语文教案

时间:2024-08-11 07:28:58 语文教案 我要投稿

语文教案

  作为一位无私奉献的人民教师,时常需要用到教案,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么优秀的教案是什么样的呢?下面是小编精心整理的语文教案5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

语文教案

语文教案 篇1

  目标:

  抓住关键句子,准确把握说明文说明事物的特征;

  了解松鼠的生活习性,激发关爱、保护野生动物的兴趣; 学会观察自己熟悉的小动物,用准确而生动的语言进行细致的描写练习。

  重点

  通过阅读感受作品中生动形象细致的描写,学习准确、生动的语言。

  教学难点

  了解松鼠的特征及生活习性,激发学生关心、爱护动物的美好感情。(难点)

  第一教时

  一、创设情境

  1、同学们,你看过《人与自然》节目吗?你喜欢其中介绍的动物们吗?在这些可爱的精灵中你最喜欢谁呢?用一两句话说说,你为什么喜欢它呢?(用“我喜欢_____的_____”句式) 可以写出许多如:(温顺的小猫,忠诚的小狗,蹦蹦跳跳的兔子,会唱歌的鹦鹉,憨态可掬的熊猫,勤勤恳恳,任劳任怨的老黄牛)…… 2、引出新课

  今天老师要跟大家介绍的也是一种小动物,(用多媒体播放“松鼠”影片), 看完了影片之后,用简洁的语言告诉老师,你喜欢这位刚认识的朋友吗?你最喜欢它什么?用一个词概括一下。 那么,大家想不想了解更多关于这位朋友的秘密呢?今天我们就来学习法国著名博物学家布丰的一篇文艺性说明文——《松鼠》。我们先认识一下作者:(多媒体:作者简介) 经过同学们的预习,现在还有生僻的字词吗?那我们就来一个课前游戏—— 二、课前游戏(多媒体演示)

  1、你能读准下列生字吗? 驯良( ) 矫健( ) 帽缨( ) 榛子( ) 橡栗( ) 蛰伏( ) 苔藓( ) 榉实( )

  2、你能理解下列词语的意思吗?

  驯良 矫健 蛰伏(通过叫学号等形式来检查学生的预习。)

  三、整体感知(快速浏览全文)

  1、自由朗读课文,带着问题分段阅读课文:

  (1)松鼠是一种怎样的动物?

  (2)课文是从哪些方面描写小松鼠的?

  (3)了解说明对象的特征;

  明确:第一段在全文中总写。(松鼠是种漂亮的小动物,它驯良、乖巧、很讨人喜欢。)第二个问题以小组 合作解决

  1、A组:(1)你认为本文的结构层次是怎样的?

  (2)你喜欢松鼠吗?请你结合课文介绍的顺序说说松鼠在哪些方面讨人喜欢?

  B组:你在刚才的阅读中发现了哪些问题,经过小组讨论后,有没有还未解决的呢?说出来,我们大家一起来解决。(互相质疑,解疑) (a)为什么说松鼠最不像四足兽? (b)为什么说松鼠不是肉食类的`动物?

  (c)第6自然段起什么作用?

  四、才艺表演

  假如你就是一只最漂亮的松鼠,请你给大家展示一下自己动人的外貌、驯良的性格、乖巧的动作吧!(老师用多媒体展示松鼠漂亮的外形,指导思路:顺序、语言)(写作—交流—点评) 面容 眼睛 身体 四肢 尾巴 体态吃相 清秀 闪闪有光 矫健 轻快 美丽 坐着,用前爪送吃 (刚才同学的发言,不仅注意了语言的准确,而且还运用了拟人的手法,尽量做到了生动,这也正是本文语言的一大特色。)

  五、比较阅读

  下列有两段同样是介绍松鼠的文字,试与原文比较一下有什么不同。 松鼠不躲藏在地底下,在高处活动,因为怕强烈的日光,白天躲在窝里歇凉,晚上出来练跑、玩耍、吃东西,它过水的时候,用一块树皮当做船,用自己的尾巴当做帆和舵。它十分警觉,只要有人在树根上触动一下,它们就从窝里跑出来。松鼠的窝搭在树枝分杈的地方,又干净又暖和。它一胎能生三四个。

