语文教案8篇(必备)
作为一名教师，时常需要用到教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。来参考自己需要的教案吧！以下是小编为大家整理的语文教案8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
教学目标：
1、知道自己的班级、课室座位和老师。
2、了解学校环境、场地、设施设备。
3、适应并喜欢学校，为自己上小学而高兴。
学情分析：
从幼儿园到小学是一个很大的跨越，上小学是孩子们的希望，他们憧憬着学校给他带来崭新的一切，他们对小学生活充满神秘感。上学时那种兴奋和不安的心情交织在一起，让他们对全新的小学生活既充满了好奇和兴奋，又不免胆怯和紧张。对于刚入学的新生来说，他们不懂得正确形容自己的心情和不安的心理，这就要设计一些教学环节让学生一步一步来表达，让学生逐渐消除对学校环境的.陌生感、上学的孤独感和不安感，让学生能适应并喜欢学校的生活。
教学重、难点：
克服上小学的紧张和不安，适应并喜欢学校。
教学过程：
一、乐曲导入，激趣导学
1、导入：同学们喜欢唱歌吗？我们一起来唱《上学歌》。（播放儿歌，师生随节奏拍掌歌唱）在上学的路上有花儿对我们笑，小鸟也在歌唱，上学一定是很快乐！今天我们就一起（揭示课题）上学去。
2、角色转变，体会差异
同学们，幼儿园与小学有许多不同。在幼儿园时是怎么样的，跟小学有哪些不同？上了小学后有什么变化？
3、小结：与幼儿园相比，你们都长高长大了！你们是小学生了！
二、情境引入，回忆思考
1.上学的礼貌
（PPT展示书本第1页图）上学前要向谁说什么？
不管是上幼儿园还是上小学，出门前要向家人说再见，这样才是有礼貌的孩子。
2、上学路上的安全
（PPT展示书本第2、3页图）咦，丁丁和妈妈在上学的路上遇到了难题：丁丁不知道该怎样走才安全去到学校？谁来告诉丁丁？
三、校园环境美
1、我的小学校园
（PPT展示书本第3页图）你们的小学校园是怎样的？请拿出回家画的《我的小学校园》，跟你的同桌说说你画里的校园有什么？
谁想出来展示你的校园?（黑板贴学生图展示）
2、开开心心逛校园
我们跟着导游一起逛校园吧！（根据PPT图，小导游解说校园）逛完了校园，你有什么想说的？
3、活动：抢答比赛
现在要进行举手问答比赛，考考你们对学校认识多少！
逛完了校园，你能用一个词语来形容我们学校吗？(板书：校园美)
四、校园乐趣多
1、谈谈第一天上小学的心情
（PPT展示书本第4页图）你们看，丁丁第一天去上学，在校门看见谁啦？假如你是丁丁，在校门口会对妈妈说什么？（PPT展示心情词语：开心、快乐、紧张...我会______地对妈妈说“__________。” ）
请选择其中一个词语或自己想一个词语来说说你的心情。
2、大姐姐分享上学心情与趣事
小结：是呀，校园里的乐趣真多啊！（板书：乐趣多）
3、介绍校园各类有趣的活动、比赛照片。
除了姐姐说的，还有许多有趣的活动和比赛呢！你们看！（配图配乐介绍活动、比赛）
五、校园同学好
1、写一写：我的学校名片
你们喜欢在这里上学吗？因为我们在这里上学感受到？（板书：快乐）
2、说一说：自我介绍交朋友
你的名字叫什么？喜欢什么活动？
3、玩一玩：击鼓传花
（1）明规则
（出示规则）请姐姐为我们读游戏规则。明白吗？音乐开始！（伴随《快乐的一天开始了》的歌曲游戏。）
（2）交朋友
一起来学学《交朋友》歌吧！我们先一起说：我们一起交朋友（拍掌），就轮到他们开始自我介绍，他们介绍完后，我们就要说：hello,hello来认识他们。（请同学依次介绍）
（3）考考你
在这些同学当中，老师请出一位，请同学们举手回答，说出他的名字。
六、快乐上学去
1、观看学校课间活动图片
配歌曲展示图片
2、总结
我们的小学不但校园美，而且趣事多，我们一起上学校，学校就像一个大家庭，在这里上学感到真快乐啊！
3、学读《上学“三字歌“》
那就快乐地读《上学“三字歌”》吧！（拍掌读儿歌）
课后，大家赶紧跟想认识的同学交换名片做朋友吧！
语文教案 篇2
教法展示
安排一课时，语文教案－《修辞是一个选择过程》。（下同）
1．自读课文，了解内容
