语文教案
作为一位优秀的人民教师，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。教案应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的语文教案7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1
○课型：
教读研讨课
○课时分配：
两课时
○教学目标 ：
1. 感知老头子的英雄性格；
2.体味这个英雄故事传奇色彩；
3.领悟文中景物描写的妙处。
○预习提纲：
通读课文，课前查工具书扫清字词障碍；
思考课后练习，写出发言提纲。
○教学过程 ：
教学内容及步骤：
○导入 ：
同学们，在那战火纷飞的抗日战争时期，发生了许许多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例讲应该是养老的年龄，课时他却能神出鬼没，无数次通过鬼子的封锁线，保证了芦苇塘中部队的物质供应，保证了部队的战斗力，他能够手无寸铁，把十几个鬼子打得头破血流。的确是一个富于传奇色彩的人物。今天，我们就来学习现代小说家孙犁写的一篇小说《芦花荡》，去感悟这个传奇故事吧。
○早读课同学们对课文进行了朗读，大家预习得怎么样？还有那些生字词需要帮助的吗？（学生提出，教师解决）
○作者介绍：孙犁，现代小说家、散文家。河北安平县人。1913年4月6日生。（其他情况见教师用书P15-16页适当介绍）
○指导学生整体把握课文内容
感悟老头子的英雄性格：强烈的爱国抗日热情，老当益壮的气概；爱憎分明的.强烈感情；智勇双全的英雄行为；过于自信自尊。（引导学生找出相关词语进行赏析，也可参见教师用书P11页）
感悟中国人民是英雄的不可征服的人民。（略）
○引导学生探究以下几个关键问题：（学生先讨论，教师根据情况点拨与指导）
1．课文中哪些内容表现了老头子“过于自信和自尊”的性格?这句话在全文中起什么作用?
老头子“过于自信和自尊”的性格在课文中贯穿始终。他对苇塘里的负责同志说：
“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险”，这句话充分表现他“过于自信和自尊”。
通过敌人封锁线，非常危险，而老头子“每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”，这样的悠然自得也充分表现他“过于自信和自尊”。送两个女孩进苇塘，老头子以为万无一失，什么事也没有了，安心睡一觉吧。小女孩洗脸，老头子让她洗，鬼子的小火轮探照灯射来，他还是“不怕”，以为“照不见我们”。鬼子扫射机枪，他还是“不怕”，以为“他打不着我们”，不能不说他有点大意，这是过于自信了。大女孩子受了伤，流了血，这一次任务没有完成，他觉得丢人现眼，没脸见人，不好意思去见部队，他是过于自尊了。
老头子发狠要为大女孩讨回血债，他向两个女孩子打了包票，他玩鬼子于掌股之间，诱鬼子上钩，举起篙来狠狠地敲打鬼子脑袋，叫鬼子头破血流，讨回了血债，讨回了自尊，这场英雄行为表明他是始终非常自信、非常自尊的。
“过于自信和自尊”这句话点出了老英雄性格的核心。这句话既有非常自信自尊的意思，又有自信过分、自尊过分的意思。全文情节，老英雄的全部功过，都是由这一点生发出来的。
2．人物描写艺术探究：这篇小说怎样渲染老英雄的传奇色彩?
作者用强烈的反差来渲染老英雄的传奇色彩。一方面写条件，敌人的监视封锁非常严密，老英雄年近六十，身体非常干瘦，而且不带一枝枪。另一方面，写老英雄的精神与业绩。精神，是那么悠闲自得，．异常自信；业绩，是使敌人的封锁全然落空，保证了苇塘里的队伍得到充足的给养。两个方面巨大的反差，使老英雄显得非常了不起，富有传奇色彩。
课文着重写一场“英雄的行为”，更有点传奇色彩。作者主要用两个方法加以渲染。
先是用女孩的怀疑来反衬。这里有一段对话描写，老头子说“等明天我叫他们十个人流血”，后来又说“等到天明，你们看吧”，他是胸有成竹的，女孩却一再表示怀疑，先是没有答话，以为老头子不过发发狠，说说罢了，再用小女孩的话表怀疑：“你这么大年纪了，还能打仗?”写怀疑有衬托作用，显出了老头子英雄行为之奇。
再是在叙述过程中只写其然，不写其所以然，让读者回味其所以然，使传奇色彩显得更为浓郁。老英雄是设好圈套让鬼子往里钻。他事先系好了钩子，又想出用莲蓬引诱鬼子，又掌握了鬼子的活动规律。作者不写这些，只从鬼子洗澡写起，写老头子船上放着一大捆莲蓬，只顾剥着莲蓬吃，也不写他的用意，写小船冲着鬼子这里来，又转了一个圆圈回去，也不写老头子的船为什么这样划来划去，其实是诱使鬼子进入圈套，这层意思要回味起来才能明白。进了有木桩的水域，先不说桩子上有无数钩子，只写小船绕着鬼子转，鬼子们像是玩着捉迷藏，下面才写鬼子这么乱转，一个个都被钩子咬住了。待到明白过来，越回味越感觉这场英雄行为富有传奇色彩。一个干瘦的老头，手无寸铁，孤身一人，可以玩十几个鬼子于掌股之间，置他们于死地，真可以说是一位传奇式的英雄。
3．敌人严密监视着苇塘，然而，“每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响”，这响亮的歌声唤起你怎样的联想和想像?你还能想到其他文艺作品中的战斗歌声吗?
