秋菊打官司观后感

时间：2024-07-16 13:48:36 观后感我要投稿

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秋菊打官司观后感

　　认真看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，观后感就是把我们观看过程中的所思所想写下来的文章。但是观后感有什么要求呢？以下是小编整理的秋菊打官司观后感，欢迎阅读与收藏。

秋菊打官司观后感

秋菊打官司观后感1

　　影片改编自陈源斌的小说万家诉讼，我倒是读过，怎么讲呢?这样吧，小说给张艺谋提供了个故事蓝本，刺激了他的所谓灵感，仅此而已。

　　好的现实主义影片是有力量的，这个“力量”夹杂着扑面而来的“生活”气息。在虚假造作的影视生态中，这股“气”甚至是风，是狂风，席卷而来，摧枯拉朽，能将虚伪的、矫饰的、糊弄人的一扫而空。

　　这种“力量”来自于作者的立场，作者的态度，作者的判断，张艺谋在拍秋菊打官司，和贾樟柯在拍三峡好人，我想在此点上，是差不远的。如果讲作者的能力决定作品的质量的话，那么作者的态度即决定了作品的灵魂。在拍英雄的张艺谋和在拍秋菊打官司的张艺谋是不同的，这个不同，不能简单解释成是个人立场、态度的'转变问题，更大程度上是个有限的社会资源集中所造成的问题。拍英雄的张艺谋掌握了更多的资源，这些资源是他既往的能力的肯定，是个褒奖，与此同时，剧烈汇聚的资源也将作为作 3 / 7

　　者的张艺谋不断架高、架空，走向有热情有能力，却不能占有资源的叛逆者的反面。讽刺的是，这个反面正是张艺谋们曾经面对，并且与之抗争过的。

　　拍秋菊打官司的张艺谋，即是有热情、有能力的。

秋菊打官司观后感2

　　秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了命根子。故事开始了，秋菊带着家人一齐给丈夫诊断，结果发现伤势严重。秋菊回村后立刻找到村长要求道歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。秋菊开始了一次又一次的上诉，最后的到得判决基本相似，她认为，这个事情任然没有给她一个合理的说法，最后用了法律途径——上诉。

　　在整个故事里秋菊主张权利保护，她要求惩处恶霸，在法律面前人人平等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。

　　秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵席。两家也期望以此消除不愉快，但是这个时候公安局的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的但是是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。

　　秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。

　　从这个电影中我们明显的能够看出作为普适好处上的法律是具体的运作了，但是我们也能够看出这次法律的运作并没有带来好的效果.因为不仅仅没有保护好农村的乡邻之间的那种风俗习惯和固有关系，以及农民要求的保护形式，反而以一种强硬的姿态把象征国家权力的法律强势的渗入进来，最终破坏了本来能够修复的'农村的那种关系.当然，我不是不否定法律的整体好处，只是这种处理方式付出的代价太大了.，村长和秋菊的矛盾，在农村来说就是邻里之间的摩擦，对这些矛盾摩擦村民们都有自己的解决方式，或者请村里长者调解，或者对方道歉就能够了，真的没有必要让法律渗透近来.秋菊要的”说法”也仅是让村长道歉，不是为了钱.因为从剧中看出，秋菊讨公道的成本是很高的，一年收获的辣子就应是全家一年的柴米油盐钱的，就这么耗费在讨公道上而一点不心疼。这时候法律在必须程度上也是与这种民间自力调解为主的民风相抵触的

　　当然，我也认同秋菊为了讨公道坚持不懈的这种精神，只是秋菊的做法太过火了。

秋菊打官司观后感3

　　《秋菊打官司》的故事发生在中国西北的一个小山村，农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不肯认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产，保住了母子性命。秋菊感激万分，官司也不再提。可正当秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因伤害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落......

　　这部电影反映的两个主题：一是中国正在走向法治，人民群众已开始越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描述一个传统概念中的弱者(怀孕的农村妇女)对抗强大甚至邪恶的势力(踢伤人死不道歉的村长)的坚强意志和不出精神。

　　从影片中能够看出秋菊是很期望透过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也确实获得了正义。但实际上最后她能获得什么呢，也许这对于秋菊来说更是一场”人道主义灾难”，她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来构成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮忙。而秋菊期望透过诉讼讨”说法\”的做法，却把以前帮忙过她的'村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的，她肯定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样貌带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严重的冲击，甚至是瓦解。相信经历了这次惨痛的教训之后，秋菊今后也许再也不敢透过法律手段来维护自身的合法权益了，而应对这样的法治，还有几个人敢上诉呢

　　秋菊把村长送进监狱也许又是我国的法治的进步的一个体现，但是试问一下，这到底是不是秋菊期望得到的结果呢也许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所代替，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。

　　因此能够说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完美无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治务必以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，根据当时人的诉讼请求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决资料(比如按照传统的道德观，顺从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊道歉并赔偿损失而不追究其他职责)，其立刻就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑，而且社会也有可能会因此而乱了套。所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的发展人们慢慢的来解决这个问题了。

　　对我国的法律制度现状，我要说的是，各项法律制度的制定和执行都比以前有了很大的改善，而且确实对我国人民的和谐生活功不可没，也为我国的社会稳定奠定了基础。在新颁布的众多法律中，值得一提的是我国的法律援助制度。

　　法律援助制度在我们国家虽然说起步比较晚，94年开始全面建立，但是我们国家法律援助制度的发展就应说是比较快的。国务院已经颁布了《法律援助条例》，而且在全国法律援助机构普遍上都建立了，据了解，每年实施的法律援助案件有几十万件，就应说帮忙那些社会弱势群体维护了权利、讨回了公道。但同时，我们也就应反思的是，国家在透过法律实现其权威时，如何在个人愿望、社会效果和刚性的法律之间实现一种平衡，不再让秋菊那样虽然讨得了说法，却陷于茫然失落之中。

