语文教案
作为一名教师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是备课向课堂教学转化的关节点。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编整理的语文教案7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教案 篇1
一、作者简介
李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法。
二、故事背景
此词作于李清照南渡之后。公元1130年春间，李清照曾在海上航行尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
三、理解诗义注释
⑴渔家傲：词牌名。
⑵星河：银河。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷云涛：如波涛翻滚的云。一说指海涛。
⑸殷勤：情意恳切。
⑹嗟（jiē），慨叹、慨叹。
⑺谩：同“漫”空、徒然。
⑻九万里风鹏正举：我要像大鹏鸟那样乘风高飞。举：高飞。
⑼蓬舟：如飞蓬般轻快的船。
(10)三山：神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上的仙山。译文天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
四、古诗赏析
这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。
词一开头，展现一幅辽阔、壮美的海天一色图。天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。这三句写词人在梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。
此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。可称之为“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映词人晚年孤独无依的痛苦经历。词人结合自己身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的'意念与过程，语言自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑。
“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一往无前，堪称大手笔。“蓬舟”，谓极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。
这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，充分显示作者性情中豪放不羁的一面。
五、课文主题
这首词剪裁巧妙，典故信手拈来，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，意境雄奇，气势恢宏。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。
语文教案 篇2
教学目标：
1、整体感知《童年絮味》课文内容，了解“我”童年的生活情况。
2、品味《童年絮味》风趣的语言，领会作者的思想感情。
3、体会《童年絮味》作者童年时物质生活的艰辛与对美好世界的向往，进而更加热爱今天的幸福生活。
4、概括《生命》中老师所说的道理。
教学重点：
1、整体感知《童年絮味》课文内容，了解“我”童年的生活情况。
2、品味《童年絮味》风趣的语言，领会作者的思想感情。
教学难点：
1、品味《童年絮味》风趣的语言，领会作者的思想感情。
2、体会《童年絮味》作者童年时物质生活的艰辛与对美好世界的向往，进而更加热爱今天的幸福生活。
教学过程：
(一)导入示例
童年是我们每一个人最幸福的阶段，在童年生活中有许多事情是值得我们留恋的，我们和童年生活也是无忧无虑的，那我们大家来谈一谈在你的童年生活中令你难忘的事或人。(学生回答) 接下来我们来看一看我国当代女诗人舒婷她的童年生活是怎么样的?
(二)《童年絮味》题解
本文是当代女诗人舒婷的富有情趣的一篇叙事散文。作者通过回忆自己在极度匮乏的物质条件下度过的充满笑声而又略带辛酸的童年时光，抒发了对童年生活的怀念之情，表达了对追求自由与快乐的纯真童心的赞美之情。同时，也通过与今天的孩子们对比，引起人们的思考。
(三)《童年絮味》导读
1、整体感知课文，了解课文大意。
学生自由朗读课文，看看作者在文中都写到了童年的哪些事情。
讨论归纳：
①童年的玩具只有一个;②多姿多彩的大自然;③初学识字自得意;④自编小辫美极了;⑤家教严历成习惯;⑥左邻右舍关系密;⑦乘凉还有小表妹;⑧夏秋冬季我都爱;⑨如今给儿买雨鞋。
2、重点难点解读。
(1)作者的童年生活和我们今天的生活有什么不同?对此你有什么看法?
作者生活的时代是我们国家经济落后，物质条件差，那时的孩子们少玩具生活较苦。但他们却同样的热爱生活，追求快乐，以艰苦的环境里照样玩得丰富多彩。他们跟大自然亲密接触，他们从不缺玩伴他们可以享受漫长的暑假，健康成长。而今天的孩子们，物质生活优越，他们有大量的玩具与玩伴，往往被封锁在单元里与电视电脑为伴，或是被各种兴趣班占去了课余时间，这是现在孩子们的痛苦之处。为了让今天的孩子们健康成长，应该给他们真正减负，把假期和课余时间还给孩子们，引导他们正确对待学与玩的关系，让孩子们亲近大自然，健康快乐地成长。
(2)作者爱劳动的习惯是怎样养成的?对她今后有何影响?
