语文教案

时间：2023-08-29 10:08:37 语文教案我要投稿

语文教案6篇（精）

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就难以避免地要准备教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编为大家收集的语文教案6篇，希望能够帮助到大家。

语文教案6篇（精）

语文教案篇1

　　［教学目标］

　　1.知人论世，了解李商隐凄美的一生。

　　2.鉴赏这首诗，品味诗歌意境，从而领会诗歌美质，思索诗歌意旨。

　　3.诵读鉴赏中感悟诗人的那一份“深情”与“痴情” 。

　　［教学重点、难点］

　　典故的使用。

　　本诗的旨意。

　　［教学方法］

　　诵读、点拨、探究合作

　　［教学时数］

　　一课时。

　　［教学过程］

　　一、导入新课：

　　（课前播放歌曲《青花瓷》）

　　“天青色等烟雨，而我在等你。”等是每个人都曾经有的故事，等是一种很美妙的期盼。这首歌仅仅是写青花瓷吗？

　　看来，青花瓷是有故事的，在1000多年前，被称为唐代的忧郁王子的晚唐诗人李商隐面对一种很熟悉的乐器，有感而发，写出了一首谜一样的诗。它让人百读不厌，读罢五味陈杂，这就是今天我们将要共同学习的——李商隐的《锦瑟》。

　　二、读：倾情诵读，整体感知

　　1．请全体同学放声朗读诗歌，老师提问：这首诗题为锦瑟，写的是不是锦瑟呢？写的是什么？

　　明确：本诗“锦瑟”并非唯一的描写对象，而是个引子，或睹物思人，或

　　听琴兴感，都是触发联想，诱发文思。真正要说的不是“锦瑟”，而是“思华年”，“思华年”是主眼。这也是古诗常用的手法——托物起兴。

　　2．诵读指导：这首诗该用怎样的语气来读？

　　教师配上伤感的音乐。请一学生朗读，把握诵读节奏，用感伤的语调来读。

　　3．思考：诗人为什么会如此“惘然”？他在思什么样的“华年”？请同学们谈谈你从诗中读出了什么样的感情。

　　学生回答。

　　4.教师总结：

　　近人梁启超读李商隐，值得我等深刻体会。他说：

　　“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

　　——《饮冰室文集?中国韵文内所表现的情感》

　　《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。凡读过此诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解诗人。于是，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。

　　这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”意思是说，像《锦瑟》这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”（《论诗绝句》）的浩叹，可见这首诗的特异之处。

　　三、悟：感受形象，体味意境。

　　1.探究活动一

　　宝玉对黛玉诉肺腑后，二人感情笃定。假设黛玉题帕，会送《锦瑟》中的`哪一联给宝玉？

　　颔联：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　颈联：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　（1）学生合作探究，派代表发言。

　　教师点拨：诗中共有多少个意象？（锦瑟、华年、庄生、晓梦、蝴蝶、望帝、春心、杜鹃、沧海、明月、珠泪、蓝田、暖日、玉烟）由此可以看出，诗人的“情”是如此的刻骨铭心，大痛无言，无法言说，只能借意象来传递，在一首七律中能用如此多的意象实不多见。

　　（2）教师小结

　　爱像蝴蝶梦一样朦胧而又浪漫，令人神往迷恋；一片思慕春心付与悲啼的杜鹃，绵绵不绝。既能表现黛玉的痴情与忠贞，又蒙着一层悲剧色彩，与原著相符。宝黛奇情，有还泪说。那月下沧海的鲛人分明是黛玉的化身，爱情不为礼教认可，孤寂伤感，夜夜流泪成沧海。蓝田美玉也能预表宝玉，纯洁，有才华，埋于山中不外现。两句表达了高洁的感情，是爱慕，执着，又是不敢亵渎，哀思叹婉的。

　　2.探究活动二

　　李商隐的诗：有百宝流苏的绮丽,有千丝织网的细密,有行云流水的空明。他的诗歌在我国诗歌史上占有重要位,开辟了一种新的意境,丰富了唐诗的艺术成就。你认为本诗的主题是什么？