　　就目前我国公民法律素质状况来看，就应说较之以前有了很大的提高。举个例子说吧，此刻老百姓遇到了问题首先想到的是，自己在那里面应当有什么权利，应当怎样保护自己的权利，这些权利观念就能看出来老百姓的法律意识确实是提高了。再一个，大家遇到了纠纷，想到的都是透过法律途径来讨回公道，这也证明大家法律意识提高了。当然，我们国家由于幅员辽阔，各地发展还不平衡，有的地方城市里面的市民法律意识高一点，偏远地区的人受法律宣传教育条件的限制，还是有必须的差距。但总体来讲，随着社会的不断发展完善，我国公民的法律素质在逐渐提高，这对于我国法制建设的进一步进行来说是不可或缺的重要条件。

　　总而言之，我觉得，在逐步完善我国法制环境和提高全民法律素质的同时，如果能够实现个人愿望、社会效果和法律之间的平衡的话，我国的和谐社会的目标的到达指日可待。

秋菊打官司观后感4

　　这部电影反映的两个主题：一是中国正在走向法治，人民群众已开始越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者(怀孕的农村妇女)对抗强大甚至邪恶的势力(踢伤人死不道歉的村长)的坚强意志和不出精神。

　　从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也确实获得了正义。但实际上最后她能获得什么呢，也许这对于秋菊来说更是一嘲人道主义灾难”，她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨“说法”的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的，她肯定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严重的冲击，甚至是瓦解。相信经历了这次惨痛的教训之后，秋菊今后也许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢？

　　秋菊把村长送进监狱也许又是我国的法治的进步的一个体现，但是试问一下，这到底是不是秋菊希望得到的结果呢？也许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。

　　因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完美无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必须以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，根据当时人的诉讼请求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容(比如按照传统的道德观，顺从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊道歉并赔偿损失而不追究其他责任)，其马上就有可能被怀疑是否有受贿的'嫌疑，而且社会也有可能会因此而乱了套。所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的发展人们慢慢的来解决这个问题了。

　　对我国的法律制度现状，我要说的是，各项法律制度的制定和执行都比以前有了很大的改善，而且确实对我国人民的和谐生活功不可没，也为我国的社会稳定奠定了基础在新颁布的众多法律中，值得一提的是我国的法律援助制度。

　　法律援助制度在我们国家虽然说起步比较晚，94年开始全面建立，但是我们国家法律援助制度的发展应该说是比较快的。国务院已经颁布了《法律援助条例》，而且在全国法律援助机构普遍上都建立了，据了解，每年实施的法律援助案件有几十万件，应该说帮助那些社会弱势群体维护了权利、讨回了公道。但同时，我们也应该反思的是，国家在通过法律实现其权威时，如何在个人愿望、社会效果和刚性的法律之间实现一种平衡，不再让秋菊那样虽然讨得了说法，却陷于茫然失落之中。

　　就目前我国公民法律素质状况来看，应该说较之以前有了很大的提高。举个例子说吧，现在老百姓遇到了问题首先想到的是，自己在这里面应当有什么权利，应当怎么保护自己的权利，这些权利观念就能看出来老百姓的法律意识确实是提高了。再一个，大家遇到了纠纷，想到的都是通过法律途径来讨回公道，这也表明大家法律意识提高了。当然，我们国家由于幅员辽阔，各地发展还不平衡，有的地方城市里面的市民法律意识高一点，偏远地区的人受法律宣传教育条件的限制，还是有一定的差距。但总体来讲，随着社会的不断发展完善，我国公民的法律素质在逐渐提高，这对于我国法制建设的进一步进行来说是不可或缺的重要条件。

　　总而言之，我觉得，在逐步完善我国法制环境和提高全民法律素质的同时，如果能够实现个人愿望、社会效果和法律之间的平衡的话，我国的和谐社会的目标的达到指日可待。

秋菊打官司观后感5

　　无论是在过去，还是在未来，在社会现实中，秋菊打官司可能是我国长期存在的反映人情关系与法制礼貌冲突的现象。影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子，村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的道歉逐级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋菊。最后村长被公安局带走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一个说法。此刻，秋菊的困扰在于告还是不告

　　一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长，不得罪政府官差，不能不听丈夫大事化小的意见，不能不顾自己付出的强大的成本，不能不顾整个村子对她家的嘲笑。另一方面秋菊本身对于公正的追求正贴合了中国正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的适用，不论你是不是村长是不是公家的人是不是长辈。

　　秋菊虽然赢了官司，但失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。一种是中国传统文化，一种是西方的法治礼貌。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。总的说来，这无疑是一部超越时代的作品。这无疑是一部深刻到中华民族骨髓里的作品。这无疑是一部伟大的作品。这无疑也是一部让中国法律群体思索最多的电影。这部电影里的主角，无疑是中国演员塑造的最朴素但是最为成功的主角群体，朴素到好像是在演自己。

　　这是一部深刻反映社会现实的作品。因为中国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的进程远远没有结束。中国同时代的电影，以前着力模仿香港电影，反映侦破案件的影片不少。这种电影绝对不敢模仿香港的黑白两道的大火拼，因为政治因素的思考。但是即使这类和法制息息相关的电影也从来是以破案警察的神勇无比作为中心思想的，从而起到一个震慑犯罪的教育作用。没有什么导演能够而且敢于拍摄出反映法治进步和法治困境的电影，因为从来没有人对于中国的法制有个深入的了解。这个时期似是而非的电影顶多是能够称作糟糕的悬疑片。同时在世界范围内，西方的民主和法制建设蒸蒸日上，也不必有人来关心法治的信仰和法制的建设中遇到的民族内心抵抗的问题，所以西方的电影也没有产生这中现实主义强烈的普法电影。不是不能而是不必!这是一部反映民族文化的作品。因为这部作品除了反映了我们这个灾难深重的国家最为朴素的乡土气息，更加深刻揭示了中国作为人情社会的基本特征。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。

　　传统的生活方式在必须的时期内不会发生改变。尊重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价，互帮互助等等等等。能够说这样一个小社会几乎完全的是靠着传统的人情在维持着。大家生活的人情味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事件，打破了这个人情社会的平静。那就是秋菊打官司。在以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破脸事件。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看秋菊。

　　我们的法制建设面临着一个巨大的问题。此刻看来，这部电影仍然是一步超越时代的作品。迄今为止，没有一部影片，包括外国的影片能够反映如此深重的社会问题，能反映的如此现实。这部影片是对于中国社会人情和法治之间矛盾的杰出叙述。这是一部挑战整个中国人感性和惯性思维的影片。他是悲凉的，同时也是温热的。秋菊打官司打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了讨个说法而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，透过行政诉讼，透过打官司，得到了和原行政决议不同的法说。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。

