语文教案

时间：2024-02-25 07:33:14 语文教案我要投稿

语文教案

　　作为一位优秀的人民教师，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的语文教案5篇，希望能够帮助到大家。

语文教案

语文教案篇1

　　教学目的：

　　1、通过学习，使学生了解作者表面描写的是草莓，实际上是通过它来表达自己对生活的感受。

　　2、要学生了解：作者感情变化的线索是一颗秋天的草莓，也就是文章的题目;作者采用的是托物言志的手法，这是散文的常用手法。

　　3、通过本课教学，应使学生了解时间是宝贵的，生命的演进是大自然的规律，它不以人的意志为转移，青春岁月是人一生中最值得回味的;教导学生要珍惜现在的宝贵时光，努力掌握科学文化知识，提高自己的素质水平，为将来的发展打下坚实的基础。

　　课时安排：1课时

　　重点

　　1、掌握课文中的重点字词。

　　2、了解本文的中心思想和作者的写作手法。

　　难点

　　1、让学生通过观察事物进行丰富的联想，提高学生的联想能力。

　　2、使学生真正体会作者感情的变化，理解作者是怎样由物及感的。

　　3、让学生理解为什么要珍惜时间和青春，怎样才能生活得更有意义

　　教学设想：本课是之前选取入进入初中的一篇教材，作为自读课文难度也不大，学生读后基本上能体会文章的主旨，懂得青春的宝贵。所以重点在于通过品味文章的语句，找出草莓引发联想的语句，掌握文章托物言志的由物及人，由物及理的写作手法，并进行有效的作文训练，懂得观察生活，感悟生活。

　　◆学生准备

　　1.课前认真通读全文，找出自己的疑问。

　　2.找出本文的写作手法

　　3 、了解作家作品和相关背景

　　自读预习要达到对以下知识点的掌握：

　　(一)、作者简介

　　伊瓦什凯维奇：即雅罗斯瓦夫·伊瓦什凯维奇，波兰作家(诗人、小说家、剧作家)。他的诗集《另外的生活》(1938)、《奥林匹克颂》(1948)揭露了德国法西斯屠杀各国人民的罪行。《秋天的辫子及其他诗歌》(1954)、《阴暗的小道》(1957)、《明天收割节》(1963)、《一整年》(1967)等，表现了诗人对祖国、生活、大自然和人类文化遗产的热爱之情。中篇小说《圣女约安娜》(1943) 描写17世纪波兰修道院的生活，1961年被改编成电影。长篇小说《荣誉和赞扬》 (1956～1962)描写波兰贵族地主和其他阶层人物的命运，反映了第一次世界大战初至第二次世界大战后波兰的生活。他曾三次获得波兰国家文学奖一等奖，1969年获得世界保卫和平委员会授予的约里奥·居里金质奖章，1970年获列宁奖金。