  松鼠亦称灰鼠,哺乳纲,松鼠科。体长20—28厘米;尾蓬松,长16—24厘米。体毛灰色、暗褐色或赤褐色,腹面白色。冬季耳有毛簇。林栖,用树叶、草苔筑巢,或利用鸦、鹊的废巢。嗜食松子和胡桃等果实,有时食昆虫和鸟卵。年产1—4窝,每窝产5—10仔。分布于我国东北至西北,以及欧洲各地。毛皮可制衣,尾毛可制笔。

  (让学生了解平实的说明与用文学笔调描述这两种说明方法的不同。)

  六、布置作业

  朗读课文,体会语言特点。

  第二教时

  一、阅读感悟

  1、学生自由朗读课文,体会语言特点。

  勾画一些准确、形象的词语,然后再让学生说一说文中其他类似的句子,特别是运用拟人写法来说明小松鼠的句子,讨论这样写的好处。(准确、生动、形象)

  2、作者为什么能准确、生动写出松鼠的特征及生活习性。这些写对我们有何启示?学生很自然得出结论:这离不开认真细致的观察。点拨学生注意以下几个方面:认真、细致、长时间、多方面多角度。我们写作文也应如此。

  二、迁移训练:

  以小白兔或小花猫等动物为题,用生动、形象的语言描绘一下它的特征,快速练习口头作文,找几个同学代表发言即可。

  三、梳理巩固

  学生谈收获,教师总结:本文用细致的描述,文艺的笔调,准确生动的说明了松鼠漂亮、驯良、乖巧的特点,表现松鼠是一个很讨人喜欢的动物。

  四、写作练习

  以“我最喜爱的一种动物”为题,用生动、形象的语言,多方面、多角度介绍动物的特性、习性,字数在300左右①本文是按先总说、后分说的逻辑顺序安排的。善于把握说明的顺序,大有益于思维的条理性。

  ②观察和表达有着密切关系。只有对事物做了细致的观察,才能用生动、准确的语言表达观察的结果;反过来说,生动准确的表达,要依靠认真、细致的观察。

  课外活动:利用假日组织学生到动物园参观,或就在自己家里,细心观察某一种动物,把观察到的某种动物的特点或可爱之处,在小组里给同学们说一说,相互交流,提高口头表达能力。

语文教案 篇2

  第一部分:古典诗歌基本常识

  教学目的:掌握古典诗歌的最基本的常识,为阅读古典诗歌作准备。

  教学时数:2节

  教学内容和过程:

  一、 区别古体诗和近体诗

  阅读下面的两首诗,看看它们有什么不同。

  迢迢牵牛星

  迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相去复几许?

  盈盈一水间,脉脉不得语。

  【译文】 远远的牵牛星

  远远的牵牛星,灿烂的织女星。举起柔美雪白的双手,札札地穿梭织布。一整天也织不成布,哭得泪如雨下。河汉又清又浅,相隔又有多远呢?只隔一条又清又浅的河,含情脉脉而不能相互说话。

  赤壁

  杜牧

  折戟沉沙铁未销,

  自将磨洗认前朝。

  东风不与周郎便,

  铜雀春深锁二乔。

  杜牧(803~852)唐代诗人。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。

  注解:

  周郎:三国时东吴的大将周瑜。

  铜雀:即铜雀台,故地在今河北省临漳县西。

  二乔:东吴的美女大乔和小乔

  诗意:

  一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉,经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。那时假如不是强劲的东风帮助周瑜实行火攻,打败了曹军,东吴的美女大乔和小乔就要被掳去,关在铜雀台上为曹操所霸占。

  古体诗:亦称“古诗”、“古风”,是和近体诗相对称的诗体,产生较早,每篇字数可多可少,每句字数不拘。有四言、五言、六言、七言各体,后世使用五、七言的较多。和近体诗的区别看下表:

  古体诗

  近体诗(格律诗)

  字数、句数

  无规定(五言、七言较多)

  字数固定、句数固定

  平仄

  没有要求

  平仄声调固定

  押韵

  比较自由

  位置固定

  对仗

  比较自由

  律诗中间两联必须对仗

  时间划分

  唐朝以前

  唐朝以后

  二、 掌握律诗和绝句的知识

  例:

  山居秋暝(王维)

  空山新雨后,天气晚来秋。(首联)

  (对仗)明月松间照,清泉石上流。(颔联)

  (对仗)竹喧归浣女,莲动下渔舟。(颈联)

  随意春芳歇,王孙自可留。(末联)

