语文教案
作为一名教师，通常需要准备好一份教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那么你有了解过教案吗？下面是小编收集整理的语文教案6篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
一、提出中心意思：美德最美。
二、具体论述美德最美。
1、以两种人为例，论述人生“内在美”的重要。
2、通过颜色之美、形体之美和行为之美的比较，论述“最高的美”是行为之美，即美德之美。
3、通过某些老人和年轻人的对比，进一步强调美德最美。
三、勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正光辉。
教师活动内容、方式
学生活动内容、方式
一、导入新课：
同学们，今天我们要学习十七世纪英国伟大的哲学家弗兰西斯·培根的《论美》。一说到美，我就情不自禁地想到这样两件事。
1．1946年，二战刚刚结束，德国历经战火的城市，到处颓垣残壁，一片惨象。一天，有两个美国人访问了一户住在地下室的德国居民，然后，这两个人有一番发人深思的谈话：“你看他们能够重建家园吗？”“一定能！”“你为什么回答得这样肯定？”“你没看到他们在地下室的桌子上放着什么吗？”“一瓶花。”“对，任何一个民族，处在这样一个困苦的境地，还没有忘记美，那就一定能在废墟上重建家园。”
教师活动内容、方式
学生活动内容、方式
2．《红楼梦》第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》中，有一段冷子兴的叙述：“那周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓，谁知他一概不取，伸手只把脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒。”这是贾宝玉抓周的一个镜头，贾政的评价完全是唯心的，倘从唯物的角度出发，一个周岁婴儿，抓取脂粉钗环是理所当然的，因为脂粉钗环色彩最美，不仅贾宝玉，李宝玉、张宝玉也照样如此。
可见，不管身处绝境的民族，还是一个不懂事的孩子都爱美，但是怎样认识美呢？我们今天要学一篇关于“美”的经典之作：《论美》。
二、学生质疑，师生共同析疑，解疑。
1．师：美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美无处不在，涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅533字，主要谈了哪一方面的美呢？——人的美（板书）
明明谈的是“人的美”，为何起“论美”这么大的题目呢？
提示：一篇文章的理解不要忘了出处，这本书的书名就是《培根论人生》。作者作了说明：“系关于人性及人生问题之研讨”，体现了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的总标题下，“论美”也必然只涉及“人”的领域。（注意不是谈自然美，艺术美。）
2．这篇文章的语言简洁、含义深刻，含金量很高，同学们在预习中一定有不少问题要提出来讨论，现在请一个同学读课文，其他同学思考一下有哪些问题要提出来。
估计要展开讨论的问题，有难度的、有共性的有：
（1）第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的人，是否自相矛盾？
——其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有……许多……此话也不全对……”说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲学家，在议论文中有时候留有余地反而无懈可击！
（2）“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”，为什么？
——形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起来”，看法很有新意。
（3）“最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。”奇妙在何处？
——“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？“奇妙”在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简·爱”、“卡西莫多”，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢？体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。
（4）“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”
——这句话的精髓是美是相对的，不同时代不同国家不同的人对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。“情人眼里出西施。”
例△中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好。
△伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。
△德行的美也不是绝对的，各个国家国情不同，各阶段情况不同，如在日本是正派的事到了罗马就不正派。
（5）“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”“可爱”一词是否恰当？
——人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。
例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下一代呵护有加，舍生忘死，无私奉献精神使他变得可爱。
教师：17世纪法国启蒙思想家孟德斯说过：女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。女人如此，男人、老人亦如此。
