语文教案

时间：2024-08-30 13:31:48 语文教案我要投稿

语文教案

　　作为一位无私奉献的人民教师，时常需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案要怎么写呢？下面是小编精心整理的语文教案7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

语文教案

语文教案篇1

　　学习目标：

　　1．借助词典，联系上下文，理解“座无虚席、惊羡、歉疚、惊心动魄、陶醉”等词语。

　　2．正确、流利、有感情的朗读课文。

　　3．体会文章蕴含的哲理，懂得不论遇到多少艰难曲折也不要退缩，只要坚持下去就能获得成功的道理。

　　4．学习正面描写与侧面烘托相结合的写作方法。

　　课前准备

　　1．预习课文，自学生字词。给学生推荐赵丽宏的作品《三峡船夫曲》《雨中》《学步》《雨中的鸽子》等。

　　2．搜集并阅读其他面对失败，勇敢坚强战而胜之的故事。

　　教学过程

　　一、谈话导入，揭示课题

　　1．教师谈话：学习第三课《桃花心木》，我们知道林清玄是个善于观察生活的人，他看种树的人给桃花心木浇水，悟出了人的成长的道理。其实，在我们的生活中也会偶然遇到一些人和一些事，从这些偶遇的人和事中，有心人也能得到启示，悟出一些人生的哲理。今天，就让我们去看一场杂技表演，去认识一位顶碗少年。

　　2．板书课题，齐读课题。

　　3．介绍作者：赵丽宏，1951出生，著名的诗人、散文家，上海人。发现和表现社会生活和自然的美，是赵丽宏散文创作的主旋律，他的作品感情真挚细腻，文风清丽典雅，被誉为“捕捉生活色彩和芬芳的诗”。代表作有《三峡船夫曲》、《雨中》、《学步》、《雨中的鸽子》等。

　　4．指生自读阅读提示，明确学习要求。

　　二、初读课文，理解大意

　　1．学生自由读课文，注意读准字音，读通句子，把自己喜欢的句子画下来，多读几遍。

　　2．指生逐段朗读课文，思考：课文讲了一件什么事？（一场杂技表演中，一位少年表演顶碗时，头顶上的碗两次失误掉了下来，少年不气馁，第三次顶碗终于获得了成功。）

　　3．指生朗读自己标画下来的喜欢的句子，谈感受。

　　三、品读课文，明白道理

　　1．猜问激趣：老师在备课时，一直在思考一个问题，可是始终没有找到满意的答案，你们想知道老师思考的是一个什么问题吗？请同学们猜一猜。（学生猜问，教师及时引导）

　　2．教师根据学生猜问题的情况，提出自己一直思考的问题：顶碗少年的表演精彩吗？他表演成功了吗？

　　3．教师引导学生分成两方：一方认为顶碗少年的表演很精彩，很成功；一方则认为则顶碗少年的表演不够精彩，不很成功。

　　4．分组学习：同组内观点不一致的同学先进行辩论，同组内观点一致的同学互相交流，归纳总结自己的观点。教师及时参与学生讨论，给予指导。

　　5．在教师的引导下学生展开辩论，教师及时推波助澜，激化矛盾，引领学生对自己的观点进行深入思考。

　　⑴具体观点归纳如下：

　　认为顶碗少年的表演很精彩，很成功的：

　　①精彩之一――第一次顶碗时：“在轻松优雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一叠金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起……碗，在他的头顶摇摇晃晃，却总是不掉下来。”“他骑在另一位演员身上，两个人一会儿站起，一会儿躺下，一会儿用各种姿态转动着身躯。”

　　②精彩之二――第二次顶碗时：“少年很沉着，不慌不忙地重复着刚才的动作，依然是那么轻松优美……到最后关头了，又是两个人叠在一起，又是一个接一个艰难的转身”。

　　③精彩之三――第三次顶碗时:”这真是一场惊心动魄的拼搏！当那叠碗又剧烈地晃动起来时，少年轻轻抖了一下脑袋，终于把碗稳住了。”

　　④成功――尽管顶碗少年前两次的表演失败了，可是他没有被失败吓倒，第三次表演获得了成功。从“全场响起了暴风雨般的掌声”，可以感受到，观众也认为少年的表演是精彩的，成功的。