通过自读课文，要求学生能用“原文”正确无误地答出下列内容：
①作者的一个观点：“修辞就是在运用语言的时候，根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程。”或“修辞是一个选择过程。”或“修辞不是把话这么装饰那么装饰，更不是自己制造什么花样翻新的说法，只不过从现有的材料中精心选择而已。”
②修辞选择的两个标准：一个是“准确，富有表现力”；另一个是“修辞有时代性，有社会性”。
③语言积累的三个结合：“它（按：指丰富语言）同思想的提高，知识的充实，生活经验的积累，关系非常密切。”
2．深入课文，思考论述
布置学生再读课文时，要求思考以下问题：
①作者是怎样提出自己的观点的？（要点：开宗明义后即用生活现象印证，正面亮出观点时不忘修正一些人的误解。）
②课文在论述“两个标准”时如何安排层次？（要点：论述第一个标准时，先说明为什么语言运用要讲究准确和富有表现力；接着说明“主客观统一，表达效果才会更好”；最后论述对象和场合的问题。论述第二个标准时，先谈修辞选择因时代不同、社会不同而有异，其次提出了今天的社会对修辞选择有新的要求。）
③在论证修辞选择的条件时，作者强调了什么？（要点：积累语言的重要性。）
3．结合课文，迁移训练
课文后面设计的两道练习，可安排课内、课外各完成一道。
教案点评
这是一篇自读课文，内容简单，层次清晰，文字通俗易懂。指导学生自读时，要求能够弄清“一个观点”，熟悉“两个标准”，了解“三个结合”，并能用作者的观点去解释一些语言现象，增强学习修辞的意识即可。
（设计B）
教法展示
1．名例引路
即用某熟知的修辞例子让学生发表意见。
示例：相传王安石写“春风又绿江南岸”，先用“到”字，再改“过”字，又换“入”字、“满”字，经过多次更易，最后才选定了“绿”字。
要求：请比较一下“到、过、入、满、绿”等5个字的表达效果有何不同。
答案（参考要点）：“到、过、入”无非表示春天已经来临，高中三年级语文教案《语文教案－《修辞是一个选择过程》》。“满”虽然能表示春意之盛，但并不确切，“风”和“满”配搭也很勉强。而“绿”既包含了“春到”，又表示“春满”，更富有春意盎然、春光明媚，使人产生如见其景、如入其境的真实感和美感。
2．金口大开
即课前布置学生备好《现代汉语词典》或关于现代汉语修辞知识方面的资料、书籍。课堂上由学生开放式地给“修辞”下定义或作解释，答案不求统一，《教师教学用书》上的“名家关于修辞的说法”可供参考。
3．课文采珠
即布置学生自读课文，弄清“一个观点”，熟悉“两个标准”，了解“三个结合”。（“一、两、三”所指的内容见设计A）
4．火花碰撞
即由学生谈学习课文后的感受。学习课文后，每个人的`感受可能不同，但以下几点应达成共识：
①课文的观点新颖，见解独到；
②课文对语言运用提出了新的要求，具有现实意义和指导意义；
③生活中应锻炼自己的修辞选择能力。
5．身体力行
即完成练习题，答案可参见《教师教学用书》。
教案点评
从小学到高中，学生已经对修辞有了比较多的了解和认识，因而教学时可以先让学生谈谈自己对修辞的理解，然后再指导学生自读课文，了解作者的主要观点，认识修辞选择的重要性。
（设计C）
教法展示
1．阅读课文，了解“一、两、三”
要求学生快速阅读课文，捕捉信息，回答“一、两、三”所指（具体内容见设计A）。
2．完成练习一，回答“为什么”
为节省时间；可将全班同学分成三大组。每组思考一段材料，着重阐述“为什么这样或那样”的理由、原因。不必局限于《教师教学用书》上的“答案”，而应鼓励学生求异思维，发挥创造性，说出自己的见解，有“理”即可。
3．结合练习二，补充实例，畅谈认识
举实例最好是自己或周围同学经历的；谈认识可深可浅，可长可短，但必须“真实”。
4．利用课余时间，有意识地选择本班近期某人某篇作文，翻印给全班同学，要求运用所学知识或受到的启发，从修辞角度对作文作些修改，并列举修改的理由。
教案点评
学习修辞在于运用修辞。由这一点出发，我们认为教学本文时，把握观点是基础，完成练习是桥梁，实际运用是目的。
语文教案－《修辞是一个选择过程》
语文教案 篇3
1．了解文艺性政论文的特点。
2．学习辩证分析丰富的人生体验的思维方式。
3．品味语言的哲理性。
