信任的作文

时间：2023-01-18 13:57:49 话题作文我要投稿

精选信任的作文集锦10篇

　　在生活、工作和学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的信任的作文10篇，希望对大家有所帮助。

精选信任的作文集锦10篇

信任的作文篇1

　　雨天你借一把“爱心”伞，并及时归还是一种信任；在无人售报亭你拿走一份报纸，投入五角钱是一种信任；图书馆借书，你不损坏书籍并及时归还，还是一种信任；而我认为，克服内心的贪婪，完成别人的嘱托也是一种信任。

　　记得有一次，我找朋友玩儿。见朋友闷闷不乐，我就问：“发生生什么事了？”朋友拿着一架玩具飞机说：“我想把这架玩具飞机，明天交给我的朋友张晓刚。可是，我明天没空，不能给他了，怎么办呢？”“我帮你给他吧！”我说，“真的吗？这真是太好了！”他立即眉开眼笑，并告诉我他朋友的地址。然后他把飞机交给我，接着说：“我相信你一定可以把飞机捎给他的`！”我把飞机接过来，和他玩了一会儿，回家了。

　　回家后，我发现朋友给张晓刚的玩具飞机竟然是现在最流行的“星际勇士”中的“KDOO3”号力量型战机。“星际勇士”除了“KD003”号，其它我都集齐了，我真想把它据为己有。可我一想：这明明是别人的东西，我据为己有不太好吧！再说了，别人那么信任我，我据为己有，怎么好意思呢？可我又想：我不给他，朋友也不知道。他要问我，我就说对不起，弄丢了不就行了？可我又想:我要把飞机占为己有，岂不辜负了朋友对我的信任？还是给张晓刚吧。

　　当天晚上，妈妈给我讲了一个道理：信任是用再多金钱也买不到的！我听后，决定无论如何也要把飞机给张晓刚。

　　第二天上午，我来到张晓刚家里，对他说：“你好，我是李华的朋友。这是他给你的飞机，他今天有事不能来了。”说着，我把玩具飞机给张晓刚。他接过飞机，十分欣喜，用充满信任的目光向我连连道谢。我说了声“再见”后，就走了。

　　走出张晓刚家门外，我因为别人信任我而高兴，我得到信任的喜悦了！

　　通过这件事，让我得到了被信任的喜悦。让我知道，信任是用多少金钱也买不到的。让我们今后学会信任别人吧！这样，别人也会感到喜悦与幸福！

信任的作文篇2

　　作为一个六年级的学生，我所经历过的事情如同天空中的繁星般数不胜数。但在这浩瀚的夜空内，总有一颗星星闪烁着耀眼的光芒，照亮了我前方的路……

　　那一天，我起晚了。拖着疲惫的身体洗漱，草草地吃了几口饭，就背上沉重的书包往学校赶去。

　　刚走到校门口，我就看见了一位白发苍苍的老婆婆提着口袋往前走。这东西并不多，但她却显得十分吃力，一步一步向前挪动着身子。她双眉紧蹙，在寒冷的冬日，竟流下了几滴豆大的汗珠，嘴里大口大口地喘着粗气。

　　一位满头银发的老人印迎着凛冽的寒风在路上蹒跚走着，这种凄凉的情景，怎能不令人寒心呢？我想上前去扶她一把，可刚迈出去的腿又缩回来了。“万一她是个病人，讹我怎么办？况且我快迟到了，还管得了她吗？”

　　正在我犹豫不决的时候，那位老婆婆手中的袋子突落到了地上。她用手捂住嘴，弯着腰，发出一阵沉闷的咳嗽声。我呆呆地站在那里，不知所措。突然，我和她的目光对视了，她那饱经风霜的脸上流露出痛苦的表情。我再也按耐不住了，三步两步冲到她面前，扶住了她。我也不知道我为什么要这样做，但我知道我非这样做不可。