　　认为顶碗少年的表演不够精彩，不很成功的：

　　①少年前两次的顶碗表演时，由于没有把握好平衡，头顶上的碗两次掉下来摔碎了――“在一个大幅度转身的刹那间，那一大叠碗突然从头上掉了下来！”；“那一叠碗却仿佛故意捣乱，突然跳起摇摆舞来。少年急忙摆动脑袋保持平衡，可是来不及了。碗，又掉了下来。”

　　②从观众的反应看出――“观众中有人在大声地喊：‘行了，不要再来了，演下一个节目吧！’好多人附和着喊起来。”观众对少年表演中出现的两次失误不满意。真正精彩、成功的表演，应该是一次就成功，而不应该是第三次。

　　③从少年表演失误后的表现看出来――第一次：“顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。”第二次：“台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。”“少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众们鞠了一躬。”

　　⑵教师要引导学生在充分自主读书，独立思考的基础上，各抒己见、畅所欲言，不管是赞成哪方观点，陈述时都要做到有理有据，“理”，即自己的观点，“据”，即从课文中寻找相关句子证实自己的观点。

　　⑶教师要在学生充分交流、辩论的'基础上，适时引导：

　　①从表演的过程来看，顶碗少年的表演出现了两次失误，没有一次成功，的确并不精彩；

　　②从顶碗少年在表演中所体现出来的不怕失败，面对两次失败，勇于拼搏的精神来看，他的表演是十分精彩、成功的。正是有这样的拼搏精神，他的第三次表演才取得了成功。

　　③如果，顶碗少年第一次表演就获得了成功，观众欣赏到的就只是一次“精彩、成功”的杂技表演而已。正因为顶碗少年的表演是在出现了两次失误后的第三次成功的，观众才不仅看到了精彩、成功的杂技表演，而且从这位顶碗少年的身上感受到了那种不怕失败、勇于拼搏的精神。这种精神远比看到一场没有失误的杂技表演更有意义。每一位观看过表演的观众，都可能“常常会想起这位顶碗少年，想起他那一夜的演出”，因为，他们从中“得到了启示，悟出了一些人生的哲理――面对困难和失败，只有坚持下去，才有可能获得成功。”

　　四、感情朗读，体会人物内心活动

　　1．在学生找到课文中描写少年神情、动作的句子论证自己的观点时，教师要适时引导学生体会少年两次失误后的心理活动。

　　2．指导学生朗读描写少年神情、动作的句子，感受少年的心理活动。

　　3．拓展延伸，想象说话（请学生任选一、两个话题展开想象，进行说话练习）

　　⑴“这真是一场惊心动魄的拼搏！”学生找到这句后，教师要及时引导体会为什么一次杂技表演成为了“一场惊心动魄的拼搏”？少年在与谁搏斗？这场搏斗何以惊心动魄？

　　⑵如果顶碗少年的第三次表演仍然没有成功，你觉得他该怎么办？是放弃了，不再表演，还是继续表演第四次？如果你就是顶碗少年，你会怎么做？

　　⑶表演结束后，如果你是一位记者，你会怎样采访这位顶碗少年？向他提些什么问题呢？

　　⑷你的生活、学习中有没有遇到过困难和失败，你是怎么做的？学习了本文，你得到什么启示？

语文教案篇2

　　【教学目标】

　　1.认识8个汉字，能找出字与画的关系。

　　2.激发学生学习汉字的兴趣。

　　3.认识图标“小话筒”。

　　4.练习口头组词，丰富学生的词语。

　　【教学重点、难点】学认8个汉字，知道字与画的关系。

　　【教具准备】图卡、字卡

　　【教学过程】

　　一、故事导入

　　在很早以前还没有汉字的时候。有兄妹俩，哥哥负责打柴，妹妹管洗衣做饭。有一天早晨，哥哥很早起来要到他家后面的一座山上去砍柴，可是怎样告诉还在熟睡的妹妹呢？他想了一个好办法，拿起树枝照着远处山的样子在地上画了一座山（贴图），旁边放上一根柴。哥哥走后妹妹醒来，看到地上的.图知道了哥哥的去向。中午，妹妹要去河边洗衣，她也向哥哥学在地上画图，她照着小河的样子画了几道弯曲的水流（贴图），旁边放上一件衣服。哥哥回来看到图后到河边去果然找到了妹妹，兄妹俩可高兴了。从此以后，他们就用山、水图来表示字，慢慢地变成现在的字。汉字多有意思呀！古人多聪明啊！

