语文教案

时间：2024-08-07 13:05:31 语文教案我要投稿

语文教案

　　作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么你有了解过教案吗？以下是小编精心整理的语文教案8篇，希望能够帮助到大家。

语文教案

语文教案篇1

　　【教学目标】

　　1、掌握重要的文言实词、虚词或其他文言现象。

　　2、读懂文意，领会“慎独”“正心”的含义。

　　3、体会儒家思想修身的意义，探讨“诚其意”“正其心”等在当今社会的现实意义和作用。

　　【教学重点】

　　领会“慎独”“正心”的含义。

　　【教学难点】

　　探讨“诚其意”“正其心”在当今社会的现实意义和作用。

　　【教学过程】

　　一、故事导入：

　　元代战乱时期，有一个学者在返乡途中，因为天气炎热，又饥又渴，正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有这个学者不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢?”他说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨，先吃了再说。”你认为他迂腐、死板吗?你赞同他的做法吗? 二、疏通文意。

　　1、正音正字。(请学生朗读)

　　2、点出重要的文言字词。

　　恶恶臭好好色自谦厌然著

　　3、翻译

　　三、文本分析

　　1、何谓“诚其意”?你如何理解它的?(根据原文回答)

　　明确：所谓诚其意者，毋自欺也

　　2、如何理解“毋自欺”?

　　明确：a:做到内心与我们外在的表现一致，这种一致要达到我们像厌恶臭气味，喜欢美好的颜色一样自然真实。

　　b:自我欺骗永远是掩耳盗铃，因为“纸是包不住火”的，“没有不透风的墙”，只要你做过的事，哪怕再隐蔽，再细小，再小心翼翼，总有被人知晓的一天，这只不过是时间问题，正所谓“若要人不知除非己莫为”“天网恢恢疏而不漏”!

　　四：合作探究

　　1、何为“慎独”?你如何理解的?

　　明确：慎独是指在独处或没有任何监督的情况下，自己的言行举止也符合道德、法律法规的标准。

　　五：拓展研究

　　1、请联系自身感受或社会现实，谈谈慎独的现实意义和作用。

　　(学生发表看法后，老师作结)

　　明确：在这物欲横流的社会，在这争名争利的世界，在这不法分子猖狂的年代，慎独精神对于我们显得尤为重要，如果我们每个人能做到“诚其意”“慎其独”，我们才能成为真正意义上具有人格魅力的人，我们的社会才会成为更加美好和谐的社会!

　　六：自主学习

　　(学生分组讨论并展示，完成老师布置的两个任务)

　　1、什么是“正心”?你如何理解它?

　　明确：正心：端正内心，思想纯正，心无杂念，即内心不被个人好恶所左右。(学生没讲通的地方老师补充)

　　2、谈谈正心的现实意义和作用?

　　明确：a:更冷静、更理智地看待其他人和事。b:更能专注地做一件事。(学生没讲通的地方老师补充)

　　七、反思总结

　　用简练的语言概括：通过学习这一段你获得的为人处世或修身的道理。

　　1、不说违心话，不做违心事，不矫揉，不做作。

　　2、永远真于自己的心，做一个简单真实的自己。

　　3、为人处世应当坦坦荡荡，真真切切，无愧于心。

　　4、永远不要自欺欺人。永远不要把别人当傻子，“若要人不知，除非己莫为”。

　　5、品格就是你在黑暗中的为人，心安，便是生活最美好的状态。

　　6、一个人最帅或最美的时候，就是他心无旁骛，专注做一件事的时候。

　　7、不要让感情蒙蔽了你的双眼，左右了你的判断。

　　8、你的愤怒或爱，有时会毁掉一个人。

　　课后小结

　　在这物欲横流的社会，在这争名争利的世界，在这不法分子猖狂的年代，慎独精神就显得尤为重要，如果我们每个人都能做到“诚其意”“慎其独”，我们的人才会成为真正意义上具有人格魅力的.人，我们的社会，才会成为更加和谐美好的社会!