　　我握住她那双冷得像冰的手，心中暗暗自责，后悔刚才的`那份猜疑，那份犹豫。婆婆开始和我谈话从对话中我得知她要去医院看望生病住院的老伴儿，我便打算把她送到医院的楼上去。上楼时我用手扶住她，突然，我感到了她把重心全部倾注在了这只手上。我刚刚才怀疑过她，而她却……我只不过是一个小学生，她却那么信任我，况且我们素不相识！现在的社会生活中无处不存在着猜疑，可这位老婆婆却敢于信任他人。我感到了自己的渺小，也感到了她的伟大！

　　那天，我自然迟到了。但是，我认为值得，因为我看到了一颗真诚的，敢于信任他人的心！朦胧中，我还看到了一朵信任的莲花在静静绽开……

　　成长的道路，还很漫长。但在这夜空中，总有那么一颗星星闪烁着耀眼的光芒，照亮了我前方的路……

信任的作文篇3

　　福山认为信任是一种社会资本，是经济繁荣的基础。信任与人的资本不同，是要经过宗教、传统、习俗、文化中产生的。福山将不同的文化地区分为高信任文化与低信任文化。为了衡量社会资本多寡，福山提出了“信任半径”的概念。其对信任以及社会资本等相关概念及其功用的研究对我们分析以及解决中国目前的一些信任危机问题是具有启迪意义的。

　　一、福山的信任观

　　信任作为社会生活的重要基础之一，自古以来就得到人们的重视。两千多年前的《论语》中就有“敬事而信”“民无信不立”等有关强调“信”的语录。在西方的《圣经》中，强调信任的内容也有很多。二十世纪九十年代以来，越来越多的学者关注起了对信任的研究。福山的《信任》无疑是其中一部极富有特色的伟大作品。他将信任定义为“在正式的、诚实和合作行为的共同体内，基于共享规范的期望。”所谓的共享规范就是人类社会经过上百甚至上千年的积淀才得以形成的，可能是一个社会的宗教、传统、风俗、习惯、价值观等等。福山将信任分为高信任度以及低信任度。低信任的社会是指其信任是建立在血缘，血亲上的社会。高信任度的社会则指其信任建立的基础是超越了血亲关系，延伸到家族血缘之外关系之外的信任。在他看来，中国、韩国、意大利南部、法国、拉美地区等属于低信任度社会，日本、德国、美国等地区则属于高信任度社会。低信任社会的社群信任半径较小的，整个社群也较为传统封闭。在这种低信任度的社会中，个体都以自己的家庭为核心，有强烈的“家族主义”。社会中家族与家族之间信任感认同感很低，因为家族的信任半径延伸到有血亲关系的对象便嘎然而止，很难突破到外面的圈子，所以整个社会的社群就有如处于一个盘子中的一粒一粒散沙，互不相容没有交集。而信任度较高的国家其高级社群较多，群众自发性意识很强，社会信任度较高。换句话来说，就是在这些国家中信任半径大的社团较多，整个国家的社会资本较其他国家来说就相对充裕，信任度较高，整个社会就象一个无数线条互相交错的网络，这个网络中无论大小集团都允许其他集团与其相交的机会。