　　（1）知人论世：学生介绍李商隐生平。教师补充。

　　（2）学生自由发言。

　　（3）教师介绍“自伤身世说”“悼亡说”“恋情说”等学说，并总结：

　　“蝴蝶梦”无限美好，却虚幻短暂；“春心托杜鹃”凄厉悲哀；“沧海泪”孤寂凄寒；“蓝田玉烟”飘渺而不可及。如作者的际遇遭逢，少有才志而卷入

　　朋党之争，仕途失意，为谋生东奔西走；中年丧妻，十四年婚姻聚少离多。美好总是乍现即逝，诗人难免不发出人生如梦往事如烟的感叹。

　　四、品：咀嚼涵泳，品味语言。

　　1.引导：这首诗除了具有凄迷的意境外，还有哪些艺术特色？请同学们从它的语言特点，感情基调等方面再作分析、讨论、交流。

　　2.学生结合具体的诗句谈谈诗的语言特点，感情基调等方面的艺术特色。

　　小结诗歌艺术特色：哀怨的基调、凄迷的意境、华美的语言。

　　3.再读诗歌，感受诗意诗韵美。

　　五、总结

　　王蒙先生就曾说：“情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪，这都是赏家与作者的合作成果。”

　　刚刚我们就是完成了一次与作家的合作，一种诗歌的二次创作，一种创作性的背叛——指的是对作者创作时的实际意图的无意或有意的曲解。这种重新挖掘出作者自己未曾意识到的作品的潜在意义，或者增加一种预料不到，甚至可以代替原意的新意义。因此，我们让诗歌的内容更加的丰盈。所以，《锦瑟》虽然晦涩难懂，但是我们依然触摸到这位才华横溢、命运多舛的晚唐诗人的脉搏。我们可以认为它是拨弄弦瑟，抚思华年，是追寻逝去的青春，是追问淡远的少年志向，是追思政治的失意和惆怅，是倾诉没落的时代，是诉说家事的衰颓。这足以说明，只要用心体会，心灵总会相通。

　　五、布置作业：

　　1. 《红楼梦》第四十回：史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令。在这一回里，黛玉明明白白地说："我最不喜欢李义山，只喜他这一句：留得残荷听雨声。"黛玉为什么不喜欢李义山？

　　2.试用现代诗演绎这首《锦瑟》。

语文教案篇2

　　语文新课程在全国范围内的持续推进，极大地解放了教师与学生被束缚的教学热情、智慧和欲待迸发的创造力。虽然，语文课程标准的理想化表述与课改实践之间依然存在着一定的落差，虽然不同区域之间文化和经济发展水平的不同，也导致其课改的某些不平衡，虽然如此，包括语文在内的课程改革的宏观态势是令人鼓舞的，这确实是百年以来语文教育的一次伟大新生。因此，即使对语文课改中问题的冷峻审视和反思，也是为了将课改的负面因素降到最低限度，从而促进语文课程与教学更健康、更和谐、更有力度地获得可持续发展。

　　一、刷新：观念与方式

　　力度空前、理念新颖的语文课程改革，实质上是一种课程范式的转型。所谓课程范式（curriculum paradigm），是指一个课程共同体所普遍拥有的课程哲学观和相应的具体课程主张的统一，换言之，在某个课程共同体中，各门学科课程尽管内容不同,但都建立在同一教育哲学观和课程观的基础上，从课程目标制定、课程计划实施直到课程终端评价，具有若干共性的特征，从而适应于特定的时代背景和社会思潮。语文课程从过度预制、封闭和垄断的指令型课程转向生成、创新和个性化的新课程，这是现代语文教育史上一次质的飞跃。它强有力地促进了教师角色的转换,刷新了教师的教学教研观念和方式，更刷新了学生的学习方式和精神风貌。

　　刷新之一：语文教师的教学观念和方法。实验区语文课上，那种教师独演主角、学生作冷漠看客的现象少见了，那种贯穿课堂、滔滔不绝的“讲风”显著地减弱了，语文教师们普遍认同这样的教学理念：教师是平等者中的首席。这标志着语文教师已经自觉地意识到自己只是教学的组织者、引导者和合作者，不能包办代替学生作为生命主体的言语实践及其内心体验。在具体方法上，构建在人格平等、思想敞亮基础上的文本与师生多边交互对话，已成为教师们共同的追求。同时，语文教师已经清醒地意识到自己不是课程的附属者和教材的“传声筒”，而是语文课程资源（包括自然、人文、网络诸多课程资源）的开发者和引进者，是课程有效实施的积极主体。这种课程主体意识的觉醒，使语文教师对课程产生了从未有过的真切“感觉”——从课程外在于“我”到课程同化于“我”，从课程“役”我到我“驭”课程。这就引发教师与语文课程的关系出现了革命性变化，正像教师与学生的关系发生了革命性变化那样。正因如此，在指令型语文课程中曾几乎无处容身、被视作“异端”的王泽钊，而今被青岛及其以外许多实验区教师尊为语文课程改革的“先驱”。《中国教育报》和中央电视台“焦点访谈”节目都对他作为课程主体的教学存在，做了客观和理性的报道。