　　这部作品反映了必须的`时代特色，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要好处，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋礼貌那种平等、独立的契约精神，加入中国的近代礼貌进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。个性是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水平极不平衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从秋菊打官司中也能够充分的体现出来。秋菊在讨个说法时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，能够他该往哪个地方踢呀，那但是个要命的地方。可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一等，而不是平等的关系，之所以要讨个说法是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，

　　也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情。我们所得到的启示是，中国的行政法制建设要不断突破原先民族文化糟粕成分的樊篱，为法制建设创造良好的环境，个性为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境从这个好处来讲，我们就能够综合各方面多重因素，在长期的社会实践中，不断解决出现的问题，从而到达我们理想的目标。

秋菊打官司观后感6

　　“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。

　　“秋菊打官司”这部影片的背景是行政诉讼法开始实施不久，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。

　　情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。（《比较政治学——变化世界中的国家和理论》[美]劳伦斯。迈耶、约翰。伯内特、苏珊。奥格登著，罗飞、胡永浩等译华夏出版社）中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种平等、独立的契约精神，加入中国的近代文明进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水平极不平衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨“个说法”时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方……。可见，在秋菊的眼中，村长（官）仍是要比民高一等，而不是平等的关系，之所以要讨个“说法”是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情，如秋菊丈夫说的话，对公务员的称谓等等。

　　因此，中国的行政法制建设要想取得重大的进展就必须从中国的国情出发，努力改善中国的行政法制建设的情境，为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境。从对情境的定义中，我们就可以知道情境是多种因素综合形成的，有些是长期形成的，非一时所能解决，但多数还是能够通过政府和社会一起努力而能得到改善的。以下笔者想结合“秋菊打官司”这部电影所反映出来的一些问题，简单的谈谈自己的一些看法和建议。

　　（一）加强中国的政治民主化建设，为中国的行政法制建设提供一个良好的政治环境。

　　行政法制建设是中国政治民主化建设中的一项重要内容，因此没有行政法制，也实际上谈政治民主也是不可能的。从另一个方面讲，单进行行政法制建设也是不行的，它需要融入到整个中国的民主化进程中，需要政治民主化的其他方面相应的配套改革来支持。比如，加大民选官的范围和力度，加强政策的透明度和宣传力，加强对公务员的多方面、多渠道监督等。村长王善喜为什么会打人？仅仅是因为秋菊的丈夫骂了他吗？我相，其中实际包括着工作态度和理念的问题，如他所说，他是公家人，辛辛苦苦为公家干了几十年，公家不偏他还偏谁？可见，在村长的头脑里，他是在为公家服务而非为村民服务。这种态度和理念固然有其个人素质的因素，但与中国选官制度无不关系。试想，如果他是由村民自由选举出来的，又怎么能不考虑到村民的态度和意见呢？又怎会只知道上头文件，而漠视村民的利益和意见。当然，这不仅仅是选官制的问题，这与我们没有一个良好有效的监督机制也是有关的，试想，如果不是秋菊要坚持“讨个说法”，又有谁会指责王善喜呢？可见加强政治民主化建设，建立和完善各种制约和监督行政权力的制度，是我们进行行政法制建设不可忽视的问题。

　　（二）提高行政相对人的法律意识和素质

　　在“秋菊打官司”这部电影中，非常鲜明的体现出了行政相对人素质不高和法律意识薄弱的实情。即使是秋菊，她所谓的.“讨个说法”也并不是因为他意识到了村长行政行为的失当，更不是追求西方那种“契约”式的平等和人权，而仅仅是基于一种意识种的“不该”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承认错误，表示对我们的尊重就行了。正是为了这种尊重，秋菊才坚持要个“说法”，而且她所要的“说法”也并非法律上的正义，而仅仅是争取中国传统的“一口气”而已。因此，我们有高兴中国农民有勇气告官时，也不能忽视中国农民素质不高这一点。

　　因此，中国的行政法制建设，其中最重要的一点，就是要提高行政相对人的素质。结合中国的国情，笔者对于提高行政相对人的素质提几点自己的见解。

　　1、加大中国城镇化进程，减少中国农民的比重；

　　2、强化中国基础教育中的法律教育；

　　3、加大政策的透明度，加强国家政策和行政法律法规的宣传力度；

　　4、鼓励公民积极参与政治；

　　5、进一步加强新闻媒体对行政的监督，和对行政不当行为的报道和评论等.

　　以上是笔者看了“秋菊打官司”后的关于中国行政法制建设的一些个人思考和见解。由于，时间和能力等因素，见解和思考难免存在着许多不足和不全之处，欢迎老师和同学不批评指正。

秋菊打官司观后感7

　　最近看了《秋菊打官司》这部电影，它算是张艺谋的一部得意之作，看过整部影片，我也颇有些感慨，就借此机会谈谈我对这部电影的一些想法与看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中国传统的人情世故与追寻法制公理的矛盾。

　　她，案件审理的结果是败诉，维持了市公安局的判决。秋菊仍然不服，直接向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定公安局的处理决定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了轻微伤害，撤销公安局的处理决定并推荐对村长作出行政拘留的决定。这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵席。两家也期望以此消除不愉快，但是这个时候公安局的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的但是是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。

　　秋菊为讨个说法最后把有恩于她的村长送进监狱，也许又是我国的法治的进步的一个体现，但是这到底是不是秋菊期望得到的结果呢这更像是一种法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所代替，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。

　　秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。一种是中国传统文化，一种是西方的法治礼貌。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。在这样的一个村落里，大家都抬头不见低头见的，大家同时也葆有了传统的生活方式。尊重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价，互帮互助等等等等。能够说这样一个小社会几乎完全的是靠着传统的人情在维持着。大家生活的人情味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事件，打破了这个人情社会的平静。那就是秋菊打官司。在以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破脸事件。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看秋菊。此刻看来，秋菊打官司这部电影仍然是中国法治社会建设进程中的一个文化大事件。此刻看来，这部电影仍然是一步超越时代的作品。迄今为止，没有一部影片，包括外国的影片能够反映如此深重的社会问题，能反映的如此现实。这部影片是对于中国社会人情和法治之间矛盾的杰出叙述。