　　福山认为，信任是由文化决定的，不同的文化有不同的自发团体。“家庭”在中华民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五纲，即君臣关系，父子关系，夫妻关系，兄弟关系，朋友关系，其中就有三种就都是讲家族成员间关系。这种思想使得华人在很大程度上都把自己与家庭，家族紧紧地捆绑在一起。华人普遍认为自己从属于家族，家族利益通常高于个人利益。儒家这种过多强调家庭的观念减少了家族和宗族意外的社团活动，弱化了整个社会的信任观。一些学者对华人信任度的相关研究也证实华人社群缺乏广泛信任感的事实。美国传教士明恩傅就认为不诚实和不信任是中国人的两大特点。他就曾对中国封建时代的官员关系作过这样的描述：“各级官员颁布的告示比比皆是……缺的只有一个，那就是真实……中国不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真诚目的为基础的信任。”德国社会学家马克斯·韦伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一书中也提到儒家中所强调的.一些传统观念会导致人们缺乏普遍的信任感。与中国相反，美国事实上具有高度自发的社群倾向社会，普遍地存在高度的社会信任。在美国孩子叛逆与反对父母在西方是十分常见的现象，“家族主义”受到很多不同挑战的。犹太教，基督教等教义在某些程度上就会与“家庭主义”冲突。譬如，《圣经》中就有关于教徒应该爱耶稣胜于一切的内容。教会，宗教团体，军队，公司等社群的存在削弱了家庭主义的地位。父母向孩子借钱，孩子要求父母按照银行的利息计算换钱；孩子按照市场价格买走父母的二手车……这类的例子说明了他们更多地把自己视为自由的个体而非从属于家庭或者宗族，相对于华人他们更能公平地相信其他人。

　　二、社会资本

　　那么何谓社会资本？福山在《大分裂》一书中是这样界定的，“社会资本可以简单地定义为一个群体成员共有的一套非正式的、允许他们之间进行合作的价值观和准则。如果该群体的成员开始期望其他成员的举止行为将会是正当可靠的，那么他们就会相互信任。信任恰如润滑剂，它能使任何一个群体或组织的运转变得更加有效。” 在《信任》中，他提到“社会资本是由社会或社会的一部分普遍信任所产生的一种力量。它不仅体现在家庭这种最小、最基本的社会群体中，还体现在国家这个最大的群体中，其他群体也同样体现这种资本。社会资本与通过文化机制诸如宗教、传统或风俗等创造和转化的其他形式的人类财富不同。”福山还指出了社会资本的功能“一个虚拟的公司可以从网络上收集大量有关供应商和承包上的信息，但是如果一些相关的公司都是无赖骗子，公司不仅要花费钱财尽可能地是合同严谨无懈可击，而且商业活动将更倾向于在公司内部完成，旧的等级制度将继续保留。”于是“一个大型等级机构转向灵活的网络式小公司的能力将取决与信任的程度，以及他所出社会的社会资本情况”。可见，福山把社会资本看做是一种人们在社会或某些社群交往中产生出来的共享的非正式规范。这些规范使得人们的合作更有默契，更加容易，从而降低了依靠这些规范进行的交易活动的费用，增加了参与的人的收益。

　　“社会资本”一词就受到了学者的广泛关注。科尔曼指出“社会资本是增加个人利益的手段，也是解决集体行动的重要资源.” “行动者为了实现自己的利益，相互进行各种交换，甚至单方转让对资源的控制，其结果，形成了持续存在的社会关系”而罗伯特·D.普特南是这样界定社会资本的:“社会资本……指的是社会组织的特征，例如信任、规范和网络。它们有助于参与者更加有效地共同行动以追求共同的目标，提高社会的效率。”“提高物质资本和人力资本投资的收益”Wade(1987，1988)认为社会资本的经济意义是能够传递个人是否努力的信息，减少激励成本。伯特是这样总结社会资本的涵义“:社会资本指的是一种优势(advantage)。社会可以被看作是一个市场，为了追求自己的利益，人们在这个市场中交换各种商品，交流他们的思想。某些人或某些人的群体因此而可以得到更好的回报，有些人获得更高的收入…”如果我们从阐述社会资本的功能来看，上述这些学者似乎使有相似之处的，即他们都认可了社会资本提高了交易效率，增加了交易双方的收入或利益，降低了交易费用。社群为参与社群中人们提供了资源并使得人们获得更大的收益。这些资源可以是社群中的家人，朋友，同学，同事……换句话说，社会资本充当着人们可以利用的人际关系网络，可以用利益减去交易费用的贴现值来表示。