教学重难点
文艺性政论文的特点和语言的哲理性。教学准备 课件或小黑板。
设计思路 首先让学生熟读课文，从感性上了解作者的写作目的；
其次教师加以理论上的指导了解文艺性政论文的特点。以此合作探讨语言的哲理性，加深对哲理语言的理解，提高语文阅读能力，达到学习目标。
教学过程
一、导入新课
1．教师导入：有人说过：当你为错过太阳而哭泣时，那你必然也会错过月亮和星星。关键是你应该如何对待错过。(板书课题及作者。)
2．介绍作者。(出示课件1。) 刘心武，当代作家，四川成都人。1977年发表短篇小说《班主任》获首届全国优秀短篇小说奖。 要求：记住作者及作品。
二、自主学习
(出示课件2。) 师范读课文，学生自主完成下列题目。
1．熟读课文，识记字词。
2．了解本文的写作内容。
3．找出文章中富含哲理的语句。
4．比较和其他文体的异同。
三、合作学习
1．找出不理解的语句，小组内交流。
2．说说读完本文后的感受，同位交流。
四、反馈交流 (出示课件3。)
1．给加点字注音。
2．本文写了什么内容?
明确：(论述了错过产生的原因及其意义，强调人要习惯和品味错过，不要让错过酿成过错，要把握住最关键、最美好的机会，含笑对待人生的终点。)
3．找出文章中富含哲理的语句。
明确：(此题开放性强，只要学生能够找出句子，并言之有理皆可。)
教师可从以下几句重点指导，引导学生把握文章的'主旨。
(1)“人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。” (把人生比喻为“奔驰的列车”，把“窗外的美景、奇景”比作小的错过，把“预定的到站”比作人生最根本的追求。这段话的意思是：人生有一些小的错过不要紧，但不能错过人生根本的追求。)
(2)我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们最好能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握住了最关键最美好的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳! (把“不是多么了不得的错过”比作“碧绿的叶片”，把那些最关键最美好的人生道路上的“收获”比作“七彩鲜花”。绿叶衬托着鲜花，使鲜花“格外明艳”。作者在赞颂“七彩鲜花”的时候，没有忘记“碧绿的叶片”的映衬作用，从而肯定了“错过”在人生道路上的价值。) (作者的这段话使我们不由得想起了描写保尔·柯察金在墓碑前的心理活动的一段话：“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当他回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不目’碌碌羌为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”’) (此时可引导学生树立正确的人生观，并抓住人生的机遇努力向自己的人生车站奋进。)
4．本文与我们学过的其他文章有什么不同? 明确：(本文是文艺性政论文，即杂文，它符合一般议论文的特点即按照提出问题——分析问题——解决问题的思路，安排文章的结构。) (文章开头摆出“错过”现象，从中提出问题，然后分析为什么会产生许多“错过”，怎样正确对待“错过”。在分析问题时，充满着辩证的色彩，对具体问题作了具体分析，很有说服力。结尾总结全文，深化论述的中心。)
五、梳理巩固 学生交流本节课所学知识。
六、拓展训练
七、布置作业
板书设计
错 过
提出问题：大小错过之多 把握关键机会 { 分析问题：产生错过原因 } 含笑到达终点 解决问题：怎样对待错过
语文教案 篇4
教学目标：
1、理解课文内容，知道四季的特点，感受四个季节的美丽，产生对大自然的喜爱之青。
2、认识课文中的生字。
3、能正确、流利地读课文，背诵课文。
教学重点：认识和练习朗读。
教学难点：感受四季的不同特点，激发孩子对大自然的喜爱之情。
教学准备：生字卡片、课件、头饰。
教学过程：
一、以图激趣引入新课
1、孩子们，今天老师带来了几幅美丽的图画，你们想看吗?
