语文教案

时间：2024-07-23 16:58:28 语文教案我要投稿

(优秀)语文教案4篇

　　作为一名老师，总不可避免地需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那么应当如何写教案呢？以下是小编帮大家整理的语文教案4篇，希望能够帮助到大家。

(优秀)语文教案4篇

语文教案篇1

　　教学目标：

　　1、了解阿炳坎坷的一生经历与性格特征。

　　2、了解抢救《二泉映月》这一珍贵文化遗产的经过和意义。

　　3、掌握电视专题片（电视解说词）的特点，体会本文多角度、多层面地叙事写人的写法。

　　教学重点：了解《二泉映月》的形成及其在音乐界的影响；

　　教学难点：掌握电视专题片（电视解说词）的特点。

　　教学准备：多媒体。

　　教学思路：

　　由于本文篇幅较长，电视专题片文字稿往往比较零乱，因此让学生先自学，细读全文，勾画重要情节，了解主要内容，并为阿炳写一个200字左右的小传。再在此基础上师生共同研讨课文。

　　教学时数：1课时。

　　教学过程：

　　一、导入新课：先请学生欣赏名曲，注意用心聆听，最好闭上眼睛，看能从中听出些什么?（由此而引出阿炳，并板书课题）

　　20世纪90年代《二泉映月》被美国人推荐为“世界十大名曲“之一。美国航天局把一颗火箭送进太空，来自中国的《二泉映月》，这首代表人类文明的作品被载入太空。

　　二、欣赏阿炳的照片并介绍。（参照课前准备的短文）

　　阿炳（1893～1950），原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。地雷尊殿道士华清和之子。自幼从其父学习音乐。他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。4岁丧母，21岁患眼疾，35岁双目失明，早年曾当过道士。由于和民间艺人切磋技艺并用民间音乐改造道教音乐，因而被逐出道教，成为街头流浪艺人。1950年12月4日，吐血病故。他的代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《听松》和《寒春风曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》和《昭君出塞》。

　　教师小结：一段千古绝唱竟出自一位瞎眼的卖艺人之手，确实让人感叹不已，今天就让我们怀着敬佩的心理去了解一段关于阿炳和《二泉映月》的千古佳话。

　　三、整体感知

　　1、检查词语解释：

　　截然不同、高山仰止、千古绝唱、如痴如醉、昭君出塞

　　2、学生已经预习了课文，请大家用简练的语句谈谈读过这篇后的初步感受。

　　3、理清结构，把握内容。

　　全文可分为三部分：

　　（一）“1950年秋天——我们已无缘听到了”。为瞎子阿炳的演奏录音的缘由，并介绍了他的艺术生涯和坎坷人生。（倒叙、插叙；敢叛逆、有骨气）

　　（二）“1950年2月——催第（瞎子阿炳的妻子）也随之而去”。详写为阿炳录音的.经过，略写录音三个月后饱经沧桑的阿炳即吐血病故。

　　（三）“这六首被抢录下的乐曲成了阿炳的绝唱——末尾”。写抢救《二泉映月》的经过和意义，并说明的影响。（代表中国民族音乐的世界性曲目）

　　四、研读探究

　　师生一起深入地探讨课文。请同学们互相质疑解疑，提出有代表性的问题。

　　预设问题：

　　1、引导学生认识阿炳的性格特征：谈一谈阿炳是一个怎样的人?

　　请结合文中相关语句来分析。

　　他是一个对音乐有着执著追求的人，文中说他眼瞎了还坚持创作音乐，还经常与其他艺人切磋。他是一个正直的人，他敢于用音乐反映人们的疾苦，如文中写他自编弹唱《金圆券害煞老百姓》。他是一个自食其力的人，他靠卖艺赚钱维持生活，不同于纯粹寄生于社会的乞丐；他从不计较多少，不给也行。

　　也可进行仿话练习：我觉得阿炳是一个的人，因为。

　　2、为什么课文标题是“阿炳在1950”而不是“阿炳与《二泉映月》”?

　　点拨：隐含了对新中国的赞扬。没有新中国的成立，不会有这一切的发生，正是这个大前提，给了阿炳抢救作品、改变命运的机会。

　　3、引导学生了解１９５０年这次录音的经过和意义

　　（１）今天，我们能坐在这儿欣赏《二泉映月》应该感谢谁？为什么？

　　（２）录音这件事发生在哪一年？请同学们把关于1950年句子找出来，读一读。从这些语句可以看出，1950年这次录音对于阿炳有什么重要意义？

　　4、本文在写作方法上有哪些特点？

　　明确：课文是电视专题片的文字稿，作者通过采访几个人来回忆这件事。

　　与上学期学过的《生命之舟》相同。大体字是正文(解说词)。小体字是同期声 (采访同期声)。（结合内容分析）

　　①解说词的表达方式：记叙、议论、抒情和说明。

　　这篇课文从结构和写作手法上看，电视片既有大量解说词旁白，也有6人之多的出镜与同期声播出；既有正面描写，也有侧面描写；既有顺序，也有倒叙、插叙；既有叙事、说明，也有议论、抒情。