提示：可由歌声想像战士的情绪，想像战士和部队的方方面面。具体地说，有老英雄不断送来柴米油盐，保障有力，给养充足，战士们身强力壮，信心充足。傍晚休息的时候，战士们放声歌唱起来。歌声是对敌人的沉重打击。
联想其他文艺作品中的战斗歌声，可以回忆课内外读过的文艺作品，答案不求一致。
○把文中景物描写的句子抄出来，仔细品味，细心揣摩，在仿写几句家乡的景物。
语文教案 篇2
教学目标：
1、使学生认识和掌握左右结构的字的特点。
2、通过练习，把左右结构的字搭配得当，书写正确、端正、匀称。
3、激发学生的写字兴趣，培养学生的.写字能力。
教学时间：一课时。
教学过程：
一、复习正确的写字姿势
1、同学们，谁能说说正确的写字姿势是什么样的？
（身体坐正，脚平放，注意做到“三个一”：手离笔尖一寸，眼睛离桌面一尺，胸离桌边一拳）
2、一起做一做
二、导入新课
三、学习新课
1、出示“松”
（1）请学生注意观察这个字左右部分在米字格中的位置，指名说。
（2）教师相机介绍：书写左右结构的字，应使左右两部分的长短、宽窄、高低适当，搭配合理。
2、各学习小组讨论其余的字
四、学生练习
1、学生临写，师巡视。
2、展示学生作品，指名评议。
五、巩固练习。
六、师根据学生练习情况总结。
七、了解书法文化常识：学会读帖。
语文教案 篇3
教学目标：
知识与能力
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3.学生能灵活用“纵横交错”、“适宜”等词语造句。
过程与方法
体会阿联酋人民侍弄花草树木的精心。
情感态度与价值观
1.借助课文的具体语言材料，了解阿联酋人民精心侍弄花草、营造良好的生存环境的壮举。
2.学生认识保护环境的重要性，激发学生热爱大自然的情感。
教学重点：
本课的重点是学生能灵活用“纵横交错”、“适宜”等词语造句。
教学难点：
难点是能借助课文中具体的语言材料，了解阿联酋人民为改变恶劣的自然环境，克服种种困难，植树种花、精心护花，从而创造良好的生存环境的伟大精神。
教学方法：
讲授法、讨论法、合作探究法。
学情分析：
教学本课时，知道学生自由选用“读、说、背”等学习方法。
养成训练点：
让学生养成积极思考问题、认真倾听他人发言的好习惯。
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入激趣
阿联酋是阿拉伯联合酋长国的简称，位于阿拉伯半岛东部，北临波斯湾。境内大部分是荒漠。属热带沙漠气侯，炎热干燥。石油和天然气资源非常丰富。迪拜是全国商业中心。
迪拜，曾是一片曾经一无所有的沙漠，它在短短的几年内脱胎换骨，变成了一个全世界最现代化的城市。眼下，四通八达的柏油大马路，川流不息的奔驰宝马，鳞次栉比的摩天大楼。与之相伴的还有绿树成荫，鲜花夹道，芳草成坪，你已经完全置身于一个生机勃勃的都市里了。如果不是花草下面的沙子，你不会相信你的脚下竟然是一片沙漠。阿联酋人民创造了一个奇迹——让沙漠变成了绿洲，今天，我们一起走进沙漠中的绿洲。
二、初读课文
师：请同学们自读课文，读准字音，读顺句子，读通课文，遇到不理解的词句联系上下文和生活想一想。(学生自学)
检查生字新词
出示
沙漠、盐碱、恶劣、不毛之地、
代价、挖去、填上、纵横交错、
漂亮、侍弄、霎时、星罗棋布、
音：“侍”翘舌音。“漂”是多音字
形：“劣”上面是一个“少”，“侍”与“待”要区分
星罗棋布：像星星似的罗列着，像棋子似的分布着。形容多而密集。
不毛之地：不长庄稼的地方，泛指贫瘠、荒凉的土地或地带。
霎时：极短时间
纵横交错：横一条竖一条，交相错杂。
源源不断：连续不断。
板结：土壤因缺乏有机质，结构不良，灌水或降雨后地面变硬，不利于农作物的生长。
分段指名朗读课文，注意读准生字新词，不读破句。
及时帮助学生正音，使学生读得准确、流利。
重点句指导
在这白茫茫的沙漠中，有着星罗棋布的绿洲——那是城市。
地上没有一片落叶，更不见有人攀树枝、摘鲜花，或是在草地上行走。
他们又把咸而板结的沙石挖去，填上适宜种植树木的泥土，并在土中埋下自来水管。
三、理清脉络，给课文分段
默读课文，边读边想课文主要讲了什么?
试给课文分段
第一段(第1自然段)写阿联酋在白茫茫的沙漠中有着星罗棋布的绿洲。
第二段(第2—6自然段)写阿联酋人民付出很大的代价把沙漠变成了绿洲。
第三段(第7自然段)写阿联酋人民精心侍弄花草树木，创造了良好的生存环境。
第二课时
一、 细读一、二自然段
学生齐读课题
师：说到沙漠，沙漠给你留下了什么印象?你会用哪些词来形容沙漠?