作者爱劳动的习惯与小时候所受的教育有关，作者很小的时候就自己洗衣服，洗自己的碗，还要接受外婆的严格检查，渐成习惯，不以为苦反以为乐，时常陶醉在自己的劳动成果中。直到长大后，这个好习惯仍伴随着她。
3、综合研讨，探究下列似乎矛盾的现象。
(1)为了贪吃灶糖就公开宣称要嫁给卖糖的老头儿(《拣麦穗》)，小小年纪就把自己打扮得像“小妖精”(《童年絮味》)，这些小女孩是“不害臊”还是挺可爱?或是二者兼有?为什么?
明确：这两位小女孩当然是挺可爱的。首先，为了贪吃灶糖就决计嫁给卖糖老汉，这在实用性上是很不合算、毫无价值的。但是小女孩对此完全无知。正是这个无知衬托出了心灵的纯洁。这样的未被世俗功利熏染的心灵是可爱可贵的。把自己打扮得成了一个“小妖精”，小女孩的姨妈们看到后差点背过气去，说明在实用性上无可取之处，甚至适得其反。但是小女孩的爱美之心是真诚的，纯洁的，也是幼稚的，她以为自己美极了，她并不知道这个后果。这样，相反的实用效果却反而使人注意到了她的爱美心灵和幼稚可爱的童真。其次，“不知羞”在成人的词典里，在成人的身上是贬词，而在这特定表现儿童心灵的情境里，正是这“不知羞”才显出她们心灵的纯洁和心地的坦然。她们一点都不知道自己的行为会被人笑话，这是多么的纯洁无邪!再次，为吃灶糖而公开宣称要嫁给卖糖老汉，从理性讲，绝对是荒唐可笑的。把自己打扮成了“小妖精”，从效果讲也是可笑的。所以，两篇作品中周围的人们均哈哈大笑，笑得前仰后合。读者看后想来也是开怀大笑。但这笑声是善意的、宽容的、充分理解对象的，因为这里更多是令人可爱的纯洁、幼稚、天真无邪。如果由此认为这些小女孩是“不知羞”和“挺可爱”兼而有之，那也应属于幽默谐趣的表现效果问题，也就是说，幽默常常把优点和缺点集于一身。换言之，这不是令人讨嫌的“不知羞”，而是令人可爱的“不知羞”。
(2)“我”的乐园——百草园，原本只有一些野草;“我”最心爱的宝书——《山海经》却是一部刻印十分粗拙的本子;类似的描述，《童年絮味》也有，请具体指出。交代这些童年的心爱之物、欢乐之处原本的“简陋”，不会煞风景吗?为什么?
明确：《童年絮味》以那些破布娃娃、破藤桌“舞台”、荒郊野地、防空洞、九曲巷为玩乐对象、场所都属于类似的描述。描述这些童年的心爱之物、欢乐之处的“简陋”，并不会使文章逊色，相反，却增强了文章的真实感和审美的重点感——
其一，荒芜的园子、拙劣的印本、破桌荒地，这些都是真实的。在大人们的眼里，这些大约都成不了他们的乐园和爱物。比如《阿长与〈山海经〉》中的“我”成年后，就买过了一本精致得多的石印本《山海经》，而原先长妈妈送的那本早不知丢到那里去了。但在生活经验很有限、事事感到新鲜好奇、常常把幻想和想像当现实的儿童的心灵世界里，这些荒园陋物却可能成为他们心灵上有着无限趣味的乐园，成为满足他们童心的最为心爱的宝书，成为他们童年游戏的大好场所。物不择好坏，事不计真假，要的只是能真正成为他们心灵上的乐园，这正是童趣生活的最真实的特点，这是几乎所有人的童年时代都有过的“过家家”体验。所以，无论是原始素材的实录还是文学创作的编造，描述这些童年心爱之物、欢乐之所的“简陋”，恰恰更能增强文章的真实感。
其二，心灵上的乐园却是简陋之物。这一反差，突显了审美的重点不在实用而在情感、情趣。“我”怀念百草园和三味书屋，不在乎这里只有一些野草和读书生活的枯燥，而在于有过“我”的童趣童真童心。“我”动情地忆起这部最初得到的最为心爱的宝书，不在于书本质量如此粗劣，而在于这里寄寓了一个人道关怀的动人故事。“我”的童年引“我”无限眷恋，不是“我”拥有过奢侈的玩具、豪华的游乐场，而是破桌破椅都记录着“我”童年的情趣。
(四)《生命》导读
1、默读《生命》，体会文中老师所说的道理。
2、概括《生命》中老师所说的道理。
明确：要尊重每一个生命，关爱每一个尊贵的'生命，生命的实质就是充满着自由的活力，要为他们(它们)自由地、充满活力地活着而高兴，以宽广的胸怀善待每一个人，善待每一个活生生的生命。
3、讨论：借用《生命》中“老师”所领悟出的道理，你是否能欣赏到《童年絮味》所包含的趣味和意义?