  越中览古 李白

  越王勾践破吴归, 战士还家尽锦衣。

  宫女如花满春殿, 只今惟有鹧鸪飞。

  律诗是近体诗的一种。

  律诗的格律要求首先是诗句字数要整齐划一。每首分为五言、六言和七言。

  其次队诗句数量有不同限制。通常为八句。

  第三是特定的对偶要求。通常以八句完篇的律诗,每两句成一联,计四联,其中中间两联的上下句必须是对偶句。

  绝句,也称截句、断句、绝诗。每首仅有四句,通常有五言、七言两种,简称五绝、七绝,也偶有六言绝句。唐以后盛行近体绝句,格律相同于八句律诗中的前、后或中间两句。这一诗体灵活轻便,适意于表现生活中一瞬即逝的意念和感受,因而为诗人普遍使用,创作之繁荣超过了其他各体诗。宋代洪迈辑录唐人绝句万首之多,约占现存唐诗总数五分之一。

  三、小结(略)

  四、布置作业

  第二部分: 把握意象

  教学目的:能够把握古典诗歌的常见的意象,做好读诗的第一步

  教学时数:2节

  教学内容和过程:

  第一课时

  一、习题试做

  阅读下面的宋诗,然后回答问题。

  溪亭 林景熙

  清秋有馀思,日暮尚溪亭。

  高树月初白,微风酒半醒。

  独行穿落叶,闲坐数流萤。

  何处渔歌起?孤灯隔远汀。

  (1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分)

  答案:(1)用“清秋”“日暮”“月初白”“落叶”“流萤”“孤灯的意象,表现时间由傍晚到明月初升的变化。

  (2)请结合全诗,评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(4分)

  答案:(2)诗人于清秋日暮在溪亭散心。月上高树,酒已半醒,周围一片。冷清幽寂,诗人独立在落叶飘零的树林中穿行。“穿”字形象地表达出诗人孤独、徘徊的情绪。诗人又坐在林中百无聊赖地“数”起了流萤。“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。

  赏析:在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《溪亭》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。

  首联破题。“清秋有馀思,日暮尚溪亭”。表明全诗以溪亭为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚溪亭,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。

  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒初醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,不正说明他感慨至深吗!

  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐无聊,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。

  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。

  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。

  二、知识梳理

  诗歌中的形象,我们又称之为“意象”。是指诗人根据现实生活中的各种现象加以艺术概括所形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象。意象是诗歌形象的重要组成部分,它是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。客观的自然景物即“物象”一经诗人摄入笔端,就必然带上了诗人的情感色彩,赋予它灵性,便成了浸透着主观意愿的“意象”。

  诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是多采用言在此意在彼。写景则借景抒情,咏物刚托物言志,这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”,借景所抒的“情”,咏物所言的“志”,即为主观的“意”;“象”与“意”的完美结合,就是“意象”,即作者的主观之意和客观之象融为一体的艺术形象。由此可将诗歌中的形象分为四类:(一)人物形象,既指诗歌中作者创造的人物形象,又指诗歌中的抒情主人公,即作者的形象;(二)事象,事象即动作形象;(三)物象,物象即事物形象;(四)景象,景象即景物形象。在古典诗歌中最为普遍与常见的就是后两种。

  因此,鉴赏具体作品的时候,只有抓住作品的意象,以及意象所包含的旨趣,意象所体现的情调,意象的社会意义和感染作用,才能真正地鉴赏古代的'诗词作品。

  意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验。一般暖色预示着热烈活泼,积极向上,意气奋发;冷色代表着冷漠低沉,消极颓唐,孤寂凄凉。准确理解修饰词。客观物象是没有情感倾向的,诗人让客观事物“皆着我之色”后便蕴涵了丰富情感。诗人着我之色往往更鲜明体现在某些描写景物的修饰语上,使景物带有倾向色彩。如:

  马致远《天净沙·秋思》

  枯藤老树昏鸦,

  小桥流水人家,

  古道西风瘦马。

  夕阳西下,

  断肠人在天涯。

  曲中的藤、树、鸦、桥、道、风、马,除鸦有特定意象外,其他看不出情感倾向,但分别用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列带有倾向色彩的词修饰后,藤是干枯的毫无生气,树是衰朽残败,鸦是傍晚暮鸦,桥是狭小少人经过,道是荒凉古道。曲子通过描写富有特征而又互有联系的景物,物象变为有倾向的意象,整个融入萧条荒寂之中,意境顿生,以概括而巧妙的艺术构思构成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋效夕阳图。

