我是猫读后感

我是猫读后感2篇

　　当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的我是猫读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　我是猫读后感 篇1

　　“《我在天堂遇见猫》？”目光只是随意瞟过书架，就被这个美好又梦幻的名字吸引住了。我赶紧退回到书架前，小心地抽出此书。

　　原本只是对这个梦幻的书名有一些好奇，但一翻开书本，我就再也舍不得合上了。

　　这本书讲述了女孩柯简简陪堂姐度假，却发现了一场“动物命案”。简简为了调查真相，折回现场，不料却阴差阳错的被某个动物的灵魂吸引到了“动物天堂”，加入“奇幻马戏团”的故事。情节有趣惊险的书有很多，但这本书让我爱不释手的原因是书中的“真情”。

　　来自奇幻马戏团的动物多半都有着曲折的故事，有一个未了的心愿。母熊娜娜生前被人类取胆汁，她担心自己最爱的孩子也会受到这样生不如死的痛苦，只好掐死小黑熊后自己撞墙自杀，从此对人类恨之入骨；大熊猫陵陵在日本生活，一直思念家乡，连做梦都想回家；本是人类最好的`朋友的斑点狗米高，却生生被主人殴打致死，极度不信任人类……看到这里，我沉默了。人类有什么资格这样对待动物？为何不能与他们和平共处呢？

　　当然，在这本书中的不仅是这些残酷的画面，也有温馨的场面：简简小时候收养的小猫咪单单，用自己的性命为担保，努力回报简简对它的救命之恩；狮子莱恩为了给咬死了驯兽师的女儿赎罪，一直守护在简简左右……而吸引简简来动物天堂的雷蒂嘎嘎又是那么善良，怕简简遇到大山猫的袭击而带她来到动物天堂，却又害怕灰飞烟灭而不敢站出来送简简回家。最后被简简感动，奋不顾身地送简简回家……动物的情感竟与人类如此相似，甚至比人类更纯粹，更动人。它们敢爱敢恨，对自己的理想十分执着，对自己有恩的人又是不惜献出生命报答。它们有着一颗更纯净的心，需要世人的呵护。

　　我最喜欢的动物就要属猫咪单单了。虽然我从来没有过养猫的经历，但我一直对猫咪情有独钟：在路上遇见一只猫，我会轻手轻脚地避开它，尽量不惊扰它；听到“喵喵声”，会屏住呼吸，轻手轻脚地寻找它的存在……我喜欢注视着猫咪璀璨的眸子，它让我忘记了身上的一切烦恼，让我忘记了周围的一切喧嚣……

　　记得有一次和奶奶出门散步，遇到了一只白猫，湛蓝色的双眸像海水又像天空。大概是看出了我对它的喜爱，我们在前面走，这只小猫就这样一直不离不弃的跟着我们，走着走着还会跑几步，但绝不丢下我们独自跑走。我们谁也不知道它是谁家的猫咪，只能通过它一丝不苟的毛发判断出它是一只家养猫。它大概每次这个时候都会出来散步吧，这样才对小区如此熟悉。我们大约绕着小区走了三圈，进入楼道回家时，我走上一段台阶就要回头看上一眼，它小小的身影显得格外单薄……走到2楼后，我们就看不见它了。我的脑海中却刻下了它可爱的模样。唉，希望它能赶紧回家，我们毕竟不是它的主人。

　　除了猫之外，我还喜欢许多动物。每次去野生动物园，就是我最快乐的时候：坐在观光车上看袋鼠温柔的黑色眼睛；隔着河的距离看“虎啸深山”东北虎矫健的身姿；看狼群之王的威风凛凛；看圣洁白狐的高贵优雅……这些动物让我入迷。

　　为什么这些可爱的动物会面临灭绝的危机呢？因为人类。阅读这本书，令我泪流满面。其中最令我痛心的就要属大黑熊娜娜被抽取胆汁的画面了。为什么让它们“享受”到如此生不如死的痛苦！它本该带着小黑熊贝儿在深山老林中过着幸福快乐的生活……就因为人类的自私自利，才导致了这么多的悲剧发生！是人类让这么多的幸福之火停止燃烧！为什么要如此残酷地夺去那么多性命——每条生命都值得尊重！