（6）文章的`开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的外貌与德行结合，才能……真正光辉。”究竟要不要外貌美？
——不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，对“世上的许多美人”呢？不要倚仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选择”。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召是有针对性的。
——至此文章的疑难问题得到解决，文章的主旨也应该清晰了：内在美胜于外形美，二者结合，美才放射真正光辉。
三、请同学们选取文中最精彩的句子做一张“美的格言卡”，你准备选哪句？
（估计选比喻句多，师：文章论美，语言本身也美，仔细推敲起来，恐怕就美在大量比喻，具体形象唤起我们的想象。没有这些比喻，文章会像干瘪的水果，尽管还有些营养，但引不起人们的食欲。）
四、同学们，培根的《论美》写于400多年前的英国。
此刻，当我们用一个当代中国青年的眼光来重新审视培根的观点，你认为它过时了吗？这篇文章无论在遣词造句还是思想观点方面还有没有值得修正、补充和发展的呢？
估计会有的反应：
1．没有过时，内在美胜于外在美永远不会过时。即使开放如美国，克林顿当总统时发现有绯闻还是差点下台的。
2．外在美与内在美可并重，因为人们物质生活水平提高了，可以讲究点包装打扮，更何况现代科技手段为人的外形美创造了种种可能性。（整容术）
——但是任何科技手段都无法使我们的内在美得到任何一点弥补，因此培根此文的现实意义永远不会过时，将伴随人类社会始终。
——那么有没有提升内在美的美容术呢？——读书，培养优雅作风、德行
3．“美是不能制定（绝对）规范的，创造它的常常是机遇，而不（常）是公式。”
——这样更严密，原文太绝对。
如：公认的规范还是有的，中华人民共和国国旗在第一次政协会上讨论，绝大部分小组不约而同地选定了现在的五星红旗。
和谐是美，黄金分割是美，《蒙娜丽莎》是美，都是公认的。
4．内在美或不美真的会直接影响到这个人的外在美不美？
——如：一个人心胸狭窄，仇恨焦虑，闷闷不乐会影响皮肤，生出皱纹，加快衰老。相反，一个开朗豁达的人，拿得起放得下就青春常在。广告不是说：“女人的容颜，是由内而外的保养”么？所以面对半瓶酒，我们应该怎么说？——还有半瓶酒。
3.仿照例句，以“美”为话题,另造二个句子。
爱,是冬日里的一缕阳光,是饥饿时的一块面包。
美,是______________,______________。
美,是______________,______________。
【明确】如：美，是蓝天上的一朵白云。美，是沙漠中的一片绿洲。
4.结合“晚秋的景色是最美好的”这句拉丁谚语，谈谈对中央电视台“夕阳红”节目中“最美不过夕阳红”含义的理解。
【明确】这里的秋天与夕阳红都象征老年。夕阳瑰丽多姿，温馨从容，老人尽管岁至暮年，但是，因为作风优雅，生活充实，其风采依然属人世间至善至美者。
语文教案 篇2
教学目标：
1、知识和能力目标：了解故事的内容，抓住晏子三斗楚王时据理力争的言行，重点理解“侮辱”“尊重”的含义，体会人物的智慧和爱国气节。
2、过程与方法目标：精读晏子与楚王针锋相对的话，理解句子之间的逻辑关系，学习简单的推理。
3、情感态度与价值观目标：体会晏子维护国家尊严的品质，培养民族自豪感。
教学重点：
精读晏子与楚王针锋相对的话，体会晏子的智慧以及维护国家尊严的品质。
教学难点：
读懂晏子反驳楚王的几句话的含义，理解句子之间的逻辑关系，学习简单的推理。
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
一、复习导入，进入角色。
1．同学们，你们想不想当外交官？让我们也学学晏子，学当小小外交官，跟随大夫晏子出使楚国，去见识见识春秋末期那变幻莫测而又扣人心弦的外交风云，看看晏子是如何和楚王唇枪舌战，挫败楚王的。
2．回忆《晏子使楚》故事的起因，最后的结果各是什么？
3．怎么会有这样截然相反的结果呢？
二、走近晏子，研读晏子。
1．快速读课文，说一说楚王为什么从最初的想侮辱晏子到最后的不得不尊重晏子，这期间经历了什么？
2．指名读课文第三、四、五自然段，说一说你读懂了什么，还有什么不明白的'。
3．交流反馈，紧紧抓住晏子与楚王的语言、动作、神态来品读赏析。
三、表演课本剧，体会晏子。
面对楚王的三次侮辱，晏子针锋相对，巧妙反驳，这样的场面既紧张又精彩。各位随晏子出使到楚国的小外交官们，你们愿不愿意用表演来再现当时晏子三次受辱与反驳的情景？要把你们当时观察到的楚王与晏子等人的动作、神态、说话时的语气通过表演表现出来。
四、赞美晏子，深化情感。
同学们既聆听了晏子能言善辩的外交辞令，又目睹了同伴甚至自己的表演。那么，你佩服晏子吗？那你想怎样夸夸他？
五、学习晏子，尝试反驳。
楚王本想侮辱晏子,以显示楚国的威风,却没有想到被晏子反驳得哑口无言。他看斗不过晏子,却又不甘心受辱。突然,他看见你们这班小外交官,便眉头一皱,计上心来，他向你们瞟了一眼,轻蔑地说：“哼！齐国是不是没有人了,怎么来的尽是你们这些乳臭未干的娃娃外交官?”小外交官们,面对楚王对你们的侮辱,你们肯低头认输吗?那你们将怎样反驳？
六、交流作业，理解尊严。
其实，在我国几千年的历史长河中，有许多像晏子一样的政治家、外交家在维护祖国尊严的关键时刻处变不惊，能言善辩，同时也表现出他们敢于斗争和善于斗争的优秀品质。像历史上的诸葛亮，新的周总理、陈毅、乔冠华、钱琪琛……请同学们拿出查找的资料，互相交流。
七、全文，升华情感。
语文教案 篇3
第一课时
教学目标
1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。
2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。
3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。