  常见的意象

  1、松柏

  松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧,具有一种凛然正义。在文人笔下,松是坚贞、孤直和高洁的象征,古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。

  如:李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。 三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。

  2、竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚,坚贞高洁——隐士君子 如:“高节人相重,虚心世所知”(张九龄),赞美竹的气节与虚心。“可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”(苏轼《于潜僧旅筠轩》)可见将竹视为名士风度的最高标识了。“竹径通幽处,禅房花木深。”(常建《题破山寺后禅院》),隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论道。

  3、柳——“柳”者 ,“留”也,柳枝依依——缠绵悱恻,离愁别绪——送别怀人。

  “渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。” 《送元二使安西》表达对分别的眷恋。 “此夜曲中闻折柳,何人不起故园起情。”“折柳”寓有惜别怀远之情。 “今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”在杨柳依依的岸边,离别之情油然而起。

  4、梅——最先开放,傲霜斗雪—— 敢为人先,不畏权贵——君子

  宋人陈亮《梅花》:一朵忽先变,百花皆后香。诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。 王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。 陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 元人王冕《墨梅》:不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。

  5、菊——临秋而开,凌冰傲霜——不畏权贵,坚守晚节——志士。 如郑思肖:“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”

  菊——颜色淡雅——淡薄名利,不求闻达——隐士。

  如,“采菊东篱下,悠然见南山”“开轩面场圃,把酒话桑麻,待到重阳日,还来就菊花”(孟浩然《过故人庄》)唐人元稹《菊花》:秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

  6、大雁 春秋迁徙——思乡之情。

  鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。“故乡渺何处?归思方悠悠。淮南秋夜雨,高斋闻雁来”(韦应物《闻雁》),“晓发梳临水,寒塘坐见秋。乡心正无限,一雁过南楼”(赵《寒塘》)。

  鸿雁传书

  “鸿雁几时到,地方秋水多。”《天末怀李白》作为送书信的使者。

  7、杜鹃(子规、布谷)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思。(哀怨、思归 )

  “杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。 宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。

  “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)

  “子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 “山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼”(苏轼《浣溪沙》)诗人在逆境中对人生抱着乐观、豁达的态度,所以在萧萧暮雨中传来的杜鹃的啼鸣,让人感到其境颇为清远,其情颇为恬适。

  8、月(残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘)。 它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志,多传达离愁别恨、寂寞思归之情。例如李白《静夜思》:“举头望明月,低头思故乡。”杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”刘禹锡《石头城》:“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”张九龄《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。”杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”

  9、斜阳 给人以凄凉、沮丧、失落之感。游子思妇善用夕阳抒他们的情思。如范仲淹:“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。” “斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)“夕阳西下,断肠人在天涯。”

  在特定的环境中,给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境。如王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。”(边塞诗) 夕阳与时序流转有关,故诗人常借夕阳发思古之幽情。(怀古诗)王安石《桂枝香·金陵怀古》以“征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗。”为现实背景,感喟“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”的物是人非。

  10、登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。杜甫《登高》:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”岳飞《满江红》:“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。”

  三、布置作业

  结合诗句内容(可以选取其中一联)分析这首诗是如何表现诗人的思想感情的?

  归 嵩 山 作

  王 维

  清川带长薄, 车马去闲闲。 流水如有意, 暮禽相与还。

  荒城临古渡, 落日满秋山。 迢递嵩高下, 归来且闭关。

  答:颈联运用寓情于景的手法,选取荒城、古渡、落日、秋山四种景物,这是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物,渲染了诗人感情上的波折变化,衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。

  颔联,借写一去不返的流水和回巢栖息的暮禽好像在和诗人结伴而归,来体现诗人归山开始时悠然自得的心情和归隐的决心。

  第二课时

  一、复习

  1、 什么是意象

  2、 十类意象的常见意义

  二、方法点拨

  诗中意象是熔铸诗人思想感情的事物,分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质,在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。答题步骤是:①找出描写诗歌形象的词语。②概括形象特点。③理解形象中寄予作者的情感。回答时应包括三个要点:①是什么形象?②形象的具体特征是什么?③形象的意义是什么?

  如,20xx年广东卷第10题第1小题:(诗歌见前)

  诗人运用了哪些反应时间变化的意象来表现其情感?