　　(二)、相关知识

　　草莓，多年生草本植物，匍匐茎，叶子有长柄，花白色。果实为红色，肉质多汁，味道酸甜，供食用。有的地方也称其为杨梅。

　　(三)字词障碍

　　1、字音字形

　　枝柯(kē)　　　生意盎(àng)然　　　酣(hān)然　　　沁(qìn)人心脾

　　韶(sháo)华　　荒诞(dàn)　　　　　惴惴(zhuì)不安

　　2、词语注释

　　[疏落] 稀疏零落。

　　[妖艳] 课文中指鲜艳，明丽。

　　[兴味] 趣味、兴趣。

　　[察觉] 发觉，看出来。

　　[色调] 课文中指色彩、景象。原指画面上表现思想、情感的色彩及浓淡。还用来比喻文艺作品中思想感情的色彩。

　　[禀赋] 指人先天具有的体魄、智力等方面的素质。

　　[心性] 课文中指性情、性格。

　　[再造] 课文中指重新改造。原指重新给予生命，多用于表示对重大恩惠的感激。

　　[若明若暗] 比喻对问题或情况有所认识却不很清楚，也指对某事态度不明朗。

　　[馨香] 课文中指香气、香味。

　　3、散文分为抒情散文和叙事散文。本文属于抒情散文。

　　教学过程：

教学环节	学生活动	教师活动	设计意图
导入新课	在听完《青春舞曲》虽然欢快，但是唱出对青春一去不复返的无奈，再来感受一下席幕蓉的关于青春太仓促的诗句。	所有的结局都已写好/所有的泪水都已起程。/却忽然忘了是怎么样的一个开始/在那个古老的不再回来的夏日/无论我如何去追索/年轻的你只如云影掠过/而你微笑的面容极浅极淡/逐渐隐没在日落后的群岚/遂翻开那发黄的扉页/命运将它装订得极为拙劣/含着泪，我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书	这是一首能引发共鸣的席幕蓉的《青春》与本文的情感有所贴进，也能引发学生对青春的思考。为课文的理解作好铺垫。
初步感知课文	思考文章标题为“草莓”，文章中写了不同时节的草莓，分别有着怎么样的不同含义？	写到了夏（六月）和秋（九）两季的草莓。六月的草莓代表着青春的妙龄，而秋季的草莓代表着生命的成熟。这是一种类比的手法，有利展开文章的主旨升华。	从标题展开去，由浅入深，体会到文章借草莓这一物象来表达深意的意图。
深入课文	体会：既然是用不同时节的草莓来类比人生的不同生命状态，为什么前面三节都在写夏季和秋季的景色，是不是与主旨相悖，这样的环境描写有什么作用？分别找出作者描写六月和九月的句子，并进行对比。	六月：夏的芬芳九月：过一天，两天夏就会消失景物的比较只是要突出，变化只是人们在不知不觉的。作用：一方面表现了季节更替是不可抗拒的自然规律，借此引发下文对生命演变的联想和感悟。	体物作者由景及物的写作手法，并从中体会这种写作手法对中心的表达作用。
品味语言，体会联想的作用	一颗晚熟的草莓引发了作者哪些联想，通过联想作者抒发了怎样的情怀？	这篇散文由一颗晚熟的草莓引发了对季节更替，生命演变的联想，表现了对生活的热爱和对生命的珍惜之情，抒写了对流年似水、青春不再的感怀。	通过品味作者引发联想的语句，懂得作者寄予的思索，来探求文章的主旨。
	作者体会到了的对生命的思考，感悟到青春不再的感怀，作者的感情抒发是不是消极的呢？	但作者并不是消极地感伤，而是感到了岁月有所剥夺也有所增添，虽然时间飞逝，“深刻改变了我们的心性和容颜却再造了我们的思想和感情。表现珍惜年华，积极进取的精神。	通过品味作者引发联想的语句，懂得作者寄予的思索，来探求文章的主旨。
	有所剥夺也有所增添，剥夺的是什么，增添的是什么？从现实中找出例子来说明岁月的剥夺与增添	秋尽时，季节的斗转剥夺了枫树的苍翠，却增添了满眼的枫叶如丹。时光的列车，凋谢了居里夫人那美丽的容貌，却增添了那跨越百年的美丽。	一方面是对文章句子的深入理解，一方面学以致用，能够结合自己的体会而谈。
联想训练（一）	联想有关珍惜时间的经典语句	若抛弃时间的人，时间也抛弃他－莎士比亚明日复明日，明日何其多逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪—— 萧伯纳	唤起学生已有的知识积累，展开联想，能够丰富对课文进一步地解读。更能让学五明白青春易逝，应好好珍惜的道理。
联想训练（二）	回忆有关托物言志的作品培养从普通生活中发现美，感悟哲理。	《白杨礼赞》〈墙角的花〉生活之中处处都有哲理	拓展对生活的感悟：如钻石的璀璨是经历千锤万打有何生活启迪？昙花一现怒放的生命，烟化瞬间的烂漫。
比较阅读与《心田上的百合化》	比较写作方法上的异同	都是托物言志的方法都用了类比手法只不过一个是直接抒发情感，一个是通过拟人语气寓言式揭露作者的感受。	增加阅读的广度，更加获得对托物言志散文的特点感悟。
作业	写作	请结合自己的体会以《生命的四季》写一篇随笔选择你喜欢的.一种物体，写出它的特征和引发你对人生的感悟	巩固联想训练的写作

　　比较阅读：两篇都是托物言志的散文，在写作方法上有何异同?

