【实用】语文教案模板汇总5篇
作为一名老师，总归要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么应当如何写教案呢？以下是小编为大家收集的语文教案5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
教学目标
理解“历史真实与艺术真实”的区别。
引用典籍一一否定敌论的写法。
教学重难点
重点：历史真实与艺术真实的区别。
难点：初步学习演绎论证法。
教学课时：2
教学内容和步骤：
А预习
字词障碍扫除
1、读准字音
刎给事无稽校
2．解释下列词语
刎死心塌地典籍给事校质朴造次殊不知
В.研习课文
一、导入：
曹操是一个什么样的人？
“奸雄”------“英雄”
二、作者简介
三、读准字音
马南邨篡位燕薊自刎诬害校订祠堂
四、理解词义
（1）死心塌地：（2）中兴：（3）造次：
（4）殊不知：（5）无稽：
五、整体感知课文，复述《吴汉杀妻》的故事情节
六．分析课文
1、课题释疑
作者用一个问句做题目，是为了造成悬念，吸引人们的注意力，而且它本身就是答案，读者一目了然。
2．思考探究
作者要否定“吴汉杀妻”的历史真实性，提出哪些论据？你认为作者的论据能说服你吗？哪些论据说服力最强？
论据:
a.从吴汉的出身证明吴汉未尝杀妻。
b.吴汉家庭关系或夫妻关系很正常，看不出有“杀妻”之类的变故
c.吴汉夫人的'名位正常，没有引起“杀妻”之类变故的可能。
3.探究小结
课文用以否定“吴汉杀妻”的历史真实性的论据既有具体的史料，又有对于史料的总体把握。具体的史料有四则，第一则是关于吴汉生平的，第二则和第三则是关于吴汉家庭关系的，第四则是关于吴汉为人的。然而最主要的，具有根本意义的是对于史料的总体把握，即“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓`吴汉杀妻’的事实根据”。
4.探究：上述论据是如何推理出“吴汉杀妻”的结论的？
如果吴汉确曾杀妻，那么《后汉书》必有记载
《后汉书》没有吴汉杀妻的记载
所以，吴汉未尝杀妻
5集思考探究
1、画出本文的观点和作者对历史剧创作原则的基本看法。
2、你怎么看待作者的观点？结合看过的历史剧，谈谈自己的看法。
6.拓展迁移
结合看过的戏说历史的电视剧，以“我看戏说”为题，谈谈自己对这类作品的创作原则或社会效应的看法
语文教案 篇2
前段时间，笔者欣赏了全国特级教师靳家彦执教的四年级语文课《陶罐和铁罐》，深为其精湛的教学艺术与全新的教学理念所折服。总结起靳家彦的教学艺术，笔者以为，他的教学体现了师生间、生生间的平等互动；教学过程朴实无华；学生在练习中学会了合作、交流和创造。
课前：愉悦心情 轻松出发
师：刚刚见面，我先作自我介绍。这段介绍中有真有假，请你们分辨一下。我姓靳，叫靳家彦，是你们学校的语文老师，今年60岁。我特别喜欢阅读和写作，《陶罐和铁罐》这篇寓言就是我写的。今天我们就学习这一课。(学生纷纷举手发言)
生：您姓靳，叫靳家彦是真的，因为主持大会的老师刚才介绍过。
生：您说是我们学校的语文老师，不是真的。因为我从没见过您。
师：判断有根据。
生：您说您今年60岁是假的，60岁的老人头发会花白的，可您的头发是乌黑的……
师：染的。(全场大笑)
生：您喜欢阅读和写作是很可能的，一位特级语文老师怎么会不喜欢读书作文呢？所以这一句是真的。说《陶罐和铁罐》是您写的，肯定不是。课文上有注释，作者是黄瑞云。今天我们学习这一课是真的，发给我们的课文就是这一篇。
【点评】 新课标指出：语文教学应是师生平等的对话过程。靳老师与学生进行互动交流，用辨真假的形式吸引学生，调动学生的参与热情，很自然地与学生拉近了距离，同时也是在训练学生思维，真可谓乐中有学、学中有练。师生关系由此变得融洽，为接下来的学习营造了轻松愉悦的氛围。
对话：读中感悟 学中有乐
师：非常聪明。分辨得有条有理，说明你们很会思考和分析。(师板书课题：陶罐和铁罐，指导“罐”字的笔顺、笔画。)
师：同学们先自己朗读课文，遇到生字词查字典，把课文正确、流利地读下来。(学生练习读课文。)
师：可以了吗？请交流一下，你喜欢谁，不喜欢谁，理由是什么。
生：陶罐不但谦虚，也很善良、真诚。你看，当人们刚把陶罐从土里掘出来，它就说：“我的兄弟铁罐就在我的旁边，你们把它也掘出来吧，它一定闷得受不了了。”陶罐不计前嫌，豁达大度，我喜欢它。
生：陶罐敢说真话，我喜欢它这一点。它说：“我们生来就是给人们盛东西的，并不是来互相碰撞的。说到盛东西，我不见得比你差。”从这可以看出陶罐并不懦弱。
师：你们的发言说明你们领悟了语言的内涵。
生：老师，我想通过朗读表达我的感悟，可以吗？
师：太好了，请问你想读哪部分。
(生有感情地朗读课文片断。)
【点评】 阅读教学是学生、教师和文本的对话过程。对话文本就需要多读。一开始，靳老师引导学生借助工具书将课文读正确、读流利，在学生全心读文之后，让学生说说自已喜欢谁，不喜欢谁，理由是什么。虽然此时的感受是粗浅的，但是促进了学生在读中理解、在读中感悟。接下来，教师引导学生通过多种形式读书，其所担任的角色就是学习的参与者。课堂上不时发出阵阵笑声，学生倍感轻松和快乐，而且老师能随机抓住训练点，如指导学生掌握“懦弱”的音、形、义，纠正学生把“懦”读为“儒”的错误。这一过程进行得一丝不苟、实实在在，学生收获也很大。
表演：体悟道理 明辨是非