　　三、信任半径衡量工具

　　每个社会或者社群都拥有社会资本，但是由于历史，习俗，文化，宗教等等因素的不通，它们的社会资本都是不一样的。由于社会资本是个抽象的概念，怎么比较以及衡量不同的社会资本成为了难题。“信任半径”这一概念，解决了这个问题。人类社会是由社群组成的，社群又以家庭、亲属、宗教信仰、民族、种族、国家等关系为基础。正是这些可以产生出不同信任半径的基础规范决定了人类社会的繁荣昌盛。社群生活有三种模式---以家庭血亲为基础的；血亲关系之外群众自发形成的以及国家。其中家庭之类的社群信任半径小，而群众自发组成的社群，比如俱乐部，跨国公司等等其信任半径相对来说较大。“信任半径”的提出促进了我们对社会资本的理解，为我们提供了对信任以及社会资本等问题的分析方法。信任半径的属性不同，其社会资本的功效是不同的。信任半径小的社群，社会资本会相对缺乏，甚至会阻碍到经济的繁荣发展。比如，“家庭主义”十分严重的社群，他们对社群“局内人”的信任感相当高，甚至导致了他们完全不相信所谓的“局外人”，使得自身经济无法延伸。一些海外华人企业就由于“家族主义”而影响了发展。一些华人企业家在退休后执意让自己没有经验的儿子女儿或者亲人成为自己公司的接班人，迫使众多有能力的经理人离开了公司。这种“中国文化”导致了对外人的不信任，阻碍了公司的制度化，最后公司每况愈下，申请了破产。中国非法货物的传销宣传；黑心棉的疯狂入侵市场、劣质奶粉“谋杀”孩子、学术论文的剽窃抄袭、黑车基地的出现、四六级考试的作弊行为、网上购物遭遇欺诈、没建多久的房屋倒塌，等等这一类的新闻足以使得我们触目惊心，似乎我们生活的社会到处都是坑蒙拐骗。我们对旁人的信任越来越少，每到一处就会感到风声鹤唳，诚惶诚恐。不仅如此，中国的信任度在国际上也受到了考验，国际上一些媒体针对中国制造产品质量问题，频繁提出的质疑和批评，“中策轮胎”、玩具含铅、日本土锅及大白兔含甲醛、美国宠物食品和瑞士掺假玉米谷蛋白事件等事件引起了许多国外人士的关注。增强社会的信任度，扩大社会信任半径已迫在眉睫。而福山对于信任以及社会资本等观点无疑会对我们在解决这些危机的过程中给予帮助，以实现中国的经济繁荣。

信任的作文篇4

　　“摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里，谢谢合作，买馒头请留钱。”这是郑州市纬五路62号院一位老大娘的馒头摊的招牌，年过七旬的张景珍卖馒头从来不用守摊，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。5年来买卖全凭市民自觉，对于人们的诚信，“馒头老太”没有丝毫的担忧，她说：“啥时候饿了就把摊子撂在这儿回家，可放心了。”他对那些想买馒头和那些不买馒头的而路过小摊的人有一种充分的信任。

　　在当今的社会中，人与人之间的信任越来越少了，自从出现老人摔倒小女孩去扶却被讹诈的事件后，许多人便将自己身后那个叫信任的口袋封锁了，面对老人摔倒现象在众多的路人中，除了置之不理的人外，也有一些想将老人扶起的人，只是他们“不敢去扶”，这是由于他们与个别老人及其家属之间存在着信任危机。正是因为信任危机，才出现了老人在菜市场门口摔倒窒息死亡，才出现了“小悦悦事件”。这一切的一切，都源于人们封锁了信任的口袋。

　　但是，郑州张大娘的馒头摊儿却让我们看到了诚信最真实的模样，小小的“无人馒头摊”，彰显了诚信的巨大力量和难能可贵。要知道，信任是相互的，信任他人才能赢得他人的信任。如果对他人总是持怀疑态度，处处防备，便无法建立和谐的'人际关系，无法培养良好的社会道德。因此，每个人都要发扬诚信这一优良传统，既要身体力行坚守信念，又要胸怀宽广信任他人，真正打开自己信任的口袋。