　　我希望，有更多人能为这些动物做些什么，让我们幸福的共同生活在这个美丽的地球上吧！

　　我是猫读后感 篇2

　　几年前，一个很偶然的机会读到夏目漱石的《我是猫》。第一次读日本小说，惊讶于日本文化与中国文化异曲同工的妙处。于是手不释卷，再三咀嚼。甚至我上大学也跟着我过来，偶有闲暇时便拿出来翻阅。我拿到的是译林出版社出版，于雷先生92年的译本。此后好像在市面上也没有看到旁的译本，不过即便有，我估计也很难超越这个译本的精妙。不知是因为日本文字承的是汉字的衣钵，还是确实是于雷先生高明，这本散本式的小说读来如行云流水，甚至读到诗词歌赋处，也是酣畅淋漓，毫无凝滞晦涩之感，不得不拍案叫绝。

　　《我是猫》“轻快洒脱，富于机智”（鲁迅），以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。这部自出机杼的作品，不拘泥于西方小说的模式，凭借联翩的浮想运用自如地安排了一连串出人意料的新奇、警辟而幽默的场面，寄余味于笑声中，其如珠妙语道破人情世态的机微，剥下人类邪恶、虚伪与愚昧的外衣，成为一代传世佳作。

　　夏目漱石创作《我是猫》的时候已经三十八岁，这也是他的处女作。作为一个作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生极为坎坷多舛，颇具传奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治维新，封建幕府没落，资本主义制度刚刚确立，人们尤其是知识分子正处在一个迷惘的精神危机中，他的作品充斥着很浓重的阴郁与压抑。漱石创作这部作品时事业与家庭包括自己的一贯的信仰和价值观都出现了严重的危机，这些危机以及由此导致的神经质在《我是猫》以及今后的作品中都打下了深深的.烙印。漱石后来在回忆起这段经历时说“我对这种神经衰弱和疯狂深表感谢之意”。有个叫尼采的家伙曾经说“艺术家天生都时自虐狂”。不可否认的是，有时候人们的确喜欢从折磨自己的精神中获取一种难以言表的快感。艺术家尤甚。也许正因为此，才使得许多真正流芳百世的作品欣赏来如活脱脱的生活再现，也更能引起观者的共鸣，比如唱戏的程蝶衣，比如写诗的顾诚，比如写小说的夏目漱石，他们都用自己的生命成全了艺术。

　　漱石所经历的是明治维新后很多知识分子共同走过的路，但他自身曲折的生活经历，包括专从英国文学的他后来对英国文学产生怀疑，转而对禅宗发生浓厚的兴趣，使他认识到了很多当时的知识分子所没有认识的东西。他对明治维新的不彻底性是有非常清醒的认识的。他认为西方资本主义开化是几百年积累的一个自然而然的过程，而日本则是在受到外部大刺激下的急剧转变。他看到日本文化在这种冲击下的畸形变化，以及在这种文化包围之下的国民的疑惑，空虚与失落。他用辛辣的笔法嘲笑人们对这种外来文化的盲从。他在写“新式女学生”穿着短裙在大街上打羽毛球时说“为什么我们的女学生突然就穿起短裙来在大庭广众下得意地招摇过市，而我们的男人不也开放开放，穿着女人的胸罩出来呢？这一切皆因为西方的女学生穿着短裙，而男人没有穿胸罩罢了”。“厌世”，“苦恼”，“郁愤”是漱石常用的词汇，也是他的世界观与创作观。这些情绪也流露在《我是猫》的几乎每一个角落。他好不吝惜地用大量的笔墨以独白的方式通过主人公一只猫来扒下人类道貌岸然的外衣，好使那长满脓疮的身体暴露在光天化日之下，并且还要逼着人低下头去看。我一位朋友就因为受不了他极尽辛辣挖苦之能事的笔法而没有办法把这本小说读下去。作者笔下的猫公精于辞辩，他批评人“全是些体面的小偷”，“对于自己的能量过于自信，无不妄自尊大”，“从利己主义出发所推出的’公道’原则，也许比猫的逻辑优越，但是，论其智慧，却比猫还低劣”。漱石作为知识分子的一员，对当时的小知识分子，例如小说中的这些教师，更是有深刻而贴切的揭露“那些教师者流对自己的愚昧无知浑然不觉，却又摆出一副高傲的面孔”；“尽管凡夫俗子们把不懂的事情宣扬得像真懂了似的；而学者却把懂了的事情讲的叫人不懂。大学课程当中，那些把未知的事情讲得滔滔不绝的大受好评，而那些讲解已知事理的却不受欢迎”。