　　心田上的百合花

　　作者:林清玄

　　在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

　　百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样?”

　　百合说：“我要开花，是因为我知道自己有关丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命;我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”

　　在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

　　百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

　　几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

　　不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：

　　“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

语文教案篇2

　　教学目标

　　1、学会本课6个生字，会写9个字。

　　2、有感情朗读课文，能区别常常和往常的意思。

　　3、能领会列宁善于观察和思考的特点。

　　教学重点

　　学会本课6个生字，会写9个字。

　　教学难点

　　能领会列宁善于观察和思考的特点。

　　教具准备

　　生字卡片，搜集关于列宁的图片和资料

　　导学过程二次备课

　　预习提纲

　　1、初读课文，找出要求会认的生字圈出来。

　　2、自由读课文，了解大意。

　　第一课时

　　一、猜谜激趣，导入新课。

　　1、小小虫，嗡嗡嗡。飞到东，飞到西。传花粉，采花蜜。人人夸它爱劳动。

　　打一动物（）

　　2、教师简介列宁生平

　　列宁（1870 —１９２４）前苏联人民的伟大领袖，全世界无产阶级的伟大导师和领袖，马克思和恩格斯事业和学说的继承人。

　　３、教师板书课题

　　二、初读课文，扫清字词障碍。

　　1、学生自读课文，在文中标出要认读的生字。把生字组成的词语联系上下文多读几遍。

　　２、检查生字掌握情况，出示生字卡片，指名认读。

　　好中差兼顾，开火车认读。

　　３、简单说说课文讲了一件什么事？

　　三、细读课文，理解课文一、二、四段内容。

　　1、从图切入，（出示课文插图）在蜜蜂向导的带领下，列宁找到了养蜂人，你看到了什么？文中哪段话介绍了这部分内容？

　　２、教学第四自然段，自由读第四段内容，注意他们此时的表情，交流：惊讶、笑着，引导识记“讶”什么情况下你感到惊讶？

　　3 、回读1、2段，认读词语。

　　养蜂的人看到列宁时。为什么这样惊讶？自由读一读1、2自然段思考。（1）、这篇课文一共有六个要求会认的字，有五个生字朋友都躲在第一自然段里了，你能读通吗？先看这些词语：莫斯科、附近、派人、谈天。

　　认读，引导识记字形，理解意思：莫斯科（城市名），附近（谁坐在谁的附近？你家附近有哪些建筑？）

　　指名朗读第一自然段。

　　( 2）、看来列宁和养蜂的人常常见面，可为什么养蜂的人见到列宁感到惊讶？指名朗读第二段。

　　比较句子：分辨词语：“常常”和“往常”(小黑板出示课后相关练习)