让我们来看大屏幕吧。
展示书上的四幅图，最后定四幅齐现。
这四幅画分别画的是什么季节?你怎么看出来的?
2、这四幅有趣的图和几句优美的文字组成了我们今天要学的课文《四季》。
3、板题：四季齐读课题。
二、初读课文感知课文
1、自由读文。一边读一边把生字用自己喜欢的符号画出来。
再数数课文一共有几句话。
2、检查自读情况：
(1)、课文有几句话?抽4个小朋友一人一句。(指导读音)。
(2)、文中的生字你认为哪些字的音要给大家提醒一下的
3、开火车读字音，检查学生的认字情况。
三、再读课文理解内容
1、学习第一句
(1)、指名读第一句。(其余的同学指书)
(2)、谁来说一说这句话写了什么?(板书：说)
(3)、你有什么不懂的问题，请你问一问。(板书：问)
(4)、文中草芽对小鸟说：“我是春天。”谁啊?这个“我”是谁呀?草芽是春天。
课件点击“是”让“是”字闪烁。
谁能用“是”说句话?
(5)、你还从哪些地方知道春天来了呢?让我们认识认识。(板书：认)
(6)、说得真好，春天是万物复苏的季节，你们喜欢吗?带着喜欢的感情把描写春天的句子读一读吧。
(板书：读)
A、抽三人一人一行。B、男、女分角色读。C、师生角色读。
2、总结：孩子们我们来回忆一下我们刚才是怎么学的。首先说一说第一句话写了什么，然后问一问不懂的问题，接下来我们认一认还可以从哪些事物上看出是春天，最后，我们读一读，把这句话有感情地读出来。(结合板书)
3、生两人一组学习二、三、四句话。
4、汇报学习的成果。
(1)、第二、三、四句各写了什么?
(2)、提出不懂的问题。
(3)、认一认，还可以从哪些事物中看出夏天、秋天、冬天?
(4)、夏天，我们游泳，吃冰淇淋，秋天，红叶舞，黄叶飘，冬天，堆雪人，打雪仗。你能把这三句话所含的感情读出来吗?
四、角色朗读感悟课文
找同学扮演草芽、荷叶、谷穗、雪人。每句的.一、二行有大家读，第三行分别由扮演者读。
五、分组绘画感受美景
1、我们学习了《四季》大家能画出四季吗?
反四人小组，一人一个季节画一画。
2、生听音乐画画。
3、展示一个组的四季图贴上黑板，请生说一说所画的内容。
4、播放音乐和四季的风景画面。(师：春天，温暖的阳光融化了山涧的冰雪;夏天，鲜嫩的绿叶与美丽的花朵为伴;不知不觉，秋天悄悄走近我们，蓝蓝的天空，飘着朵朵白云;转眼，美丽的小雪花又给我们带来无限的乐趣。)
5、孩子们，四季美吗?怎样它才会更美呢?
是的，有了我们保护大自然，四季就会变得更美!