　　二、比较字与图，找关系

　　请同学们把字与画对照起来看，说一说图中哪一部分与汉字的哪一笔相似，小组合作。

　　三、看图猜字练习

　　过渡：我国古代人民在劳动中发明了汉字，多么不简单！像这样的汉字还有很多，请大家看图猜字。

　　1．观察图画，启发学生猜字。

　　2．猜中后说说自己是怎样猜的。

　　四、学习“日”和“土”

　　1．观察图画，启发：太阳用一个字表示是什么？小幼芽从什么地方钻出来？

　　2．读字。

　　3．学生讨论对比图与字的想象之处。

　　五、课中休息——找朋友

　　8人举图片，8人拿字卡，大家一起唱找朋友。

　　六、学认图标，口头组词

　　1．出示小话筒，讲要求，教儿歌。

　　小话筒，嘴边放，比比谁的声音最洪亮。

　　2．练习口头组词。

　　发“一字开花”卡，学生练习组词。

　　请同学们在生活中注意观察哪些词语中有这些字，发现一个记住一个，增加一个花瓣，比比谁的花瓣多。

语文教案篇3

　　一、教学目标

　　1．理解本文的主要论点，正确理解从师学习的道理。

　　2．理清本文的论述思路。

　　3．了解正反对比在文中的运用。

　　二、重点难点

　　重点：理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类活用、一词多义现象。

　　难点：准确概括文章的中心论点，掌握其论证说理的特点，对比手法的运用。

　　三、课时安排

　　两课时

　　四、教学过程：

　　（一）作者简介。

　　韩愈（768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因为先辈世居昌黎（今河北省昌黎县），所以后人称“韩昌黎”。著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起，积极提倡古文（和当时流行骈文相对立，以儒家思想为基本内容、取法先秦及秦汉文体的散文）运动（是一场在复古的旗号下进行的既继续传统又有所革新、有所创造的文学运动，这场运动的领导者提出的文学主张是“文道合一”“文以载道”），是“唐宋八大家”之首。

　　（二）写作背景

　　孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是隋唐以来，由于佛教、道教的冲击，儒家的社会地位与影响受到削弱，因而儒家的师道观念也淡化，人们以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是狂名。”韩愈倡言师道，勇为人师。《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。

　　（三）识体：

　　许多文言文从标题中的某一个词就可以判断文章的体裁，如《小石潭记》中的“记”、《出师表》中的“表”、《廉颇蔺相如列传》中“传”、《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《黄生借书说》、《少年中国说》、本文的“说”。“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，议论文体。“师说”——即“说师”，动宾倒置的现象多见于书籍、文章标题，如《实践论》、《黄生借书说》。解释为“说说（议论）有关老师的问题”。

　　（四）分段朗读，解释重点词句

　　（五）逐层分析《师说》的论证方法

　　1.分析第一段：开门见山，提出中心

　　①老师的职责②为什么从师③以什么人为师。

　　第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

　　“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

　　第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

　　“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

　　第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

　　第四层：正面提出择师标准：凡先闻道者，都可以为师。

　　第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。这里作者表达了不耻下问，能者为师的进步思想。

　　2.分析第二段：

　　(1)说说这一段与第一段是怎样联系的？

　　这段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。

　　(2)这段文字运用怎样的'论证方法？

　　这段文字运用正反对比的论证方法：

　　第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

　　第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

　　对比论证：古之圣人与今之众人比——纵比

　　其子择师与其身耻学于师比——自比

　　巫医乐师百工之人与士大夫之族比——横比

　　a．纵比：古之圣人：从师而问。

　　今之众人：耻学于师。

　　作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?

