曾国藩名人格言说说(精选50句)
大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心——曾国藩本文是小编为各位读者收集的曾国藩名人格言说说,赶紧来看看吧。
1、有福不可享尽,有势不可使尽。
2、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。
3、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
4、既爱其才,宜略其小节。
5、要常常让精神处于饱满状态,办起事来则气力充沛而心思不散漫。
6、上天的意思究竟如何不可知道,我们竭力去做,是成是败则不计较。
7、敬与恒这两点,是贯穿一个人的始终的做人工夫。
8、高明由于天分,精明由于学问。——《曾国藩书信》。
9、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。
10、成军以出,要须卧薪尝胆,勤操苦练,养成艰难百战之卒,预为东征不归之计。若草率从事,驱不教之士,执蛊脆之器,行三千里之远,以当虎狼百万之贼,未与交锋而军士之气固已馁矣,虽有一二主者忠义奋发,亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
11、古人用兵,最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
12、兵多则拓地远鹜,兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
13、独享大名,为折福之道;与人分名,即受福之道矣。——《曾国藩家书》
14、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
15、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》
16、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。——《曾国藩家书》
17、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
18、宜以真心相向,不可常怀智术,以相迎距。凡人以伪来,我以诚往,则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
19、诚者,不欺者也;不欺者,心无私著也;无私著者,至虚者也。是故天下之至虚,天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
20、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩
21、人必诚,然后业可大可久。——曾国藩
22、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩
23、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩
24、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。
25、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 ——曾国藩
26、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
27、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
28、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
29、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
30、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
31、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
32、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。
33、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。——曾国藩
34、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。
35、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。诸葛长青:君子当刚柔并济!
36、慎能远祸,勤能济贫。诸葛长青:谨慎、勤奋、关爱他人,即是活菩萨。
37、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。 ——曾国藩
38、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
39、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩
40、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。 —— 曾国藩
41、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。——曾国藩名言
42、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。出处:曾国藩家书
43、保养之法,在慎饮食节嗜欲,不在多服药。
44、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。——曾国藩
45、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。
46、观人之法,以有操守而无官气,多层次而少狂言为主。
47、责过太直,使人惭恨,在我即是一过。
48、国度之强,以得工钱强。
49、故意平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰巨险阻。
50、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通,则庶可以成大器,若沾染繁华气习,则难望有成。
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