师：《陶罐和铁罐》这则寓言故事，多像一场两幕的小话剧啊！你们自愿结合，组成创作小组，演出这个故事，能做到吗？
生：能！(学生自由结合，练习。)
师：表演的关健在于深入体会人物的思想感情，台词要熟记。(推举一组到讲台前表演。)
师：我们继续上课。读了这则寓言，你们悟出了什么道理？
生：人应谦虚谨慎，不能骄傲自满。
生：人都有长处，也都有短处。
生：人们应该学习陶罐的胸怀，不应像铁罐那样自以为天下无敌。
生：这则寓言说明了一个深刻的道理，就是不要以已之长，比人之短，要多看别人的长处。
师：你们体会出的道理，就是这篇寓言的寓意，寓是寄托的意思。
【点评】 学生通过表演，深入体会人物的情感，在表演过程中感悟寓言讲述的道理，并能把课文的语言变成自己的话。而且，学生表达时语言流畅，表演时入情入境，同时在主动积极的思维和情感活动中，加深了理解和体验，有了自己的感悟和思考，受到了情感熏陶，获得了思想启迪，而这一切的生成均是在学生自主、合作、探究中实现的。
改编：放飞想象 理性思考
生：老师，我提出一个问题请同学们讨论，可以吗？
师：什么问题呀，说来听听。
生：铁罐就没有优点吗？铁罐坚固不易破碎这一点，不值得陶罐学习吗？陶罐就没有缺点吗？陶罐虽然比铁罐光洁、朴素、美观，但它很容易破碎，这一点铁罐说得并不错。只是铁罐的态度太骄傲了，所以大家不喜欢它。
师：大家讨论一下，铁罐和陶罐各有什么优点和缺点，各抒己见，别被课文限制住。
(生议论归纳，教师板书。)
铁罐优点：坚固；缺点：丑陋
陶罐优点：美观；缺点：易碎
师：我们共同改写这则寓言，赞扬铁罐，批评陶罐，赋予它们相反的性格，题目仍然叫《铁罐与陶罐》，好吗？(生边议边改，集体创作。)
【点评】 学生的提问引发了新问题，这也许是靳老师没有想到的.。但在引导学生弄清二者优缺点的过程中，学生们进行了理性的思考，自觉地用辩证的观点看问题，并集体改编故事来赞扬铁罐批评陶罐，对课文的理解达到新的高度，从中可以想见，这种“意外”的收获是非常有价值的。
自创：读写结合 生成创造
师：如果将课文的语言融入你的语言仓库，那么就变成你的语言了。下面就请同学们根据自己的认识编一则寓言，先想好要告诉别人一个什么道理，然后创编一个寓言故事，说明这个道理。(生各自开始创编，大约写了15分钟。)
师：请停笔。介绍一下你编的寓言题目。
生：《大海和小溪》。
生：《手机与BP机》。
……
师：请这位同学读一读他创作的寓言故事——《黑猫和白猫》。
生：邻居家的老奶奶养了两只猫：一只是黑猫，一只是白猫。骄傲的白猫看不起黑猫，常常奚落它：“你敢和我比一比谁白吗？”黑猫和霭地回答：“不敢，主人养我们可不是让我们比黑白的呀！”白猫愤怒地大吼一声：“喵呜，住嘴！你这黑不溜湫的东西，快到墙角躲着去吧！”黑猫不再说什么，悄悄躲到墙角去了。天黑了，一只偷粮的小老鼠鬼鬼崇崇地溜出来，一眼就看见了那只大白猫，一下子蹿到墙角。万万没想到，隐藏在暗处的大黑猫一下子就把它捉住了，小老鼠还纳闷，我怎么就没注意到大黑猫呢？
师：完了吗？
生：完了。
师：我给你一点提示，你继续编下去。几天后，老奶奶决定把其中一只猫送别人……
生：白猫认为自己美丽洁白，主人一定舍不得让我走，对！一定是黑猫被送给别人。结果呢？结果主人把白猫送给了别人。临别时，白猫问老奶奶：“我这么洁白，为什么不留我呢？”老奶奶笑着说：“我不管是白猫还是黑猫，捉到老鼠的才是好猫！”
师：篇末是神来之笔，妙不可言。
【点评】 学习语言的目的在于应用语言。靳老师引导学生自编寓言来说明文中道理，课堂教学再一次走向高潮。实际上，语言教学很重要的一个职能是培养学生的创造能力，这样既引导学生内化了语言，又充满了丰富的人文内涵，学生因此更是受益终生。
语文教案 篇3
教材与教学对象分析
《荷塘月色》是一篇写景散文，也是一篇抒情散文，作者以朴素、典雅、充满诗意的语言将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美，在写景中抒发出淡淡的忧愁和淡淡的喜悦之情。学生是容易入景的，但入情即难，而且对语言和景物层次的精妙之处难以感悟，因此在教学时先详细叙说文章写作的时代形势和作者的复杂心境，让学生通过联想产生历史的想象，再紧扣作者情感的变化揣摩语言的运用和意境的美。
一、教学目标
1、领悟作者的思想感情；
2、学习作者运用语言的技巧
二、教学重点
1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果；
2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。
三、教学程序
课前：①学生查阅有关时代背景的资料；
②学生仔细阅读文章，认真思考教师布置的阅读训练题。
课堂：①分小组讨论阅读训练题（一课时）
②以文章的写作顺序，结合阅读训练题（二课时）
课后：①整理课堂笔记
②限时做《创新思维训练》中有关题目
③仿写：仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字
四、教学过程及阅读训练资料