无边无际，黄沙满天，不毛之地，寸草不生，荒无人烟，干旱酷热，缺乏水分，环境恶劣读一组有关沙漠的词。
师：可是，在阿联酋的沙漠中有片片美丽的绿洲，这多神奇啊!你们想见识一下这片神奇的绿洲吗?好，现在请同学们闭上眼，我们登上了去阿联酋的飞机。八个小时后，我们终于来到了阿联酋上空。我们会看到什么呢?教师读第一自然段。
抓住“到处、白茫茫”想象沙漠的广阔无垠和荒凉，抓住“星罗棋布”想象大沙漠中绿洲遍布的情景
师：我们在高空惊奇地看到了沙漠中那象征生命的绿洲，想下去看个清楚看个够吗?好，那我们的飞机就在阿联酋茫茫沙漠中的一个绿洲----迪拜降落。你看到了什么样的情景?学生自由读第2自然段，读后交流
(师播放 迪拜美丽的城市风光，配以描述)
高高的椰树像一把把大伞，倒映在碧水之中。碧绿的草坪像一块块绿绒地毯。五彩的鲜花竞相开放，组成了绚丽的花海。飞溅的喷泉，整洁的街道，让人流连忘返。站在这里，你绝不会想到，脚下曾是一片贫瘠的沙漠……
师：看了画面你想说什么? 学生交流
(教师指导学生有感情地朗读一二自然段)
二、细读第三至六自然段
师：这一片片绿洲是那么迷人。而这迷人的绿洲却在荒无人烟的沙漠中，这是多么神奇的事啊!这沙漠中绿洲是怎样来的呢?让我们听听阿拉伯朋友是怎么说的。请同学们默读课文的第3自然段，把你觉得不可思议的地方画下来，和同桌交流一下。
学生自学
全班交流
a、环境之恶劣。
出示：可以毫不夸张地说，在这里，培育一棵树的费用抵得上培养一个孩子。
据说这里每种植一棵树的成本在3000美元以上。
师：在农村，培养一个孩子约两万元左右，那么培养一棵树大约是多少?可是老师却不太相信，难道培育一棵树要这么多钱?所以我想这样读：“培育一棵树的费用抵得上培养一个孩子?”谁能从文中找出理由说服我?
生：;因为环境恶劣，原先这里是沙漠，地面全是白花花的盐碱，好像罩着一层硬硬的壳。这里，土是咸的，水也是咸的，简直是块不毛之地!
师补充小结：那儿的气候炎热干燥，一年之中很少下雨，沙漠中还时常会有沙尘暴。土地咸而板结，水也是咸的，环境十分恶劣，是块不毛之地!
b、建设之不易。
师过渡：还有什么地方也得花钱?
出示：恶劣的自然环境并没有难倒阿联酋人民。他们从国外买来泥土，买来淡水，买来树苗和花草。他们又把咸而板结的沙石挖去，填上适宜种植树木的泥土，并在土中埋下自来水管。
生：“从国处买来”要花大量的财力。“挖、填、埋”需要大量的人力，物力。
小结：阿联酋人民建设绿洲很不容易，付出了巨大的代价，辛勤的劳动。说到这儿，老师完全相信了这句话。我的问号改成了感叹号。谁 能替 老师读?
出示：可以毫不夸张地说，在这里，培育一棵树的费用抵得上培育一个孩子!
C、代价之巨大
师：让我们来算一算，一棵树是两万，两棵呢?三棵?四棵?五棵?十棵?一百棵?一千棵?那么，建一个中心公园得多少钱?建一座城市付出的代价更是惊人的。算到这儿，你明白了什么?
师小结：可以毫不夸张地说，阿联酋人民为了建设绿洲，真可以说是“不惜代价”。因为他们认为：“人类有了绿树、鲜花和小草，生活才更加美丽。”阿拉伯朋友这样说。(出示并齐读)
(指导学生有感情地朗读课文的第3自然段)
师：过渡：让我们沿着宽阔的林阴大道边听边走，跟随友好的阿拉伯朋友继续前行，前面就是迪拜最大的中心公园。啊，绿树成阴，鲜花遍地，好美的景色啊!快进去好好欣赏一番吧。请同学们默读课文4到7自然段。找出最能概括这部分内容的`一句话。
学生回答：阿联酋人民像爱护孩子一样，精心侍弄着这些花草树木。
师：你从哪里可以看出阿联酋人民侍弄花草树木非常精心?