《童年絮味》也就是像《生命》中的“老师”一样，以对生命的新的感悟去感受、看待周围的生活，以升华了的理性认识去照看具体的感性生活。《童年絮昧》就像“老师”在足球场上看到的孩子们“找乐子”情景的翻版。《童年絮昧》所包含的全部意义就是生命的意义，更具体一点，就是“老师”最后说的“生命的实质”，也是“老师”在本段文字开头说的“多么自由啊，不肯受压制”，它的趣味就是以童年情趣的形式展现着这充满自由活力的鲜活的生命。文中的“我”及童年伙伴们也是在到处“找乐子”，替洋娃娃整容。捉蝴蝶、捉迷藏、钻防空洞、捧着大词典大声唱读、把自己打扮成“小妖精”、与同学打架、自编自演戏剧、泡海水、过春节、秋游野餐运动会……，所有这些童趣生活就是活着的生命的趣味。
4、写作特色：
(1)语调诙谐，充满童趣。
(2)以比鲜明，引人深思。
(五)布置作业
1、完成课后“词句品味积累”。
2、完成《伴你学》中相关练习。
【教学总结】
在教读本文的时候，我让学生先读一遍，谈点感受。由于七年级的学生刚从小学升入初中，对于哲理性的叙事散文还没有较深的认识，所以谈的比较肤浅。我就引领他们再读课文，想一想作者写了那些事情，为什么写这些事情，作者想告诉我们什么?最后大多数学生都体会到了作者写作本文的意图：尊重每一个生命，珍爱每一个生命。
教学本文，在备课时我的心灵就受到了深深地触动：读完这篇文章，我掩卷沉思。我们都是有生命的，但谁何曾认真正视过自己的生命?仔细想来，每每在别人的生命因天灾人祸、疾病困苦而饱受煎熬甚至夭折时，才想起：哦，有生命真好，能好好活着真好，平安健康真好!而对于其他的生命，我想，去关心、爱惜他们的就更少之又少了。那么，究竟是什么令我们对生命毫无感动甚至漠不关心呢?
诚然，我们教师是最不应该漠视生命的人，因为我们每天和众多鲜活的生命打着交道。我是一个喜欢孩子的人，记得刚刚毕业来到学校，看到天真可爱的孩子，我笑了，如同沉河一样，是一种从心灵的笑。那时候，最强烈的感受就是：和孩子在一起无忧无虑，和孩子在一起我也成了孩子，和孩子在一起生命如此灿烂。那时候，每每亲朋好友对我的职业表示羡慕时，自己也觉得从事这个职业的幸福。
教师从事的是教书育人的事业，教师的工作对象是一个个有着鲜活生命的人。我们对待学生不能像对待等待加工的工业材料那样，按照我们的意图把他们加工成一个个符合我们自己意愿的成品;从而抹杀了他们的个性，遏制了他们的思想，使他们失去了创新的能力。这样是不利于社会的发展的。 我们面对着几十个鲜活的生命无动于衷，对一个个有思想的生命更多的时候是压制，而往往这些抑制个性、不尊重生命的做法被我们堂而皇之地冠以“爱”的称号。
北大教授钱理群这样说：我热爱教师工作，却恐惧于“教书匠”。在读他的这句话时自己还不甚理解。而在触摸《生命》后，我幡然醒悟：教书匠如同木匠、铁匠一样，他们面对的哪里是生命啊，已然成为了“教书机器”、“老师油子”，这不就是对生命的漠视、不尊重甚至不负责任吗?这样说也许任何一位教师都会难以接受，可你敢说在你的教师生涯中没有出现类似的情况吗?