　　列宁常常请养蜂的人来谈天。

　　往常派去找他的人不在，列宁只好亲自去找。

　　①分别为这两个词语找反义词。

　　②这两个词语能交换吗？

　　(3）、指名朗读1、2自然段。

　　4、回读第四段。难怪养蜂的人看见列宁惊讶，引导读出惊讶的语气。

　　四、指导书写。

　　1、引导学生观察发现。

　　“派”字右边不是“瓜”。建议在范写的基础上引导学生观察字中四个撇的变化：两个平撇的不宜太长，竖撇勿忘先竖后撇，右边的小撇宜短。

　　“敲”字的右边不是“支”，应当提醒学生注意。

　　2、练习书写

　　3、展示学生书写的生字，师生共同评议。

　　五、作业：

　　1、巩固新词，朗读课文。

　　2、搜集列宁的`故事。

　　第二课时

　　一、复习检查，引入新课。

　　出示词语卡片，指名学生读词。

　　二、精读课文，理解体会。

　　1、默读这一段，思考：列宁怎样找到养蜂人的？用 ——画出表示花丛、园子、小房子之间位置的词语。

　　２、小组讨论：列宁怎样找到养蜂人的？用自己的话和本组的同学说一说，也可以试着画出列宁的路线图。

　　３、小组汇报并展示列宁寻找养蜂人的路线。

　　（１）、重点引导展开合理想象。（出示小黑板）

　　列宁一边走一边看，发现路边的花丛里有许多蜜蜂，想到。

　　他仔细观察，只见那些蜜蜂采了蜜就飞进附近的一个园子里，园子旁边有一所小房子，想到。

　　（２）、他想的对不对？你从哪儿看出来的？哪个词语体现列宁的判断是正确的？理解“果然”。

　　（３）、学生上台展示列宁寻找养蜂人的路线图并练习口头表述。

　　（４）、指名朗读第三自然段。

　　４、再次学习第四自然段。

　　（１）、分角色朗读第四自然段，读出惊讶、高兴的语气。

　　（２）、扩展想象：养蜂人听了列宁的话会说些什么？列宁可能会说些什么呢？

　　三、总结全文

　　是啊，我们在生活中遇到问题时，就要像列宁那样仔细观察、认真思考、作出判断、解决问题。

　　四、拓展交流。

　　学生介绍搜集到的列宁的有关资料。

　　五、布置作业。

　　朗读课文，把故事讲给爸爸妈妈听。

语文教案篇3

　　教学过程：

　　一、检查复习

　　复习与本课生字有关的部首和字：讠、口、犭、鸟、又、青、乞、身、寸、苗、句。

　　二、新课(以字词教学为主)

　　(一)出示图片《小山羊》，提问后贴在黑板上。

　　(二)导入新课：今天我们学习第21课《小山羊》(板书课题)。自己先学一学，想想这一课说的小山羊什么事。谁知道自学的要求是什么。

　　生：自觉的要求是：

　　1读准字音，2分析字形，3想想词义，4读读课文。

　　(三)开始自学：(5分钟)老师默默听取和指导学生讨论和摆弄与生字有关的卡片。

　　(四)字词教学。

　　师：这一课写的什么事

　　生：这一课写的是小山羊请客的事。

　　师：我们很快把生字学一学，再看小山羊是怎样请客的。谁来说说你都学会了哪些生字

　　生：我学会了ｊī(鸡)，小鸡的鸡。鸡有两只翅膀像小鸟，所以是鸟字旁；左边加又一次的又，把捺变成点，就是公鸡、母鸡的鸡。

　　生：我是用换一部分的方法来记的：小鸭子的鸭把左边的甲、乙的甲换成又说一遍的又，把捺变成点，就是鸡蛋、烤鸡的鸡。

　　师：(边听边板书鸡，捺点用红粉笔标出。)谁还学会了什么字

　　生：我学会了吃饭的吃，吃字是乞丐的乞加上口字旁。

　　师：(板书吃)。吃的右边为什么是乞丐的乞呢

　　生：乞丐没有钱跟别人要饭吃，所以右边是乞丐的乞。

　　师：对。我们接着往下学吧!

　　生：我学会了ｍāｏ(猫)和ｇǒｕ(狗)两个字，因为猫和狗都是动物，表示动物的字差不多是反犬旁，所以猫字是麦苗的苗加上反犬旁，狗字是一句话的句加上反犬旁。

　　师：举起猫和狗字的生字卡片贴在黑板上。

　　生：我知道因为猫是喵、喵地叫(学猫叫声)所以右边是秧苗的苗。

　　师：大家觉得这课书的生字哪个是最难写的

　　生：我觉得谢谢的谢最难，要是用分析结构的方法来分析字形就不难了。

　　师：好，请你分析一下，看看是不是就不觉得难了。(举起谢字卡片) 1/4 1 2 3 4 下一页尾页

　　生：谢字是左、中、右结构的字，左边是言字旁(这时老师把折叠的谢字卡片翻出言字旁)，中间是身体的身(这时老师打开卡片的中间部分，露出身字)，右边是尺寸的寸。(老师打开右边的折叠部分，出现谢字)，组成感谢的谢。

　　生：我还有个好办法来记谢谢的谢，言字旁加上射箭的射就是谢谢你的谢字。

　　师：你说得也对，但是得认识并且会写射箭的射，谢字才不会写错。

　　生：我有个办法比说的好记。因为要说谢谢，就得发言说话，所以左边是言字旁，说谢谢时要点点头表示感谢，一点头身子就得动，所以中间是身体的身字，点头的时候，头动得不大，也就有一寸，所以右边是一寸的寸。(大家笑了)