学生交流。
师：同学们，现在你们就把自己想象成公园里的小树，小草，小花，请闭上眼想象，“呼呼呼-------”一阵狂风吹过，黄沙漫天飞舞，沙子迷住了你的眼睛，弄脏了你的脸和头发，你们觉得怎么样?想干什么?好，我就是园林工人，让我拉出大皮管，打开水龙头，“沙沙沙------”一阵雨雾洒下来，把你们淋得干干净净，感觉怎么样?这么一洒，树叶更绿了，小草更翠了，鲜花更艳了。你们就更漂亮了。你们想对我说些什么?(师生交流)
师：只有园林工人才这么爱护花草树木吗?你从哪里看出?读：地上没有一片落叶……
师：是啊，阿联酋人民人人爱护花草树木，个个自觉保护环境。他们为什么那样爱护花草树木?学生回答：沙漠环境恶劣，花草树木来之不易，能够使人们拥有良好的生存环境，使人们的生活更美好。(指导学生有感情地朗读课文的四至六自然段)
三、联系实际，抒发感想
师：同学们，我们在阿联酋看到这么美的绿洲，感受到这儿的人民对花草树木像孩子般的精心呵护，在今天的旅行即将结束的时候，你想说些什么呢?对阿联酋人民、对自己、对同学、对那些破坏环境的人……
师：生活在沙漠的人们，竭尽全力地想把沙漠改造成绿洲;生活在绿洲的人们，却正盲目无知地把绿洲毁坏成沙漠。人类啊，请保护环境，爱护我们的绿色家园----地球!
四、作业
仔细观察题头照片，以“迪拜街头风光”为题，写一段话。可以用上书中的词语。
板书设计：
漠中的绿洲
环境恶劣 绿树成阴
不毛之地 鲜花遍地
建设：不惜代价
侍弄：无比精心
(保护环境，爱护地球)
教学反思：
教学重点部分，我主要由“为什么说‘在这里，培育一棵树的费用抵得上培养一个孩子’?”的问题导入，引领学生逐步走进文本，通过三个“买来”以及“挖去”、 “填上”“埋下”等词语了解到建设绿洲的艰巨和复杂，代价之昂贵，体会阿联酋人民战胜困难的决心之大。最后，用感人的言辞激发学生的环保意识，写了宣传语。像类似的文章对学生的教育意义深远，值得好好学习。
语文教案 篇4
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程
一、 [导入并解题]
1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教 师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什 么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说 者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论” 相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师 说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优 秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情 地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者] 韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏 部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被 贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深 刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王 安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄 笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果 群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气， 阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性*和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面， 在当时是具有移风易俗影响的
三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久 矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业 解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦 中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后 学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作 《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术 成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论 在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读
“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师 求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应 该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性* 的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对 时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略 作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象， 指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后 生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的.观点。
【体会】第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业 解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导 “古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载 体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性*：“惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所 存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪 也欤！”
唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他 们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里 吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不 是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢一了大的，我看不出 （这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们 （为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。” 唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的 两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开 头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为： “句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近 谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。 这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同 “岂”，表反问语气
【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性*陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批 判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。 先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐 师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”
圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业， “不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只 表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性*。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一 思想表现了一种动一态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这 种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。
【体会】说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不 过是触一动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产 生了深远的影响。
内容结构：内容论证法
第一段：正面阐述①老师的作用传道受业解惑 下定义
②从师的必要孰能无惑
③择师的标准道之所存师之所存 作结论
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不一良风气
第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的
论据
（三个对比） 对 比 作者议论抒情
正确态度 错误态度
论 据（1）
（纵比） 古之圣人……
犹且从师而问 今之众人……
而耻学于师 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
论 据（2）
（自相矛盾） 爱其子，择师而教之 与其身也，则耻师焉 惑矣，小学而大遗吾未见其明也
论 据（3）
（横 比） 巫医乐师百工
不耻相师 士大夫之族
耻相师 呜呼，智不能及其可怪也欤
分论点与总论点关系 批判中阐明总论点
第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性*。
师生关系弟子不必不如师，师不必贤于弟子例证法 引证法
师道关系闻道有先后，术业有专攻
第四段；写作缘起 好古文不拘于时
五、写作特点赏析（一）论证方法
1．下定义、作结论 ：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
2．对比论证 ：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过 对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
3．引用论证 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。
（二） 语言特色* 1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历 历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运 用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
3．丰富的语气表达： 丰富的语气表达，可以增强文章的生动性*，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的 摹状语句有声有色*地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明 智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语 气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
附：◎韩愈名字的传说 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏 翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便 问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不 错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好 了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之 辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天 赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。 他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把 同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一 官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小一姐订了婚。卢小一姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊 望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小一姐完婚。卢小一姐天性*活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小 姐和颜悦色*地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有 自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小一姐果有见她，接着说道：“小一姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的 黑，请小一姐赐教。”卢小一姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之”
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小一姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小一姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。
语文教案 篇5
教学目标：
1.有感情的朗读课文.
2.感受人与动物之间和谐相处的美好境界,及怎样创造这种境界.
