活着读书笔记

时间：2024-03-08 07:31:17 读书笔记我要投稿

活着读书笔记

　　读完一本名著以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编收集整理的活着读书笔记，希望能够帮助到大家。

活着读书笔记

　　活着读书笔记篇1

　　这本书是在一个阴雨天气里，我抱着爱人递来的一杯热茶，心情无比闲适的情况下打开的。打开后就一发不可收拾，三个小时细细读完，多次潸然泪下。明知文学作品源于现实又高于现实，明知内容是为了表达作者对现实的思索，明知悲剧是一种形式，可我还是忍不住为福贵多舛的命运而扼腕叹息。尤其是那充满活力的少年因为善念而被活活抽干血而死时，我的内心被恶塞满了。有庆，是这个凄苦故事里最温暖的角色，在福贵近乎残暴的教育方式下，依然保持着对生活饱满的热爱和最质朴的善良。他在羊圈和学校之间奔命的场景一遍遍浮现在我的眼前，他对他的小羊的爱没有任何私心和杂念，他不为吃他们的肉，不为喝他们的奶，不为扒他们的皮，不为把他们养肥而用他们卖钱，纯粹是为了爱。只有孩子才有这么纯粹的、没有任何目的的、全然不考虑自己的爱！最具悲剧色彩的是正是他对他所处世界的爱反而成为他离开这个他爱的世界的最直接原因。

　　残忍的`故事，福贵用清晰的思路和奇妙的神色娓娓道来，仿佛在说一个与他无关又无关痛痒的事情。是什么让他有了这样的神态？书的名字叫活着，但故事里的人却一个个以一种荒唐而又正常的方式死去，只留下这个叫福贵的老人和老牛。活着之于福贵，之于我们，应该就是不管经历了怎样的悲喜、怎样的过往、怎样的无可奈何，在时间的流逝里，我们依然活着。

　　活着就是活着，不畏过去，不惧将来。

　　活着读书笔记篇2

　　福贵的一生，历经家道中落，几经亲人别离，可谓品尽世间苦痛。或许这些事也可能发生在现实中某个普通人身上，因此事情本身固然令人感到同情、悲伤，但真正使我内心震颤的是主人公福贵面对人生种种变故时的态度。从简入奢易，从奢入简难。家道中落，并没有真正击垮他，反而却让他有机会走出曾经浑浑噩噩的状态，真正体验什么是活着。生老病死，人生之必然。但白发人送黑发人，又更为感伤。即便如此，主人仍是以严肃认真的态度对待生活，对待生命中剩余的每一分每一秒，这正是令人内心震颤之处。序言中有这样一句话：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的'任何事物所活着。”我觉得对这句话最大的误解便是那种将此理解为及时行乐的观点了。人的活着和动物的活着本就有质的区别。“人是为活着本身而活着的”。那么首先我们应该认清，什么是活着。而活着于不同的人也一定有不同的内涵。于我而言便是我人生中的3件大事，也即我给自己的活着赋予的真正含义。

　　于福贵而言，生活虽苦虽痛，但也让他活的清晰澄澈。他的生活轨迹，更为深刻，丝毫不模糊。于我们普通人而言，我也真实觉得，阳光和阴雨都是都是生命的馈赠，让你的生命轨迹清晰深刻，不单调。你的经历，你的活着，只属于你，属于你的生命，独一无二，不可复制。

　　活着读书笔记篇3

　　《活着》是一部由余华所写的长篇小说，讲述了主人公福贵的一生。小说以第一人称的方式，通过福贵的视角，讲述了他在中国农村的生活经历。

　　在小说中，福贵是一个普通的农民，他的一生经历了许多坎坷和挫折。他因为赌博而输光了家产，从此生活变得一贫如洗。他的妻子和孩子相继死去，他也曾被抓去当壮丁，经历了战争的残酷。最终，他只剩下了自己一个人，但他依然坚强地活着，并且学会了珍惜生命。