　　作业布置

　　高考链接：阅读下面的文字，完成题目：

　　“慎独”一语，较早见于《大学》和《中庸》。

　　《大学》说：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”古人是注重内在的善与外在善的统一的，有发自内心的诚实，不自欺，才会有“慎独”的。

　　《中庸》论修养，也强调在“慎独”上下功夫。它说：“道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”

　　曾国藩教子，写了著名的“日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。而这四条中，“慎独”被他视为做人的根本。

　　1939年，刘少奇同志在延安所作《论共产党员的修养》演讲中，把“慎独”视为共产党员应该具有的一种“美德”。时至今日，“慎独”依然有着它的价值和意义。

　　1、“慎独” 是一种修养，根据第二段文字，对这种修养做出解释，并举一个践行 “慎独” 的例子。(6 分)

　　2、结合曾国藩教子，刘少奇教育共产党员两个事例，谈谈 “慎独” 的现实意义。(6分)

语文教案篇2

　　教学目标：

　　1、积累文言词语，正确翻译课文。

　　2、熟读、背诵课文。

　　3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望与意志。

　　教学重点：

　　诵读课文，积累文言词语。

　　教学难点：

　　体会古代人民探索、征服大自然的愿望与意志。

　　课时安排：

　　两课时

　　课前准备：

　　1、熟读课文。

　　2、搜集古代探索自然的神话传说。

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学内容：《夸父逐日》

　　教学设计：

　　一、导入课文

　　同学们一定对日月星辰、高山大海有着强烈的好奇心，其实，自有思想以来，人类就有了探索自然的强烈愿望。但古代的人们能像今天的我们那样，通过各种科学设备来探索自然吗？当然不能。那么，他们用什么方式来满足他们的强烈愿望呢？当然是通过奇特的想象。而《夸父逐日》正是这种奇特想象的代表作品。

　　二、作品简介

　　1、关于《山海经》：内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物等，保存了不少远古的神话传说，如大家比较熟悉的《女娲造人》、《精卫填海》、《后羿射日》等，对古代历史、地理、文化、民俗等研究均有一定的参考价值。

　　2、关于夸父：是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人

　　二、诵读贯通

　　1、教师范读课文2———3遍，要求学生听准字音、节奏。

　　2、学生集体朗读课文两遍。

　　3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　教师投影出示需重点理解的词

　　夸父与日逐走入日欲得饮

　　北饮大泽化为邓林

　　4、学生口头翻译课文，教师订正，落实翻译。

　　同桌互译，加深理解，然后背诵。

　　6、全班集体背诵。

　　三、探究品味

　　1、四人小组讨论以下问题组：

　　①说说你对夸父这一神话人物的认识。

　　②如何理解这则神话的主题。

　　2、讨论后明确：

　　①夸父具有宏大的志向，巨大的力量，有着无比的英雄气概。（可能会有学生就这个问题提出不同见解，认为夸父的行为自不量力。教师可以从神话故事的积极方面去引导学生，不必断然否定）

　　②表现了古代人民挑战自然、征服自然的强烈愿望和顽强毅力。

　　四、拓展迁移

　　请同学讲述古代探索自然的神话传说。先由四人小组交流，再推选有代表性的故事进行讲述。如《愚公移山》、《女娲造人》、《后羿射日》等，并引导学生明确这些神话的共同点——————反映了古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强毅力

　　五、布置作业

　　背诵、默写《夸父逐日》

　　第二课时

　　教学内容：《两小儿辩日》

　　教学设计：

　　一、导入课文

　　《两小儿辩日》选自《列子汤问》。相传是战国时郑国人列御寇所作，全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇有教育意义，如《愚公移山》、《歧路亡羊》等。它们的含义深刻，形象鲜明，具有较高的文学价值。今天所学的这篇小文章是一则生动的民间故事，通过两个小孩争论太阳在不同的时间距离地球远近的问题，表现我国古代人民对自然的探索精神。

　　二、诵读贯通

　　1、诵读

　　①教师范读课文2———3遍，要求学生听准字音、节奏。

　　②出示本课生字，要求学生正确读出字音

　　辩斗（dòu）盘盂（yú）沧沧凉凉（cāng）孰（shú）汝（rǔ）

　　③出示已划分好节奏的课文，要求学生按照节奏，准确朗读课文数遍。

　　④学生集体朗读课文两遍。

　　2、贯通

　　①学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词。

　　②由四人小组交流讨论疑难字词，不能解决的问题全班交流或教师答疑。

　　③教师出示需重点理解的.疑难词语

　　孔子东游问其故我以日始出时去人近

　　及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎

　　及其日中如探汤孔子不能决也

　　孰为汝多知乎

　　④学生口头翻译课文，教师订正时可侧重指导学生注意实词的积累，常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象。