教学设想：这是一篇充满哲理的的散文，所以应采用引导学生自己感悟人生哲理，从而谈出自己的观点和感受，也就完成了这篇课文的教学。
教学过程：
一、导入：通过南朝江总对自家梁上燕子的描写“二月春晖晖，双燕理毛衣。衔花弄藿蘼，拂叶隐芳菲。或在堂间戏，多在幕上飞。”写小燕衔泥弄草，拂叶啄花出入厅堂，扯动帘幕。活象自家顽皮的儿童，唐代大诗人杜甫“门外鸬鹚去不来，沙头忽见眼相猜。自今以后知人意，一日须来一百回。”写诗人与鸬鹚初次相遇，便很快取得谅解和信任，进而成为须臾不离的朋友。这两首诗的共同之处是都体现了人鸟之间和谐，信任的关系。谱写了人和动物之间的一曲赞歌。今天我们就来学习现代作家冯骥才的一篇清新活泼的散文，从中我们还可以体会到人与动物相依相赖的美好境界。
二、教师范读（必须作到有感情朗读）
三、教师知道学生朗读，首先确定感情基调是欣喜。
四、提炼散文的哲理——信赖，往往能创造出美好的境界。（在学生大量阅读哲理散文的基础上，基本上能做到齐声做答。）
五、质疑：人与鸟之间美好的境界在课文当中是怎么体现出来的，主要体现在“我”因为大鸟的怕人，所以给了它一个自由，幽静，安全的居室。按捺住好奇的心情，绝不因所谓的喜爱而轻易打扰小鸟的生活。在以后的日子里，小鸟对“我”的逐渐亲近就是对这份爱的最好回报。（如果学生总结不出来的话就让学生自己设想如果他有一只可爱的珍珠鸟他们会怎么来对待它，学生很快就能回答出这个问题。）
六、组织学生自己谈感受，主要是引导他们谈出“我”是一个“爱鸟有情”“养鸟有道”的'人，对鸟的爱很有理性，不盲目，才创造出人与动物和谐自然的境界，也就是有理性的爱使得珍珠鸟由“怕人”到与人“新近”，由于“信赖”创造出“美好的境界，”如果学生能够谈出，家长和老师对于学生的爱如果是理智的爱，不急于求成同样能建立起和谐自然的关系，那将是这篇课文的高潮部分，也是这篇课文教学的最高目标。
七、拓展训练，学生自由谈自己所了解的，人和人，人和动物，甚至是动物和动物之间的和谐相处创造出和谐美好境界的故事。
八、作业：写一篇你与动物接触生活的短文，要求对动物要描写细致，写出感情。
板书说明；中间用心型括上“理性的爱”，有心型括上。上下左右分别有箭头，左是“怕人”右是“亲近”上是“信赖”下是“美好境界”。
语文教案 篇6
一、教材解读：
本文以此为题，采用科学小品文（文艺性说明文）的形式，从人类生存的角度介绍了地球的有关知识，阐明了人类的生存“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该珍惜资源，保护地球。
课文采用了列数字、举例子等多种说明方法，科学地介绍了地球的多方面知识，有力地说明了“只有一个地球”的事实。用词严谨，表达生动，是本文语言的主要特点。同时，课文多处采用比喻、拟人等手法，体现了科学小品文语言的生动形象性。全文融科学性、艺术性和思想性于一体，在介绍科学知识的同时，又能激发读者的情感，启迪读者的思想。
教学重点：明白人类的生存“只有一个地球”，懂得要珍惜资源、保护地球的生态环境。
教学难点：通过联系实际思考问题，加深对课文的理解，并将保护地球的意识付诸行动。
二、教学目标：
1.学会10个生字，正确读写“遥望、晶莹、资源、矿物、恩赐、节制、枯竭、滥用、威胁、指望、设想、移民、破碎、目睹、和蔼可亲”等词语。
2.默读课文，理解课文内容，懂得“只有一个地球”的道理，增强爱护环境、保护地球的意识。
3.体会说明文用语的准确、严谨，学习说明的方法。
三、课前准备：
1、师生都得认真地搜集我国生态环境遭到破坏的有关资料。
2、多媒体课件。
课时安排：
2课时
教学流程：
第 一 课 时
（一）创设情境，导入新课：
同学们，我们先来看一组镜头。（出示课件）老师声情并茂读地随画面内容旁白：
“明媚的阳光，清新的空气，充足的水分; 茂盛的大树，美丽的鲜花，碧绿的草地；动物们在大自然的怀抱里，自由自在的玩耍、嬉戏；人们在蓝天下愉快的生活，丰衣足食，安居乐业，载歌载舞，一代又一代的繁衍生息。哦！这一切是多么美好啊！大家是否想到过，这都是因为有一位伟大的母亲在孕育着大家幸福的生活呀！知道是谁么？”
(二)初读课文，整体感知：
1、读熟课文，自学生字：
作者是想通过《只有一个地球》这一课告诉我们有关地球的哪些内容呢？现在请大家自由读课文，把课文读通、读顺，读准。一边读，一边注意自己的感受，如果有不懂的地方，也可以在旁边注上问号。（生自由读课文）
我们尤其要注意这几个字的读音及字形：
突出“赐”“慨”的读音，并组词，说说“恩赐”“慷慨“在文中的意思。强调“裹”字的字形。
2、初谈感知，质疑问难：
你了解到课文是从哪些方面说明只有一个地球的？有不懂的问题也可以提出来。
）
3、归纳问题，明确目标。