　　如解说词中大部分是记叙，但也恰到好处地插入了议论、抒情和说明。

　　插入的议论兼抒情的部分如：

　　（1） 1950年是他在世的最后一年，也是他人生的重要一年。

　　（2）那些为阿炳录音的人们也没有意识到，这次录音将在中国音乐史上留下重重的一笔。

　　（3）我们现在听到阿炳的音乐，不管是阿炳亲自演奏的，还是其他人改变的版本，都会有一种高山仰止的感觉。

　　（4）可惜当年录音时由于录音钢丝不多，我们已无缘听到了。

　　（5）这六首被抢录下的乐曲成了阿炳的绝唱。

　　（6）如果不是黎松寿偶然拉响《二泉映月》的旋律，如果不是1950年杨荫浏、曹安和到无锡录音，如果不是吕骥的造访和热心推荐，如果这些不经意中发生的故事并没有发生，我们也许就听不到这一段千古绝唱。

　　（7）《二泉映月》已成为代表中国民族音乐的世界性经典曲目。等等。

　　插入的说明如：

　　（1）课文中插入介绍当时无锡道教音乐的情况。

　　（2）据当地熟悉阿炳的音乐行家回忆，阿炳录音时已不在巅峰时代。

　　（3）这是阿炳一生中惟一一次登台演出。

　　（4）引用杨荫浏教授《阿炳小传》中的资料等。

　　②多角度和多层面地叙事

　　作品既介绍了阿炳的人生经历，也叙述了《二泉映月》成为世界名曲的经过；既“点”上写1950年为阿炳录音的经过，又“面”上写阿炳饱经沧桑的一生。在“点”上写为阿炳录音经过时，既详写了为名曲《二泉映月》的录制，也略写了其它五首曲子的录制，并补充说明了《二泉映月》成为绝唱的原因。

　　作用：增强了所述人物、事件的真实性；众多人物的同期声既增添了历史感，也增添了现场效果，还增加了电视画面的可看性。

　　五、小结：《阿炳在1950》是中央电视台系列专题片《记忆》的文字稿，应该说容量很大，内容繁杂。主要通过介绍阿炳在世的最后一年，中央音乐学院的两位音乐家来到刚解放的无锡为民间艺术家阿炳录音的经过，介绍了阿炳的人生经历，也叙述了《二泉映月》成为世界名曲的经过，赞扬了阿炳饱经沧桑却仍然坚强不屈的性格。