　　电影秋菊打官司观后感800字三

　　这部电影并不复杂，但是其中却蕴含了深刻的法律问题，引人深思。首先，这部影片反映出农村的法制建设并不成熟，农民们乃至一些下层的政府工作人员很大程度上并不懂法。

　　我们看到虽然秋菊有上诉的请求，说明她明白利用法律武器来保护自己的合法权益，但是在很大程度上，她还是不懂法的。从一开始我们就能够看出来，他们家要在自己的承包地建辣子楼，村长不同意，他们就认为是村长从中作梗，跑去跟村长争吵，这说明，他们的思想还停留在旧社会，认为自己的土地自己能够随意使用。按照我们国家的法律，农村的土地全部归群众所有，如果依照法律的程序，和规定，办理了相关的手续，是能够确定由不同的单位或者个人来使用的。具体来讲，一个农民如果需要建房，按照法律的规定，办理了相关的手续，他就取得了这个宅基地的使用权。但是秋菊家并没有依法办理，他们认为是村长不批，其实村长是没有这个权力的.。可同时，村长因为秋菊的丈夫骂了他一句就动手打人，这也是不正确的。

　　之后，李公安为化解双方矛盾，私自买了礼物代村长向秋菊赔礼，这虽然是化解矛盾的一种手段，但是在必须程度上来说，这是不合法的，调解是双方的事情，公安机关作为一个处理纠纷的机关，就应要在充分思考双方意见的状况下让双方自己做出决定，而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决;还有秋菊去县里告状，她听信他人的话花了30元写了一篇文理不通的诉状，在当时的中国30元算是很大一笔钱，可秋菊就是因为不明白法律程序，没有这方面的法律常识，而导致自己平白无故损失了一笔钱。从这些事件中我们能够看出，农民们脑海中虽然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治观念都十分薄弱。所以我们当代的农村法制建设需要加强，例如能够透过放映电影在农村进行法治的宣传，能够在定期的在农村开展一些关于法治的宣讲会，向广大农民群众宣扬法律知识，他们能够说是一群弱势群体，让广大农民知法、懂法，也守法，同时，懂得正确地利用法律武器来解决问题，为国家保护这弱势群体应尽的义务。

　　其次，我觉得这部电影反映了法律在中国农村的失败，因为法律并没有解决秋菊的问题，也没有满足秋菊的意愿，它留给秋菊的是一个模糊的背影，是深深的茫然和失落。

　　在剧中村长算得上是一个杯具性的人物，他不批准秋菊家建辣子楼，是因为国家有规章制度在上面，他没有办法，但是秋菊丈夫恶语中伤他，使得他气但是踢了秋菊丈夫一脚，在中国的农村中，这是很常见的，但是他没有踢好地方，又遇上了倔强认死理的秋菊，他让秋菊捡钱代认错固然有些蛮横，但是从他的角度来看也确实是村长受了委屈，毕竟自己是为国家办事，受了阻力还要道歉，这对于好面子的农村人而且能够说还是有必须地位的村长来说，他的情绪肯定不好受。之后秋菊不退反进，层层上告，让村长在县里市里都丢了面子，但是之后除夕之夜，秋菊难产。在秋菊性命攸关之际他挺身而出，在寒冷的夜里为秋菊找人送她就医，能够说，村长在这紧要关头充分的体现他作为一个政府工作人大公无私、竭诚为民的优秀品质。可当秋菊家庆贺孩子满月时，却传来市法院的判决，村长被拘留了。这一切看来是多么的讽刺，此时的秋菊已经完全没有想法，在她已经差不多要忘记这场纠纷时法律给的结果却来了。

　　秋菊此时的心愿已了，她想要的说法虽然村长没有给，但是村长却给了一份更大的人情，村长救了她和她孩子，她已经满足了，对村长她心中只有感激;而法律，法律自然没有错，凡是有法可依的，就因该依法行使，不容许有人情世故掺杂，但是在农村，这个人情世故占大部分的地方，法律的冰与人性的暖，法律的硬性与人性的弹性就有着尖锐的矛盾，如果依法行使，就不能从根本上解决问题，法律是利用强制手段来解决人与人之间的纠纷的，而此时法律不但不能解决纠纷，反而还会带来一些其他的问题，比如像秋菊家与村长家的将来肯定很难交好，而且，这次秋菊能够说是彻底得罪村长了，他们家在村里的日子肯定也不能像以前那么好过。因此，依法行事，罔顾人情，会给人们带来另外一些更严重的问题;而同时，思考人情，罔顾法律，这样法律就成了一纸空文，就失去了让人遵守的基础，就是人治而不是法治，这会给社会治安带来极大的困恼。

　　这是法律与人性的矛盾，片中我们能够看到，在中国的农村，有着自己的一套秩序规则，这是经过五千年锤炼出的道德观念和风俗习惯，它更贴近人性，能更灵活的解决问题。而法律的现代化则过分强调了与国际接轨，在运作中压制了民间法以及除了一些约定俗成的道德观念。在这个事件中，法律的介入除了指引、强制、评价、保护外并没有给这个村子带来和谐与温暖，秋菊一家势必在将来一段时间内遭到村民们的冷眼。人们看到了法律的力量，但是可能没有人再敢利用法律来解决问题，因为法律带来的副作用不是每一个人都承受的住的。

　　总之，从《秋菊打官司》这部影片中我们能够看出，一方面，在我国的农村，农民的法制观念并不成熟，需要国家加以引导;另一方面，在我们的广大农村进行法治建设任重道远，此刻的法律并不能够完全解决人们生活中遇到的问题。为了我国建设法治社会和和谐社会的目标，我们国家的法律还需进一步改善。