你们刚才说到了许多，问题也很多，归纳起来，就是宇航员在遨游太空的时候发出的一句感叹。大家一起读——（出示课件上的这一句话）
“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”
为什么宇航员会觉得“地球太可爱了？为什么说“同时又太容易破碎了”相信我们读懂了这句话，其他的问题也会迎刃而解的。
(三)自主读书，小组研讨。
（1）静心自学，自主选择。
现在，我们可以这样学习: 就你感兴趣的话题，自由地与小伙伴组合成学习研究小组，去探讨这些问题。老师想对大家提两点要求：
第一，每个人必须先静下心来读书。可以联系我们的生活实际和搜集到的资料
去思考，看看作者是怎么样表达自己的感情的；
第二，自学好了，有了感悟和体验了，再到小组里去和小伙伴们交流。
（老师把写有“地球太可爱了” ，“地球太容易破碎了” ，“ 我们别无去处” 的几个小牌子分别放在几个专题研究小组的桌子上。）
2、 汇报交流，合作探究，品味语言，积累语言：
由“地球可爱”这一话题入手：
（1）请大家一边读这一段，一边发挥你丰富的想象力，看看在你的脑海里能浮现出什么样的画面？（生自由表达）
看看，和你想象的是一样的吗？（师相机出示课件：美丽的地球外形）。
（2） 作者是运用了什么样的语言让地球的美跃然纸上的？我们再来读一读描写地球的`这一段话，看看你觉得哪些词句写得特别美？
大家一边读，一边欣赏“……上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围包裹着一层薄薄的、水蓝色的纱衣。”“地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样美丽壮观，和蔼可亲。”由于运用了比喻和拟人的手法，把地球写得更加亲切、可爱，一下子拉近了与我们的距离。
点人读，评读，配乐朗读。老师可带头把这一段优美的文字背诵下来：
这段文字非常美，老师给你配上音乐和画面，让我们美美地，尽情地抒发自己热爱地球母亲的感情。（师生共同背诵，配上音乐及画面。）
（3）层层推进，理解“可爱”：
不知同学们想到了没有，作者把地球比喻成人类的母亲、生命的摇篮，难道仅仅就因为她外表美丽么？会读书的孩子，会联系上下文，从整体上去把握内容。请快速地浏览一下三段和四段，拿着笔，看一看除了地球外观上的美，还有没有描写地球可爱的地方，把它划一划。
进入“地球无私，慷慨地向人类提供矿产资源”这一话题，：
（1）、你觉得地球的可爱还表现在哪些地方呢？（地球无私地向我们人类提供着各种资源。）
（2）你了解矿产资源包括哪些内容么？有没有查一查资料呢？（金矿、银矿、铜矿、煤矿、铁矿、盐矿、石膏矿、油田……太多了）除了矿产资源，地球还向我们人类提供着什么资源呢？
水资源、大气资源、森林资源、生物资源……，相机说出它们各自包括的内容。就势理解 “可再生资源”和“不可再生资源”。
师小结：那也就意味着，地球有多少资源，她就愿意向我们人类提供多少资源呀！这就叫做（师出示红字）——“无私”，这才是真正的“慷慨”呀！只有母亲才会这样无私而又慷慨地对待它的孩子们呀！正因为有了地球的无私奉献，才有了我们人类丰衣足食的生活。（读到这里，你有什么话想向地球母亲表达么？
“地球，你真是我们的母亲，我们感谢您！”“我们这个地球太可爱了！”“因为有了您的哺育，我们才能生活得这么幸福”……让学生尽情表达自己对地球的热爱之情。）
我听到大家是从心里头发出来的赞叹啊。我们再回到这一句话，）相信我们这些地球的儿女都要大声赞美自己的母亲——
屏幕上又回到这句话，生齐声赞美——“我们这个地球太可爱了！”
(四)作业：
（1）、熟读课文，背诵课文第二自然段。
（2）、书写生字词，并用“无私”“慷慨”写句子或写一段话。
（3）、继续搜集有关人类毁坏再生资源或不可再生资源的资料，以及人们保护地球的良好做法。
第 二 课 时
（一）复习导入，衔接过渡：
上节课，我们通过读书，从地球的外形上，从她无私地，慷慨地为人类提供着她所有的资源，让人类得以安居乐业这一内容上，我们深切地体会到了地球的可爱，让我们再一次赞美我们的地球母亲吧——（男、女、齐读）“我们这个地球太可爱了！”
（二）、师紧接着低沉地接过来：“同时，又太容易破碎了！”
从哪些地方读出了“太容易破碎”呢？上节课大家都有所了解。现在我们再来读三四自然段，把你认为可以回答这个问题的词句读一读，想一想。划一划。而课外搜集的资料这时也可以帮助我们的理解。（生又一次投入到与文本的对话中。）
（三）、师生、文本三者之间产生对话。
1、抓住重点，体会“容易破碎”：
（1）读书后，大家纷纷交流。预设：地球所拥有的自然资源是非常有限的，拿矿产资源来说，人类如果不加节制的开采，地球上的矿产资源必将越来越少。
注意引导学生联系搜集到的大量资料加强理解。