清晨，步入校园，孩子们看见你，立正敬礼“老师好”，你立正回礼“同学好”了吗;课堂上，学生启而不发，你暴怒之下口不择言，你考虑过一个生命受到的伤害吗;孩子们有了快乐或是忧伤，他找你倾诉吗?即便是倾诉了，你和他同喜同忧了吗……扪心自问，我就有做得不当的地方，班上的学生闲着没事就愿意和老师说话，我哪有那个功夫和他磨牙?教学进度赶不上，美术音乐上什么上，一律改成语文课，我哪有和孩子们商量?学习任务完不成，铺天盖地一通训斥，我哪有心思去倾听学生或真或假的“借口”……往小了说，是我对学生缺乏耐心，缺乏爱心，往大了说，这就是对生命的不尊重。“每个人的心里可能都有被黑暗遮蔽的时候，不幸就在那时乘虚而入。每个人的心里可能都有脆弱的时候，他因此走上了歧途。但就是这些，都能够得到宽容。”我们的孩子们呢，那么质朴、天真，不大干净的脸庞上一样是清澈的眼睛，他们对这个世界懵懂地感受着、探究着，努力着。对于他们，我还苛刻什么呢?他们同样是生命，他们都有生活的权利，他们都可以创造出属于自己的缤纷世界。我有什么理由漠视他们的生命呢?非常欣赏沉河的这一句话，“爱才是唯一的才能”。的确，正是对学生的爱，促使我们钻研教材教法;正是对学生的爱，促使我们走进他们的心;正是对学生的爱，促使我们绞尽脑汁创设学生喜欢的活动;还是对学生的爱，促使我们没有结束地去干我们的活……
凡事可以重来，唯独生命例外。在珍视孩子的生命的同时，我们不也在实现着自己生命的价值吗?有位老师说：批着学生的作文，我就神经病一样，跟着哭，随着笑。我说：“不，这就是教师的幸福，这就是教师对生命的感动，这就是教师生命价值的实现!”是啊，当看到孩子们精彩的文章，美丽的图画;听到他们美妙的歌声，暖人的话语;感受到学生对同伴的关心，对班集体的热爱，我释然了。我看到了我生命中有盛开的花朵，这些花朵，正是我可爱的学生的生命之花，我又不禁沉重起来，因为我的生命已经不再那么简单，我的肩膀上多了份沉甸甸的责任。
生命从零开始，最后又归结为零。其中，从无到有、从有到无的过程则是最有意义的，也是我们惟一能够把握的。好比一个圆圈，从终点又回到起点，圈中的无数点点就是生命的印迹。
请每一位从教者再读一遍沉河的《生命》吧!请你多读几遍这几句话“我带着感动回到我上课的教室的，因此我没再为教室里不听话的学生而恼怒，也没再为那些不用功的学生感到失望。我要用最动听的语言给他们讲课，用无限的耐心给他们解疑。”你一定会有所感动和改变的。
语文教案 篇3
教学目标：
1.反复诵读，积累语句，整体感知，体会文章的精妙之处。
2.揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
3.抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。
4.了解作者布封，体会作者的思想感情。
教学重点难点：
1.反复诵读，语句赏析，培养学生多角度思维、发表个人见解的习惯。
2.揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
教学时间：
二课时。
教学过程：
一、导入新课：
马是人类忠诚而高贵的朋友，是富有情感和人性的生灵，法国博物学家布封的《马》，用亲切的感情、形象的语言、人格化的描写，给这些“朋友”画像，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，十分感人。下面就让我们一起大声朗读这篇优美的散文化的科学小品，去了解、关注人类忠实而高贵的朋友，去感受被赋予了人性光彩的马儿吧。
二、有情朗读，整体感知：
1.有情朗读：
①教室播放媒体资源中的课文泛读。
②全体学生有感情地大声朗读课文。
2.整体感知：
①你认为课文写了哪两种生存状态下的马？
（家马、野马或人工驯养的马、天然的马）
②你能用简洁的一句话来概括这两种马各自的最突出的特点吗？
（家马：“驯良”、野马：“自由奔放”）
③作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
（作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。）
三、合作探究，品读赏析：
1、合作探究：
①被征服之后的马具有怎样的品格?
勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。
驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具。
（马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。）
②马原本是什么样的动物呢?
美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。
美德：天性绝不凶猛，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。
美貌：在所有的动物中，马“身材高大又最匀称、最优美”，有高贵姿态。
③如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”?
讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：
(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；
(2)指马从思想上接受服从的观念，
服从成为马的天性。
这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
④“给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?