秋菊打官司观后感8

　　《秋菊打官司》是张艺谋拍给外国人看的片子，里面花了很多功夫表现中国传统社会的风貌。由于他对风俗的重视，他对中国社会的描述倒是很真实。这部电影给了我印象最深的地方是秋菊的不断上诉。此间表现出的我国的地方治理状态令人深思。秋菊打官司的原因在于村长踢了他丈夫的“要命的地方”。事情的起因是秋菊家种辣椒，要在地里建个晒辣椒的`棚子。当时中国政策禁止在地里修建房子。村长于是以此为理由阻止他建棚子。这分明是在刁难秋菊家。这样的情况在中国乡村是常见的。由国家来管制村民的土地使用权，这使得地方官在执行时有了上下其手的机会。

　　秋菊在向李公安告村长时总说“他是村长，踢了也就踢了，但不能往要命的地方去踢”。可见秋菊对于现有的乡村秩序是认可的，她并不追求第一等的公正。

　　第一次告到李公安那里时，处理的结果是村长赔偿200元医药误工费。但村长拒绝道歉。村长拒绝道歉的理由很简单，如果

秋菊打官司观后感9

　　这部影片讲述了秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了命根子。故事开始了，秋菊(巩俐饰演)带着家人一齐给丈夫诊断，结果发现伤势严重。秋菊回村后立刻找到村长要求道歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。秋菊于是开始第一次申张公义的上访，他来到了乡派出所的李干事，李干事在问明了状况后立刻找到了村长，对双方的事情进行了调解处理，要求村长赔偿200元。秋菊去拿钱却遭到了村长的无理对待，村长从长辈角度让秋菊给自己道歉。秋菊愤怒开始第二次的奔波，他到了县里公安局，县公安局作出的行政处理和乡公安局一样，并同时让李干事转达，李干事为了息事宁人大事化了，自己购置了礼品谎称是村长对于秋菊的赔礼道歉，结果被秋菊识破，秋菊不服开始了再一次的投诉，市公安局的领导亲自接见了秋菊，并进行了处理，结果和前两次相差无几，但是由于办事人员疏忽，直接把给秋菊的处理结果寄发到了村长家里，秋菊怀疑并且不服。这个时候市公安局领导告诉她要找律师开始打官司，直接对市公安局提起行政诉讼。秋菊却因为被告方是对自己有恩的市公安局领导而不愿意对簿公堂。律师和公安局长一齐说服了她，案件审理的结果是败诉，维持了市公安局的判决。秋菊仍然不服，直接向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定公安局的处理决定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了轻微伤害，撤销公安局的处理决定并推荐对村长作出行政拘留的决定。这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的.满月筵席。两家也期望以此消除不愉快，但是这个时候公安局的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她每当看到秋菊挺着个大肚子颠簸在凹凸的公路上的时候，我就为她的执拗而捏一把汗。多大一点事情呀，也犯得着告到县里市里去但是秋菊硬是要为了讨个说法，把市公安局局长的车都坐了。

　　中国人好面子。秋菊的不依不挠其实只为村长的一声对不起，但是村长毕竟是村子里的头面人物呀，那么容易就低头认错了，以后在村子里说话还有谁听呀?然而秋菊说：＂我就不信没有一个说理的地方去?＂双方都有自己的坚持，于是官司就打起来了。

　　要说当地的执法部门还真是耐得下心来，芝麻大一点事，告到哪一级公安局都没有懈怠，依法办事的结果却总是难得尽如人意。为什么?法律只负责给秋菊赔偿，却并没有保证要给个说法。中国的乡村社会还是个人情社会，而司法却是只讲法理不讲人情的。到最后，村长救了秋菊母子，秋菊盛意邀请村长去吃孩子的满月酒，两家恩怨一笔勾销了，村长却被公安局拘留了。这样的结果，既不是秋菊原先所要的说法，也不是她此刻所能理解的。可见，人情和法理的冲突，在中国的农村，还是很明显的。

　　印象深刻的还有传宗接代这一观念在中国农民那里的根深蒂固。当时就应是刚推行计划生育不久，村长耿耿于怀自己没有儿子，秋菊也一再强调村长踢人能够，不能往人要命的地方踢，害怕的也是自己头胎生的不是儿子。及至儿子生出来了，大家欢天喜地，纷纷跑来道喜，足见大家对儿子的喜爱了。另外值得一提就是秋菊进城的见闻和遭遇，也体现了城市和农村发展的差距以及中国的农民迫切的要改变现状追求完美的一种心态。

秋菊打官司观后感10

　　分两个晚上看了电影《秋菊打官司》，老实说，如果不是想从法律角度加以考证，我是没有耐心看下去的，也许该片的拍摄目的也仅限于普法的好处。

　　该案的法律程序：秋菊因为村长的故意伤害行为，“告”到乡里的李公安那里，在那里，李公安的行为是调解，如果双方对调节结果不满意或者不履行调解结果的，就应告知双方当事人进入司法程序，而所谓的行政复议程序按照行政复议法的规定，根本不是行政复议的受案范围。也就不会有之后的在市里行政诉讼的行为。(由于该影片拍摄年代较早，至于较早时间的法律规定是否与此刻的规定有不同，没有考察，只是因为这些不是笔者所关注的重点。)

　　村长是不是“官”或者说是不是公家人?村长自认为是公家人的-不瞒你说，我不怕你们告。我是公家人，一年下来，辛辛苦苦，上面都明白，他们不给我撑腰，给谁撑腰? 按照宪法的规定，我国的行政区域最低一级是乡镇。宪法第一百一十一条城市和农村按居民居住地区设立的居民委员会或者村民委员会是基层群众性自治组织。居民委员会、村民委员会的主任、副主任和委员由居民选举。居民委员会、村民委员会同基层政权的相互关系由法律规定。有一点勿庸置疑，即毋论村长是不是公家人，其对本村村民的故意伤害行为都是一种民事行为。应由民法予以调整。(同上备注)

　　再让我们来看看究竟秋菊应不就应打官司的问题。故事刚开始的时候秋菊因为男人被村长踢伤，到村长家里讨个说法，按理说两家已经有了矛盾了，但是村长家的女人、孩子还是很热情，好像两家没发生过摩擦似的，这只能解释为西部农村的民风淳朴但是，既然民风如此之淳朴，又是什么力量在促使秋菊一而再再而三的要讨个说法呢?从剧中看出，秋菊讨个说法的成本是很高的，一年收获的辣子就应是全家一年的柴米油盐钱的，就这么耗费在讨个说法上而一点不心疼。这不矛盾吗?