　　⑤同桌互译，加深理解，然后背诵。

　　⑥学生反复读课文，达到基本成诵。

　　三、探究品味

　　四人小组讨论以下问题组：

　　1、两个小孩根据什么判断太阳离人的远近？

　　2、对两小儿的“辩斗”，你有什么看法？

　　3、孔子“不能决”说明了什么？

　　4、孔子“不能决”的问题，你能否判断谁是谁非？

　　讨论并归纳：

　　1、一个小孩根据视觉，太阳刚出来时像车盖一样大。到了正午就像盘盂一样小，说明太阳刚出来时离人近，中午时离人远；另一个小孩根据触觉，太阳刚出来时很清凉，到了中午像把手伸进了热汤，说明太阳刚出来时离人远，中午时离人近。

　　2、这是一道开放性思维的题目，对学生提出的看法，教师可以从两小儿探索精神的可贵方面，从两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题引发思考方面，也可以从两小儿是从不同角度观察事物，认识事物，结果自然就不一致方面加以肯定，以激活学生的思维。

　　3、说明孔子知之为知之，不知为不知，是知也，写出孔子谦虚谨慎，实事求是的态度。

　　4、早晨太阳从地平线升起时，背景是树林、房屋、远山及一小角天空，在这样的比较下，此时太阳就显得大，而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了；中午的气温较早晨高，是因为早晨太阳斜射大地而中午太阳直射大地。所以，视觉的远近，温度的凉热都不能说明太阳距离地面的远近。

　　五、小结课文

　　1、学生齐读课文。

　　2、学生总结这节课的收获。

　　六、布置作业

　　查查有关太阳离人远近的资料

语文教案篇3

　　教学目标

　　1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。

　　2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

　　3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。

　　4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。

　　教学重点

　　1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。

　　2、对关键词语的疏通理解。

　　3、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。

　　课时安排：二课时

　　课前预习

　　1、语文讲义上预习内容(29页)。

　　2、朗读课文，注意语调和感情。

　　第一课时

　　一、导入

　　观看几组有关屈原的照片：

　　屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。

　　提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(屈原)

　　因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这位守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。

　　二、有关资料

　　1.屈原生平

　　屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。

　　在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

　　屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放。最后在楚国都城被秦攻破时投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。

　　2.楚辞

　　楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。

　　《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。

　　3.“离骚”的含义

　　关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记屈原列传》中释为“罹忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者推论《离骚》本为楚国古乐曲名。

　　三、诵读课文

　　1.老师范读，学生跟读

　　老师总结：

　　(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。

　　(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。

　　2.学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。

　　四、字词梳理

　　1.实词

　　苗裔：后代子孙

　　考：特指死去的父亲

　　孟陬：正月

　　揆：揣度

　　扈：被，披

　　辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷

　　汩：水急流通状

　　与：等待

　　搴：攀、折

　　骐骥：骏马

　　2.古今异义

　　朕：第一人称代词“我的” 用于特指古代皇帝的自称

　　代序：依次替代代替序言的文章

　　3.通假字

　　锡：同“赐”。

　　辟：同“僻”。

　　道：同“导”。

　　4.词类活用

　　名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。

　　字余曰灵均字，名词用作动词，给人取表字。

　　纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德

　　5、特殊句式

　　恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。

　　肇锡余以嘉名状语(介词结构)后置

　　五、学生根据课文注释自己翻译课文。

　　参考：

　　六、布置作业：

　　完成语文讲义30页6-13题。

　　第二课时

　　一、抽生翻译课文

　　二、文本研习：

　　1.概括1--2句诗的大意。

　　明确：写屈原高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

　　2.诗人为什么要表白自己的出身高贵呢?

　　明确：是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。

　　3.3-4句写了什么?

　　明确：介绍自己美好的名字。

　　4.5-8句写了什么?

　　明确：介绍自己美好的名字。

　　5.为什么要写这些?

　　明确：表现出诗人高度的庄重与自爱。

　　小结：高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。

　　6.看5-6句写了什么?

　　明确：写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学习。

　　7.从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么?

　　明确：体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。

　　8.7-10句写了什么?

　　明确：写了诗人的`焦虑。

　　9.有哪些焦虑?

　　明确：对一心报国的屈原而言，最担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。诗人担心虽怀有一腔热忱，无nai“美人”不识。

　　10.看最后4句写了什么?

　　明确：写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

　　11.诗人写这些表明了什么?

　　明确：前两句表明身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。|后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。

　　小结：在漫长的专制时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。

　　三、课堂小结：从节选的这部分诗中，我们即可以看出屈原时代是怎样的一个世界。虽然当时的世界黑暗笼罩，诗人却总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路;即使遭遇厄运，诗人也总是坚持真理，崇尚高洁，高擎爱国主义之纛，甘做时代的引领人。从这种意义上讲，诗人永远是中华民族的光辉榜样。

　　四、拓展延伸：

　　《史记》中有一段文字对屈原的精妙描绘，古往今来，备注推崇，现选取一段，阅读后，完成后面题目。

　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也……上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

　　——节选自司马迁《史记屈原贾生列传》

　　(1)作者认为，屈原作《离骚》的原因是什么?