讨论明确：是“侮辱”，因为这些做法使马失去了人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马的特性丧失殆尽。精神的泯灭是最大的悲哀。
2.赏读品味：
请同学用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句并加以赏读品味，特别要体会作者对马的'人格化描写的语句。
表现驯良的词句：迎合别人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务……
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……
（可从内容、语言、写法等方面与同学一起分享你的赏读感受。）
四、揣摩体会，对比描写：
1.找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
（就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其他动物来衬托马的美貌。）
2.文章在写马的美貌时，与其他动物作了对比，你认为其他动物真的很丑吗?说说你的看法。
(运用对比描写，更能突出马的美貌。但作者把马与其他动物作比较时，态度是不很客观的，因为动物的外形是它们在漫长进化过程中为适应环境自行演变的结果，无所谓优劣美丑。)
3.请用对比描写的方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，并在班级交流。
五、体验拓展，互动释疑：
1.体验拓展：
①你认为人工与天然究竟哪种更美?（可不局限于有关马的探讨。）
②在你看来，家马的驯良是天性的吗？请联系自己的学习生活，谈谈你是如何看待“驯良”的。
③在你看来，我们该不该驯化动物呢？
④我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”呢？
⑤假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。
如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。（梁晓声《如果我为马》中的片段）
(可各抒己见，可从不同的角度评说，只要言之成理即可。)
2.互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？四人小组提问释疑，全班交流解决。
六、总结存储，拓展延伸：
1.总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。
2.拓展延伸：
①找出自己最喜欢的语句（段），并写好自己的感受。
②课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章并作读书摘记。
③用对比描写的方法，描述一个自己养过或见过的小动物，不少于300字。
语文教案 篇4
一 贺年片
贺年片也称“拜年帖”,是一种艺术纪念品。新春佳节,人们喜欢互赠贺年片,以联络情感、增进友谊、恭贺新禧。旧时元旦,拜年人多,来不及会晤,来客常留下一张名片。后来成为一种风俗,特制带吉祥字样的红帖,互相投送。宋代时已盛行。现代的贺年片,印制精美,花样繁多,且带有香味与音响,除春节邮寄亲友外,也于元旦前投赠,表达节日的祝贺。由于时代的变化,现在人们往往通过网上投递电子贺卡,这样既做到了环保,又节约了纸张。
二 和平鸽的由来
1940年,以希特勒为首的法西斯匪徒攻占了法国首都巴黎。当时毕加索心情沉闷地坐在他的画室里。这时有人敲门,来者是邻居米什老人。只见老人手捧一只鲜血淋漓的鸽子,向毕加索讲述了一个悲惨的故事。原来老人的孙子养了一群鸽子,平时他经常用竹竿拴上白布条作为信号来招引鸽子。当他得知父亲在保卫巴黎的战斗中牺牲时,他幼小的心灵里燃起了仇恨的怒火。他想,白布条表示向敌人投降,不能用白布条。于是他改用红布条来招引鸽子。显眼的红布条被德寇发现了,惨无人道的法西斯匪徒把他扔到了楼下,他惨死在街头,匪徒还用刺刀把鸽笼里的鸽子全部挑死。
老人讲到这里,对毕加索说道:“先生,我请求您给我画一只鸽子,好纪念我那惨遭法西斯杀害的孙子。”随后毕加索怀着悲愤的心情,挥笔画了一只飞翔的鸽子,这就是“和平鸽”的雏形。
1950年11月,为纪念在华沙召开的世界和平大会,毕加索又欣然挥笔画了一只衔着橄榄枝的飞鸽。当时智利的著名诗人聂鲁达把它叫做“和平鸽”,由此,鸽子才被正式公认为和平的象征。
三 教学实录(节选)
教师:第二张贺年片是谁送的?什么样的?
学生1:是蓝天送的贺年片,那是一片洁白的'云朵。
教师:什么样的云朵?
学生1:洁白的云朵。
教师:很白很白,一尘不染,多漂亮!你再试着读读看。
(学生明显比第一次读得好)
教师:听,蓝天在——(词语卡片)
学生2:呼唤。
教师: “呼唤”什么?
学生2:蓝天呼唤我,把白云当做翅膀,变成一只飞翔的白鸽。
教师:你就是蓝天,一起呼唤吧——(动作演示)。
(学生一边做动作一边朗读)
教师:有了白云做翅膀,你会飞到哪里?去干什么?
学生2:我会飞到家里做作业。
教师:看得出你是一个爱学习的好孩子!插上想象的翅膀,你们还会飞到哪儿?或许是很远很远的地方,你们会去干什么?