　　在阅读小说时，我深深地感受到了福贵对生命的珍视和坚持。他的'生活充满了苦难，但他从未放弃过。相反，他一直在努力生活，尽管他曾经犯下过错，但他也一直在为自己的错误承担责任。他的人生经历让我深刻地认识到，生命是如此宝贵，我们应该珍惜它，并尽可能地活出自己的价值。

　　此外，小说中还描述了许多社会问题，如贫困、战争、家庭暴力等等。这些问题让人深思，让我们更加关注社会的不公和不平等。

　　总之，《活着》是一部非常值得一读的小说。它不仅是一部关于生命的小说，也是一部关于人性的小说。通过阅读这部小说，我们可以更好地了解中国农村的生活，也可以更好地理解人生的意义和价值。

　　活着读书笔记篇4

　　《活着》讲述的就是一个叫徐福贵的老人一生的故事，作者余华用平实的叙述手法，平静地叙述了历经世间沧桑和磨难的老人的现实生活。看完后，不觉悲凉，悲哀，悲伤起来。似乎时间所有的苦难都他经历了。不禁自问：活着的意义何在?

　　司马迁说有的人活着比泰山重，有的人活着比鹅毛轻;雷锋说，活着是为了让别人生活得更好;保尔柯察金说为了人民的解放而活。但对于徐福贵而言活着的理念在于：“人只要活着，穷也不怕。”他觉得人活着的意义并非只是富贵，更应该懂得生活，学会劳作，为一家人而活着。那样即使日子过的又苦又累，心里却踏实了。妄想可以尝试把家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，使自己穷苦的.家变得重新发达起来。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足见他活着的意义只是为了家人，对家庭的牵挂便成了他活着的唯一理由。我们可以想象，如果他选择留下，或死于战场，或者高官厚禄。但像他这种无文化无社会主义理想的旧社会底层人民群众而言是终究不会选择留下的。当解放了以后，他看到占他家地的龙二被枪毙，家珍的话使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!

　　而即便是这么一个看似寻常的幸福，他竟也不能够拥有。先是儿子献血，糊涂送命;女儿难产而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板压成肉酱;外孙被豆子撑死!而他只能感叹：“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年......这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”想想现实中的我们，还在争么?肯定是的啊!试问谁能真正放下呢?

　　书看完了，觉得异常压抑!活着到底有什么意义?也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实，套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力!改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧!只要活着，总有希望，态度也许至少可以是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只是在生命的镜头至少可以告诉自己，我们活过，也曾努力过。而不会被20××这样的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，热爱生活，拥抱未来!才是当代学生的基本生活态度!

　　活着读书笔记篇5

　　自己的一点简单的见解，如有不足之处请见谅。

　　“孤独的灵魂多么寂寞啊，人又有多少弱点啊！”

　　这篇文章只有这里是真正点到题目中的，其他的部分多是对自我和灵魂的拷问和分析。不同于他一贯的犀利讽刺的风格，在这篇文章中我们可以领略到一个和以往感觉不同的、可爱真诚又略带自卑的王小波。

　　开篇先回答了李银河来信时向他提出的问题。这个问题我目前没有找到。从他描述的话语中我们可以了解到他的痴情和深沉的爱，还有略带无奈的想要占有的自私心态。其实我认为有这种心态再正常不过了，恋人之间的相互依赖和相互认可在初期会呈现出愈演愈烈的趋势，而这正是一个人爱你的表现。只要将这种想法控制到一个合理范围内就无妨，而且还会促进爱之神的烟火传递。

