高中生看见柴静读书笔记

高中生看见柴静读书笔记

　　品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的高中生看见柴静读书笔记，欢迎阅读与收藏。

高中生看见柴静读书笔记1

　　柴静是央视一套“看见”专题节目的主持人，《看见》是她进入央视工作十二年的体会。作者从最初的湖南卫视节目主持人进入央视从事记者工作。记者应该怎么报道新闻，她一直坚持关注新闻中“人”的理念，在不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建事实和因果基础上，报道一个人，报道一个国家。书中选择了留给作者强烈生命印象的人。从看见不同的人物背后发生的事情，我们从蒙昧中睁开眼睛。这本书中很多新闻背后的原因令人深思。_年11月—_年8月5日，29个国家报告临床诊断病例病例8422例，死亡916例。_年“非典”对中国的肆虐更为严重。作者冒着生死的危险，前往北京“非典”重症病房采访报道，有些人认为，这些报道在制造恐慌！面对传染性很强的“非典”，医院没有做好“非典”重症患者与正常人的隔离、好多医务人员就是因为不知道怎么面对这种可怕的传染病，没有做好最简单的消毒、防护，造成了好多医护人员感染“非典”，好多医生殉职。事实上，面对“非典”比恐慌更可怕的是逃避、是轻慢、是无知。“非典”疫情开始时，有关部门封锁“非典”疫情消息，造成了民众的恐慌，后来政府作出了“非典”疫情每天公开，做好防护与救治工作，稳定了人民的恐惧心理。好在政府及民众从这次血淋淋的`教训从得到了学习，在后来的“禽流感”疫情发生后，政府做到了疫情实时公开，科学有序的工作，战胜了“禽流感”疫情。

　　书中还报道了一个德国青年卢安克来到中国旅游后就留在下在广西做老师的事情。他的教育理念是要充分保护盒调动孩子们的天性，这就是现在的标准化教育相左，因而受到学校和家长排斥。卢安克说中国留守孩子将来可能会成为一个失去控制的因素。他也说中国农村和城市的人，都有一个最大的问题就是太着急了。来不及打基础就要看到成果。是啊，中国的教育中掺杂了太多功利性的因素。美国、欧洲、日本的教育很重视实践的，而且学生学的大都是也是有用，实践性的知识，因此，美国、欧洲、日本的创新性很强，他们引领着世界工业先进技术的潮流。中国学生从上小学就被灌输功利思想，以后怎么上初中、高中、大学。根据教育部的要求，中国的大学生大部分时间都是在学英语，学习专业课的时间很少，这不是本末倒置吗？由于中国的大学教育不注重实践、创新，从而造成了培养出来大学生眼高手低、不能胜任工作，有些大学生重新返回职业技能学校学习才能胜任一些技术工作。再者，中国企业的创新能力为什么很低，“中国制造”为什么是低端产品的代名词，这就是因为中国的孩子们从小的创新性被压制了，一直长大后就麻木了，一味地服从，而不去想为什么要这样。这样大批的本土大学生在企业、科研院所只能一味地重复别人的产品、别人的理念。中国留学生去美国留学，大部分都成为了别人的高级打工者，而不是老板。美国、就连日本也有很多诺贝尔科学家，中国一个都没有；国家对教育资金的投入都很支持，我们的教育模式是不是有问题，我们的教育功利不功利值得深思。

　　读了《看见》这本书获益匪浅，书中的章节较多，涉猎也多，我就仅谈以上两点感悟。

高中生看见柴静读书笔记2

　　《看见》是知名记者和人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。

　　花了一个周末的时间，读完了柴静的《看见》，心里的滋味很复杂。我曾以为这不过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思考着自身。

　　这本书中，内容主要以社会热点故事为主，比如非典、家暴、地震、两会、卢安克等等。透过这些故事，我看到了柴静对中国民权、环境、三农、等问题的思考。

　　书中还讲了其他很多新闻故事背后的故事，比如周老虎事件、虐猫事件？？在虐猫事件中，柴静提到了洛阳籍的.摄影师马宏杰，他扒火车、拍耍猴人，真是做到了“贴近实际、贴近生活、贴近群众”，赢得不少人的尊敬。

　　书中的每一篇都有一个主题，都由好几个小故事组成。我没有看过柴静的节目，所以不知道她的风格，但是我觉得她书中对镜头的描述，充满了反思，充满了对比。她是在努力回忆当时的情境，当时的心态，对比如今的情境，如今的心态，试图通过一次次的比较，找到之前没有发现的蛛丝马迹，之前忽略的细小感受。我感觉到柴静对这份记者工作的热爱，她是恨这份工作的，也是爱这份工作的，如此强烈的情绪支撑着她在这条道路上不畏艰险前进，冒着炮火前进。她既要公正客观，又要不失人性。她这种自发地对自己的高标准严要求，也让我很佩服。

　　柴静经常会在书中抛出一句名人名言，一开始我觉得就一显摆。以前写论文时就记得老师说，直接引用不提倡，除非你写不出比原作者更好更贴切的。柴静这到处引用，明显让我一瞬间觉得自己跌入了文盲的行列。但当我冷静下来看完全书的那刻，才明白只有腹中有墨水，才能吊得出书袋。柴静的记者工作不是那么轻松，谈话之前要写提纲，谈话之后要剪辑，事实上看完书我觉得她们的日子真是十分辛苦。在这么忙碌的工作期间还要抽时间看书，而且能进行思考和消化。在空闲之际还坚持记录自己的工作，用力地将所学和所看结合起来，不停地打磨，不停地提炼，光这一点，我就想当地佩服她。

