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关于曾国藩格言（精选50句）
凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。下文是关于曾国藩格言的句子，欢迎阅读与收藏。
1、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
2、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
3、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
4、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
5、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
6、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
7、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
8、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
9、近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。
10、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
11、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。
12、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
14、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》
15、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》
16、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
17、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
18、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩
19、既有定识，又有定力。——曾国藩
20、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
21、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
22、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
23、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
24、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
25、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
26、君子大过人处，只在虚心而已。
27、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
28、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
29、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
30、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
31、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
32、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
33、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
34、禁大言以务实。
35、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
36、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
37、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩
38、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩
39、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
40、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
41、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
42、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
43、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
44、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。
45、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
46、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。
47、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。
48、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
49、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
50、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。