语文教案 篇5
【教学目标】
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
【课时分配】两课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）
郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
① 古之学者必有师
② 人非生而知之者
③ 吾从而师之
④ 道之所存，师之所存也
⑤ 师道之不传也久矣
所以：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③ 道之所存，师之所存也
乎：
① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，师道之不传也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 师者，所以传道授业解惑也
② 吾师道也
③ 其为惑也终不解矣
师：
（2）理解分析
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（3）学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1．背诵第1段。
2．课后练习二、三、四。
第二课时
一、检查作业
1．课后练习二、三、四。
2．补充讲解
（1）通假字
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虚词
①之：
古之学者:之，助词，的。
巫医乐师百工之人:之，助词
师道之不传也久矣:之，取独
句读之不知:之，倒装标志
作《师说》以贻之:之，代词
②其：
其为惑也:其，代词
今其智乃反不能及:其，人称代词
其可怪也欤:其，副词，表推测
于其身也:其，人称代词
（3）词类活用
①耻学于师 （形→意动）
②吾从而师之 （动→意动）
③句式
“句读之不知，惑之不解”（倒装）
二、分析课文
1．第2段。
（1）请学生朗读
（2）分析
①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？
明确：承上启下。
②“师道”指什么？
明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。
③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
明确：
a．古之圣人
今之众人
结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
b．爱其子
于其身也
结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
c．巫医乐师百工之人
士大夫之族
结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
（3）背诵
2．第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师 说
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
四、写作特点
1．有破有立 2．对比论证
《师说》教案教学设计25
课题 师说 韩愈 第三课时
教学目标 知识与能力 积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
过程与方法 培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。
情感态度
与价值观 １．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。
2．认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。
教学重点 学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
教学难点 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学环节 教 学 内 容 教师手记
（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）
一、检查作业。
二、诵读第3段。
１.齐读第三自然段。
２．让学生借助注释用现代汉语语言读一遍。
３．教师检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。
４．问：第三段与第一段关系怎样？（作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？）
这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。
举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：自己，善者，不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。
５.讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？
（1)“圣人无常师”出自《论语子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。
（2)人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。 ⊙只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。
⊙这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。
【板书】三、举例宣扬从师的好风气 （例证、引证、因果论证）
(3)韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。
６.齐诵一遍。
背诵线索提示：观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。
三、总结全文
1.本文的思想意义。
导入：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。
韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监（官学）任教。当时的社会是怎样一副样子呢？门阀制度下，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说的很直白：
由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
古语有云：“经师易寻，人师难觅。”所以说韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。文章正是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，让我们千百年后依然能通过文字发现“百代宗师”韩愈那非凡的勇气和斗争精神。
提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？
明确：文中李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”扩大古文影响。
小结：本文的思想意义在于：
(1)明确指出教师的.职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。
(2)“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。
(3)要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。
２．本文语言上有什么特点？
（１）整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例
⊙苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。
如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（２）一个意思，多种句式。
第二段连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。
（3）顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠“。本文有好几处运用这种修辞手法，例如：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如"连珠"式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。
３．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
四．练习巩固——讨论重点文言词的意义和用法。
１．读准下列一字多音或形近字的读音：
２．找出课文中合成的双音词：
学者 句读 百工 六艺
３．指出下列加点词的古今义
古之学者 古：求学的人 今：有专门学问的人
４．讨论重点文言词的意义和用法
（1）师（课文中出现26次，它的含义和用法如下）
⊙如一写马的对联：
马笼笼马马笼松，笼松马跑;
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。
魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：
紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调；白马寺里看白马，白马驹啸白马图。
此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。
①作名词，有三种情况：
老师——古之学者必有师
专门技艺人——巫医乐师百工之人
姓——孔子师郯子……师襄
②作动词，有三种情况：
学习、效法——吾师道也（“师道”，动宾关系）
从师——师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师∕或师焉，或不焉
以……为师，意动用法
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动）
如：吾从而师之 名词 以……为师
渔人甚异之 形容词 以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师 动词 以……为耻
（2）之（课文中出现25次，它的用法如下）
①作代词，有两种情况：
指代人或事物——择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”——郯子之徒；巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间——古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性——师道之不复，可知矣
表示宾语前置——句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
——六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己——君将哀而生之乎
作助词表示定语后置——蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”——吾欲之南海
（3）其（课文中出现17次，用法如下）
①作代词，有四种情况：
主谓短语中作主语——生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语——古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语——余嘉其能行古道（他）
作定语——夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测——圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹——今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
五、总结课文：
本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”，也是片面的。对于这些，应适当指出。
句读之不知
古：句子停顿的地方
今：看字发出声音
小学而大遗
古：小的方面学习
今：小学校
除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!