  答题参考要点:

  用“日暮”即落日,“月初白”即初升的月亮这两个意象,(回答是什么形象)表现时间由傍晚到明月初升的变化,(回答形象的具体特征)表现作者的孤独寂寞情感。(回答形象的意义)

语文教案 篇3

  教学准备

  教学目标

  1、学习本课的生字和新词(其中5个会认的字,6个会写的字,7个要掌握的词语。)

  2、学习抓住重点句子,按课文的表达顺序理解课文的内容。

  3、有感情地朗读课文。欣赏钱塘江大潮的壮丽奇特的景观,激发学生热爱祖国山河,热爱大自然的思想感情。

  教学重难点

  课文3、4自然段是教学的重点,也是学生理解的难点。

  教学工具:多媒体工具

  教学过程

  一、初步谈话,理解课题

  师:今天,我们一块儿来学习第1课:观潮。课文写的是哪儿的潮?

  生:钱塘江大潮。

  师:钱塘江在我们祖国的浙江省,每年的农历八月十八,成千上万的海外游客都会到这儿来观赏,那么浙江的钱塘江大潮真可称为“天下奇观”了。

  (板书:天下奇观)

  师:“观潮”和“天下奇观”,两个词语中都有一个“观”字,这两个“观”字意思一样吗

  生:“观潮”的“观”是“看”的意思。“天下奇观”的“观”……

  师:快请教一下字典,查查是什么意思。

  (学生查字典)

  生:“奇观”的“观”是“景象”的意思。

  师:那么“奇观”的意思呢

  生:“奇观”就是奇特的景象。

  生:“奇观”就是奇异的景象。

  师:谁能说说“天下奇观”的意思。

  生:“天下奇观”就是世界上奇妙的景象。

  生:“天下奇观”就是天底下奇异的景象。

  师:回答正确。

  [“观潮”和“天下奇观”都有一个“观”字,但意思却不相同。教师及时抓住这个“观”字,让学生查字典,不仅理解了“观”的意思,而且有利于学生养成查字典的习惯。在理解词语的过程中,先理解“观”字,再理解“奇观”,最后理解“天下奇观”,由字到词,一层进一层,显得很扎实。]

  二、检查预习,反馈交流

  师:昨天,你们回家预习了课文,自己再把课文读一遍,一边读一边想,作者先写什么,再写什么,最后写什么

  (学生自读课文)

  生:作者先写潮来之前,再写潮来之时,最后写潮过之后。

  三、观看录像,感受情景

  师:学得真不错,你们对钱塘江大潮一定很感兴趣吧有没有见到过

  生:(遗憾地摇摇头)没见过。

  师:别遗憾,我呀,把这大潮给录下来了,想不想看

  生:想。

  师:我们就一块儿来看看画面,听听声音,感受一下这一天下奇观。

  (学生看钱塘江潮录像,不时发出惊叹声。)

  四、突破重点,指导朗读

  师:刚才录像里潮水的景象,咱们课文里也有,在哪儿呀

  生:课文3、4自然段。

  师:自己读读3、4自然段,你觉得那些描写潮水的语句你特别喜欢的,就努力地把它读得精彩些,待会儿读给大家听。

  生:(自由读)

  [让学生选择自己喜欢的句子读,学生可以读得更加主动,更加投入,也更加有兴趣。]

  生:我特别喜欢这个句子。“那条白线很快地向我们移来,逐渐拉长,变粗,横贯江面。”

  师:读得不错。白线“拉长,变粗,横贯江面”,气势越来越大,你的心情越来越……

  生:激动。

  师:读出这种感觉来。

  生:(齐读)

  生:我特别喜欢这个句子。“再近些,只见白浪翻滚,形成一道两丈多高的白色城墙。”

  师:两丈多高的白色城墙,多么壮观!你们能读出壮观的感觉吗

  生:(分组比赛读)

  生:(齐读)

  [用各种形式引导学生多读,让学生读懂,读通,读熟,读得有情有趣,读得津津有味。既能帮助理解,又能帮助记忆。]

  生:我特别喜欢这个句子。“浪潮越来越近,犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。”

  师:喜欢这句的举手。

  (学生全体举手)

  师:(举手)再加上我一个,我也特别喜欢。多精彩的语句呀!不过,要把它读好还真不容易。你们在下边也再准备一遍,待会儿我们来比赛,看谁把这种雄伟的气势给读出来了。

  (指名学生个别赛读,教师加以鼓励,并与学生一起为朗读进步者、优秀者鼓掌。)

  师:你们读得真不错,我们再来嘟嘟。

  (学生有感情地齐读)

  师:棒极了!