　　仔细想来，我们的普法在必须程度上也是与这种民间自力调解为主的民风相抵触的。如果象秋菊一样没完没了的讨个说法，无疑会受到村民的排挤，在一个自然村落，被村民认可无疑是很重要的。类似于证人出庭举证的问题，很多证人就说，自己宁愿受到法律的制裁也不会出庭作证，因为大家都是街坊邻里，一旦因为作证而得罪了人那么在这个生活的圈子里很难立足了。影片的结尾安排也体现出秋菊对于这样的结果感到出乎意料，换句话说，如果秋菊一开始就明白村长会因此而被行政拘留15天，就不会没完没了的讨个说法了。

　　但是，从另一个角度，要依法治国，就务必大力普法，让老百姓明白法律究竟给予了自己那些权利。

　　法治最好的结果就是百姓懂法而更懂得在什么状况下不需要法律来解决纠纷。然而这实在很难。当我们应对诉讼带来的生活圈子的孤立的负面影响，当我们应对司法程序的各因此，中国的行政法制建设要想取得重大的进展就务必从中国的国情出发，努力改善中国的行政法制建设的情境，为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境。从对情境的定义中，我们就能够明白情境是多种因素综合构成的，有些是长期构成的，非一时所能解决，但多数还是能够透过政府和社会一齐努力而能得到改善的。以下笔者想结合“秋菊打官司”这部电影所反映出来的一些问题，简单的谈谈自己的一些看法和推荐。

　　(一)加强中国的政治民主化建设，为中国的行政法制建设带给一个良好的政治环境。

　　行政法制建设是中国政治民主化建设中的一项重要资料，因此没有行政法制，也实际上谈政治民主也是不可能的。从另一个方面讲，单进行行政法制建设也是不行的，它需要融入到整个中国的民主化进程中，需要政治民主化的其他方面相应的配套改革来支持。比如，加大民选官的范围和力度，加强政策的透明度和宣传力，加强对公务员的多方面、多渠道监督等。村长王善喜为什么会打人?仅仅是因为秋菊的丈夫骂了他吗?我相，其中实际包括着工作态度和理念的问题，如他所说，他是公家人，辛辛苦苦为公家干了几十年，公家不偏他还偏谁?可见，在村长的头脑里，他是在为公家服务而非为村民服务。这种态度和理念固然有其个人素质的因素，但与中国选官制度无不关系。试想，如果他是由村民自由选举出来的，又怎样能不思考到村民的态度和意见呢?又怎会只明白上头文件，而漠视村民的利益和意见。当然，这不仅仅仅是选官制的问题，这与我们没有一个良好有效的监督机制也是有关的，试想，如果不是秋菊要坚持“讨个说法”，又有谁会指责王善喜呢?可见加强政治民主化建设，建立和完善各种制约和监督行政权力的制度，是我们进行行政法制建设不可忽视的问题。

　　(二)提高行政相对人的法律意识和素质

　　在“秋菊打官司”这部电影中，十分鲜明的体现出了行政相对人素质不高和法律意识薄弱的实情。即使是秋菊，她所谓的“讨个说法”也并不是因为他意识到了村长行政行为的失当，更不是追求西方那种“契约”式的平等和人权，而仅仅是基于一种意识种的“不该”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承认错误，表示对我们的尊重就行了。正是为了这种尊重，秋菊才坚持要个“说法”，而且她所要的.“说法”也并非法律上的正义，而仅仅是争取中国传统的“一口气”而已。因此，我们有高兴中国农民有勇气告官时，也不能忽视中国农民素质不高这一点。

　　1、加大中国城镇化进程，减少中国农民的比重;

　　2、强化中国基础教育中的法律教育;

　　3、加大政策的透明度，加强国家政策和行政法律法规的宣传力度; 4、鼓励公民用心参与政治;

　　5、进一步加强新闻媒体对行政的监督，和对行政不当行为的报道和评论等。

　　以上是笔者看了“秋菊打官司”后的关于中国行政法制建设的一些个人思考和见解。由于，时间和潜力等因素，见解和思考难免存在着许多不足和不全之处，欢迎老师和同学批评指正。

　　电影的一开始就奠定了案件的基调，这是一个大西北的农村，秋菊是一个怀孕的女子，有北方人的坚韧和勇敢。事情的起因是秋菊家种辣椒，要在地里建个晒辣椒的棚子。当时中国政策禁止在地里修建房子。村长于是以此为理由阻止他建棚子。这分明是在刁难秋菊家。这样的状况在中国乡村是常见的。由国家来管制村民的土地使用权，这使得地方官在执行时有了上下其手的机会。

　　在秋菊不断上访，不断地进行权利上溯的同时，她与她的“战争”对象，真正的诉讼被告“村长”之间却总夹杂着一层基于乡里、邻里、村带性和人情世故的交往关系。村长不断抵制秋菊的“道歉要求”，不断地给秋菊找难堪，甚至辱骂，但他从未阻止过秋菊的上访，从未透过行贿等手段以期在秋菊成功上诉后能够减轻处罚和赔偿。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村长，交涉与辩解的过程中有时还表现出与村长之间的亲近感。但双方在“道不道歉”的问题上却一向僵持着，摆道理的时候来的是硬碰硬。

秋菊打官司观后感11

　　一部讲述，一个农村妇女秋菊，为了村长将其丈夫踢伤的事情，一步一步，自乡到县再到市，只为了讨心里所谓的那个说法。在这一过程中，体现出秋菊性格中的倔强，同时折射出中国农村中普遍存在的人情文化与法制文化的冲突。

　　讨理？一开始由于村长阻止秋菊家盖辣子楼，秋菊丈夫庆来出口侮辱村长，使得村长踢伤其下身，秋菊寻村长找说法，要其负责，但可谓倔人碰到倔人，村长认为庆来错在先，不认秋菊的理。再之后秋菊上乡寻李公安讨公道，李公安说服村长出钱赔偿，但说不服村长认错，再秋菊讨钱时又再次惹怒秋菊。秋菊再向县公安上述，调节还是以李公安的方案，不服！秋菊再次上述到市公安，寻到市公安局局长，获得的说法也与上次无异。局长建议其上法院起诉这次事状。