　　(2)解释下列句子加点字含义。

　　A.人穷而反本 B.谗人间之 C.靡不毕见 D.其文约

　　(3)翻译下列句子。

　　①其称文小而其指极大：

　　②推此志也，虽与日月争光可也：

　　(4)作者认为，屈原不被世人容纳的原因是什么?

　　答案：(1)大王偏听偏信，小人谗言离间，因而忧愁幽思。

　　(2)处境困顿离间显现简洁

　　(3)他所运用的语言小但是它们的意义深远广大;推及这种品志，即使与日月争辉也是可以的。

　　(4)屈原志洁行廉，与世俗格格不入，故遭受排挤流放。

　　五、布置背诵全诗，做讲义有关习题。

语文教案篇4

　　《珍珠泉》是一篇略读课文，以“珍珠泉何以为珍珠”为探索主线，力求为学生创设轻松愉悦`和谐互动的实践氛围，在教学中，教师要引导学生热情参与，积极与文本对话，引导学生走进文中情景，自主地去探寻美、体验美和交流美，不断提高语文素养。

　　【设计理念】

　　《珍珠泉》是一篇略读课文，我们课题组把它归属于语言积累型。教学略读课文，应该在老师的引导下，放手让学生自主学习。在“一课一得”的理念指导下，教学本课的重点设定在紧扣“感受大自然的美好，留心观察景物”这一单元主题，凭借课文前的“阅读提示”，引导学生通过读书、思考、讨论、积累，逐步提高学生自学能力。

　　【教学目标】

　　1。能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2。在读中欣赏、积累语言，感悟珍珠泉的美，激发学生对大自然的热爱之情。

　　3。学习作者抓住事物特点，按一定顺序叙述的表达方法。

　　【教学重点】

　　在读中欣赏、感悟珍珠泉的特点，积累语言，激发学生对大自然的热爱之情。

　　【教学难点】

　　学习作者抓住事物特点，按一定顺序叙述的表达方法。

　　【课前准备】

　　收集有关“泉”的资料、图片，制作成多媒体课件。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学流程预设】

　　一、资料导入，揭示课题

　　1。用“资料袋”导入新课：请阅读“资料袋”中的材料，看看我国有些什么神奇的泉。(1分钟)2。在我国的崇山峻岭中，分布着许许多多的温泉，这是我国的一大旅游资源。比如：昆明市安宁的温泉富含矿物质，有调理身心，治疗疾病的神奇功效，被誉为“天下第一汤”;坐落在宁海县城西北20公里的国家级森林公园境内的宁海温泉，被天台山和四明山环抱，风景绝佳，如同“世外桃源”。在腾冲县的火山群中，有许多大小不一、形状各异、热气升腾的泉水，其中最大的'泉水被称为“热海”。不少地方还有一些被誉为“珍珠泉”的泉水。比如，昆明市黑龙潭的“珍珠泉”，安宁市曹溪寺的“珍珠泉”……(出示图片，学生欣赏)(1分钟)

　　3。在课文中，“我”的家乡的山林中也有一眼“珍珠泉”。想知道这是一眼什么样的泉吗?让我们跟随作者去欣赏它的美丽身影吧!(板书课题：珍珠泉)

　　【设计旨意】：通过阅读资料，回忆自己所见过的泉，增加感性认识，拉近与课文的距离，为学习课文做准备。

　　二、一读课文，感知大意

　　1。自读课文，要求把课文读正确、读通顺，对照拼音读准“镶嵌、青苔、蕨草、青褐色、缘故、一嘟噜、绽放、扑哧、干涸”等词语，并借助字典或联系上下文理解词义。(5分钟)2。四人小组成员轮读课文，通过各组员的声情并茂的朗读，相互正音，相互学习，同时进一步熟悉课文内容，初步感悟课文表达的思想感情。(4分钟)

　　3。四人小组交流：

　　(1)说说读了课文后，家乡的珍珠泉给你留下了怎样的印象?