高中生看见柴静读书笔记3

　　喜欢看见是因为叙述的人真实真情，喜欢听这样的故事，有生命张力的故事！

　　十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的'生活，也是你和我的生活。

　　柴静说：“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”

　　“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。”

　　我们自己的故事：采访是生命间的往来，在柴静的节目和文字中，无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克，我们看到的是一个个具体的人，在他们身上，也可以看到我们自己，他们的故事，某种意义上也是我们的故事。

　　我喜欢柴静，她的《看见》，让我对现实的温暖充满信心，为打破冰冷加了一把炭火。

　　这就是柴静，低调，平和，不炒作，落落大方，绝不媚俗。

　　这是柴静看见的理想国，也是我心中的理想国。

　　《看见》是一部讲故事的书。在翻阅这本书的过程中，我也成了听故事的人。想想也奇怪，这是个人人都喜欢讲故事的时代，听故事的人却越来越少。但愿柴静讲的这些故事，能有更多的人听到吧。

高中生看见柴静读书笔记4

　　前一段时间，在网上注意到了柴静的很多负面消息，没敢打开看，也觉得看了又能怎样，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就细致的看了她的书，断断续续有三个月的时间吧，从她的文字里看到了柴静的成长、进步、成熟，这才是真实的柴静吧，因为文字是不会说谎的。

　　在生活中我们总是喜欢用自己的标准来别人，想想吧，这样合适吗？在看书的过程中思考了很多问题，也觉得自己似乎在真实的活着，因为我嗅到了进步的味道，开始去关注自己的内心，每天都可以过的很充实，即使经常一个人也不觉得孤单。其实，在我们每一个人的生命里，更多的是和自己做伴，处理好了这段时间，你就学会了强大，可以宠辱不惊的面对很多事情。

　　今天早上看这本书的尾页部分，边吃早餐边看，怎么发现句句都是真理啊，说的真好，直戳你的心坎，这就是生活的沉淀、生命的顿悟吧。看书，不只是看热闹，它给我们打开了另外的一个世界，每个人的经历都是有限的，每一种生活你不可能都去经历一边，但是你在书里可以体会的到，当你融入故事情节，开始和主人公共呼吸时，你就会理解人生的百态，原来有那么多的未知世界是我们不了解的`，所以，以后对于我们不了解的事情不要轻易去发表结论。

　　很多人说，当你把工作当作事业去干的时候，你就会享受到工作的快感，从而走向成功。柴静就是这样的人，认真、执着、热爱，也就是在这个过程中她慢慢去认识改正身上的缺点，一步步的变得从容、宽容、理解，节目也越来越具有说服力。当然，也羡慕她身边那么多志同道合的朋友，互相帮助，互相体谅，互相包容彼此，这样的工作谁会不为之倾其所有呢？想想自己，似乎懒惰了很多，变得不求上进，再这样下去真的就废了，自己都会嫌弃自己。所以，心态一变，你不会觉得多余的工作是负担，因为不去接受挑战、只是逃避你怎么去证明自己原来可以很出色的去完成它。

高中生看见柴静读书笔记5

　　书名如其人，书如其人。于前者，可以看见柴静内心世界；于后者，从娓娓道来的故事或人生感悟中，透露出她对这个世界的关爱和对人性的剖析。于是，无论是关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。

　　起初拿到这本书时，本能地认为在这本书中应该会有可以选择的标志性事件，或者会有描绘历史的雄心，然而，在大量的新闻报道里，柴静只选择了留给她强烈生命印象的人，这些人，让我们本身存在的一些坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。最后发现这种摇晃是危险的，然而思想的本质就是不安。

　　一、生活中充满悖论

　　柴静的文字，有一种力量，一种有温度又有黏度的力量大多指向人生的价值与意义，夹杂着探索人性的热情，关照着那些为怜悯所涵纳的不安、恐惧与绝望。你可以清晰地看到她在不断地向自己发问，不断质疑，故而字里行间带有脆弱迷人的气质，与此同时，又因这种发问与质疑的持续性，这些文字拥有一种韧劲，糅合着作者的执拗与激情。

　　但我猜，受过严格的逻辑训练的人，会对这样的文字产生些许不适，因为其中经常使用的，恰恰是“我的答案就是没有答案”这种的悖论式表达，而其思考的探究，也常止于最易达成共识的界面上，诸如：过程是有价值的；人性是复杂的.；认识自我是艰难的；内心要独立等。所谓人同此心，心同此理，在不同时代的不同思考者那里，你都能找到相类似的句子，以及更精致的论证过程。

　　二、柴静说，我的理想是不断完善自我

　　心理学家荣格曾说过，人的一生是不断实现自我意识的过程。当看见非典时期由于疫情的肆掠，运送病人的医生没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服时，我们明白了，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己；当看见十几年遭受丈夫殴打都不曾还手，而在一天的晚上刺了他27刀的安华后，我们明白了厄运中的人多有一种对自己的憎恨，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

　　直到书的末尾处，出现了这么一句话：曼德拉说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

　　三、不仅要埋头苦干，更要抬头望天

　　梳理了思绪，能震撼人心的，往往存在于细节处。正如我们的，何尝不是一个在悖论中不断完善自我的过程：面对既幼稚又成熟的学生，我们要懂得把握其两面性；面对既活泼又安静的学生，我们要懂得其差异性；面对既骄傲又谦虚的学生，我们要懂得因材施教。从实践中获取问题，到理论中寻找答案，并有机结合。