学生3:我要飞到大海去划船。
教师:看,满眼的蔚蓝,还有鱼儿们做伴,多美好哇!飞呀飞呀,你们又会飞到哪里,去干什么?
学生4:我飞到高山看到美丽的风景,我会大声地说。
教师:说什么?大声地表达出你心中的激动、高兴之情吧。
学生5:我想飞去美国、巴黎,还有好多地方。
教师:愿望可真不小,周游世界,我祝愿你能早日实现这份美好的心愿。还有更丰富的想象吗?
学生6:我会飞到神舟七号上去看看宇航员叔叔是怎样工作的,还要和他们聊天呢。
教师:多富有创意的想象!很有趣。
教师:让我们展开翅膀,快乐自由地飞翔吧!
语文教案 篇5
教材介绍：
我所执教的是北师大版三年级下学期语文教材第七册第四单元可爱的小生灵主体单元中的第二篇课文《小虾》，这篇课文是一篇写小虾生活习性的文章。通过我观察小虾吃食、打架等细节的描写，突出了小虾有趣、脾气不好两个特点，抒发了我对小虾的喜爱之情。
课文比较浅显易懂，以生为本、以读为本、以教会学生学习方法为目标，通过正确、流利、有感情地朗读课文，使学生在读中理解词语，积累词语，体会小虾的特点，感悟作者的喜爱之情。
学情分析：
三年级的学生，已具备了一定的预习能力，因而在课堂上对字词的处理已不作为重点，只是对于本课中个别难读难写的字老师给予提醒和帮助。
课前我了解到，学生虽然没有亲手饲养过小虾，但小虾对学生来说并不陌生。许多孩子在市场上见过小虾，很多孩子也吃过虾。一些学生自己在课前去观察了小虾，对小虾有了很直观的了解，但是他们未必能仔细观察到小虾活动的动作形态。通过本节课的教学可让学生更加深入的了解小虾的样子和特点，激发学生对小虾的喜爱之情。同时，也让学生学会仔细观察。
教学目标：
知识与技能
1、 学会本课的生字新词，能在语言环境中正确的认读、运用。
2、 正确、流利、有感情的朗读课文。
3、整体感知课文内容。
4、通过学习了解小虾的样子及吃东西的有趣，体会作者的喜爱之情。
过程与方法
1、 注重学生的发展，从学生的需要出发，积极开展“自主、合作、探究”的学习方式。
2、 教学中加强朗读指导，以读促悟，以悟促情。
3、 阅读教学中，重视培养学生的语文素养。
情感、态度、价值观
感受小虾的样子和吃东西的有趣，体会作者的喜爱之情。
教学重点：
了解课文内容，感受小虾的样子和吃东西的有趣，体会作者的'喜爱之情。
教学难点：
能抓住重点词语理解小虾吃东西的有序和有趣
教学准备：
小虾的多媒体课件
教学过程：
一、激趣导入
1、 生：小虾
2、 看小虾图片，齐读课题
3、 生：我观察到的小虾很……
生：……
4、 进入文章
二、初读课文，检测预习
1、 自由读课文
2、 自我评价
3、 先小声练读，然后小老师教读。
4、 练读句子，个别读，齐读
5、 同桌两人共读一本书，互相纠正读音
三、整体感知
1、生默读课文，整体感知课文内容
2、自由发言，理清文章脉络
四、精读
学习第2自然段
1、 小声读第2自然段，边读边勾画出小虾样子的句子
2、 汇报
3、 抓住词语谈感受
4、 感知画面，美美地读句子。
学习第3自然段
1、 认真默读第3自然段，找出表示小虾吃东西动作的词语，勾一勾，读一读。
2、 全班汇报：读勾画的表示动作的词语。
3、 多种形式读
4、 标出表示顺序的词语
5、 汇报
6、 体会有顺序地把小虾吃食时的动作描写得很具体、生动，说明小虾吃食很小心
7、 练习有顺序的表达
8、 表演
9、 有感情的齐读，可以带动作表演读
10、 齐读“吃饱了的小虾……”
五、总结全文
有感情读课题
1、 孩子们，看看老师给你们带来了什么小动物？（多媒体：小虾图片）
2、 今天我们就来学习一篇有关小虾的课文：（板书课题：小虾）
3、 课前，孩子们去观察了小虾，你能给大家说一说：你观察到的小虾是什么样的呢？
4、 过渡：从你们的发言老师听出来了，你们很喜爱小虾。小作者也非常喜爱小虾。他是怎么描写小虾的呢？让我们走进课文吧！
板书设计：
小虾
样子
有趣
脾气不好
先—然后—接着—又—直到—才
碰—后退—再碰—后退—捧着吃
语文教案 篇6
教学要求：
1学习默读课文，并能有条理的讲述这个故事。
2学会生字、新词，理解由生字组成的词语。
3学习安培专心研究科学的精神，懂得做任何事都要认真、专心的道理。
教学重点：
学习课文，会讲述“黑板”跑了这个故事。
学会默读课文（动嘴，不动声）。
教学难点：
课题上，黑板两字，为什么要加引号，黑板指什么；
通过读课文，懂得做任何事情都要认真、专心的道理。
教学准备：
生字卡、有关安培的资料。
教学时间：
三课时
第一课时
教学要求：
初读课文，能读正确、流利；学会默读（动嘴不动声）；书写生字：数搞 考 始 计。
教学过程：
一导入新课
1板书： 14 “黑板”跑了
学生齐读课题
2黑板没有脚，怎么会自己跑了呢？请同学们自己来读一读课文。
二初读课文，初步读懂课文
1自读
要求：准字音，通句子，给课文标上自然段。
2检查
安培 物理学家 搞科学研究 聚精会神
思考 计算 演算 竖着 粉笔
移动 掏出 开始 结果 车厢
热闹 准备 继续 车辆 只顾
指名读、开火车读、齐读
3学生默读课文
做到：动眼（拼音和字一目双行）、动脑、不动声。（教师检查）
4分段指名读全课文
5齐读课文。思考：你读懂了什么？