　　b．自比：对其子：择师而教。

　　对其身：耻学于师。

　　作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。

　　c．横比：百工之人：不耻相师。

　　士大夫：群聚而笑之。

　　作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　通过三比，批判了士大夫之族“耻学于师”的错误言行，从反面论证了“学必有师”。这是对当时盛行的门第观念的有力批判、公开挑战。

　　3、分析第三段：

　　第三段与第一段关系怎样？

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。

　　第一层：提出分论点：圣人无常师。

　　第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。

　　4.分析第四段：

　　作者为什么称赞李蟠？

　　作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

　　这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第二段，“能行古道”照应第三段。

　　引用典型事例运用对比方法，正反论证，突出中心意思

　　这篇说理文引用典型事例，运用对比方法，从正面肯定从师的好处，从反面批判耻于从师的不良风气，反复论证，以突出中心意思。本文的中心论点是，学必有师，道之所存，师之所存。作者在第一段里，先提出“古之学者必有师”这一论点，并加以论证。第二段里又提出“师道之不传也久矣”这一论点，并分三层，引用典型事例，运用对比方法，从批判当时不重视从师的不良风尚，论证了中心论点。第三段里又提出“圣人无常师”这一论点，引用了孔子的事例和言论得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论，进一步论证了中心论点。最后简短地赞扬了李蟠不拘于时的作法，以表明自己重视从师的态度。文笔简洁流利，结构严谨，把从师的道理和师的作用在于传道受业解惑等方面，论述得很精当透彻，富有启发性，令人信服。

　　本文里有些精炼的含意深刻的语句，常被后人运用。例如：“师者，所以传道受业解惑也”，“道之所存，师之所存也”，“圣人无常师”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”；等等。

　　（1）师

　　课文中出现26次，它的含义和用法如下：

　　①作名词，有两种情况：

　　作“老师”讲古之学者必有师

　　作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

　　②作动词，有三种情况：

　　作“学习、效法”讲

　　吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师

　　作“从师”讲

　　或师焉，或不焉

　　师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

　　（2）之

　　课文中出现25次，它的用法如下：

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物择师而教之

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

　　郯子之徒

　　巫医乐师百工之人

　　③作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间古之学者

　　放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

　　六艺经传，皆通习之

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往”吾欲之南海

　　（3）其

　　课文中出现17次，用法如下：

　　①作代词，有四种情况：

　　在主谓短语中作主语

　　生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语余嘉其能行古道（他）

　　作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么

　　法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示

　　心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

　　吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

语文教案篇4

　　教学目标

　　1、抓住课文的重点部分，理解课文内容，体会作者儿时的童心童趣。

　　2、有感情地朗读课文。

　　3、认识6个生字，正确书写10个生字，掌握“远航、喇叭、浩浩荡荡”等词语。

　　教学重点

　　抓住课文的重点部分，理解课文内容，体会作者儿时的童心童趣。

　　教学难点

　　学习作者是怎样把重点部分写具体，怎样表达自己的思想感情的。

　　教具准备

　　生字卡片，搜集江南水乡的有关资料。

　　导学过程

　　二次备课

　　预习题纲

　　1、自读课文，画出本课的生字及新词，把自己认为比较难读的生字词多读几遍、并借助字典等工具书扫清字词障碍。

　　2、了解本文的主要内容。

　　3、搜集有关江南水乡的特点及河道、芦叶船的相关资料。

　　第一课时

　　一、谈话导入，揭示课题。

　　师：（出示小纸船）同学们玩过自制的小纸船、小木船，也从商店买过玩具轮船、舰船，但是你玩过从大自然中得到的芦叶船吗？这节课就让我们一起走进大自然，一起走进江南水乡，走进《芦叶船》。（板书课题）