　　(2)你喜欢课文中的那一段，把这段读给大家听听，并说说你为什么喜欢这一段。(4分钟)

　　【设计旨意】通过读、听、议，既使学生从整体上感知了课文大意，又训练了学生的口头表达能力。

语文教案篇5

　　教学目标

　　1．结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。

　　2．初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。

　　3．能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

　　4．理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。

　　课时安排

　　2课时

　　教学步骤

　　第一课时

　　一、导入新课

　　庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）

　　二、简介作者及背景

　　庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。

　　庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。

　　《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

　　《逍遥游》是《庄子内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。

　　什么是“逍遥”？从语义学意义上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外，它还是个叠韵词，因为韵母相同，逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的'“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。

　　三、朗读课文，粗通文意。

　　1、听录音，注意字音与节奏。

　　2、指名朗读，集体正音正句。

　　鲲（ｋūｎ）抟（ｔｕáｎ）坳（àｏ）蜩（ｔｉáｏ）

　　决（ｘｕè）起而飞抢（ｑｉāｎｇ）小知（ｚｈì）

　　斥鴳（ｙàｎ）数数（ｓｈｕò）然泠（ｌíｎｇ）然、

　　3、疏通、积累

　　通假字：

　　冥——溟反——返知——智已——矣

　　辩——辨而——耐有——又

　　重点实词（单音词）：

　　怒而飞志怪抟扶摇六月息负大舟覆杯培风决起枪榆枋控于地适千里小年知其修绝云气斯已矣天地之正

　　重点实词（双音词及短语）

　　海运扶摇野马坳堂夭阏莽苍果然泠然数数然羊角

　　重点生字

　　抟坳蜩舂蟪蛄斥鴳

　　四、整体感知

　　《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官……而征一国扩，读时要带不屑——顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”——句是结论，要读得十分肯定。

　　五、分析、理解第一段

　　1、这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。

　　鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等

　　2、作者对这些事物的感情倾向是否一致？

　　对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。

　　3、作者写这些事物的目的是什么？

　　阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。

　　六、布置作业

　　找出第一段中所描写的事物的“所待”。

　　附：板书设计

　　（大）（小）

　　鲲鹏海运水击三千里野马、尘埃以息相吹

　　持扶摇培风芥覆杯水于坳堂

　　大舟水之积蜩学鸠（适莽苍、百里、

　　千里具粮各别）

　　皆“有所待”

　　第二课时

　　一、检查作业。

　　1、鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？

　　明确：是海运时的六月巨风。

　　2、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？

　　明确；照样讲明它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。

　　二、分析、理解第二段

　　1．这一段可分几层？

　　第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。

　　第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。

　　2、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？

　　明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，

　　五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”

　　3、根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？

　　从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。

　　总结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。

　　三、分析、理解第三段

　　1、这一段写了哪些人？可分为几类？

　　心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”

　　宋荣子、列子

　　至人无己，神人无功，圣人无名

　　2、作者对这几类人的看法是怎样的？

　　心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”

　　（自视甚高，但只不过是斥鴳之类）

　　宋荣子、列子

　　（远胜于第一种人，但“犹有未树”“犹有所待”）

　　至人无己，神人无功，圣人无名

　　（顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游。）

　　3、庄子所说的逍遥是什么？

　　“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”-----绝对的精神自由。

　　四、总结

　　这篇文章采用先述后议、先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，气势阔大而思路严谨，夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。

　　本文开头以背负青天，具有奇伟力量的大鹏和纤细微小、能在空中任意游荡的“野马”为喻，论证世间万物都“有所待”，因而算不上逍遥游。可谓想像奇特。论证时，首先指出大鹏南飞，有待“海运”，有待六月的巨风；而“野马”“尘埃”的任意游荡有待于“以息相吹”。为了强调大鹏“有所待”，作者以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”作比喻，论证“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。为了使人们对结论深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”这个生活常识为喻，证明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。可谓说理透彻。

　　庄子渴望“逍遥游”，即无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。而要达到这一境界，就要“无为”，做“无己”、“无功”、“无名”的至人、神人、圣人。其实，庄子并非生来就无入世之心，但一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”（《史记老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一层抱负。人世如此污浊，他的心灵就只好在幻想的天地里翱翔了。因此，《逍遥游》其实是庄子苦闷心灵的追求之歌。

　　而且，庄子自己也很难达到他所主张的“无己”、“无功”、“无名”的境界。所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩”。只有把庄子放到他所处的时代和环境中去审视，才能更好地认识庄子其人及其文。