　　接下来他描述了他所认为的最高准则，那就是人是轻易不能知道自己的。关于认知自我的'讨论有两种观点，一种是说“当局者迷，旁观者清”，还有一种是“没有人比自己更了解自己了”我之前看过的书中好像都在谈论这个问题。《奇特的一生》中格拉宁描述自己如何写柳比歇夫的小说时这样说：“我可是干事儿来着，一直忙得很；究竟忙些什么，却记不起来。”虽然这部分离认识自我还有一段距离，但至少记录自己曾经做过的事情也是认识自己的一种方式，是绝不可忽略的。又比如柏格森创作的《创造进化论》中《生命的进化》一章这样写“画家通过自己的本能和调色板上的颜料将模特的特征表现在自己的肖像画中，但，即使是知道这一点，也没有人——包括那位画家在内——能够准确预测肖像画最终被画成什么样。”他们都在谈论如何认识自己。柏格森借助画家的例子也表达了和格拉宁相同的态度。而在这篇文章中，他也在说，人们在作画和写作时也不知道自己为什么能写出这样的东西，他也在疑惑，也在思考。

　　这是一个很好的问题，人是怎么认识自己的。我们不可否认每个人都是一个有思想的个体，有血有肉，有情有义，有体会有感受，绝不像冷酷无情的机器人，只会服从人类的命令，而不会感受到疼痛甚至是意外的降临。当然这也是个很可怕的类比。有的人提出过人是不是有两面性的可能性，一个在正面，一个在反面，或者说一个就是现在正在看文章的你，另一个你存在于另一个平行宇宙。请不要害怕，我的想法是，大概每个人的内心深处都隐藏着一个不曾出现的小人，这个小人会在你愤怒时显露出他的原貌，在他面临金钱与感情的纠纷时所暴露出的弊端。这个小人有时就会代表着你心里压抑着的愿望，他会在你正在做一件不情愿做却又一定要做的事情时出现，会在你面临两难抉择时出现，还有可能，他会在你接受不了现实时想要暴露自己的另一面时出现。我们可以把它当作你的一个可以感知你的情绪变化的朋友，不要忽视他的渴望。这不是一件不正常的事情，每个人都有情绪，想要正确的认识自己就不要忽略这些本应该有的东西。

　　在这篇文章中他的那个小人应该是一个迫切需要表露出自己内心想法、想要写些东西的，然而他自身却有些过分压抑这样的情绪，因此他犹豫了，挣扎了。人类的灵魂本就像是一涸永恒不干的源泉，本真的“自我”也会一直存在，时刻在你身体里难以离开。幸而他最终还是面对自我，做出了一个正确的选择，而且提出了另一个方法，那就是“灵魂之间可以相互取暖”有许多不了解的事情都在这样的拥抱中得以解脱。莫不是一件美事。

　　活着读书笔记篇6

　　暑假里，我读了《活着》这本书，我似乎有些明白了活着的意义……

　　正如作者所说：“正是在这样的心态下，我听了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历一生的苦难，家人都先他而去，而他依旧友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话……我想写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”

　　在这部作品中，富贵因为好赌，输光了家产，却侥幸逃脱土改枪毙地主一难;老医生被打成了反革命，结果医院没人会治疗;春生参加了革命，最后却被害死……冥冥当中，这似乎都是命中注定。

　　正如中国的老话“塞翁失马，焉知非福。”一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。将这句话反过来理解，也是一个深刻的道理。

　　余华给主人公福贵的人生苦难找到了的缓解之路——忍耐!这就使得这部作品的叙述都因这种宽阔的忍耐而变得沉郁、悲痛而坚定。

　　没有血泪的控诉、没有撕心裂肺的尖叫。甚至没有愤怒，有的只是福贵在苦难中磨炼出来的无边无际的忍耐包含着一切。不论多大的苦难降临，福贵都把它化解在无边的忍耐中，最终达到与孤单生活相依为命的地步。

　　“忍耐”是一种柔韧的品质，时刻保卫内心免遭苦难这种生活暴力的`破坏。圣经里说“爱是恒久忍耐”，也就是说，恒久的忍耐可产生爱。福贵就是这样的，他无法改变贫困、苦难、死亡的内部规则，于是用坚忍、平和的心境去注视人生，用自己特有的幽默、乐观战胜岁月，进入一种淡泊宁静的境地。然而苦难真的能像余华所写的那样，消失于幽默与乐观之中吗?我想，这也未必能够……

　　苦难作为一种遭遇，可以很快过去并随着时间的消逝而消失。但对于福贵来说，苦难已经贯穿在了他的整个人生中，成为了他基本的存在状况，除非他死才能消失，但死亡本身又何尝不是一种苦难呢?