　　人心从来不缺少爱，只是没有找到适合爱心表露的出口;社会也从来不缺少道德与诚信，只是缺少了道德与诚信能够充分发挥作用的环境和氛围。而不论是人类仁爱之心的出口，还是道德与诚信的氛围，无疑都是可以通过努力培养与创建的，只要你肯打开自己信任的口袋。

　　多一些善念、多一些良行吧，别把事情想得太阴暗，别把现实看得太猥琐，保留一份内心的美好，我们的心灵才会干净些。是的，也许有人受到过伤害，但不能因一次的黑暗就从此拒绝光明。张大娘以及无数好人，他们美好，乐观，朴实，且坚定，他们的好事善行，总能带给我们灵魂的干净。因为他们一直打开着自己信任的口袋。

　　我们渴望一个诚信的社会，希望自己拥有信任的能力，希望自己获得别人的信任，希望这个社会和谐美好。只有打开自己信任的口袋，才能为他人，为社会营造一个和谐信任的环境。所以让我们内心保留美好，打开信任的口袋!

信任的作文篇5

　　激动人心的心理课又开始了。“心苑”里只有十来个人，还有余老师。大家都很安静，因为这课实在太有趣了，每次大家一番实践后总觉得获益良多。

　　余老师用她温柔的声线说道：“今天我们将会有两个实践试验。主题是什么？你们会从自己的感受中发现的。”

　　接着大伙儿随余老师走出心苑，活动在露天的地方进行。第一个项目的规则是：两位同学，一个在后面“弓”字型地站着，另一个同学在前面站着，然后身体往后到，看后面的同学能否接住你，不让你摔倒。最后安排了我和任云泽一组。唉，真是惨，这是唯一的男女混合的一组啊！其他组的同学都纷纷试过，都成功了而且还说很过瘾呢！余老师高兴地说：“很好，这是一个十分讲求合作性和相互够不够信任的实验，不然就有可能会出现前面的不敢往后倒或后面的不敢接住前面的人。而这样都会减低彼此的信任感。”最后就只剩下我和任云泽在呆呆地站着。我们输了，因为都不敢做这个试验。

　　于是我们俩决定要在第二组试验中做得漂漂亮亮。而第二个实验就更需要双方的信任了。余老师要我们一个扮瞎子，一个扮哑巴。哑的要用自己的手带领着瞎的走。当然，在这期间，瞎子可以说话但哑巴不能。而我们就是要环绕学校一圈为一程。于是，我在任云泽的眼睛蒙上，然后牵着他走。当初，我还是觉得挺有趣的，因为一个活生生的人就操控在我的手上了：只要我的手碰他的左手，他就左转；反之就右转；拍拍他的`肩膀，就径直走——当然这就是我们沟通的“暗号”哦！但是，渐渐地，这任云泽真是叫人生气。我要他走，他战战兢兢的不敢走；要他转弯时也犹犹豫豫的，生怕我是捉弄他，故意摆块石头在他面前似的。明明前面是一条笔直宽广的大路，他却总是害怕得像古代宫女那样，小心翼翼地一小步一小步走，走还要不停地向前摸索，真是十足一个瞎子的模样。太过分了，这根本就是不信任我嘛！我气起来便一手抓住他，使劲地带他向前跑。他一边跑一边拽着手，喊道：“救命啊！拐卖小孩啊！”我不管他，拼命地跑，才终于跑完一小段路而已。这时，任云泽用怀疑的眼光望了望我，好像有一点信任我这个“带路者”了。可就在千寻万苦得到了这一丁点的信任时，我又失策了——当我们走在旁边种满花草的一条路时，一不小心，我没看好任云泽，让他撞上了硬硬的枝条。他连连抱着双腿，边呻吟边对我斥责。这时，伴在大家一旁的余老师走了过来，对我们说：“首先，英文洁没看管好这位“盲人”，是你的责任。你不知道当一个人在毫无支持的情况下的那种彷徨感吗？你这样会使“盲人”对你完全失去信心。而另外，任云泽你没有听从英文洁的指引就乱走，也有不对。OK，现在就再给你们一个机会。”