　　刷新之二：语文教师的教研观念和方式。基于问题的研究，基于课例的`探讨，努力克服“教”与“研”相分离的“非校本教研”倾向，这已在语文教师中逐步形成了一种风气。大家自觉地意识到：教师即研究者。而且，这种所谓的研究，不仅仅是对教育行政部门的方针与口号的简单阐释，也不仅仅是对西方教育理论的横向迁移，更主要的是对自己正置身其中的教学事件、教学现象和教学细节的自觉审视，是对日常的学校生活和课堂实践的有效反思。这种朴素而有意味的研究及其教育叙事、教学札记等具体方法，日益受到教师们的普遍欢迎和应用，愈来愈呈现出作为“校本教研”的鲜活生命力。特别是江苏、浙江、上海等文化先进的实验区学校，依托本地区高校及科研机构的研究力量，以教师为教研主体，以课堂为自己的实验室，以改善学生学习效率为根本目的，正在形成开放、民主和有效的规模化“校本教研”局面。

　　刷新之三：学生的语文学习方式。所谓学习方式（learning style），是指学生在完成学习任务过程中基本的认知和行为取向，它高于课堂学习中具体的策略和方法、并直接影响到学生对后者的选择。传统的语文学习方式，偏重于学生单向对知识的接受，价值重心置于客体的学科知识体系上；新课程注重的是对语文知识有意义、积极的自主性和发现性学习，其价值重心落在作为学习主体的“人”之上，虽然，接受性学习方式能使学生在单位时间内迅速地掌握较多信息，突出了课堂作为简约性认识过程的特点，但在语文指令型课程和教学中由于作为唯一的学习方式而被滥用，其单一性、封闭性和机械性，导致学生对语文学习的兴致热情和能动精神丧失殆尽而又不得不在考试的沉重压力下被迫接受听说读写的机械训练，这样，人啊，人的灵性、才气和激情这些生命的珍贵“内存”因无法得到有效释放而被压抑着，本应美趣无穷的人性化的学习必然异化为枯燥的电脑式“输入”，故语文接受性学习方式只是造成个体生命的知识数量的积累和增长，而没有促进生命质量的健康发育和全面成长。具有重要价值导向的新学

语文教案篇3

　　教学目标：

　　1、理解课文阐述的道理DD人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

　　2、理解课文说理的方法DD举事例、提观点、作阐述、得结论。

　　3、背诵课文

　　教学重、难点：教学目标1、2

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》

　　二、投影简介作者：

　　孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子告子》。

　　三、明确学习目标

　　四、放录音范读课文

　　五、指导学生结合注释理解梳通文意

　　六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。

　　第二课时

　　一、分析课文

　　1、指名读第一段

　　提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

　　教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的.人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

　　2、指名读第二段

　　（1）.理解“故天将降大任于斯人也”这句话的作用？

　　（“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）

　　（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

　　（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

　　（3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？

　　（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）

　　过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。

　　3、指名读第三段

　　提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）

　　文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）

　　这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）

　　教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

　　教师引导学生理解：

　　可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢K的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫……）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）

语文教案篇4

　　一、教学目标。

　　1、随文识字，读准字音。

　　2、品读有关词句，感受聋哑青年的勤奋专注。

　　3、理解“先游到了我的心里”的含义。

　　二、教学重点。

　　体会聋哑青年勤奋专注的品质。

　　三、教学过程。

　　（一）导入新课。

　　听说我们这个班的同学特别聪明，那么，今天请大家尽情地展露你们的风采吧！首先，我给大家出一道IQ题，请听题：鱼为什么生活在水里？（学生回答）恭喜你，答对了！答案是“因为陆地上有猫”。下面我们一起来学习一篇跟鱼有关的文章。（师板书：鱼游到了纸上）