　　怀孕的秋菊用了一整个冬季去寻自己那个说法，却在大年夜里，意外来临，秋菊难产了，而此时不得不寻找到村长帮忙抬去县上医院，这时人命关天，村长未计较之前的纠葛，携人赶夜抬着秋菊到医院，使得母子两人都保住了。此时过后的秋菊也忘了之前自己执着说法，冰释前嫌，并且对村长感激不尽。但她又忘却了上述到法院时，法院的调查结果出来了，村长确实踢伤了庆来，造成轻型故意伤人罪，在秋菊孩子满月那天，法院的人带走了村长。

　　其实开始的事件中，秋菊的想法是想要讨个心里过的去的说法，从电影中看得出，秋菊家并不贫困，非为的是村长的赔偿，简单的来说，是想通过法制的手段让村长认错。而戏剧性的事情在于秋菊与村长两人心底都不坏，但两人都倔。而人物矛盾便是在这戏剧性中不断深化，再由最后的秋菊难产的事件再折射出人性的矛盾。看似平平淡淡的镜头，线性叙事的手法，让影片更加直观，也就是这样，不需要花哨的手法，使得影片中人物的`质朴更为突出

　　影片中还有不少，喜剧性的镜头对比出农村与城市的差距，秋菊作为地道的农村人，法制刚刚普及的时候，必定是人情文化再其脑中占据更多，这也是之后使难产事件后立刻对村长改观的原因，在城市中法制思想的普及高过农村，在市内的时候，与旅店老板和律师的对话中现实着的就算这种差距。而最后法院将村长带走，又体现了人情与法制的冲突，此时秋菊急切的赶到路上，看着镜头，一副着急而茫然的表情。恰恰表现了，这种矛盾，人情对法制。

秋菊打官司观后感12

　　这部表现群众法制意识正在普遍提高的影片成为法律老师讲课的教材，成了普法宣传片，其中片中那句：“就是要个说法”成了点题之笔。今天，我重看了这部影片，对我触动很深的，除了要个说法之外，还有群众是否满意的问题。

　　片中秋菊为了村长打他男人的事从乡、县公安机关到市公安局复议、市法院行政诉讼，最后上诉到市中级法院，秋菊想要的就是村长能主动向说句道歉的.话，就是“他是村长，打人就是不对，钱不钱的没啥”。第一次乡里裁定村长赔偿200元，村长把钱散到地上，让秋菊低头捡，说“你不是要钱吗？钱不是好拿的，你捡一张给我低一次头，捡200元给我低20次头。”秋菊不愿意低头。第二次到县里，维持乡里裁定，李公安带了点心，去了秋菊家，说是村长认错了，这是他让带的点心，后来秋菊知道点心不是村长买的。第三次到市公安局复议，市公安局维护原裁定，多加了50元赔偿。村长说，不是多要50元钱吗，到市里告也不就是一个样。

　　秋菊不愿意，说复议书该送给俺的，怎么先到村长那里了？公安局和村长之间有说不明的关系，俺不相信你们，俺还要告，又到了法院进行行政诉讼。到法律事务所，找了代理人，交了钱，“俺交了钱，就不用俺管了，就能给俺个说法了？”，对方说：“那是，我天天干的就是这个活。”秋菊说：那你天天收人家的钱，天天给人家个说法？那我跑了一冬天白跑了？。。。。法院判决：该案事实清楚，证据充分，维持原裁定。秋菊还是没有要到说法，要到市中级法院上诉。市法院工作人员到村里调查了解，让秋菊男人到市里拍了X光片，进行伤情鉴定。在这中间，秋菊因难产大出血，村长找人把秋菊抬到县里才保住了大人和孩子。秋菊一家人很是感动。

　　两家关系得到和解。可就在秋菊为孩子办满月酒席时，村长因故意伤害致人轻微伤，被公安局的人带走了，拘留15天。秋菊说，俺不是要钱和拘留人，俺就是要说法。。。。。。秋菊终于没有追上响着警笛的警车......

　　秋菊满意了吗？答案很明确，她没有满意，还增加了悔意。

　　这就是法治社会，在法治越来越健全的时代，群众的满意怎么就这么难找到。。。就从我们的执法方式和执法细则中寻找原因吧......

秋菊打官司观后感13

　　看完《秋菊打官司》这部影片虽已很久，但至今仍给我留下深刻的印象以及很大的感触。这部影片讲述了一个普通的农村女人为寻求心中的公道而不断上诉的故事。

　　故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去向村长讨个说法，村长不肯认错。秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县公安局和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决定到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县公安局和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮忙下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。

　　这部电影并不复杂，但是其中却蕴含了深刻的法律问题，引人深思。

　　首先，这部影片反映出农村的法制建设并不成熟，农民们乃至一些下层的政府工作人员很大程度上并不懂法。

　　我们看到虽然秋菊有上诉的请求，说明她明白利用法律武器来保护自己的合法权益，但是在很大程度上，她还是不懂法的。从一开始我们就能够看出来，他们家要在自己的承包地建辣子楼，村长不同意，他们就认为是村长从中作梗，跑去跟村长争吵，这说明，他们的思想还停留在旧社会，认为自己的土地自己能够随意使用。按照我们国家的法律，农村的土地全部归群众所有，如果依照法律的程序，和规定，办理了相关的手续，是能够确定由不同的单位或者个人来使用的。具体来讲，一个农民如果需要建房，按照法律的规定，办理了相关的手续，他就取得了这个宅基地的使用权。但是秋菊家并没有依法办理，他们认为是村长不批，其实村长是没有这个权力的。可同时，村长因为秋菊的丈夫骂了他一句就动手打人，这也是不正确的。