　　于是我俩调换了角色。大家这次对任务都十分重视。好像大家都真的成为了瞎子和哑巴了。任云泽用他可以用的最诚恳的语言令我信任他，而我也时刻遵守着他的指示去做。大家都很投入，最后，他终于把我带回了终点——尽管他还是故意地令我摔了两次跤。

　　这次的测试，让我们彻底的明白到，人的相互信任是多么的重要。当你带路时，你当然想“瞎子”走快点；但到了你被带路时，又何曾不是处在十分怀疑和迷惑当中呢？一方面他在想方设法地想取得你的信任，而同时你也在不停地思考着自己应否信任他。这是一个多么微妙的关系啊！

　　其实或许我不用说以上的那番话。只要你亲身经历过，怎么不会被其感动呢：两个人在走上疑惑的道路时，真挚的帮助及信任是一道多么美好的桥梁……

信任的作文篇6

　　生活中，我们最需要亲人朋友的支持、鼓励，尤其是在我们陷入困境时，他们像天使般张开翅膀，守护着我们。

　　曾经看过一篇关于西方人教育孩子的文章，讲的是一位父亲让他年幼的儿子从高处跳下，并许诺自己会接住他，当儿子高兴地从高处跳下来，父亲却在儿子快落地时，将双手收了回去，孩子摔在地上大哭，然而父亲又一次要求儿子从高处跳下，同样许诺会接住他，可儿子这次怎么都不肯往下跳，在父亲的逼迫下菜不情愿地跳了下去，认为肯定又要摔个底朝天，然而这次父亲去张开天使翅榜般的大手终于抱住了儿子，然后恳切地说道：“我要让你知道，在这个世界上任何人都会欺骗你，只有你的父母不会。”我想这句话是对社会多么辛辣的讽刺，同时又是一位父亲，怎样用心良苦地教育孩子。信任我们的父母，他们是世上最为我们着想也是最爱我们的人。

　　如果按照这位父亲的想法，父母当然值得我们信任，可是那些朋友呢?是否也和亲人一样值得我们去信任?

　　总会有些古话“害人之心不可有，防人之心不可无。”那些人，有时就是我们最亲密的朋友，常有电视剧的台词是“你竟然出卖自己的朋友!”抑或是“我这么信任你，你却这样对我!”那些曾被自己朋友出卖的人，他们的悲哀、愁苦，就如黄河泛滥般汹涌，刻骨铭心般难以磨灭的，最终还是将苦涩的淹没在冰冷的'海水之中。于是我们得出结论：朋友是不可信任的，真是这样吗?难道朋友，这个我们如此爱戴的字眼其实也不过是披着羊皮的狼?不是，不是这样的，我不相信，自古以来就流传着“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”的诗句，李白和汪伦凶的友情比天高比海深，难得他们不值得彼此信任吗?那么著名的歌曲《友谊地久天长》的作者是个骗子?当然不是，首先要理会朋友的真正含义，朋友是会为你雪中送炭，有福同享有难同当之人，是所谓的君子之交淡如水，而不是那些见钱眼开见利忘义的小人，那些出卖你的人，难道够资格被你称作朋友?他们根本不是我们的朋友，朋友是真正关心我们值得我们去信任去依赖的人。