教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系
教、学具小黑板
教学内容要点学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章
一、解题，介绍作者
导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。
二、指导学生阅读课文
三、引导学生理清文章的结构
1．先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。2．在学生讨论的基础上，教师小结。
（1）这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。
（2）总结议论文文体知识。
（3）介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
（4）在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2～8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
四、布置作业：
要求
1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
2．试把每一段的段意归纳出来；
3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
学生读课文，概括段意：
第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
第3段，从反面论述，说明无业的害处。
第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。
第5段，作者具体论述有业之必要。
第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。
第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。
第二课时
教学目标
1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的'能和不断积累的习惯。
2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。
3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。
教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系
教、学具小黑板
教学内容要点
1、分析文章的观点和材料是如何统一的。
2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。
一、粗读全文，然后提问
1．本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。
2．要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。
二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层。
第一层（第2～5段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是蚬关系，说出先谈“有业”的原因段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。
第二层（第6～7段），论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：
①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。
②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。
③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。
第三层（第8段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。
三、结合本文总结，启发学生思考
本文各部分论证思路列表分析（见板书）（表中序号为课文段序号）
四、总结归纳
文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类。第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。
五、布置作业
语文教案 篇4
一、教学目标：
1。理解、积累词语。
2。反复诵读，注意读出感情和节奏。
3。了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。
二、教学重点、难点：
1。反复诵读，在读中感受诗中浪的形象。
2。深刻理解文章的情感内涵。
三。教学方法：诵读法、点拨法
四、课前准备：查字典解决字词，搜集作者的资料。
五、教学过程：
1、导语：
许多美好的事物都会让人浮想联翩，现在请同学们欣赏一组海浪的图片，欣赏之后，请你来形容一下在你的眼中与心中，海浪是的形象以及你的感受。
黎巴嫩诗人纪伯伦在他的散文诗《组歌》中为我们塑造了关于海浪的全新的形象，那他的想象与你的想象是否有一些相通之处？下面我们一起走进他的《浪之歌》。
2。检查预习作业。
读准字音。
炽热执拗憔悴馈赠夜阑人静彻夜不寐
关于作者及本文
纪伯伦，黎巴嫩诗人、散文作家、画家，生于黎巴嫩，是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家。其在散文诗方面的成就和影响是非常巨大的。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。
3。整体感知
（1）学生听配乐朗诵，边听边想象课文展现的画面，体会诗的美好情韵。