这几天心里颇不宁静。（“颇不宁静”的原因是什么？析：1927年大革命失败后，作者彷徨苦闷，希望在一个幽静的环境中寻求解脱却又无法解脱的心情）今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地（如果省略了“渐渐”一词，表达效果有何不同？析：“渐渐”写出了时间流动和空间转移的缓慢，与环境的宁静和心境的颇不宁静相适应，如果省略了，则不能描摹出时空变换的流动性，也不能体现出缓慢中的宁静与宁静中的颇不宁静）升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带（若将“带”字换成“掩”或“关”有何不同？析：“掩”—出门/转身/拉掩，动作烦琐，有一定的目的性；“关”—动作过程与“掩”相类似，目的性强，语言的感情色彩平淡苍白，缺乏表现力；“带”—轻轻地将门从背后掩上，动作轻柔随意，保持环境的宁静，也与心境相符）上门出去。
（1、在本自然段中，作者所处的环境是由哪几个空间立体地构成的？析：院子、夜空、墙外、屋里、门外）
（2、在本自然段中，作者使用了哪些叠词？有何作用？析：日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的叠词不仅传神地描摹出眼前之景，同时也有一种韵律美。叠词一般用轻声的语调来读，轻柔的语调与轻柔的情景相符，能渲染出一种雅而不俗的语言氛围，而在语音的延长中，语意与情感也是绵绵不绝，令人回味的。）
沿着（为什么不用“通往”？析：“沿着”是围绕，才可见“荷塘四面”的景色，而“通往”则表示还走在往荷塘的路上，无以得见“荷塘四面”。）荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三种情景前后有何联系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘
四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。（作者在描绘景物时用了哪些叠词？析：蓊蓊郁郁、阴森森、淡淡；景物的色调是怎样的？析：淡淡；流露了怎样的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一个人，背着手踱着。（若换成“走”字，表达效果有何不同？析：“踱”：走路时不紧不慢，不慌不忙，慢条斯理，脚步井然有序，而心里却若有所思，若有所感，在幽闲、超然中，淡淡的哀愁在若隐若现。若换成“走”字，则缺少了情景融合的神韵）这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（联系上下文，理解“平常的自己”是怎样的？现在的自己又是怎样的？析：苦闷、彷徨、想逃避又难以超然；自由的人）到了别一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用（“妙处”和“受用”两个词，可以表明作者的心情有何变化？析：从淡淡的哀愁到淡淡的喜悦）这无边的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的联系中有何作用？析：承上启下的过渡句）
曲曲折折的荷塘上面，弥望（“弥望”何解？析：充满视野，满眼，如“春色弥望”）的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭（“亭亭”与前面哪个词相呼应，它修饰的是“舞女”还是“裙”？析：与“高”相呼应，修饰“舞女”）的舞女的裙。（本句运用了比喻修辞，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？析：本体——叶子；喻体——亭亭的舞女的裙；舞女的裙与叶子自然舒展的形态相似。）层层的叶子中间，（“田田”与“层层”是对前面哪个词的具体解释？为什么？析：曲曲折折；“田田”描其连绵不绝，“层层”描其高低有序），零星地点缀（“点缀”与前面哪个词相呼应？析：零星）着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；（本句运用了哪种修辞手法？若换用其它修辞手法好不好？为什么？析：拟人；不能换用其它修辞手法，因为拟人的运用可以回应上面的“舞女”，荷茎象舞女，叶子象舞女的裙，而花便象舞女的容颜，同样千姿百态，楚楚动人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（本句运用了比喻修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？析：本体——白花；喻体——一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地点缀着”的.，与“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“点缀”在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪烁，与“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“袅娜”、“羞涩”而且是白而亮的，其神态与色泽都与刚出浴的美人相似）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（此处运用了“通感”的写景方法，试述什么是“通感”？其最大的特点是什么？“缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似？这样描写有什么作用？析：“通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。其最大特点是“感觉的转移”。相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。）这时候叶子与花也有一丝的颤动，（“颤动”的原因是什么？析：微风）像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道（为什么只有一道而不是几道？析：一丝的颤动，象闪电般）凝碧的波痕。（波痕为什么是凝碧的？析：田田、层层、肩并肩、密密地挨着）叶子底下是脉脉（写出的流水的什么特点？析：无声、含蓄）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