　　信任我们的亲人，信任在我们困难时为我们张开翅膀，让我们在他们温暖的羽翼下安心入睡的朋友。

信任的作文篇7

　　明媚的阳光，从窗外洋洋洒洒的落进来，铺满了整个阳台。电视里放着一首又一首欢快的歌曲，而我却没心情去理会这些。虽然天气是晴朗的，但我心里却是阴云密布的。

　　静静地，我躺在自己的小床上，不想说话、不想睡觉，也不想玩手机，疲惫不堪。面对生活和学习的一塌糊涂，再加上身体上的不适，我心中像打翻了五味瓶，有点欲哭无泪。

　　“进行性肌萎缩”，当我知道自己得的这种病时，心里有种前所未有的恐惧感，“进行性”也就是说病情会加重，身体一天不如一天吧。

　　那天，我看到自己小时候的照片，心里凉成了一片。那时，我的身体没有变形，还坐的笔直，手也有力气。吃饭、接电话和化妆都不费吹灰之力，而现在，我的手已渐渐无力，我觉得世界上任何一件东西都是无比地沉重。

　　因为身体严重变形，难看不说，还时常会疼痛，脊椎最为严重。每次坐的时间一长，脊椎弯曲着就会很疼，那种疼，如针刺一般。

　　已经三天了，这三天，每当我坐到轮椅上不到十分钟背就开始疼。我不知道是病情加重，还是这只是暂时的。如果是暂时的'，那我很庆幸;如果是病情加重，那将意味着我以后不能坐，只能在床上度过了。如果不坐起来，那我就不能看书、上网和自己吃饭了。想到这些，我心里既着急又难过，可是着急和难过一点用也没有，有些事情还是得自己去面对。

　　以后，我不知道将会是怎样的，我只能说珍惜今天，珍惜当下，做自己力所能及的事情。我不想哭，也不想自暴自弃，因为我知道，那样只会适得其反。如果没有好的身体，那就让我拥有一个好心情吧。

　　现在的我已经有些困了，我想先好好休息休息，至于其他事以后再说，我相信自己能够克服一切困难!

信任的作文篇8

　　对于自小便爱读书的我来说，关于爱情方面的书，在那懵懂的少年时代，就曾无比广泛地涉及过，什么《西厢记》，什么《长生殿》；什么梁山伯与祝英台，什么董永与七仙女；什么琼瑶，什么岑凯伦；什么风花雪月，什么海誓山盟。等等一切，都给我留下了许多关于对爱情的朦胧幻想，甚至连金庸梁羽生等人的武侠小说中所描写的那些男女主人公之间的爱情，都给予了我无限的遐想。那种对爱情的忠贞，对爱情的至死不渝，让我的心里不止一次地产生过强烈的震憾和羡慕，由此而让我对爱情有了最初的理解和认识。我不止一次地为那些古往今来的，天上人间的爱情故事喜过，悲过。在我看来，爱情就应当是无私的，神圣的，就应当是相互扶持，患难与共，相濡以沫到终老，就应当是在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　在那个情窦初开的青涩的少年时代，怀着对爱情的这样一种认知，我终于遇到了一个令我心仪的人了。人说爱情是盲目的，处在爱情中的男女，智商都等于零，这些话一点都不错。在互不了解对方的性格，学识，志趣的.情况之下，我便狂热的，毫不犹豫地爱上了她。那时我相信他，也是他的真诚打动了，他说他身体和家境不是很好。我为此我哭过笑过，悲过喜过，甚至是大醉过。就如无数个世俗的爱情故事一样，我们也有山盟海誓，也有非卿不娶，非君不嫁。那时的心情，就如洒在三月里雨后的阳光，就如开在三月里春风里的玫瑰，翩然於蓝天白云，小桥流水。那时的心情，快乐感溢满我的整个身心，认为普天之下，最幸福的人便莫过于我了。在后来的日子里，我小心地呵护着我的爱情。尽管有风雨，但是风雨过后，依然有着绚丽的彩虹；尽管有曲折和磨难，但坷途也最终成为了康庄大道。

