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中庸之道作文
在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的中庸之道作文，欢迎阅读与收藏。
中庸之道作文1
记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的`衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。
于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段--对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对勇敢，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是平常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调;面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。
中庸之道作文2
温暖的阳光若是照射得太久，娇艳的花儿也会枯萎；甘甜的雨露若是浇灌得太多，充满生机的小草也会溺亡。过多的“阳光和雨露”反而影响了花草的生长。可见，有时候，“满”不一定是一件好事，取法中庸才是最佳。
取法中庸，明面上看，是要懂得行止得法，不至于用力过猛而折损。武大师挑半桶水，正是因为他懂得中庸的道理。想象一下，行走在泥泞的山间小路，如果肩上挑着满满的两桶水，不仅会增加气力的消耗，而且会在下山过桥蹚水时洒出许多。到头来，不仅耗神耗力，收获也不尽人意。相反，只挑半桶水，轻松省力，何乐不为？
其实不仅仅是挑水，生活中为人处世都讲究“适中”二字。学生努力学习值得赞扬，但若不顾身体，过分用功，熬夜至天明，反而伤身。工作中，有进取心是件好事，可是若是走了极端，变进取为抓尖要强，反而可能事与愿违。
取法中庸，根本而言，意味着要有自知知人的智慧。面对慕名前来想要学习绝世武功的人们，武大师表面上只是告诉他们挑水需要适中，其实更是告诉他们应该懂得审度自己、权衡世事，从而作出正确定位。既不妄自菲薄浪费资源，也不好高骛远徒劳冒进。
马谡过于高估自身，以为自己已经通晓兵法韬略，最终兵败街亭；刘邦抢先进入关中，为心中称王关中的贪念诱惑，据守城池，毋纳诸侯，但是他没有正确认识到自身与项羽实力的差距，最后不得不赶赴鸿门，亲自赔礼道歉。
古希腊学者希罗多德说曾说：“神欲使其灭亡，必先使其疯狂。”没有识人论世的智慧，被欲望蛊惑，被一时的功业美誉冲昏头脑，自我膨胀而骄狂显摆，其下场必然凄凉。相反，武大师之所以被尊崇，正因为有审度取中的智慧，任凭世人赞我捧我，我只挑那半桶不溢不泼的`水，过自己的日子修自己的道。
张扬跋扈从来不是真正的大师所为，知道有所为有所不为，适可而止才是真正的大智慧。
古往今来的贤者智者大多是懂得掌握分寸，取法中庸的人。蔺相如知道自己只有运筹之能没有领军之才，因此对廉颇百般忍让。廉颇听了蔺相如为国家计的忠言，才有了负荆请罪的佳话。
思古论今，又有多少人在日常生活中不能全面清晰的认识自身的能力，被心中的欲望和贪念驱使着，仓皇如丧家之狗般追寻遥不可及的空中阁楼。他们最后不是折损在路上，就是泯然于平庸。正确地评估自己，不偏不倚取法中庸，既不被乱花迷眼，也不消极无为，找到那最和谐的“天人合一”的为人处世的状态，也许是对人对事最优雅的姿态。
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