曾国藩名人格言
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曾国藩名人格言1
1、困心横虑，正是磨练英雄之时。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
4、家勤则兴，人勤则健。
5、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的`事！
6、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
7、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
8、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
9、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
10、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
12、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
13、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
14、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
15、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
16、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
17、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
18、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
19、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
20、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
21、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
22、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
23、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
24、有其功，必有其效。——曾国藩
25、甘苦自得。——曾国藩
26、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
27、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
28、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》
29、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
30、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
31、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
32、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
33、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
34、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
35、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
36、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
37、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
38、君子事来而心始见，事去而心随空。
39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
40、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
41、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
43、凡事非气不举，非刚不济。
44、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
45、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
46、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
47、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
48、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
49、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
50、行事不行任心，措辞不行任口。
曾国藩名人格言2
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、戒傲戒惰，保家之道也。
4、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
5、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
6、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
7、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
8、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
9、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
10、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
11、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
12、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
13、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
14、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的`光阴。——《曾国藩自箴联》。
15、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
16、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
17、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
18、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
19、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
20、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
21、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
22、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
23、欲成天下之大事须夺天下之人心。
24、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
25、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
26、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
27、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
28、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
29、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。
30、克己之学——反省本身。
曾国藩名人格言3
1、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
2、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
3、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
4、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。
5、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
6、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
7、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
8、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
9、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
10、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
11、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
12、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
13、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
14、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
15、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
16、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
17、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
18、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
19、只一事不存心，此一事便错乱。
20、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
21、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
22、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
23、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
24、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
25、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ——曾国藩
26、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
27、行事常思退一步。——曾国藩语录
28、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
29、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
30、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？
曾国藩名人格言4
1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
2、胸怀广大，须从平淡二字用功。
3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
4、肝气抑郁最容易伤害人。
5、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。
7、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。
8、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
9、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
10、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
11、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
12、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
14、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
16、一身精神，具乎两目。——曾国藩
17、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
18、终身让人道，从不失寸步。
19、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
20、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
21、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
22、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
23、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
24、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
25、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的`切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
26、百战百胜，不如一忍。
27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
28、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
29、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
30、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
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