（2）请大家自由朗读，模仿录音，注意语言流畅，把握好朗读的节奏、停顿、快慢。初步感知诗中浪的形象。
（3）思考：诗人在作品中把浪塑造成了一个什么形象？
运用拟人手法，塑造了一个热恋中的女性形象。首先是作为“海岸”的情人出现，她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。接下来，这个女性形象融进了更深广的喻义，寂静的夜晚，大地万物都在梦乡里沉睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。它成为人间世界的守护者。海浪的形象是一个博爱者的形象。在这里已经幻化为诗人自己的形象。我们可以领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，也是对更广阔的世间万物所怀的满腹的爱情。
（4）海浪深情地爱着世间一切美好的事物，表达了诗人对一切美好事物的眷恋，有时候诗人还可以借助诗来表达更深刻的内涵，这时我们就要结合诗人当时的写作背景。
熟悉诗人的都知道，诗人长期与故土别离，旅居异国，身老他乡。所以他常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。那么这首诗中也表达了自己对祖国忠贞不渝的热爱。
（5）我们对诗歌的情感已经有了一个比较准确的把握了，现在请大家挑选自己喜欢的句子或段落，带着感情朗读，并且思考下面的问题：作者笔下的海浪是具有怎样的特点？结合具体语句来说明。可以用如下句式来表达：
我选的句子是（文中语句）我从中看到了一个的浪，我的理解是：。
例如：我选的句子是“潮水涨来时，我拥抱着他，潮水退去时，我扑倒在他的脚下。”我从中看到了一个对爱情忠贞不渝的浪，我的理解是：潮涨时，浪热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的'脚下。无论何时，浪始终依恋着自己的情人，和他不离不弃，这体现了浪的忠贞。
（6）诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪有了生命，有了灵气，他深情地爱着自己的情人，他们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界。让我们带着深情的语气，舒缓的节奏再次朗读课文，感受诗人笔下全新的海浪的形象。
女生读1—4节，男生读5—6节，齐读7节。
4。诗人这种丰富的想象力以及仁爱博大的胸襟不仅体现在这首《浪之歌》中，在《组歌》的其他几首中都有惊人的表现。让我们带着纪伯伦的深情来欣赏课文节选的第二首《雨之歌》。
（1）用深情的语气和舒缓的节奏朗读课文，初步感知雨的形象。
（2）品读课文，找出自己喜欢的句子，在旁边用旁批的形式写下自己的短评。
六、作业：
课下阅读《组歌》中其他三首，用旁批形式写下自己的评析，并摘抄诗中的佳句。
语文教案 篇5
一、教学目标
1、感受亲情，体味浓重的情意。
2、学习文章巧妙构思，体会文章平易朴实而又内涵丰富、耐人寻味的语言风格。
二、教学重点
1、体味浓浓的亲情，品味语言的准确性。
2、通过朗读体会文章所蕴含的生活哲理。
3、理解含义深刻的句子并进一步理解中国传统的人文精神。
4、学会在生活中的小事上感受亲情之美，生活之美
三、教学难点
1、理解我对生活的使命感。
2、领悟儒家传统文化的精神内核。
四、导入新课
如果世上有一种水能让你喝了会醉，那么这种水一定叫母爱，因为母爱如水，如果世上有一座山能让你学到坚韧，那么这座山一定叫父爱，因为父爱如山。我们的父母祖辈们，在艰辛和苦难里繁衍生息，没有畏惧，从不悲观，才有了我们今天的幸福和安适。可是，等到他们老了，孱弱的双肩已担不起重负，他们如同风中飘荡的落叶一样，预测不了明天的行程。做儿女的我们这时应该怎样做呢？（孟郊曾写过一首结天下人之心愿的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。上帝无法照顾到每一个人,
所以才创造出母亲!）今天我们就来看看莫怀戚笔下的这一家人是怎样做的？它又能带给我们怎样的启示呢？
五、教学新课
（一）、速读课文，感知课文（请同学们翻开书，集体朗读课文，读的时候，思考这样两个问题）
要求学生集体诵读课文，思考如下问题：
1、文章写了一件什么事？
2、这篇课文你读懂了哪些内容？书中那些句子可以看出？
明确：（1）三代人之间深沉的爱；（2）中年人的责任感；（3）一曲尊老爱幼的颂歌；（4）幸福的家庭是美好生命的摇篮；（5）互敬互爱的·家人
（同学们的见解可谓仁者见仁，智者见智，只要大家肯去发掘，就一定会有意想不到的收获。这一家人营造的温馨和谐的氛围，这洋溢着的浓浓的亲情真让人羡慕，惹人向往。那他们是怎样营造的呢？他们有怎样的性格呢？请同学们自由表述文中人物留给你的印象，并从书中找出相应的句子来品味分析）4
我：孝顺善良，关爱母亲
我的母亲：慈爱亲切，善解人意，爱护小辈
我的妻子：温柔贤惠
我的儿子：天真活泼，聪明伶俐
（二）、研读赏析
（同学们都很准确地摸清了人物的性格，相应的句子也找得很正确。可书中好象还有几句写景的句子在那顾影自怜，无人问津呢！在哪几段？好的，请同学们把这几句话集体读一下。语言清新明丽，景色优美动人，这些句子有什么作用没有？是像个花瓶摆在那里，仅做装饰，还是作者别有深意？）
4段描写了新绿、嫩芽、咕咕的冬水，写出春的气息。在这样的气息中，使人感觉到生命的存在，生命的召唤。正是因为感受到冬去春来，气候转暖，生机萌动，全家人才一起出来散步。这是对全文的铺垫，另一方面也使文章的感情基调由深沉变得欢愉起来。（第三段写的是有一些老人挺不住，潜台词是什么？死神的背影是让人望而生畏，当它悄然而至的时候，气氛压抑，令人窒息，文章在这的`感情基调变得深沉的，很显然不能让阴云笼罩着我们散步时头顶上的星空，作者这几句轻描淡写充满了浓郁的诗情画意，为散步提供了一个美妙的背景，让文章的感情基调由深沉变得欢愉起来。）4
7段写景交代了儿子走小路的原因。
（这样美丽的景色，这样迷人的春光，我们全家人才出来踏青，本以为风平浪静，谁知微风拂过，湖面荡起点点涟漪，我面对一个两难的选择）
（1）在面对分歧时，我的决定是什么？一霎时，我感到了责任的重大。为什么这样说?