6讨论交流
三学习生字：数 搞 考 始 计
1齐读生字，分析字形。
2教师范写。 3学生完成《习字册》。
第二课时
教学要求：
围绕“安培搞科学研究非常专心”这个中心学习课文，指导学生朗读。
教学过程：
一复习导入
上节课，我们知道了课文讲了谁的`故事？
板书：安培
二讨论理解课文
课文用一句话来介绍安培。请找出来读一读。
1学第一段
（1） 学生自由读
（2） 指名读
（3） 怎样读好这句话？
（4） 相机圈出： 法国 著名 物理学家
搞科学研究非常专心
课文就举了一件事，来说明安培搞科学研究非常专心。什么事？
讨论；
对，安培把马车车厢的后壁误认为是黑板。所以，课题黑板跑了，其实是------------跑了。所以课题上加了引号。用来表示不是真的黑板，而是马车车厢的后壁。可想而知，安培搞科学研究非常专心。
课文的哪些句子能说明安培搞科学研究的的确确非常专心。
2学习二--五段
分小组讨论，找出句子读一读。（在课文的第二--五段中）
全班交流讨论，并随机指导朗读。
安培这样专心，用课文中的一个成语来说，叫---------聚精会神
陆老师还送给大家一个成语：全神贯注
三总结课文
1有感情地齐读课文
2学习了课文，你想说些什么？
第三课时
教学要求：
学习生字：备 粉 移 精；练习讲故事；完成练习。
教学过程：
一指导讲故事
1齐读
2出示题纲：
介绍安培
讲清安培搞科学研究非常专心，怎样把马车车厢的后壁误认为黑板。
3同桌互讲
4指名讲（评议）
二补充练习
1做口算时题时，我们常常需要（ ）。[心算 计算 演算]
2爱迪生是世界上（ ）的科学家。[著名 独一无二]
3上课时，我们应该（ ）听老师讲课。[仔细 专心]
4我下定（ ）把字练好。[小心 决心]
三学生书写生字：备 粉 移 精
语文教案 篇7
教学目标：
1．朗读课文。背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
[设计意图: 导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]
二、初读课文
1．学生自由读文，要求读准字音。
2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
指导：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音
[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]
三、读懂课文内容
1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）
2．学生自学，弄懂课文的'意思。
3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）
4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）
伯牙所念，钟子期必得之。
学生感情朗读此句。
引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。
引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？
（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……）
说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？
（失望、寂寞、忧虑、渴望……）
后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？
（快乐、激动、充满希望、欣慰……）
5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗读后交流。
出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
（好啊！）
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。
理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）
[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。
5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
6．感情诵读2──4句。
7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）
8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？
9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死
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