（这一段所写的景物的顺序能不能调动？析：不能。因为叶子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是叶子；因为白花是点缀其间的，而且白而发亮，所以接着写花是理所当然的；因为花是零星的，所以微风过处有清香；因为有微风，就有了波痕；因为有了波痕，便看见了底下的流水；因为有流水，所以叶子更见风致。作者的目光又回到叶子与花上，从而顺理成章，从容不迫地引出下文对静静地泻在叶子与花上的月光的描写。景物出现的顺序是有着极强的前后关联的，极富层次感，绝不能调动）
月光如流水一般，静静地泻（若换用“淌”字在表达效果上有何不同？析：“泻”表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感；“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。）在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮（若换用“飘”在表达效果上有何不同？析：“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可
描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态；“飘”虽与“薄薄”相呼应，但既“飘”便“散”、便“逸”，虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美，而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成，飘高飘远了，便无“青”的感觉。）起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。（“牛乳”和“轻纱”的本体是什么？梦的本体又是什么？析：薄薄的青雾；叶子和花）虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（本句描写了哪两种树影的哪些特点？“画”字对表现这些特点有何作用？析：灌木——参差的斑驳的黑影；杨柳——稀疏的倩影；“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意）塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（本句运用比喻和通感的修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间的相似点是什么？是从哪两种感觉的互相转移？析：本体——月色；喻体——名曲；相似点：和谐；是视觉与听觉的互换。）（评：这一段写荷塘上的月色，有正面描写，如流水，泻；也有用景物进行反衬，如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等；写出了光与影虽不均匀，却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，令作者与读者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。）
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，（“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点？析：连绵成片、高低错落，层次分明）而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法？析：点面结合）树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。（作者是怎样由景写到人的？作者的心景又有了什么变化？析：由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。）
忽然想起采莲的事情来了。（作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了”
呢？析：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。）采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景，作者有没有被这种光景所感染呢？文章中的哪个句子可以表明？析：没有。“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有）