　　五、鉴赏

　　1．借用寓言说理。鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。

　　2．想像丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。

　　3．运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。

　　六、作业：搜集庄子有关资料，写一篇读书笔记

语文教案篇6

　　教学目标：

　　1.了解有关长城的历史，明确长城在中国历史上的地位及作用。

　　2.正确理解作者对长城价值的评价和独到的见解。

　　3.培养学生独立思考的能力。

　　教学重点：

　　理解作者对长城价值的评价和独到的见解

　　教学难点：

　　培养学生独立思考的能力。

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　阅读古诗《长城》

　　汪遵（唐）

　　秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。

　　虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

　　这是一首写长城的诗，对于长城，历来赞美较多，今天我们要学习的这篇文章，作者又对长城有什么样看法呢？

　　二、作者介绍

　　葛剑雄，1945年生，浙江湖州人，历史地理学家。他以灵活的笔法把自己对历史的认识形象地表现出来，如在《世界上不止有中文》一文中，他把清代英国使节所带来的英文版文书客观翻译后的内容与当时清朝臣工们翻译给皇帝看的内容放在一起，使得清末统治者们自欺欺人的做法显露无遗。

　　三、关于长城

　　我国古代伟大工程之一，始建于战国时期。当时的齐、楚、燕、赵、魏、秦和中山等国都筑有长城。公元前221年秦始皇统一中国后，把原来秦、燕、赵北面的城墙连接起来，并增筑新的城墙，西起临洮，东至辽东，这就是历史上著名的万里长城。秦以后，又经许多朝代的重修或增筑，现在的长城是明代在旧有的基础上修筑的。西起甘肃嘉峪关，中经宁夏、陕西、山西、内蒙古、北京，东到河北山海关，长约6300公里。它是我国古代劳动人民血汗与智慧的结晶，反映了我国古代建筑技术的高度成就。我们也常用长城来比喻坚强雄厚的力量。如：中国人民解放军是我们祖国的钢铁长城。

　　四、朗读课文

　　1.教师读课文，学生查找生字词。

　　2.借助工具书理解词语含义。

　　断垣残壁、未谙事宜、众志成城、风雨沧桑、强词夺理、畸形繁荣、流风余韵、自圆其说、不言而喻、一厢情愿、长驱直入

　　3.自由朗读，熟悉课文。

　　五、整体感知

　　1.作者对有关长城的哪些看法提出了质疑，甚至是批判？

　　明确：

　　① 作者从尊重史实的角度出发，指出一些传说及赞叹的不合理性；

　　② 作者否定了长城价值要依据美国宇航员在太空能见到的唯一建筑是长城的观点；

　　③ 作者更否定长城是中华民族的象征、修长城就是爱国的说法。

　　2.哪一点是全文的中心？

　　明确：作者更否定长城是中华民族的象征、修长城就是爱国的说法。

　　六、研讨课文

　　1.文章开篇说：“不知道长城的中国人大概绝少，但真正知道长城的中国人我敢断定也不多。”作者是怎样证实这一论断的？

　　明确：用了两个自然段先提出人们对长城的普遍了解，再从史实的角度一一加以否定。

　　2.作者指出人们的错误看法有何用意？

　　明确：为了自然地引出后文对用长城来象征中华民族的观点的否定及提出自己对民族团结的看法。

　　3.很多人以美国宇航员“长城是在月球上能看到的唯一建筑物”的话为荣，可作者却认为那只是一种偶然，为什么？

　　明确：在作者心目中，长城就是长城，它的价值应该由我们自己来确立。

　　4.在绝大多数中国人的心中，长城就是中华民族的象征，作者对这一观点持否定态度，为什么？

　　明确：因为作者认为长城从来就不是中华民族的象征。

　　5.作者从哪些角度阐述了长城历史上在民族团结中所起的作用？

　　明确：

　　第8段，长城历来就是中原农耕民族对付北方游牧民族的军事手段。

　　第9段，长城限制了民族间的交流和融合，固定了农牧业的界线。

　　第10段，作者认为康熙的`统治思想才是英明的，也如孟子所说的“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险”巩固国防的根本，在于修德安民。