　　师：大家都说得很好，你这个方法更好记，请大家一齐写一遍。(全班同学书空。)

　　生：还有一个难记的字是骨头的骨，老师，骨字可以说是上、中、下三部分组成的'吗

　　师：你先说说看。

　　生：(接着说)上边是竖、横折、横折中间是秃宝盖，下边是月字底，月字把撇变成竖。

　　师：我认为可以这样记(边说边板书骨第二个横折用红笔突出。)

　　生：我给老师提个意见，骨字不应该说成是月字底，我，月字部里没有这个字，妈妈说它是自己成一个部首的。

　　师：好!你说得很好，不但学前做了准备，还敢于在课堂上提出不同意见，我觉得在单独分析骨字的时候，也可以说是月字底，我们以后再研究好吗这课的最后一个字谁来分析一下

　　生：最后一个字是ｑǐｎｇ(请)，请客的请，请字是青草的青加上言字旁。

　　生：请喝酒的请，我是用换一部分的方法来分析的。清洁的清把三点水旁换成言字旁。

　　生：请坐的请是形声字，要请人家坐下，就要说话，所以言字旁给请字标义，青年的青和请字的读音差不多，所以青字给它标声。

　　师：你能用形声字的方法来分析请字，很好，奖励你一朵红花!(大家鼓掌)，谁会用请来组成词语，说句子

　　生：请坐、请进、请问。

　　生：请字是礼貌用语，是请走好，请进去的请。 2/4 首页上一页 1 2 3 4 下一页尾页

　　生：小红说：老奶奶，请您坐在我这儿吧!

　　生：我请爸爸吃苹果。

　　师：你们都说得好，也说得好，每人得一朵小红花。(大家鼓掌)

语文教案篇4

　　教学目标

　　（一）知识教学点

　　1．理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用，语文教案－阿房宫赋教学设计示例（二）。

　　2．掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。

　　（二）能力训练点

　　学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。

　　（三）德育渗透点

　　通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然导致覆亡的道理。

　　一、导入

　　“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的'情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。

　　二、整体感知

　　1．教师范读、正音。

　　2．学生大声地自读。

　　3．在预习的基础上，让学生课上对照注解疏通全文，将疑点划出，以备质疑、释疑。

　　4，完成课后练习第一题，从总体上把握全文。

　　三、学习第一段

　　1．提问课后练习第一题答案，从总体上把握全文。

　　2．找一学生读第一段。

　　3．学生齐读。

　　4．学生质疑、教师指导、明确重点掌握的词。

　　（1）需要掌握的重点实词：

　　六王毕：完了、结束

　　北构而西折：动词，架木做屋

　　不霁何虹雨止初晴

　　（2）特殊用法

　　四海一 “一”数→动统一

　　骊山北构而西折 “北”、“西” 名→状向北、向西 “骊山” 名→状从骊山

　　未云何龙 “云” 名→动出现云彩 “龙” 名→动出现龙

　　未霁何虹 “虹”名→动出现虹

　　歌台暖响 “响”动→名歌声

　　5．段意理解。

　　本断可分四层：

　　第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境，高中一年级语文教案《语文教案－阿房宫赋教学设计示例（二）》。 “兀” “出”虽是粗笔勾勒，但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫“出”。

　　第二层：“覆压……流入宫墙。”夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。“覆压”言其广，“隔离”言其高。骊山，起伏不断；二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、座落地势、规模之大形象鲜明地描绘出来。

　　第三层：“五步……不知西东。”以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。“五步” “十步”，写出楼阁之密；廊腰飞檐，指出宫室之美。廊腰缦回突出曲线美；钩心斗角突出结构美。“盘盘焉、囷囷焉”，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。“矗不知其几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。

　　第四层：本段最后部分。

　　从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，“歌台暖响”等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。“—日之内，一宫之间，而气候不齐”，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。

　　6．小结“赋”的特点。

　　刘勰在《文心雕龙》中说赋的特点是“铺采摘文，体物写志”。作者围绕一个事物，就某一客观对象反复描写，多方渲染，极尽铺陈之能事，以达曲传其义，情尽意足之效果。本文的第三段就体现了上述特点。