　　正如书后所说：“他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”

　　活着读书笔记篇7

　　形形色色的人们在这个叫做活着的故事里一一死去，这宽广又沉重的话题压抑得欲哭无泪。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太宽广，凝聚了太多责任和使命。

　　还太年轻，尚未丰满的羽翼还未曾感受过天空的宽广。年轻的心还未曾思考过生存的意义却被绝情地卷入这个叫做活着的故事里。紧接着，当那个贯穿全文的线索让我扪心自问时，我无从以答。然后，那颗年轻的心渐渐平复躁动，开始思考，人为什么要活着？

　　余华用一种近乎冰冷的语调带我们走进这个叫做活着的'故事，然后绝情地否定了那些年少的轻狂岁月。

　　余华对每个走进这个叫做活着的故事里的人说，活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任，去忍受现实给我们的幸福和苦难，无聊和平庸。是否现实生活的残忍远比我们想象的宽广，总是承受再多苦痛，依然要坚忍，这是否便是这个叫做活着的故事想要告诉我们的?所以在黑暗的故事里，那些悲伤的情节之间，那个人儿仍然在死亡的伴随下活着。

　　最后终于捋清，萦绕在心头久久无法散去的那种思绪，走出这个叫做或者的故事而堆积在心里的那抹思绪，是震撼，是感动，是对生存意义的顿悟，正如当你两鬓雪白时，再忆起那些年少轻狂、玩世不恭，才会明白他们终将臣服在宿命脚下。

　　还太年轻，尚未丰满的羽翼正感受着天空的宽广，年轻的心正思考着生存的意义咀嚼着那个叫做活着的故事。紧接着，当那个贯穿全文的线索再次让我扪心自问时，我淡笑不语。然后，那颗年轻的心终于不再躁动，开始明白，开始面对那个叫做活着的故事外的叫做活着的，现实。

　　活着读书笔记篇8

　　稻盛和夫认为“人生的推动力是命运，人生的横轴是因果报应法则，心生念，念生因，因生果，长远视之，因果必相合。”

　　人各有命，相信命运的存在并不是什么迷信，反而能够帮忙我们更好地理解人生，从而明晰生存之道。稻盛和夫以他一生的人生经验告诉我们，否定命运，徒劳无益，岂止无益，甚至可能有害。

　　也许在这个大千世界，芸芸众生中很多人不相信命运，更不会相信所谓的因果报应，稻盛和夫认为因果报应的.“果”，有时候可能立现，但大多很难如此，倘若将时间跨度延长，20年30年来看，存善念，行善事，必得善果；动恶念，行恶事，必有恶报。

　　稻盛和夫的观点也许有人看了将信将疑，嗤之以鼻，而随着年龄逐渐增加，越发相信了，相信本身就是一个信念，我们能够没有任何宗教信仰，但我们的内心不能没有信念，信念会支撑我们度过跌宕起伏、波澜壮阔的人生。

　　心生念、念生因，我们就会经常查思自我的思想，我们是否时常在抱怨，我们所做的事情是否有利于他人，有没有尽心尽力地做好自我的工作。

　　古今中外的各种宗教、学派、思想等很多很多，然归纳起来很简单，都是教导人们要“积德行善”，大道至简，可是真正通达的人却不多。

　　稻盛和夫是很推崇《了凡四训》的，命运法则与因果报应法则两相呼应，虽说命由天定，因果报应法则的力量足以改变命运，正所谓向善、行善，必得善果。

　　活着读书笔记篇9

　　对于看书，有的人会喜欢先看评论了解个大概，再细品文章的内容，而我更喜欢自己赏析领悟文章，用这种方法去品味文章的细腻，获益良多。

　　经典是不变的永恒。我前前后后共读了三次余华的《活着》，每一次阅读后我都感触颇深。这篇小说讲述了福贵这个男人年少败家，中年生活艰苦，亲人相继离世，最后只剩下他和一头老牛相伴继续走剩下的人生的故事。这其中交织杂散但又血淋淋的悲痛，让人落泪难尽。