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
（《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情？文章中的哪个句子可以表明？析：思乡之情——这令我到底惦着江南了）
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影
子，是不行的。这令我到底惦着江南了。（此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？析：触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁）——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（作者从荷塘回到家里，心绪如何？析：作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思
所想恍如一梦。）
1927年7月，北京清华园
《荷塘月色》板书设计
缘由：心情颇不宁静（情感基调，下文不断揭示和照应）
一、月夜出门目的：看月下荷塘
小路：曲折、幽僻、寂寞
总写荷塘月色树：蓊蓊郁郁
月光：淡淡（景物色调）
心情：淡淡的哀愁
二、漫步小路感想一：象超出平常的自己
勾勒荷塘轮廓直抒胸臆感想二：觉是个自由的人（照应一）感想三：受用无边的荷香月色
心情：淡淡的喜悦
荷叶多、生意盎然：田田
高、美：亭亭、舞女的裙
颜色：点缀着些白花
荷塘荷花姿态：袅娜地开着（盛开）
羞涩地打着朵儿（含苞）
光亮：明珠、星星
荷香：渺茫的歌声
荷波：象闪电、霎时、凝碧
三、细写荷水：脉脉
荷塘月色（叶子：更见风致）
从月色的角度，正面写：如流水、泻
青雾：薄薄，似牛乳
似轻纱
从景物的角度，反衬：叶子与花：似梦
月色树影：黑影、倩影
光与影：不均匀、和谐
如名曲
写月光下近景从面上写：树色阴阴、
的荷塘四周似烟雾
静态从点上写：杨柳丰姿
远景：隐隐约约的远山
（仰视）
平视：路灯：无精打采
动态：蝉鸣、蛙叫
心态：我什么也没有（照应二）
淡淡的哀愁
四、回首江南采莲盛况，思乡情浓，心情依然不宁静（照应三）
语文教案 篇4
【教学目标】
1.在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
2.联系自身，说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。
3.将课文内容与实际生活联系起来，探究《论语》的现实意义，激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。
【教学重、难点】联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义，并将所学应用到实际生活中。
【教学方法】引导法和讲授法
【课时安排】一课时
【教学过程】
(一)导入：
大家都知道孔子被称为万世师表的圣人，但你们知道吗?孔子生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。如果我们细考孔子的一生，会发现他的`一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的长空中灰飞烟灭，而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。孔子去世后，他的弟子们为他守丧三年方才洒泪而去，而子贡则整整为他守丧六年。孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他这样崇敬景仰呢?这节课让我们继续走近孔子，走近他的《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。
出示任务：对《论语》十二章课文内容的简单回顾。
(二)再读课文，迁移阐发
出示任务：
1.在上节课学习基础上，学生自读课文，用较为简练的语言概括所选的这几则语录中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
反馈指导：注意语言的简洁准确。
2.结合自身在学习方法和态度方面存在的问题，默读课文，从文中找出适合自己的学习方法态度，并谈谈你对“学习之道”的理解。
反馈指导：注意与自身实际相联系
3.围绕课文中阐述关于修身的章节，抓住其中的关键词，谈谈对这些词的理解，并讨论这些关于修身的论述在今天是否有其现实意义?
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
(3)不义而富且贵，于我如浮云。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
反馈指导：理解词语含义与探究现实意义相结合
(三)延读《论语》，拓展提升
出示任务：
1.教师出示几个《论语》中的小故事，并引出相关语句或章节，安排学生分组探究这些语句或章节的思想内容。
2.结合对本课的学习，你认为孔子身上最打动你的是什么?今天我们读《论语》有什么现实意义?