　　二、自读课文，检查预习情况。

　　1、在小组内分段读课文，互相听读，正音。

　　2、出示生字卡片，多种形式认读、识记，重点指导“喇、窄、荡”等易错字。

　　三、再读课文，整体感知。

　　1、默读课文，思考

　　课文讲了关于芦叶船的什么事？芦叶船给作者的童年生活带来了什么？ “我们”放芦叶船时产生过哪些联想？为什么会产生这些联想？

　　2、小组探究。

　　3、班内交流。

　　4、小结：小小的芦叶船给儿时的“我”带来许多快乐。芦叶船在水上漂，它会漂向哪里？下节课，让我们继续学习《芦叶船》。

　　四、布置作业：

　　1．抄写生字词。

　　2．熟读课文，把自己最感兴趣的内容多读几遍。

　　第二课时

　　一、复习导入。

　　1．听写字词，同桌互评。

　　2．默读课文。

　　二、细读课文，理解感悟。

　　1．谈话导入。

　　作者笔下的童年生活非常有趣，读着读着，一幅幅生动的画面就浮现在我们的脑海里了，下面，让我们一起走进课文，来感受作者童年的快乐吧！

　　2、课文哪些地方给你留下了深刻的印象？请把自己最感兴趣的内容读给大家听，并说说你喜欢的原因。

　　（1）水乡环境美。

　　结合学生课前搜集的资料，介绍江南水乡的'景色，通过读词句，引导学生去想象：如果你就是江边的孩子，你看到了什么，想到了什么。

　　作者所描述的水乡这个地方为什么能够给你留下深刻的印象？谁知道其中的奥秘？

　　出示句子：那里河道特别多，有横的、竖的。那里河道特别多，有横的、竖的，像蜘蛛网一样。通过比较，让学生体会到怎样才能把意思表达得更具体、更形象。

　　作者在这一段用了三个比喻句，不仅形象地描绘了河道、芦芽、芦叶的样子，而且也让人领悟到了那勃勃的春意，使我们体会到了作者对家乡、对

　　芦苇、对美好春天的喜爱。

　　指导朗读，读出水乡的美。

　　（2）芦叶船美。

　　小小的芦叶在孩子们手里有了灵性，变成了大篷船、小舢板、三桅帆……引导学生想象芦叶船的样子，体会水乡孩子的心灵手巧。

　　（3）玩芦叶船有趣。

　　孩子放了芦叶船却还依然牵挂着它，总喜欢在第二天回来找寻。他们还把找不到的芦叶船想象为“远航”，把能找到的称为“进港”，多么富有童真童趣。

　　小小的一个三桅杆的芦叶船竟然真的乘风破浪开走了，真令人惊叹。指导学生抓住描写我和表兄语言、动作和心理活动的句子，感受生活在江边的孩子的活泼、聪明与自信。

　　三、回归整体，感悟内化。

　　小小的芦叶船把我们带入了作者的童年，读了这篇文章，你想说些什么？

　　四、拓展延伸。

　　芦叶船载着孩子们的希望和梦想去远航了，它会漂到什么地方？又会发生什么故事呢？

　　引导学生展开想象，畅所欲言。

　　五、布置作业。

　　1、把文中优美的语句摘抄在采集本上。

　　2、根据课文最后一段，展开合理想象，写一段话。

语文教案篇5

　　教学过程：

　　一、激趣导入

　　同学们，看过电视剧《水浒传》吗?谈一谈你对《水浒传》的了解。今天我们一起学习《景阳冈》，去认识打虎英雄——武松吧。

　　板书课题：景阳冈 (解题)参照“阅读提示”，明确学习要求：

　　⑴找出具体描写打虎的部分多读几遍。

　　⑵除了打虎，课文还写了哪些内容，它们与打虎有关系吗?

　　⑶武松给你留下了什么样的印象?

　　二、初读课文，整体感知。

　　1.自由读课文，要求把课文读通读顺，把字音读准确，不懂的字词可查阅工具书进行解决。

　　2.检查学生自学情况。⑴小黑板出示：吓唬、诡计、踉踉跄跄、腰胯等词语。⑵指名朗读。⑶重点指导个别字词的'音、形、义。⑷说一说课文讲了一件什么事?重点写了哪些内容?(板书：喝酒，上冈，打虎，下冈)三、再读课文，重点研读“打虎”片段。

　　1细读打虎的内容，说说老虎和武松给你留下了什么印象。

　　2你是从文中哪些地方感受到的?用横线画下来品析。

　　3展示交流打虎： ⑴引导学生抓住老虎伤人的三招以及武松对付老虎的三闪来学习。老虎：一扑一掀一剪武松：闪在青石旁闪在大虫背后又闪在一边)