  生:我特别喜欢这句。“午后一点左右,从远处传来隆隆的响声,好像闷雷滚动。”

  师:闪雷滚动的声音是什么样儿的谁来学学看。

  生:轰隆隆隆……

  师:还学得真像,雷的声音比较的沉闷,我们一起学学看。

  生:(一齐模拟)轰隆隆……

  师:这声音作者用哪个词来形容

  生:闷雷滚动。

  师:课文中用这个词语来形容潮水的`声音,用得多形象啊!我们一块儿来读读这个句子。(学生齐读)

  师:读得真好,再来一遍,闭上眼睛,想象一下。(学生闭眼齐背)

  [熟读后紧接着让学生背诵,强化一下记忆,将课文的语言内化为学生自己的语言。]

  生:我特别喜欢这一句。“过了一会儿,响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线,人群又沸腾起来。”

  师:人群又沸腾起来。看到那条白线,人们怎么沸腾的咱们来演演看,好吗

  生:好!

  师:准备,开始!

  生:(跳着,叫着,挥舞着手,有的喊:“噢!”有的喊:“快看,潮来啦!”)

  师:沸腾了!刚才这场面还可以用一个词形容,就在这个自然段里。

  生:(齐答)人声鼎沸。

  师:来,我们读出这种沸腾的感觉来。

  生:(齐读)

  [让全体学生用具体生动的表演来体现对“沸腾”这个词的理解,然后又从这一情境中巧妙地引出另一个词语“人声鼎沸”,从概念到形象,又从形象到概念,这样学词语学生印象深刻,理解正确,也便于今后运用。]

  师:把出现白线和白线横贯江面这两个句子连起来读读。

  生:(齐读)

  师:这些语句写得多精彩!正如课文提示中所说,作者把钱塘江的大潮写得雄伟壮观,有声有色,使人如临其境。

  五、听听读读,体会顺序

  师:刚才大家很有感情地朗读了这些描写潮水的语句。不过,把“观潮”的顺序给打乱了。其实,作者写得可有顺序了。下面,我们就先来做一个听的练习。

  师:听老师读这段话(出示),看谁本事大,能听清作者是用哪些词语把这四处的描写给连接起来的。待会儿,请你把听到的词语写下来。

  师读生听:

  午后一点左右,从远处传来隆隆的响声,好像闷雷滚动……过了一会儿,响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线。那条白线很快地向我们移来,逐渐拉长、变粗,横贯江面。(再近些),只见白浪翻滚,形成一道两大多高的白色城墙。(浪潮越来越近),犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来。那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。

  生:(动笔在练习纸上填写)

  ( ),从远处传来隆隆的响声,好像闷雷滚动。( ),响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线。那条白线很快地向我们移来,逐渐拉长、变粗,横贯江面。

  ( ),只见白浪翻滚,形成一道两丈多高的白色城墙。( ),犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来,那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。

  (教师用投影打出一位学生的作业,集体反馈校对。)

  师:发现没有,作者是按什么顺序来描写潮水的

  生:作者从远到近描写潮水。

  师:是啊!作者由远及近地观察,随着位置的转变和时间的推移来描写潮水的变化。来,老师和你们一块儿读读这段话,再来体会一下。

  (师生齐读这段话)

  师:现在,我只留下括号中的词语,你还能说出刚才那段话吗

  (学生自由准备背诵)

  师:能行的起立!

  生:(全体起立)

  师:真有信心!给你们配上录像好吗

  生:(兴奋地点头)

  师:配着录像,让我们带着对钱塘江大潮的无限赞叹之情来背诵这些描写潮水的精彩语句。

  生:(有感情地看录像背诵)

  师:背诵得多有感情啊!我们仿佛站在钱塘江畔,和作者一起感受到潮水越来越近,声音(越来越响),浪头(越来越高),气势(越来越大)。钱塘江大潮真不愧为(天下奇观)!我们为之自豪,为之(骄傲)!