六、作业布置
⒈清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。
⒉熟练背诵全文。
语文教案 篇6
教材简析
《哈尔威船长》的作者是法国著名作家雨果。文章讲述了一个惊心动魄、感人至深的故事。“诺曼底”号轮船在海上失事了。在一片惊恐混乱中，船长哈尔威临危不惧，镇定自若地指挥船员营救旅客。船上所有的人都获救了，而他自己却忠于职守，随着沉船被海水吞没。哈尔威船长危难时刻从容镇定、指挥有方、舍己救人的崇高形象，永远留在人们的心里。哈尔威船长是一个不折不扣的英雄。课文中蕴涵着的“舍己为人”的思想内涵就是本单元的主题。如何引导学生在学习语言文字的同时受到丰富的人文内涵的熏陶感染，是本课教学的重点。
教学目标
1.读懂课文内容，通过人物的对话、动作、神态等描写，体会哈尔威船长舍己为人，忠于职守的优秀品质和人格魅力。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵最后3个自然段。
3.认识9个要求会认的生字，掌握13个要求会写的生字。
教学重、难点
1.通过人物的对话、动作、神态等描写，体会哈尔威船长的优秀品质。
2.引导学生与文本的情感产生共鸣并得到升华。
教学准备
多媒体课件。
教学时间
2课时。
教学过程
第1课时
一、导入新课
故事导入，铺垫情感(有条件的配上图片和音乐)。
师讲述：在157年前的一个夜晚。大海上夜色正浓，薄雾迷漫。一艘在当时看来既漂亮又安全的大船——“诺曼底”号在海上缓缓行驶着。大约凌晨4点钟，突然，沉沉夜雾中出现一个小黑点，它似一个幽灵，又仿佛一座山峰。它穿破黑暗，在一片浪花中向“诺曼底”号飞驶而来。接下来会发生什么呢?我们到课文中去看一看。
师板书课题。
二、初读感知
1.轻声读课文，要求读准字音，读通句子。
2.用自己喜欢的方式读课文，边读边想本文写了一件什么事。
3.小组内读书并交流课文的主要内容，初步感受文章表现了哈尔威船长舍己为人、忠于职守的优秀品质。
三、细读理解，激发情感
(一)自由读课文前6个自然段。
1北叨帘呦耄悍⑸撞船事件的原因，为何后果如此严重。
2.汇报交流，师生共同梳理。
(1)第3自然段：“雾愈来愈浓，……船桅的梢尖勉强可辨。”
因为当时雾大，又是凌晨最黑暗的时候，周围一片漆黑。在这样的天气里，在这个时间段，最容易发生撞船;凌晨又是人们睡得最熟的时候，意外发生，没有任何准备，所以是惊恐万分，一片混乱。
(2)第5自然段：“只见一个阴森森的往前翘起的船头……它笔直地朝着‘诺曼底’号逼了过来。”
“玛丽”号是装有螺旋推进器的'大轮船，它速度快，负载又特别大，所以撞上“诺曼底”号，发生了严重后果。
(二)默读课文，边读边画出表现哈尔威船长优秀品质的相关语句。
1.抓住描写人物语言的重点语句(投影出示)，体会当时的情景和人物的内心世界。
(1)“哈尔威船长站在指挥台上，大声吼道：‘全体安静,注意听命令!把救生艇放下去，妇女先走，其他乘客跟上,船员最后,必须把60个人都救出去。’”
①明确这是人物的语言描写，引导学生读一读。
②启发学生理解“吼道”一词。
(预设:联系前文两船相撞以后极其混乱的情景，只有用船长的威严才能让大家不再混乱，从而听命令有秩序地逃生。)
③理解以后感情朗读，读出“吼道”的味道。
(2)“哪个男人胆敢走在女人前面,你就开枪打死他。”
①又一处语言描写，先引导学生联系前文一系列对话，读一读，说说哈尔威船长为什么要了解这样情况?
②再读出示的句子，启发学生思考哈尔威船长为什么这样说?
感受当时环境的混乱与危急,体会人物的果断与坚决，从中也能看出哈尔威船长关心弱小。
③引读：“正因为哈尔威船长的果断与威严，所以……”学生接读(投影出示)：“大家立刻不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有个伟大的灵魂出现在他们上空。”
(3)“把克莱芒救出去!”