　　在那些日子里，我的内心有着无比的幸福和甜蜜，尽管有时是苦涩的幸福，心酸的甜蜜，但好景不长，当我真正的走近他，看清楚了，知道生活和我开了多大的一个玩笑，分手已成必然的时候，我心碎了；当我知道在离开我没有几天功夫就带了个女人回老家了，我蒙了，我知道我相信的所谓爱情不过如此。我觉得我就象一个傻瓜，写出来真的需要我很大的勇气，我曾经深信爱我的男人就是这样把我对忠贞的爱情的印象完全抹杀了。

信任的作文篇9

　　有一天，我和院里的小朋友玩老师同学。

　　她从家里拿了一些粉笔一个黑板擦还有一个小黑板下来了，我们找了一个地方开始玩，我们先写课程表，课程表写好了后，我们按课程表开始上课，我们说得非常有意思，后来，她爸爸叫她回去吃饭，于是她便急急忙忙的跑上楼梯吃饭了，我忙大喊：“你不要你的东西了吗？她说：”你帮我看着，于是，她走了，我想，难道她不怕我不帮她看或拿道自己家吗？一个人玩真无聊，我相干脆不管了我找其他小朋友弯去，可又想，万一这些东西真的.丢了又怎么向她交待呢？算了，还是在等一会吧。想着我便自己开始玩了，过了一会，她下来了，我问她，你不害怕我不帮她看或拿道自己家吗？她说：“我信任你，好朋友之间如果连这点信任都做不到，还算朋友吗？这时我非常感动。

　　从这件事中我体会到了人与人之间的信任和被信任的喜悦。

信任的作文篇10

　　人与人交往，最重要的就是信任。如果没有信任又何谈交往!在信任的彼岸伫立着怀疑，不要一昧相信自己的眼睛，也不要不相信自己的眼睛。让我们用虚实相溶，用眼睛去信任去观察!

　　听信谗言，痛失爱过臣子。

　　杨家军，何等英明神武的军队。在现在，提起杨家军仍能震撼人们心魂。在那个战火纷争的年代，杨家军精忠爱国，为宋皇帝斩除外患，一腔热血全都挥洒在了战场上。但皇帝受人挑唆，不相信杨家这一大功臣，在历史上留下了杨家这一历史遗憾。再信任与怀疑的PK中，皇帝选择了怀疑，他怀疑杨家军的忠心，最终失去了大宋江山!

　　再信任与怀疑的PK中，皇帝选择了新人小人，怀疑忠臣。他用耳朵选择了怀疑，从而痛失了爱过臣子杨宗保和整个杨家军。

　　精忠报国，却遭怀疑杀害的岳飞。

　　岳飞怀着一腔热血，奋身于战场，大小战绩不可胜数，训练了纪律严明的岳家军队。如此一个精忠报国的臣子却在最后惨遭杀害。皇帝同样也是在怀疑和信任的彼岸选择了怀疑，怀疑岳飞的赤胆忠心，怀疑他的精忠报国。可怜岳飞如此为国尽心尽力，却落得如此下场。

　　假若皇帝选择相信岳飞，岳家军定会为他打造一个全新盛世，历史将会由此改篇;但皇帝选择了不相信岳飞，使岳飞的精忠护国一片赤心化作了粪土，最终也赢得了国破家亡。

　　受人离间，去远眺下汨罗江。

　　屈原为国尽心尽力，上官大夫争宠而心害其能，楚王相信了上官大夫的谗言，离间了屈原。屈原满怀才能和一腔热血，却被流配边关。上官大夫无能却遭重任，屈原的一腔热血被楚王当作泥土踩在了脚下，屈原发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨后投汨罗江而死，楚也被灭国。

　　在怀疑和信任的.PK中，古代君王大都选择了怀疑，从而失去了爱过臣子，国家也最终灭之。

　　我们在与人交往中，在怀疑鱼信任的PK中，要有自己的见解。既不能一昧的相信眼睛，也不能一昧的不相信眼睛，我们要用心去感受，去选择!

　　让我们用心去结束信任与怀疑的PK!

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