　　在剧中村长算得上是一个杯具性的人物，他不批准秋菊家建辣子楼，是因为国家有规章制度在上面，他没有办法，但是秋菊丈夫恶语中伤他，使得他气但是踢了秋菊丈夫一脚，在中国的农村中，这是很常见的，但是他没有踢好地方，又遇上了倔强认死理的秋菊，他让秋菊捡钱代认错固然有些蛮横，但是从他的角度来看也确实是村长受了委屈，毕竟自己是为国家办事，受了阻力还要道歉，这对于好面子的农村人而且能够说还是有必须地位的`村长来说，他的情绪肯定不好受。之后秋菊不退反进，层层上告，让村长在县里市里都丢了面子，但是之后除夕之夜，秋菊难产。在秋菊性命攸关之际他挺身而出，在寒冷的夜里为秋菊找人送她就医，能够说，村长在这紧要关头充分的体现他作为一个政府工作人大公无私、竭诚为民的优秀品质。可当秋菊家庆贺孩子满月时，却传来市法院的判决，村长被拘留了。这一切看来是多么的讽刺，此时的秋菊已经完全没有要讨公道的想法，在她已经差不多要忘记这场纠纷时法律给的结果却来了。

　　总之，从《秋菊打官司》这部影片中我们能够看出，一方面，在我国的农村，

秋菊打官司观后感14

　　《秋菊打官司》是由我国著名导演张艺谋于1992年拍摄。此部电影拍摄手法算是简单朴素，故事也是稍有波澜，但是这其中所反映的问题却值得我们深思。

　　这个故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫王庆来与村长发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县公安局和市里，最后决定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的.帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……

　　作为初学法律的一名大学生，我也许不能很深刻的理解某些情节，也不能很好分析影片的意义，我只能就我所知，发出些浅薄的感想。秋菊是西北农村的妇女，是将村长等村干部视为不可抗拒的力量，但是秋菊能够反抗，我想她是勇敢的，当时中国应当是人治向法治的转变时期，这样影片的出现所引起的轰动，我便可理解，而更细致的看，秋菊状告村长不是因为村长踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，说明有关权利的问题上，秋菊并不了解，这便提醒我们这些学习法律的人为全面实现、真正实现法治社会而努力。居安思危观后感巴黎圣母院观后感科技馆观后感

秋菊打官司观后感15

　　在秋菊不断上访，不断地进行权利上溯的同时，她与她的“战争”对象，真正的诉讼被告“村长”之间却总夹杂着一层基于乡里、邻里、村带性和人情世故的交往关系。村长不断抵制秋菊的“道歉要求”，不断地给秋菊找难堪，甚至辱骂，但他从未阻止过秋菊的上访，从未通过行贿等手段以期在秋菊成功上诉后能够减轻处罚和赔偿。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村长，交涉与辩解的过程中有时还表现出与村长之间的亲近感。但双方在“道不道歉”的问题上却一向僵持着，摆道理的时候来的是硬碰硬。

　　自改革开放以来，我国的宪法不断完善，公民的`法制意识和权利意识不管增强。但是，本国固有的人情社会和法制普及差生了矛盾，《秋菊打官司》就是一个典型的例子。随着公民法制意识的觉醒开始萌芽，人情社会在某种程度上已经向法律屈服。秋菊反复强调她不是要钱，她只是想要个说法。

　　但是就我个人认为，她更多的从面子出发，而不是从法律层面去讨个公道。她始终相信世界上是有天理存在的。并且通过司法途径去争取“公道”。从乡、镇、县再到市，她都遇到了很多好公安，这些清廉的为民请命的公安们帮忙她同情她。秋菊最终在半推半就中进入了司法程序，按照规定，市公安局就应首先成为被告，作为其法人代表的公安局长就应出庭候审。这可难坏秋菊了，或者说这可吓坏秋菊了。在整个上诉过程中，公安局长扮演的是好人主角，一向在帮忙她，甚至还用小轿车载了秋菊一程（这在当时的农村人看来但是一个了不起的荣誉）。然而此刻，公安局长却首当其冲要成为挨板子的对象，这完全超出了秋菊对整个事件的理解范畴，成了秋菊遭遇的一次奇幻。她喃喃地说：“我告的是村长，不是局长，局长出庭，我就是不去。”这是一位农妇最真实的心声，对于保守的国人来说，道理就该如此，对于一个需要被唤醒的民族来说，这是在是无奈之举。

　　法制的普及是一个相当漫长和艰苦的过程，其中和我国的人情社会的冲突又是很严重的，秋菊作为一名普通的农村妇女，她的法制观念的觉醒，在九十年代的中国看来，是多么的难能可贵啊！我国上千年的历史传统里，贯穿的“人情”、“关系”的观念开始弱化，但是不会被打破，并且仍然根深蒂固。这部电影告诉我们，公民就应学法、懂法、手法、用法，来维护公民的权力和法律的尊严。每一个人，即使是普通人，都就应运用法律手段和合法途径维护自己的权利。不管这个社会有多黑暗，人心有多险恶，公平和正义始终存在，不要害怕困难和险阻，努力争取。但是，到了最后，秋菊分娩在即，不幸遭遇难产，家人和接生婆都束手无策，只好想办法送县城医院。当时正值大年30除夕夜，乡里人都上邻村看戏去了，这送人去县城全得靠人手抬脚赶路，可哪里去找帮手？按照普通的是非逻辑，正好没去看戏的村长绝不会成为秋菊一家的请求对象，但我们看到，当事者是毫不犹豫地决定去恳求村长，借助村长权威再拉上几个人一齐完成这趟差事。当然村长这边也有戏码，先是用不太好听的话讽刺了秋菊一家，但紧之后他就骑着自行车顶着寒风去邻村找人了。这样的村长是真实的，有牢骚，但却并不铁石心肠；有记怨，但仍按人情办事。

　　秋菊母子平安了，孩子满月摆酒设宴，大伙都已经入席，却迟迟不见村长，他但是秋菊一家请了很多次才答应前来的。村长的妻子说：“他还在家里洗脸刮胡子呢，像过节一样。”村长的这一行为细节充分说明了他对孩子满月的重视，对秋菊一家宴请的尊重，同时他也想借此机会能够平复两家的争斗。大家都在静候村长的到来，最戏剧化的一个幕出现了：村长还未出门，就被市公安局以故意伤害罪抓上警车，依法刑事拘留15天。秋香听闻慌张失神，飞也似地冲向村长家。但闻着警笛声，望着空旷的马路，她只剩下一脸茫然：“我只是要个说法，没有说要让公安局抓人啊？”她有把警察追了回来。

　　由此，我更加肯定，在中国这个社会，法律缺失存在，但是，要按人情和关系办事。

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