人物语言，表现他关心弱小。(“克莱芒是见习水手，还不过是个孩子”)
2.抓住描写人物神态的重点语句，体会人物的情感与品质。
(1)齐读“20分钟到了……海水把船尾浸没了。”所有人都得救了，那哈尔威船长怎样了?
(2)(投影出示)“哈尔威船长屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊……”
人物的神态描写，读好这句，读出哈尔威船长忠于职守，视死如归的大无畏精神。
(3)读句子，说一说自己对语句中重点词语的理解，如：“屹立、犹如铁铸、纹丝不动”。(鼓励学生结合词语含义进行个性朗读，从中深入体会人物品质，使师生情感与作者情感产生共鸣。)
四、感情朗读，升华情感
学生再有感情朗读全文，进一步感受哈尔威船长的崇高品质。
第2课时
一、朗读课文，回顾内容
指名朗读课文，回顾文章的主要内容，感悟哈尔威船长忠于职守的崇高精神和舍己为人的优秀品质。
二、默读课文，展开想象
默读课文，想象假如你就是哈尔威船长，此时正在随着轮船下沉的你，心里会想些什么?(引导学生感受哈尔威船长的人格魅力)
假如你是被救旅客当中的一员，你想对哈尔威船长说些什么?
投影出示最后一个自然段，学生齐读。
三、感情朗读，升华情感
1.自由朗读。
2.指名朗读。
3.指名朗读重点段落。
四、识字、写字
1.检查字词读音情况，注意“弥(mí)、呛(qiàng)”的读音。
2.指导写字。
“弥”的左半部是拉弓射箭的“弓”;“呛”的右半部不要与“论”的右半部相混淆;
“德”字左窄右宽,左侧是双立人旁，右半部要写得紧凑，强调右半部心字底的上面有一横。
“志”字的上半部是“士”，上横长下横短，不要写成“土”。
五、积累内化
1.分类摘抄文中的好词好句。
描写人物动作神态的：镇定自若……屹立在舰桥上……
描写景物的：薄雾弥漫……雾愈来愈浓了……
运用修辞方法的：它好似一个幽灵，又仿佛一座山峰……
2.背诵课文最后3个自然段。
六、扩展练习(灵活安排)
仿照课文的写人方法，写一写身边的同学，表现同学的优秀品质。
语文教案 篇7
【内容简析】
这是一首描写瀑布的诗歌，它分别从三个不同的角度，运用比喻手法，描写了瀑布的特点，表现了作者叶圣陶对瀑布的赞美，对祖国山河的热爱之情。这组诗意象丰富，语言优美易读易诵。
【设计理念】
通过朗读品味诗中语言的优美，培养学生的想象力。借助音像资料让学生对瀑布的特点有更深入的认识，激发学生对瀑布、对大自然的热爱之情。
【教学目标】
1.认识“叠、喻”等生字，会写“瀑、叠”等字。
2.正确、流利地朗读全诗，且能背诵。
3.深入理解全诗，了解瀑布的特点。
4.在学习中感受瀑布的美，激发对瀑布的热爱和赞美之情。
【重点难点】
有感情朗读全诗，了解瀑布的'特点，体会作者对瀑布的热爱及赞美之情，增强热爱祖国山河的感情。
【教具准备】
生字卡、配乐朗读音带、多媒体课件。
【教学时间】
一课时。
【教学流程】
一、吟诗激趣，揭示课题
1.出示李白的名诗《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2.提问：
A.诗中重点描写的是景物是什么？（瀑布）
B.作者是站在什么角度观察瀑布的？（远望瀑布）
C.在作者看来瀑布是什么样子的呢？（像一条银河）
3.师述：同学们，今天我们来学习现代著名作家叶圣陶先生的诗《瀑布》，看看在他的眼里瀑布又是怎样的。（揭示课题，板书课题）
二、初读全诗，认读生字
1.放课文录音，学生边听边画词语，注意听清楚字音。
2.借助拼音自由朗读全诗，要求读通，读顺。
3.指名朗读。
4.全班齐读。
三、细读体会，质疑问难
1.自由读诗，分析对比。
A.《瀑布》与《望庐山瀑布》在观察角度上有什么异同？