　　7．学生反复读，尝试背诵。

　　四、布置作业

　　背诵第一段，预习下几段。

语文教案篇5

　　［教学目标］

　　1、理解文章中心内容；

　　2、深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义；

　　3、引导学生深入思考人生意义，加强自身修养。

　　［教学重点］

　　深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义

　　［教学难点］

　　深入思考人生意义

　　［教学方法］

　　师生讨论

　　［课时安排］

　　一课时

　　［教学过程］

　　第一课时

　　预习：自读课文，积累下列词语：伫立挑剔伉俪慰藉暮霭风烛残年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不协调，不相容）风雨不蚀多愁善感（经常发愁和伤感，形容人思想空虚，感情脆弱。）

　　完成课后第一大题；并划分全文结构。

　　（目的意义：整体把握全文，做好名言摘抄）

　　教学过程

　　一、学生交流《人生的境界》读书笔记，由此思考人生的意义。

　　二、解题：标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。

　　三、解决课后第一大题

　　爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配，人是社会的。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。

　　评论：这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。

　　雨果：生命是短暂的。评论：非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。

　　歌德：我这一生基本上只是辛苦地工作。

　　评论：诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。

　　康德：人是借助想象力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。

　　评论：康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。

　　孔子：生无所息。

　　评论：不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。——新时代的人应该为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏，生无所息。

　　讨论：爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师在谈论“人是什么”这一问题时的态度有什么区别？

　　雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。而歌德、康德、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。

　　讨论：作者说这些东西方哲学家竟有如此一致的见解，这个一致性体现在哪里？

　　他们的共同点就是人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。

　　四、划分全文结构

　　全文共分为两大部分。

　　前一部分列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。中心点是，人生的意义在于不断工作。

　　这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。

　　对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来?这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。

　　（也可以这样理解，前一部分是引用名人格言说明人生的意义；后一部分是阐述自己的观点，人应该是什么，人生的意义应该是什么。或：第二部分是在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。）

　　作者将人生划分为以往、现时和未来三个部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对三个组成部分一一展开论述。

　　学生划分出这三个部分。

　　思考讨论：

　　对往事的追忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉和快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。

　　对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正幸福和满足。

　　对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。

　　对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。

　　五、重点语句的理解（质疑思辨）

　　1、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢?

　　从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的`，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。

　　2、雨果的回答是什么意思?

　　用我们的话来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。

　　3、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的?

　　加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。

　　4、“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”这段话是什么意思?

　　“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。“在生活中达到了(绝对)满意”这样一种状态就等于死亡。“达到了(绝对)满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法”。

　　5、“圆明园的秋天里的春天”是什么意思?

　　圆明园是废墟，所以把它的春天，说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。

　　6、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现?

　　在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一种观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。

　　7、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成是0，是为了说明什么?

　　要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。

　　8、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?

　　探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。

　　9、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”?

　　往事——现时——未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。

　　补充：

　　1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?

　　探究学习：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。

　　2．文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：“——读者，这就是人哪!”这句话是什么意思?

　　探究学习：歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者，这就是歌德对于“人是什么”的回答，这就是“人”的人生意义。

　　3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“—致的见解”指什么?

　　探究学习：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”东方哲学家孔子说“生无所息”。可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。

　　4．“在我们……时代，不妨把‘生无所息’这句格言赋予崭新的含义。”这里所说的“崭新的含义”应是什么?

　　探究学习：为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏；只要还活着，就应该奋斗不已。

　　5．为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?

　　教后记：

　　1、划分层次应该利用好课文前面框题里的提示，这样，学生就可以很快明白前后两个部分之间的关系了。

　　2、对第一部分的理解可以结合课后第一大题的解决同时进行。板书设计为：

　　爱因斯坦：人是社会的

　　雨果：人生是短暂的————共同点：

　　加谬：人生是辛苦的————忧郁、悲观

　　歌德：人生辛苦但无怨

　　康德：人生是不断的创造——共同点：人生=不断的工作、创造

　　孔子：生无所息