　　六、作业：

　　小作文：为阿炳写500个字左右的传记。

语文教案篇2

　　教学要求：

　　1、读懂例文，了解其主要内容。弄懂“反哺”的本意及引申意义。

　　2、借鉴习作范围。在三幅图画中任选一幅，展开想象，正确运用冒号、引号、问号等标点符号。用对话的形式仿写。记叙一个有意义或有趣的故事。

　　教学重点、难点：在写对话的过程中运用正确的标点符号写好提示语，并能分段描述。

　　教学时间：两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、创设情境，导入习作：

　　1、出示一幅著名运动员刘翔运动会的冠军后十分激动的.照片，同时出示三种写人物语言的方式：

　　（1）、刘翔（）喊道：“！”（2）、“！”刘翔（）喊道。（3）、“！”刘翔（）喊道，“！” 看看刘翔在干什么？想一想他会说什么？

　　2、引导学生注意三种不同说话方式中，标点符号的不同用法。

　　3、引出本次习作内容，板书：学写对话

　　二、写作指导

　　1、谈话，这样的对话我们见过很多，哪里还有对话？（生活中有对话）

　　根据学生交流，相机出示各种生活场面：商店里买东西有对话；学校里同学之间有对话……

　　2、引出例文：有一个叫陆孝娟的小朋友和妈妈在树林里散步，碰到一件有趣的事，她把自己和**的对话写了下来——请学生读例文。

　　3、交流：陆孝娟和妈妈聊的是一件什么事？（学生交流）

　　指导并板书：首先要写清一件事www.xkb1.com

　　4、出示两篇范本：一篇为结构单一的原文，一篇是课文例文，让学生比较两篇内容完全一样的习作在写的过程中有哪些地方不一样。

　　学生在读例文，交流谈论

　　教师板书：分段描述

　　写好提示语

　　5、出示课本提供的一幅画：燕子和小鱼的对话

　　交流；这个地方你想去吗？

　　听一听，能听到什么？

　　闻一闻，能闻到什么？

　　想一想：小鱼和燕子会说些什么？

　　6、学生小组合作，把这幅图画表演出来（尤其注意演出人物的语言、动作和神态）

　　师生合作表演交流点评（强调动作、语言、神态）

　　三、逐层指导，深入写作

　　1、补充对话

　　将燕子妈妈和小燕子来到这里的一段不完整的对话出示，让学生学着补充，合理想象他们之间会说的话，并使用恰当的提示语。

　　2、接着提供的开头往下，写小鱼和小燕子之间的对话。

　　写之前，再次强调习作要求

　　第二课时

　　让学生把自己完成的习作拿出来交流，互相评议，学习修改。

　　继续完成习作。

语文教案篇3

　　一、教学目标。

　　知能目标

　　1会认8个生字。会写8个生字。

　　2培养学生朗读、理解能力。

　　3区别飘和漂的不同用法。

　　过程与方法：

　　指导学生通过朗读理解课文，抓住重点词句在读中联系上下文理解句子的含义，体会朋友之间应该和睦相处，多原谅他人的错误的做人道理。

　　情意目标：

　　学习主人公相互关心，相互谅解的美好品质。

　　二、教学重难点：

　　识字、写字，积累词汇；提高阅读能力。

　　三、教学思路：

　　本文是个跟学生生活实际紧密联系的小故事，通过故事是说明了一个道理：人和人之间要多谅解他人，和睦相处。我采取情境教学法，让孩子读故事，讲故事，在朗读明白道理，感悟语言文字的方法来学习。

　　四、课前准备：

　　挂图、自制课件：电子卡片、练习。

　　五、课时安排：

　　2课时。

　　六、授课时间

　　星期二

　　第一课时

　　一检查预习，直接导入。

　　（因为学生对这类课文比较感兴趣，课前会很乐意去预习，那么，课堂上就没有必要再卖关子了。直接检查朗读和生字词语的认读情况。）

　　1打开课件，自己认读词语卡片。

　　2指名读一读。读出一个，奖励一个动画苹果。

　　3自读课文，思考：课文讲了谁和谁之间的什么事。

　　4分段指名读、齐读。正音。

　　二创设情境，理解故事。

　　1故事发生在什么地方？电脑出现一座山，理解山脚、山顶小河从山上流下的.情景。贴图，理解人物所处位置。读课文，体会小熊和松鼠的友谊。读出乐坏了飘呀飘等句子的情感。

　　2情境引读，老师读过渡段，怎么回事呢？学生接读故事。指导读出句子的语气。

　　3读完故事，你想说什么？想到了什么？

　　4选一段读给大家听。比一比，谁读得好。

　　三总结巩固，再次认读生字。

　　四作业：

　　1识记生字词语。

　　2把故事讲给家人听。

　　第二课时

　　一复习生字词语。

　　1认读电子生字卡片。

　　2组词。

　　二基本功训练。

　　1区别飘、漂。

　　2读一读飘呀飘漂呀漂，学说（）呀（）的词语和句子。

　　三指导学生在田字格中写生字。

　　1重点指导祝、福两个字地结构。

　　2练习在田字格中写。

　　3作业展览，比一比谁写得好。

　　板书设计

　　松鼠（山顶）风筝

　　纸船

　　小熊

　　（山脚）

语文教案篇4

　　第一课时

　　教学目标

　　知识目标

　　1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩”“善辩”的主客观原因。

　　2.背诵课文。

　　能力目标

　　1.掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。

　　2.了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。

　　德育目标

　　结合本文学习，联系历史资料，了解孟子思想对当时及后世的影响。

　　教学重点

　　多义词义项的归纳和孟子“仁政”思想的理解，背诵课文。

　　教学难点

　　1.理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。

　　2.领会孟子辩词的思想性、逻辑性。

　　教学方法

　　1.诵读教学法。包括朗读和背诵。要求做到正确、流利、有感情，使文言文语感训练和优秀传统文化教育能够落到实处。活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。

　　2.点拨教学法。本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵却较艰深。为此，在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须相机点拨指导，避免学生囫囵吞枣。

　　3.讨论法。应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。

　　教具准备

　　多媒体CAI课件、录音机、教学磁带、投影仪、相关文字资料。

　　课时安排 3课时

　　教学步骤

　　预习提纲

　　1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。

　　2.结合注释，疏通文意。

　　3.初步了解孟子“仁政”思想。

　　第二课时

　　教学要点

　　简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意。师生共同分析1~4段，背诵1~4段。

　　教学过程

　　一、导语设计

　　同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。（板书文题）

　　二、孟子生平及孟子思想简介

　　学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。

　　教师适当补充：孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主意识、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。

　　背景资料（多媒体显示）

　　《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，是该篇上部分的第三章。

　　“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子·五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会的'混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