　　请看黑板，齐读一遍课题。（学生读课题）我从大家瞪大的双眼中看到了好奇的色彩，该不会是猫把鱼赶到了纸上吧？你们对这个课题产生了什么疑问呢？（学生对课题进行质疑）

　　大家很会动脑筋，而且，看来这篇课文对大家很有吸引力。下面请大家自由朗读课文，注意要读准字音，读通句子，给各个自然段标上序号，并思考这两个问题：

　　1、“鱼游到了纸上”是什么意思？

　　2、是谁让鱼游到纸上的？

　　（二）初读课文。

　　1、学生自由读课文，师巡视。

　　2、检查生字读音：花港，清澈，一丝不苟，厂徽，聋哑。

　　好，大家都读完课文了吧，还没读完的同学也请你们先停下来。我们来检查一下这几个生字的读音。（指名读，并让学生指出该注意的地方，再全班齐读）

　　3、解决思考问题。

　　解决了生字读音后，让我们看回这两道思考题，第1题，“鱼游到了纸上”是什么意思，谁来说说你的理解？（提问学生。鱼画得很逼真，活灵活现，栩栩如生，仿佛在纸上流动）大家的词语积累很丰富。鱼游到了纸上，这种表达方式你们喜欢吗？仿照“鱼游到了纸上”，如果要表达小鸟画得很像，可以怎么说呢？老虎呢？（生仿句）这么有趣的表达方式，我希望大家记住它，以后也可以用到它。

　　好，看第2题，是谁让鱼游到纸上的？（一个青年，一个聋哑青年）

　　（三）感悟聋哑青年的恒心与专心。

　　1、感受聋哑青年的恒心。

　　这个青年能把鱼画得那么逼真，仿佛游到了纸上，那么，他应该是从小开始学画的吧？（生：不是）

　　你从课文的哪一段知道的呢？（生：第12段）

　　请全班齐读第12段。（生读第12段）

　　青年人学画多久了啊？（生：才一年多）

　　在学画的一年多时间里，他是怎样做的呢？（生：每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家）

　　从这一段中，你感受到他怎样的品质？（生：有恒心，坚持不懈）板书：恒心

　　2、感受聋哑青年的专心（重点指导朗读）。

　　文中哪个自然段描写了青年看金鱼的情景？（生：第4段）

　　请大家齐读一遍第4段。（生读第4段）

　　读得很流利，但是还可以读得更有感情。

　　哪位同学想读给大家听一下？（指名读，并作及时反馈。你强调了个别词语，富有节奏感，读得很投入，你融入课文中去了，很好）

　　我们男生女生来比赛读一读。（不分高低，各有千秋）

　　在朗读的时候，大家都比较默契地强调了这几个词：老是，呆呆地，静静地，从来。这几个词给你传达了什么样的信息？你从这段描写中看到一个怎样的青年人？（生答。看鱼看得很入神，专心致志，认真，达到忘我的境界）（板书：专心）

　　聋哑青年听不到金鱼戏水的声音，也无法用语言呼唤那美丽的金鱼，他坚持每个星期天去看鱼，呆呆地、静静地看鱼，他只是在用眼睛来看鱼吗？请大家闭上双眼（让学生闭上眼睛），想一想那个最疼爱你的`人，你能看到他们的样子吗？好，请大家睁开眼睛，谁来说说你刚才看到了什么？（生答）

　　刚才你是闭上眼睛的，那么，你是用什么来看的呢？（用心，用脑子）很好，对于亲爱的爸爸妈妈，我们都很熟悉，用心记住了他们的音容笑貌。那么，聋哑青年不但在用眼睛观察金鱼，眼里有鱼，而且（生：心里有鱼）。

　　（四）解读“先游到了我心里”。

　　请大家齐读最后两个自然段。（生读课文）

　　你们认为，青年心里的金鱼是怎样的？（生：各种动态的金鱼都有，金鱼的每个部位都很清晰，青年对金鱼的特点了然于心）

　　“鱼先游到了心里，然后才游到了纸上”，对这两段话，你有什么体会？（让生讲自己的体会）

　　（五）小结。

　　同学们，这节课我们一起感受了聋哑青年学画鱼的恒心和专心，下节课我们再一起来欣赏他画鱼时的高超技术。下课。

　　四、板书设计。

　　鱼游到了纸上

　　心里

　　鱼——纸上

　　恒心、专心

语文教案篇5

　　学习目标

　　1。学习读后感的写作方法，写一篇读后感。

　　2。通过习作和口语交际，增强学生的民族意识，激发学生的爱国情感。

　　3。进一步提高学生搜集和运用资料的能力。

　　课前准备

　　整理本组学习过程中收集的资料，阅读一两篇课外读物。

　　第一、二课时习作

　　谈话导入

　　同学们，通过本单元的学习，我们的内心久久不能平静。民族的耻辱历史、侵略者们的残虐暴行、人民的`沉重苦难、烈士们的光辉事迹，把一幕幕鲜活的、触动人心的中国近代史展现在我们的面前。我想同学们和我一样，很想把读书后的感受写下来，是这样吧？

