第一遍的时候，我也惊叹于画面壮丽，景象恢弘，对老虎的最终消失有所疑惑，看完读到一些评论，再回头去看，就又有了新的感受。倘若我刚点开电影，就有一位智者坐在我身边，谆谆教导我说，这部电影的核心在于那只老虎，它究竟代表了巴拉巴拉，我再看电影就会索然无味，不能心安。剧透有多么讨厌，总结提炼电影思想只会甚之。
好为人师、喜欢总结概括，实质上表现出人内心的不耐烦，不安心，不踏实，总想着走捷径。如果有意忽略感受和过程，只追求赤裸裸的结果，那么他的动机和嘴脸就会变得赤裸裸，令人生厌。
好的电影、各类文学作品和所有的世间道理，都有多层次的解读，不同的人会有不同的感受。等到再过几年，小朋友变成大朋友，出落为社会人，再看少年派肯定会有更多的感受，老虎是什么，他心里也会有新的认识。
孩子长大，需要耐心，自然生长就好。但忍住说理，不点评电影更需要耐心，以及不自然的控制。
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