B.两位作者在“瀑布是怎样的”这个问题上有什么不同的看法？
2.小组交流，相互解疑。
3.每小组派一名代表汇报，教师随机点拨。
A.《瀑布》与《望庐山瀑布》在观察角度上有什么异同？
（李白的《望庐山瀑布》观察角度只
教案《语文S版三年级语文下册《瀑布》教案》，来自网！
有一个就是远望，但是在诗歌《瀑布》中，作者由三个角度对瀑布进行观察和描写，一是没见瀑布，先听其声；二是远望瀑布全身；三是在瀑布脚下仰望。）
师述：请同学们用直线画出说明作者观察点的句子，读一读，细细体会作者是按照什么顺序描写景物的，这样写有什么好处。
（按由远而近的顺序写，这样条理清楚。）
B.两位作者在“瀑布是怎样的”这个问题上有什么不同的看法？
（①作者认为瀑布的声音既像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。）
师述：“叠叠”和“阵阵”是什么意思？结合课后第三题理解。
（这些叠词强调事物数量多或出现次数频繁。）
师述：你能模仿一下瀑布的声音吗？
（学生自由模仿，谈感受，体会瀑布气势的雄伟，体会作者恰当的表述。）
（②李白在远望瀑布时，觉得瀑布像一条银河，而叶圣陶先生，却觉得瀑布像一道白银。）
师述：用“ ”线画出打比方的句子，细细品读，思考：你从这句话感受到什么？
（恰当，不仅写出了雪白的颜色，还写出了其光泽。）
③叶圣陶先生在近处仰望瀑布，觉得瀑布像珍珠的屏，风吹来，它又如烟，如雾，如尘。
播放关于瀑布的录像，学生欣赏，结合情景理解课文。
④出示句子“时时来一阵风，把它吹得如烟，如雾，如尘。”思考为什么烟、雾和尘之间用“，”而不用“、”呢？
（因为他们是三个短语而不是词语，即“好像烟一样，好像雾一样，好像尘一样。）
4.配上音乐有感情朗读。
5.用一句话赞美瀑布。
四、总结写法，激励探索
作者之所以能把瀑布描写得如此美丽，如此壮观，除了他能按一定的顺序，有条理地叙述，还在于他能细心观察，展开丰富的想象，并进行恰当的描写。只要我们掌握了这些技巧，那么我们就能把大自然里的美景尽收笔下。
五、指导书写，巩固字词
1.教师范写“瀑”和“衬”字，指导学生写好笔画，及衣字部，不要写成示字部。
2.学生练习书写。
六、作业
1.抄写字词。
2.把全诗背给父母听。
3.完成课后的词语花篮。
语文教案 篇8
教学目标：
1、能对晴朗的夜空进行无穷的遐思和美妙的想象，使学生发挥丰富的想象力，培养学生的创造思维。
2、会写想象作文，能把想象的经过写清楚，并能联系生活表达自己的真情实感。
教学重点：
激活自我储备，引发奇特的想象，写出自己的奇思妙想。
教学难点：
能展开丰富的想象和幻想，进行自由表达和有创意地表达。
教学准备：课件。
教学课时：2课时。
教学过程：
一、创设情景，导入新课。
1、欣赏。
2、是啊，在静静的月夜里，月亮真的美丽而神秘。自古至今，一直都是人们遐思与幻想的源泉。
3、板书课题。
二、说故事，激发学生想象。
1、在晴朗的夜空，你会发现哪些美丽、有趣的现象呢?
2、月缺月圆是怎么回事呢?学生读书中第二小节，回答。
3、读书中的`想象文章，让学生谈。
三、学生进行想象、创造。
1、描述：美好的情景总能激起人的无限的遐思，面对这迷人的月夜，我们会不禁沉醉其中，让我们张开想象的翅膀，飞吧!……看月夜星空图，让学生进入想象的境界。
2、你肯定有过无穷的遐思和美妙的想象，你想到些什么呢?学生进行想象，编故事。
四、学生激情练说、交流。
1、小组内说。
2、指生说想象的内容。
五、指导学生写作。
1、讲解本次写作的要求。
2、学生根据自己想象的内容，确定自己的写作的题目。
3、学生构思写作文，自己修改作文。
六、誊写作文。
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