（2）请大家再好好地读一读第三自然段，一边读一边体会，作者在写这一段话的时候，会是什么样的心情呢？（气愤、不满、焦急、告诫……）
那么，把你的理解通过你的读表达出来吧！读的时候，大家注意作者是运用什么样的语言表达出他心中的情感呢？我听到你读时，有意强调这样几个地方，大家也像这样读，你一定会有新的体会：
“不是……而是……甚至是……”“但是，如果……必将……”（引导读的时候突出关联词的作用，体会到这一段话是在层层推进，条理清晰地说理。）
（3）人们这样破坏不可再生的资源，使得地球容易破碎，那么对于可再生的资源呢？人们又是什么样的态度呢？
刚才你读到“ 毁坏 ”时，我很自然地想到“破坏”这个词（在黑板上顺手写下两个词）我们来比较一下，“毁坏”和“破坏 ”，你觉得这里用哪个词好一些，为什么？
（它们都有破坏的意思，但是毁坏比破坏更加严重。）
对了。我们通过比较，更加深了人们对自然资源恶意毁坏的认识。那么，这个“滥用”与“乱用”呢 ？（在黑板上顺手写下两个词）你们也比较一下。
（滥，就是不加选择，不加节制；乱，则是没有次序，非常的杂乱。）
（4）同学们，你看看，作者用词是多么严谨，多么精确啊。在我们的生活当中和搜集到的资料里有没有这样的例子呢？（同学们此时一定有很多话要说，纷纷地列举有关资料）
老师也搜集到了这些资料。(课件显示与旁白有关的内容)
师伴随着课件内容旁白:“因为人们大量的毁坏树木，狂风大作，黄沙漫天，沙尘暴的发生越来越频繁。空气的质量也遭到严重的破坏，更使得洪水泛滥，房屋倒塌。人们只顾眼前的利益，不顾后果的往江河湖海里倾泄一些有害的物质，废气、废水…….人类和动物的生存都已经遭到了严重的威胁。”
同学们, 我们读到这里，说到这里，看到这里，不知道你又有什么样的感受想说。
（生激动地抒发自己的情感，倾诉自己的肺腑之言。）
（5）你们都很气愤，是不是？我们要对这些毁坏自然资源的人说理啊！再来读书，看看作者是运用什么样的语言，把他的这份着急、担忧、气愤的心情表达出来的，又是怎样有理有据地讲清道理的。来，我们跳过这些括弧读，试试看。（括弧中都应是关联词，现在都有意空着。）
看来也是念得通的吧，可是，请加上这些关联词，大家再来读，一定感觉不同。比较一下，作者运用这样的语言表达，好在哪里呢？
对了，这些关联词，有助于使句子与句子之间表达得更严谨，有助于把道理表达得更清晰，也有助于作者把既气愤又焦急的感情表达得更强烈！我们大家再一起来读一读，边读边体会。
2、上牵下连，联系上文：
（1）3段和4段集中地讲了人类的破坏，讲了我们的地球是很容易破碎的。联系上下文，看还有没有哪些内容讲到了地球是非常容易破碎的呀？
（生自然到读第二段。）
我们一起把第二段的最后一句读一读——
“这样，人类生活的范围就很小很小了。”
小到什么样的程度？哪一句话形容了它的小？它在茫茫的宇宙中只像是一叶扁舟。你们来看这个比例图，（课件上显示比例图）除去了海洋、除去了高山，除去了沙漠，我们人类生活的地方只有五分之一了！这么小，人又多，它当然怎么样啊？（拥挤不堪。）
（2）这一挤，是不是也是容易破碎啊？同学们，作者在一段里，运用了列数字、打比方和比较的方法，使地球的小显得更突出了。尤其是把地球比喻成“一叶扁舟”，这语言多妙啊！我们就是这扁舟上的乘客，船如果毁了，船上的人会怎么样啊？（全船覆没！船上的人会淹死！……）
总结：同学们，我们通过读书，读出了地球的可爱，也读出了地球的容易破碎。
所以宇航员在遨游太空的时候，发出这样的感叹。（再回到这一句）：
“我们这个地球太可爱了！同时又太容易破碎了！”
（四）上牵下连，联系下文：
读到这里，我很自然地想到一个问题，既然地球那么容易破碎，地球上的资源又是那么有限，这个星球不行，我们就到别的星球上去生活吧！行吗？能不能就用你的读来回答这个问题？谁来读一读？
（点三人分别读5、6、7自然段）
是啊，地球被破坏了以后，我们是真的是别无去处。因为我们只有——
生齐答：一个地球！
（五）回到课题，升华情感
只有一个地球，我们别无去处！那么，我们又该怎么做呢？此时，你心里又想说些什么？（生自由表达）你们说的，正是课文最后一段呼吁我们的——要精心保护地球！来，我们一起向人们发出呼吁吧！（相机读最后一段）。
现在明白了，作者为什么不仅仅以“一个地球”为题，而以“只有一个地球”为课题了吧。（生回答）对，它是我们人类赖以生存的唯一的星球啊！再来读一读课题。
生读课题，师相机评价。如：你强调了“一个”，是特别想突出地球的唯一呀。又如：你强调了“只有”。是特别想让大家珍惜这宝贵的地球吧？她强调了“地球”，是想告诉人们，我们生存的地方只能是地球啊！大家一起读：
只有一个地球！
师接过来：只有一个地球，她是那么的可爱又是那样的易碎；只有一个地球，我们就必须精心地保护它！让我们再一次满怀深情地读课题，告诉人们要谨记啊！