　　明确要求

　　请同学们默读习作提示，看看有哪些要求。

　　出示要求：读懂文章内容；写出读后感受；引用相关资料。

　　读悟写作方法

　　转自由读例文《圆明园的毁灭》，用不同符号画出哪些是课文中的内容，哪些是作者的感受，哪些是作者引用的相关课外资料？

　　小组交流，总结读后感应怎样写。（使学生体会到，写读后感要先写所读文章的主要内容，然后重点写自己对文章中一两方面内容的感受，还可以结合其他相关资料进行思想表达。）

　　自由写作

　　请同学们就本单元所读的课文或课外读的文章写一篇读后感。

　　评议修改

　　读一读自己写的习作，把自己认为写得好的地方标出来。

　　在小组内互读，小组推出两篇习作在全班展示。

　　全班评议，提出修改意见。

　　结合评议，自己修改作文。

　　第三课时交流平台口语交际

　　图像导入

　　请同学们先看一段录像，从录像中你知道了什么？（激发学生的演讲热情。）

　　提出要求

　　我们经常会看到一些演讲比赛，你们能说说演讲需要注意哪些事项吗？

　　是的，演讲需要做到以下几点：

　　围绕一个主题

　　抓准几个方面

　　列举有力事例

　　组织通顺语言

　　表达有声有色

　　这节课，就让我们以“不忘国耻，振兴中华”为主题，展开一场演讲比赛好吗？

　　自主准备

　　请同学们根据课前收集的资料，想一想你对近代中国所受的屈辱有了哪些了解？

　　你认为要振兴中华应从哪做起？列一个简单提纲。自己先试着说一说。

　　组内交流

　　在小组内交流、试讲，并提出改善意见。小组推选一个代表参加班组比赛。

　　演讲比赛

　　全班评选演讲优胜队。

　　第四课时词语盘点日积月累展示台

　　词语盘点

　　学生自读。

　　出示投影，看拼音写词语。

　　同桌互查。

　　自选三个成语造句，写在练习本上。

　　日积月累

　　小组内互读词语，注意把字音读准确。

　　请同学们说一说每个词语所表达的意思，并选几个说句子。

　　展示台

　　办一期“不忘国耻，振兴中华”的中队报刊，将同学们写的读后感、演讲稿、收集的历史资料（文稿、图片）展示出来。

语文教案篇6

　　【教学目标】

　　1、认知目标

　　通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

　　2、技能目标

　　学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。

　　3、情感目标

　　阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

　　【教学设想】本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学习方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学习，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学习方式给自己的学习带来的变化。

　　【教学重点】阅读经典对一个人获取教养的意义。

　　【教学难点】理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。

　　【教学课时】一课时

　　【教学方法】立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。

　　【教具准备】多媒体

　　【教学过程】

　　一、导入

　　吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。

　　怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。

　　二、对“教养”的理解

　　1、问：黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？

　　明确：“精神和心灵的完善”。

　　教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。

　　2、你认为哪些行为是有教养的表现？学生畅所欲言后归纳。

　　明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。

　　教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有：

　　一个有教养的人，当热爱大自然。

　　一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。

　　一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。

　　一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……

　　三、我们为什么要阅读经典

　　1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？

　　明确：研读世界文学，也就是阅读经典。

　　2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？

　　学生分组讨论，推举代表回答。归纳：

　　真正的'经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。

　　3、为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。

　　请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。

　　明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。

　　培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

　　四、怎么读，才能读出经典的意味？

　　作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？学生讨论后回答。

　　明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

　　具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。

　　作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。

　　精细、深入和举一反三的阅读。

　　教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。

　　作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。

　　古今成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（清王国维）

　　五、教师进行小结，并引导学生自我反思

　　小结：

　　教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。

　　同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

　　引导反思：我是一个有教养的人吗？

　　六、拓展

　　你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？幻灯片出示读书名言：

　　书是良药汉刘向：书犹药也，善读可以医愚。