　　全书显现的主题是“忍”这一精神。或许余华秉持着人生多磨难，事事皆艰辛的写法，让福贵忍受向龙二借田的屈辱；忍受有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根一个个从身边死去的痛苦；忍受没有家人的孤寂。也许是这份“忍”让他参悟了人生，让他能够轻松的'谈起往事。“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”是他留给自己和后人的警醒。

　　“忍”是中华民族的传统美德，也是成长必须学会的东西。我们必须学会“忍”即处事临危不惧，采取积极避其锐气，迂回化解的办法解决问题的冲突。“忍”让我们学会了谦虚，让人与人之间以礼相待。“忍”让人受益匪浅，忍住小脾气，能交到更多的朋友；忍一时风平浪静，也许你需要忍受一些不公平的待遇，也许你会感到很难受，但它能让你驱使自己变得更强大，这就是“忍”的力量。

　　福贵是一个典型的中国传统农民形象，他身上有着勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧、、正直的优秀品质。余华将福贵塑造成了一个真正的英雄。当这部小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西，我们应该学会感激，正是像福贵一样的广大农民任劳任怨为国为家默默付出才有了如今的和谐与繁荣。我们也应该学习福贵活着的意志，勇敢地面对磨难，即使命运坎坷，也要坚持走下去。

　　其实在我看来，书中还显露着浓浓的爱与守望相助。家珍没有因为福贵生活落魄而抛弃他，福贵虽然因为生活贫困把凤霞送给别人，但最后还是不舍得把她送出去，因为那一份“就算全家饿死，也不送凤霞回去”的亲情已经深深地捆住了福贵。福贵一家是经历了大风大浪，我想正是他们之间的爱如此之深，才让无数人在看到他们生离死别时悲痛万分。当活生生的有庆变成一具冰冷的死尸时，我想每个人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是亲人已经逝去，爱也无法挽回罢了。

　　《活着》中的“忍”的精神品质只是中华优秀传统文化的一部分。中华文化源远流长博大精深，连绵不断生生不息，哺育了中华民族，也为世界人类文明进步做出了重大贡献。经过一代又一代的传承，甚至闪耀出更为明亮的光辉。我们要坚持传承和发扬中华优秀传统文化，让文化星火相传，永不断绝。

　　后来，我发现看评论摘要并非无所得，它能给我第二次的情感回味，也能让我了解别人对于这篇小说的看法和理解。的确，一千个读者有一千个哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促进文学的发展。

　　活着读书笔记篇10

　　《活着》在“我”与福贵的交谈中展开。福贵，一个看似普通的老人耐心地向“我”讲述了他的一生。在他平缓的语调下他坎坷的一生却如细流平缓得流入读者的心坎。

　　作为地主的儿子，年轻的福贵没有争气败了家，从此，他拖妻带女开始了他曲折的一生。他曾被抓去当兵，差点死于枪炮下；后来经历了人民公社化运动等历史大事件，历经千辛万苦却不得不目送自己的亲人一个个先于自己死去。经历了无数的生离死别，福贵依旧乐观的活着，甚至平淡无奇地向“我”述说他的一生。

　　“人们将生命中的错误聚集到一起，创造出一个恶魔，叫命运。”《活着》让我思考命运为何可以这样百般折磨一个人，让他一下子从富贵的殿堂跌到一贫如洗的潦倒境地；让他一下子从幸福美满的天堂坠入孤独一人的地狱。但是，更多的是让我思考在绝境中人对生的.渴望有多么强烈；更多的是让我领悟到历经万难后看淡一切的从容。

　　没有人知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。

　　真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。

　　我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。