齐读——只有一个地球！
（六）布置作业（任选一个）：
1、科学考察活动：关于水污染、大气污染、森林破坏等自然资源遭到破坏的调查报告及治理建议。
2、配合世界地球日，到社区去作宣传，主题是——只有一个地球，我们要精心保护地球！
3、 创作环境保护广告语，如“让天更蓝，树更绿，水更清。”
语文教案 篇7
【课前透视】
《数星星的孩子》是小学语文教材的传统篇目。是一篇融描写人物、科学知识、思想品德教育为一体的优秀教材。课文通过对小张衡与爷爷、奶奶一同观察天上星星这一故事的记叙，突出表现了张衡从小就善于观察和思考的好品质。
这篇课文语言生动、简洁，故事性强，蕴含科学知识，内容对学生充满着吸引力。教师在教学中应处理好科学知识介绍和学生语文能力培养之间的关系。注意抓住思想内容与语言文字的内在联系，引导学生反复朗读，在读中感悟抓住人物的表现，再读中感悟张衡从小勤于观察、善于观察、乐于探究的精神，从读中受到良好的教育和熏陶，达到“润物细无声”的教学效果。
【教学目标】
１、会认９个生字，会写１２个字。
２、分角色有感情地朗读课文，体会故事的情趣和蕴含的道理。
３、学习张衡从小善于观察和思考的好品质。
【教学重点】
识字、写字，通过有感情的朗读体会张衡从小善于思考、观察的好品质。
【信息资料】
小星星形状的字词卡片、收集张衡和星空的有关资料、课件或挂图、音乐（用于配乐朗读）。
【教学时数】
两课时。
【教学流程】
第一课时
〖切入举偶
１、情景导入：
课件演示（夜空、闪动的星星、《小星星》乐曲）。师生随着课件演示，共唱歌曲。启发：同学们，你们喜欢星星吗？你们知道天上的星星有多少颗吗？古代有一个小孩和我们一样喜爱星星，他曾经认真地数过天上的星星，你们想认识他吗？（板书课题）
（美丽的夜空，闪烁的星星，动听的音乐，构成了一幅动人的星空图景。利用多媒体的`教学优势，创设教学情景，激发了学生浓厚的学习兴趣，充分调动学生学习的积极性。教师启发性的谈话，拉近了课文内容与学生的距离，使学生兴趣盎然地进入课堂。）
２、资料交流：
出示人物图片（张衡）谈话：同学们，你们认识这个人吗？今天我们学习的课文就与他有关，请大家把课前收集的相关资料在全班交流一下，让我们一起走进张衡。
（培养学生搜集处理信息能力是语文学科的重要人物之一，利于拓宽学生视野，形成良好学习习惯。这样的交流形式为学生的学习成果展示提供了一个舞台，激发了学生学习的积极性，满足了学生成功心理。同时为进一步理解课文做好了准备。）
〖对话平台
一、识字
１、引导学生用自己喜欢的方式读课文：
出生字和词语，借助拼音和工具书以及上下文，读准发音，了解含义。
２、游戏识字：
采用“小星星亮起来的”的游戏方式，检查识字情况，重点进行生字的正音和识字记字的方法交流。鼓励学生个性化的识字记字体验，教师相机点拨重点字音和结构上的注意事项，同时引导学生进行扩词和必要的识字方法的提示和指导。
（识字是阅读和协作的基础，同时也是低年级语文教学的重点所在。以自主识字、游戏检查、充分交流相结合的方式，有效地调动了学生的识字热情，尊重并激发学生的创造性。在这样的学习过程中，学生们可以大胆发挥想象，运用自己的巧妙的方法来识记生字，活跃了思维，丰富了积累。以人为本，为学生提供了自主学习的时空，培养了学生的创造性和自主识字的良好习惯。）
３、组内互读课文，进一步巩固识字成果，了解课文大意。
二、写字
１、出示“我会写”中的生字“勺、斗、玉、组、数、睡”：
指读，组词。
２、引导学生进行观察，找出难写的部分，交流书写中应注意的事项。
３、教师示范书写“数、睡”两个字。强调重点笔画的写法。如：“数”字左上方的“米”字最后一笔的变化；“睡”字右边几个“横”笔画的长短变化等。
４、学生练习书写，教师巡视指导，组织全班评议。
（写字教学的作用在低年级至关重要，对于学生良好书写习惯的养成起着非常重要的作用。教学中应扎扎实实，充分尊重学生的观察体验，进行指导，并让学生在扎实的书写练习、交流评议中互相促进，共同提高。）
三、朗读
１、分组互读课文，了解课文内容。推选出“阅读小能手”，准备在全班朗读。
２、组间朗读比赛，把自己喜欢的段落读给大家听，互评，交流体会。
３、读书交流：在读书中你读懂了什么？还有哪些地方没有读懂？
（在识字写字的基础上进行充分的朗读练习，培养了学生的阅读能力。赛读的形式有利于激发学生的读书兴趣。彼此的交流利于同学间的互相促进，同时在交流中教师也能有效地捕捉到学生对课文内容的理解程度，为下节课教学做好铺垫。当学生对课文内容有不懂的地方时，如果是简单的可以当堂解决，其他的内容引入下一课时教学）
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