反馈指导：将本课所学内容结合到探究中
(四)诵读课文，情蕴其中
带有感情地齐声诵读课文，注意读出音韵美，并在诵读中进一步品悟课文内容，同时感受古代典籍的无穷魅力。
(五)小结与作业
小结：《论语》完整而充分地反映了被我们尊称为“大成至圣先师”的孔子的为政以德、仁者爱人的政治思想，诚信处事、智慧生存的人道思想，有教无类、启发诱导的教育思想等等。所有牵涉到人类生存与社会安定的各个方面都有深刻和卓有成就的论述，堪称人生的百科全书。虽然有些篇章仅仅是只言片语，但却精辟微妙，发人深省。虽历经两千多年，今天读来仍激荡着我们的胸怀，启迪着我们的智慧，给予我们丰厚的人生营养。
作业：1.课后自主阅读《论语》，将自己最喜欢的部分摘抄下来，并且说说对它们的理解。
2.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些?课文搜集积累，与同学分享。
语文教案 篇5
教学内容
第九课《欢庆》
课时
2课时
教学目标
（1）认识“庆、献”等7个生字。会写“亿、洁”等8个字。
（2）正确流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
（3）加深对祖国的热爱之情。
重点
（1）认识“庆、献”等7个生字。会写“亿、洁”等8个字。
（2）正确流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
难点
（1）认识“庆、献”等7个生字。会写“亿、洁”等8个字。
（2）正确流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
教具
（1）课文朗读录音带
（2）欢庆国庆的录象片段。
（3）学生自读课文，画出生字词，制作词语卡片。
教学过程
第一课时
（1）情景导入
1、课件出示全国人民欢庆国庆的热闹情景，通过花如海、歌如潮的情景感染学生。
2、让学生说说画面。从而导入课题：欢庆。认识生字“庆”。
（2）指导写字
1、课件出示词语：欢庆、献上、旗帜、洁白、奏起、乐曲、-十三亿，学生自渎正音。
2、小组合作：把不认识的字找出来，请教小组同学。
3、读读写写。出示生字卡，给生字找朋友，看谁找的多。
4、介绍识字经验。
加一加：
大——庆南——献只——帜
编字谜：
有水才有“洁”。三人合“奏”
（3）朗读感悟
1、学生自由轻声读课文。画出自己喜爱的句子并读给小伙伴听。
2、展示：愿意读的就站起来读，愿意读哪句就读哪句。检查是否读得正确。特别是提醒“乐”在文中的不同读音：欢乐（le）乐曲（yue）.
3、整体感知。
小组轮读第一句，每组读一行；全班齐读第二句。
教师引读。
田野献上……枫林举起……蓝天飞起……大海奏起……十三亿孩子……十月一日……
４、你读懂了什么？根据学生回答，课件分别演示出下列画面：金色的果实、火红的的枫树、洁白的鸽子、波涛汹涌的大海。
５、学生看图练朗读。
６、学生试着背诵课文。
（４）实践活动
备一份给祖国妈妈的礼物（可以是一句话，一幅画，一个小制作……）
１、给课文画一幅插图。
２、给课文找一首相配的歌曲。
３、给课文编个舞蹈。
４、以上活动，学生可以任选一两项
第二课时
（１）复习回顾
自由朗读课文
复习生字，词语。
看图面（课件显示）找相应的词语卡片，并做小老师带大家读。
将词语卡片贴与黑板，组织学生比赛读。
（２）再读入情
１、课件分别演示下列画面：金色的田野、火红的枫林、风翔着鸽子的蓝天、波涛汹涌的'大海，手捧香花的少数民族儿童。
２、学生看课件“欢庆国庆图”自由轻声背诵。
（３）指导写字
１、让学生找出田字格中的左右结构的字，引导发现这六个字的结构特点“左窄右宽”
２、教师范写，有重点的指导。
亿：“乙”是一笔写成的。
洁：“吉”的上横长下横短。
曲：注意笔顺。
祖：要注意偏旁不要多一点。
旗：左窄右宽，左短右长；右上的“卧人”要写小些。最后一笔是点不是捺。
３、学生描红、临写。
４、完成“读读写写”的练习
（４）拓展活动
１、展示交流：学生展示各自准备的献给祖国的礼物和给课文配的插图、歌曲、舞蹈、交流欣赏、评价。
２、推荐有关国庆的课外读物。备注
作业布置背诵课文
抄写生字，完成课程探索。
备一份给祖国妈妈的礼物（可以是一句话，一幅画，一个小制作……）
板书设计
加一加：
大——庆南——献只——帜
编字谜：
有水才有“洁”。三人合“奏”
教学后记通过感悟朗读，让学生更能感受到国庆的热烈场面。
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