  [先读后背,先扶后放,先分解再综合,最后学生水到渠成,很轻松地将这一段课文背诵下来。这样达到了及时将学到的精彩的语言积累起来的目的。]

  六、品读“潮来前”的“静”、潮来后的“静”的不同

  1、课文当中除了描写潮来时的景象还描写了什么?板书:潮来前 、潮来后

  2、课文哪是写潮来前的景象?“农历……等着,盼着。”

  3、江潮来的时候那么有气势,而江潮来前给我们什么感觉? 板书:静

  4、课文中那句话写出了潮来前的静。

  “平静的江面……”

  5、谁再来读读?(生读)你读得真美,大家给点掌声。

  6、自主品读“潮去后”的“静”。

  师:同学们刚才我们深深地感受到潮来前的静,潮来时的壮观,潮退了时候又是怎样的一番景观了?

  生齐读最后一自然段后问:你又从这体会到什么?

  好久才恢复了平静,足以证明在浪潮来的时侯有多么的雄伟壮观。

  板书:静

语文教案 篇4

  教学目标:

  1.自读自悟,了解课文大意。

  2.从“真正的上帝是人们的爱心”中知道爱心会让一切变得更美好。

  教学重点:

  了解课文大意,有感情地朗读课文。

  教学课时:

  1课时

  教学过程:

  一、谈话,导入新课

  1.手拿一枚硬币。(你知道一元硬币能干什么吗?)

  2.可是有一个小男孩,他拿着一元钱,却做了一件令人不可思议的事。

  3.板书课题:26、购买上帝的男孩

  二、初读课文,理清文脉

  1.他究竟买到了上帝吗?故事是怎样的呢?

  2.请同学结合拼音自读课文,用自身喜欢的符号勾画生字。

  3.抽生读课文,其余同学进行评价。

  4.了解课文写了一件什么事情。

  三、精读课文

  1.解决问题一:小男孩为什么要去购买上帝?(同学找出第2段)

  (1)同学自由读第2段。

  (2)出示句子:A:一个小男孩捏着1元硬币,沿着商店一家一家地询问:“请问您这儿有上帝卖吗?”

  B:一个小男孩捏着1元硬币,沿街询问:“请问您这儿有上帝卖吗?”

  (同学读句子比较,从加点词语体会到邦迪此时的.心情怎样?还可以从哪些句子看出来?)

  (3)老人的眼圈湿润了,你能说说为什么吗?

  2.解决问题二:他购买到上帝了吗?

  (1)同学自由读3、4段。邦迪买到了上帝,十分高兴。此时,文中哪些词语写出了他的心情?勾画出来,如:喜出望外、兴冲冲、开心。

  (2)朗读1、2、3、4段,再次体会邦迪前后感情的变化。

  (3)谈谈这位老人给你的印象?小声读5、6段。

  3.解决问题三:是谁挽救了叔叔的生命呢?(齐读7段)

  小组讨论,自由发言:

  是医生,采用最先进的医疗技术,治好了叔叔的伤;

  是小男孩,不辞劳苦为叔叔购买“上帝”;

  是老人,受了小邦迪的感染,伸出援手,付出一大笔医药费;

  所以,俺们说不是上帝,是医生,是邦迪,是老人的爱心挽救了叔叔的生命。

  5.联系生活实际,理解“真正的上帝是人们的爱心”这句话。

  四、拓展延伸

  收集体现人们爱心的故事,讲一讲。

语文教案 篇5

  第三课时

  课时目标:1、进一步让学生懂得“诚实劳动,换来的是难忘的关怀与爱意”这一道理。

  2、培养学生的.说话能力。

  教具准备:小黑板

  教学过程:

  自我加减

  一、复习

  1、指名朗读第一、二段。

  2、说说“我”为订户付出了怎样的“真情”,得到了怎样的“回报”

  二、学习第三段

  1、指名朗读。

  2、圈画出两个“依旧”,说说其含义。(一方面反映过去“我”是怎样真诚地为订户服务的,另一方面也反映“我”现在和将来回一如既往真诚地为订户服务,并以此作为对订户给“我”的一片真情的回报)

  3、读最后一句话,体会含义,说说作用。(点明中心,总结全文)

  三、回应课题。说说谁对谁付出了“真情”,谁对谁给予了“回报”。

  根据板书,用自己的话说一说。

  四、拓展训练

  在生活中,处处有真情在,付出终有回报。请举例说说,力求说的具体流畅。

  五、作业

  1、以“人间自有真情在”为题,写一则小故事。

  2、预习《莫泊桑拜师》。

  教学反思:

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