　　6.具体地说，作者肯定了长城的哪些方面，否定的长城的哪些方面？

　　明确：

　　否定方面：

　　防御的军事手段，限制民族间交流，固定农牧业界线。

　　肯定方面：

　　修德安民，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。

　　7.作者在文章的结尾提出了怎样的呼吁？

　　明确：在特定历史阶段看待长城的意义，它所象征的“保卫中原，防御外族人侵”的意识不可再保持下去。

　　8.你怎样看待作者对长城的看法？

　　参考：

　　赞同，作者能由此想到祖国统一和民族团结的问题实在难得，他为我们思考长城的价值开辟了一条新路。

　　不欣赏，作者的思考过于冷静，以长城作为我们树立民族自豪感的契机未尝不是件好事。

　　七、作业

　　1.自主查找关于长城的古诗词文，抄写喜欢的语句。

　　2.完成练习题。

　　板书设计：

　　长城的价值

　　葛剑雄

　　否定——肯定

　　防御手段——修德安民

　　限制民族间的交流——域民不以封疆之界

　　固定农牧业的界线——固国不以山溪之险

语文教案篇7

　　教学建议

　　一、深刻的立意

　　本文借事说理，通过方仲永五岁到二十岁间才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。文章叙述方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人”的变化过程，点明他才能衰退的原因是“不使学”，是“其受于人者不至”，通过生动的事例得出具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。需要指出的是，作者对方仲永的天资做了不适当的渲染，把他写成一个“生而知之”、不习而能写、不学而能诗的“突发”的天才，不尽合乎实际。文中虽然有这一不足之处，但本文意在以方仲永的故事为典型的反面事例，强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，使人们领悟人的天资和后天成才的关系。这一立意无疑是十分深刻的。

　　二、材料安排上的特点

　　本文详写叙事部分，略写议论部分。在叙事部分详写方仲永才能初露时期的情形，略写他才能衰退时期的情形。这样安排是符合作者意图的。

　　王安石写这篇文章，主要是用方仲永作反面的例子来说明“受之人”即后无教育的重要性。题目中的“伤”字，就已经透露这一点。“伤”，是哀伤、哀怜的意思。为什么哀伤、哀怜？因为仲永有天才而“受于人者不至”。但这不能怪仲永，他毕竟是个孩子；这全部责任都应当由贪财的父亲来承担，因为他剥夺了仲永的学习机会。详写仲永才能初露时期的情形，有两点用意：第一，说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；第二，正是在这个时期，就已经理下才能衰退的根子，因为仲永父亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到后天教育。至于仲永长大后才能逐渐衰退（“令作诗，不能称前时之闻”），以至丧失殆尽（“泯然众人”），则是“不使学”的必然结果，当然不用多说。叙事部分已经蕴含了作者所要说明的道理，因此议论部分也用不着多说了。

　　三、先扬后抑、突出主旨的写法

　　本文的叙事部分先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，显示方仲永才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，本文采用这种写法，表明了对“不使学”、不让人才“受之人”的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨。

　　四、见闻录的叙事方式

　　半功倍本文的叙事采用了见闻录的方式，用“闻”“见”“闻”三个片断，依次分写方仲永才能发展变化的三个阶段，按时间顺序把这三个片断结为一个整体。详写第一个片断，铺陈方仲永才能初露时期的情形，点明他才能衰退的原因；极简略地写后两个片断，点出他的才能衰退以至泯灭。叙事一气贯通而层次分明，详略有致而结构紧凑，内容集中而意旨鲜明。这种见闻录的叙事方式还使方仲永与“我”发生了联系，富有生活气息，给人真切之感。

　　五、简练精当的语言

　　本文的语言十分简练，仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永才能发展变化的过程。全篇行文严谨，力求简洁，其中每一词、句都有其精当的表达作用，而不是可有可无。例如，开篇一句交待籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫和对方仲永天资过人的有力衬托；“啼”字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永的.父亲贪利而自得、可悲可叹的愚昧无知之态；结尾段以“余闻之也久”开端，以下均承此省略“余”字，如此等等。这篇短文笔墨极省，以至精简到难以再删一字。对本文的这一特点，可以逐字逐句体察、品味。

　　六、引导学生自读的教学建议

　　让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文，并尽量独立完成练习，以培养自学能力。教师可略做点拨，适当答疑。虽然本课没有背诵要求，但仍要重视朗读。课文一定要读熟，最好能背下来。

　　教学设计示例

　　一、初读课文

　　学生初读，勾划出生字词。正音。

　　二、朗读课文

　　完成课后练习一。补充练习：

　　① 其文理皆有可观者

　　② 则其受于人者不至也

　　三、再读课文，理解文意

　　1.提问：

　　① 这篇文章写了一回什么事？

　　② 仲永是一个怎样的人？文章开头介绍了他哪些方面的情况？

　　③ 课文介绍了他才能发展的三个阶段，分别是哪三个阶段，这三个阶段各是怎样的？前后是一种怎样的变化？

　　2.点拨重点词语

　　① 生五年、十二三矣、又七年――时间表示法

　　② 隶、未尝、意、立就、文理、稍稍、乞、邑人、称等

　　3.练习：理解下列加点字的含义

　　① 父异焉

　　② 邑人奇之

　　③ 稍稍宾客其父

　　④ 父利其然也

　　总结：意动用法，活用后可理解为“以…为…”“认为…”“把…当作…”