　　⑵武松的这一系列的“闪”能否换成“躲”，说说理由。

　　⑶找出武松打虎的动作描写(抡劈揪按踢提打 )，感受武松的英勇无畏。⑷让学生试着表演武松打虎的精彩过程，师生共同点评。

　　⑸请同学们欣赏一下电视剧《水浒传》中《武松打虎》的精彩片段，再次感受武松的机智勇敢和打虎时惊心动魄的场面。

　　⑹有感情地朗读。读出老虎的凶猛，读出武松的机智勇武。

　　⑺学生展示自己的朗读。

　　喝酒：⑴引导学生抓住武松喝酒时的语言与动作描写来学习

　　⑵感受到武松什么样的性格特征。(倔强豪放)

　　4.教师小结过渡：

　　刚才我们重点交流了打虎和喝酒两个部分，已深切感悟了武松的倔强豪放与英勇无畏。除了这些，课文还写了哪些内容(上冈，下冈)，它们与表现文章中心有关吗?

语文教案篇6

　　教材分析

　　《山坡羊潼关怀古》是人教版八年级下册第五单元《诗词曲五首》中的一首元曲，张养浩的这首小令是元曲中的一首名曲，流传很广，脍炙人口。张养浩是元朝官吏，曾做过礼部尚书，参议中书省事，他任职期间，体恤百姓疾苦，赈济灾民，整顿吏治，做了不少利国利民的好事。《山坡羊.潼关怀古》就是他任陕西行台中丞时，路过历朝兵家必争之地的“潼关”，颇有感触，从而创作了一首流传千古的散曲，作者用拟人化的手法，书写了祖国河山的壮丽景象，字里行间，充满了忧国忧民的情调，结尾二句，更是如同点睛之笔，富含哲理，让人回味无穷，至今读来，仍然具有现实意义。

　　说学情学法

　　由于初中学生诗词知识积累少，涉猎面窄;学生颂读能力不是很好，在分析理解、语言表达上较为有限，大多停留在只能解释诗词内容的浅显层面，不能较深入地理解诗词之美，诗人之情，以及诗词所承载的中华精神文化的内涵。因此，作为学习活动的促进者教师更要注重学法的指导。

　　针对学生这种实际情况，配合语文新课程倡导的自主、合作、探究的学习方式，主要是通过指导学生多次诵读，引导学生领会诗人精辟的用词;帮助学生走进诗人所处的特定时空，触摸诗人的心灵，感受诗人的人道主义情怀，丰富他们的生活体验，从而激发学生学习这首元曲的积极性。

　　说教法

　　张养浩的《山坡羊·潼关怀古》纵观世变，吊古伤今，恨时局之险恶，哀民生之多艰，气势雄浑，感情强烈、深沉。学习此诗，重在诵读。但诵读不能停留在同一层面，每一次诵读都要有新的`体验和领悟。于是我采取听读、朗读、品读等多种阅读方式，学生自我发现法和教师启发诱导相结合的方法，真正把课堂的主动权交给学生，启发学学生品味诗歌语言，感悟诗歌内涵。同时在课堂上充分利用多媒体课件进行辅助教学，调动学生参与学习的主动性，更多让学生参与讨论、探究、诵读实践，激发学生的思维，体现师生互动、生生互动，从而实现教学目标。

　　教学目标

　　1.推敲品味诗歌的语言，初步掌握鉴赏诗歌的方法;

　　2.反复吟咏诵读，体会作者的情感;

　　3.培养学生人道主义情怀。

　　重点难点

　　1、通过多读多背，培养和增强学生对古诗词的语感和悟性。

　　2、通过抓住诗歌关键字词，体会作者的思想感情。

　　教学过程

　　情境导入，揭示课题

　　由《三国演义》主题曲，给同学们营造一种历史沧桑之感，设计话题引出叹世、怀古是散曲流行的题材，《山坡羊潼关怀古》是怀古的名篇。

　　电脑课件出示“古潼关地形图”，要求学生介绍潼关的地理位置以及在历史上发挥的作用。(设题目的：缩短学生与潼关的空间距离)

　　明确：潼关内有华山，外有黄河，西有长安，东有洛阳，地势险要，易守难攻，是历代兵家必争之地。