　　公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。

　　学生浏览、把握背景。

　　四、熟读课文

　　1.放录音两遍。

　　第一遍学生听，要求认真听，同时注意一些字词的读音和写法。

　　第二遍，学生跟着录音轻读。

　　2.学生各自朗读课文，注意断句，体会孟子的语言特色。

　　3.教师出示投影，检查学生掌握字词的情况。

　　（1）选出加点字音、形正确的一项（）

　　A.养生丧（ｓāｎɡ）死不可胜（ｓｈèｎɡ）食庠（ｘｉáｎɡ）序之教

　　B.饿莩（ｐｉāｏ）龟玉毁于犊（ｄú）中孝悌（ｄì）之义

　　C.数（ｓｈù）罟不入污（ｗū）池然而不王（ｗáｎɡ）者

　　D.鸡豚（ｔóｎɡ）狗彘之畜（ｘù）数罟（ɡǔ）

　　（2）下列加点词解释全错的一项是（）

　　A.河内凶（荒年）曳（拖着）兵谷（稻谷）不可胜（尽）食

　　B.庠序（学校）孝悌（孝顺父母）斧斤（砍伐树木）洿（浊水不流）池

　　C.饿莩（死人）王无罪岁（年岁）狗彘（母狗）鸡豚（养猪）

　　D.勿夺（抢夺）其时移粟（泛指谷物）涂（通“途”，道路）有饿莩

　　（选两名学生回答，明确）

　　（1）A（B.莩ｐｉǎｏ；犊—椟；悌ｔì。C.数ｃù；污—洿；王ｗàｎɡ。D.豚ｔúｎ。）

　　（2）C（A.谷：粮食。B.孝：孝顺父母；悌：敬爱兄长；斧斤：斧子。D.全对。C.饿莩：饿死的人；罪岁：归罪于岁；彘：猪；豚：小猪。）

　　4.学生分角色朗读课文。

　　请学生留意文中谈及“民之加多”的语句。

　　5.结合注解朗读，了解文意。

　　按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他成员提出，组内自行解决，如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

　　6.全班同学齐读课文。

　　五、师生共同研习课文

　　1.提问：这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话围绕什么问题展开讨论的？

　　明确：民不加多。

　　提问：课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？

　　学生明确。

　　教师出示投影，全文结构自然呈现。

　　投影：

　　请同学们用自己的话概括每部分的主要内容。（不要求精确，允许有不同表达）

　　明确：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”的缘故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。

　　2.研习第1段

　　（1）选一学生朗读第1段

　　（2）理清背诵思路。

　　提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些？

　　学生明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

　　提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？

　　学生明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。

　　提问：梁惠王面临怎样的困惑？

　　明确：于国尽心，但民不加多。

　　板书：

　　梁惠王------于国用心移民移粟-------民不加多

　　邻国之君----不用心------------------民不加少

　　（3）朗读指导

　　梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上，“焉耳矣”三个语气词连用，表委婉、伤感的语气。“河内”四句直承上句，“移民”“移粟”两句并列而又相互补充，应一气读完，“河东凶亦然”是省略的文字，故“亦然”应重读，起强调作用。“察邻国之政”两句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦，为下文提问作铺垫。最后“何也”要读出疑问语气，突出其困惑不解之意。

　　教师范读本段，学生试读。

　　提问：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？

　　学生讨论并交流。

　　明确：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。增殖人口，是时代前进的需要和新的生产力发展的必然要求。基于人口的决定性作用，梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”忧心忡忡。

　　即使在今天，人口仍是决定综合国力的要素之一。实行计划生育，提倡晚婚、晚育、少生、优生，控制人口数量，提高人口质量，是当前我国的基本国策，是从国情出发作出的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。

　　3.研习第2、3、4段

　　（1）学生齐读2、3、4段。

　　（2）理清背诵思路。

　　提问：孟子对梁惠王的疑问是如何思考的?

　　明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

　　提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?

　　明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。

　　提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解?

　　学生思考、讨论。

　　明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

　　板书：

　　梁惠王孟子

　　民不加多？------------------------- 以五十步笑百步，何如？

　　（移民移粟）（设圈套）

　　不可---------------------------------无望民之多于邻国

　　（走进圈套）

　　（3）朗读指导

　　面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。设喻一段应读得慢一些，语气应平缓。“则何如”用征询对方意见的口气，轻读。惠王不知是计，回答“不可”语气平常。当梁惠王进了圈套之后，孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”这句话有潜台词，读时语气要从容。

　　教师示范朗读，学生低和。

　　学生尝试背诵2、3、4段。

　　教师提示应重点掌握的词语：①填然鼓之 ②弃甲曳兵而走 ③或百步而后止，或五十步而后止 ④直不百步耳，是亦走也

　　六、布置作业