　　4.点拨重点语句

　　其诗以养父母、收放为意

　　传一乡秀才观之

　　其文理皆有可观者

　　日扳仲永环谒于邑人

　　不能称前时之闻

　　四、讨论：

　　方仲永为什么从“指物作诗立就”而变成了“泯然众人矣”？从文中找出相关语句？

　　五、研读最后一段

　　1.根据文章内容理解以下词语的含义：

　　受之天/不受之天/受之于人/不受之人

　　材人/众人

　　2.作者认为方仲永的悲剧是什么原因造成的？“其受之于人者不至”与上面的哪些句子相呼应？

　　3.作者认为从方仲永身上我们可以得到什么启示？

　　4.再次朗读课文。

　　七、讨论

　　你对方仲永这件事怎么看，你认为造成方仲永的悲剧的原因是什么？除了其父“不使学”以外，还有没有别的原因？

语文教案篇8

　　【教学内容】

　　“梦游”醉翁亭。

　　【教学目标】

　　1、培养学生的想象能力。

　　2、注重对景物的细致描写。

　　3、写作训练。

　　【重难点】

　　对文章内容的理解及写作。

　　【教具】

　　投影仪、图片、录音机、磁带、送话器。

　　【教学程序】

　　一、内引铺垫

　　北宋时期，曾有一位著名的文学家在今宜昌担任过县令，你知道他是谁吗?指名学生回答：欧阳修。

　　板书并介绍：欧阳修、字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋著名文学家、史学家。

　　庆历六年也即公元1046年，欧阳修因支持范仲淹的政治主张，被贬到今安徽省滁县做了一名“迁客”，那时期，他游览了风景秀美的“醉翁亭”，并写下了脍炙人口的千古名篇《醉翁亭记》，板书：醉翁亭。

　　斗转星移，几千年后，现在的醉翁亭还“健在”吗?它的面容又如何呢?

　　今天，我们终于同“梦幻旅游公司”联系好了，在公司导游先生和导游小姐的带领下，一同去欣赏“醉翁亭”的美丽风光。在以上板书“醉翁亭”前加“梦游”二字，构成本文的教学主题：“梦游醉翁亭”。

　　二、导学品读

　　1、播放伴音：火车进站的声音，由弱到强。

　　2、指名一学生当导游并拿着送话器解说：各位旅客请注意，开往安徽方向的_______次列车到站了，请去滁州醉翁亭风景区的旅客，带好自己的行礼，检票下车。(重复一遍)

　　3、指名另一名女同学当导游小姐，在各位旅客下火车后去醉翁亭的车上，接待旅客：

　　各位旅客大家好，欢迎大家乘座我们“梦幻旅游公司”的大巴，再过几分钟，我们就要到醉翁亭风景区了，我们已经为大家做好了游览前的各项准备工作，为了不耽误大家的时间，我们直接在导游小姐的带领下去领略醉翁亭的风光。我们公司全体人员将热情为您提供周到地服务。如果您在旅途中有什么困难，请随时与我们联系，联系电话是：______谢谢您的'合作!

　　4、教师简单旁白，然后由另外几名导游按课文内容依次进行景点介绍。

　　5、景点之一：醉翁亭景点介绍。导游在介绍此景点时可让学生都把眼睛闭上，体现"梦游"。随着导游细致入微地讲解(学生可在原文的基础上，对其景色进行细致描绘)，进而完成对课文第一自然段的理解。

　　6、景点之二：醉翁亭早晚及一年四季景色介绍。亦可让学生闭上眼睛。

　　7、景点之三：醉翁亭风俗人情介绍。导游在介绍此景点时，可让有特长的学生进行特长展示：“山歌对唱”，“滁人游情境模拟”，“众宾欢情境模拟”，“太守宴特色菜介绍”……在此让学生充分表现自我，在众多学生参与之下完成对课文的学习。

　　三、外联对比(教师接住学生传来的“接力棒”)

　　醉翁亭的景色怎么样?我们非常感谢“梦幻旅游公司”的导游为我们介绍了如此优美的景观，以及他们精彩的讲解。

　　现在，我们来总结一下这节课所学的主要内容。如果要你把今天参观的内容写出来，你准备怎么写?

　　路线：车站──环滁──琅琊山──酿泉──醉翁亭

　　风景：朝暮之景──四时之景

　　风俗：滁人游──太守宴──众宾欢──太守醉──

　　四、延伸运用

　　运用本课所学，向大家介绍一处旅游景点。要求能写出景点的特色来。