明确：人到中年的我是家庭的主干，母亲听我的，儿子听我的，妻子听我的，现在祖孙发生了分歧等我定夺，处理好了，全家高高兴兴，处理不好，别别扭扭就会影响家庭的和谐，于是我感到责任的重大，表达我对母亲、妻子和儿子三人浓浓的亲情。
（好的呢，我现在请同学们展开想象，体验感受一下，假如你是文中的我，毫不犹豫地依从了儿子，那么，母亲会怎样想?
文章并未写妻子、儿子的反应，想象一下二人的反应？请同学们拿起笔，任选一个题目，迅速掬捧起你脑海那思维的浪花。好的，给你们三分钟时间）
（2）展开想像，体验感受一下，假如你是文中的我，毫不犹豫地依从了儿子走小路，那么，母亲会怎样想?
（3）文章并未写妻子、儿子的反应，想象一下二人的反应？
明确：文中对妻子、儿子着墨不多，但他们也在尽自己所能维护着家的温馨和谐。妻子温柔贤惠；儿子天真活泼，聪明伶俐也非常懂事，在爸爸作出决定后他欣然接受没有一点蛮横无理的态度。
这家人有良好的家风，对孩子疼爱但不溺爱。我们说榜样的力量是无穷的，父亲就作出了很好的榜样。儿子看到爸爸孝敬奶奶，长大后他也一定会像爸爸一样孝敬自己的父母，俗话说得好父母是孩子最好的老师言教不如身教，从小到大孩子就是在这潜移默化中学会了做人的道理。6
（4）（同学们的描写细腻生动，想象也切合情理，准确地把握住了人物的性格，已经达到了人我合一的境界，通俗的说法就是成了他们肚子里的一条蛔虫。我还有最后一个问题要问同学们）我背母亲，妻子背儿子，二人背得吃力吗？那么，为什么我们要慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好象我背上和她背上的加起来，就是整个世界呢？
参考：文中我和妻子就代表着中年人，上有老，下有小，既要赡养老人，又要抚养孩子，肩负着承前启后的责任。母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。这样大词小用，透露出作者大有深意，他想说的意思，超出了事情本身。我背母亲，妻背儿子，从表面上看，我害怕他们摔着，其实也就是对老的尊敬，对小的爱护。作者在字里行间流露出一种对生活的热爱，对生命的珍爱，生命就像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递。（其实，我们还可以读出儒家传统文化在这里的投影。儒家注重个人的道德修养，讲究家庭生活以孝为先，信奉天下为公。作为东方君子，他除了追求个人及家庭的幸福之外，他一定会想到普天下其他人的幸福，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼等至理名言也一定铭记在他心中。这种文化价值取向也正是东方文化的核心所在。）4
（四）抒写亲情，发短信给至亲。（散步在缓缓的进行着，作者的笔尖蘸饱了情感，亲情在字里行间不经意的流淌着。看到别人一家人温馨和谐，互敬互爱，想必同学们心中也拨起了感情的弦，心中有千言万语想对知心的人倾诉。学校12月份要举行一个发短信比赛，现在我们就先预演一下。请同学们按照屏幕上的要求，以亲情为主题，写一段50字以内的温馨短语，把它发给你的亲人）6
（五）教师小结：课虽然结束了，但留给同学们的求索却远远没有结束。英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，平时身体力行，把它渗透到生活的点点滴滴，用心去孝敬你的父母，体谅他们的每一份苦心。1
语文教案 篇6
一、知识目标
1、品味诗歌语言，了解诗人的情感。
2、了解诗歌的写作顺序和感情线索。
二、能力目标
1、培养学生自主、合作、探究学习的能力。
2、反复诵读，使学生掌握诵读诗歌的要领和技巧。
3、提高学生欣赏诗歌的能力。
三、情感目标
使学生增强爱家乡、爱祖国的情感，并立志刻苦学习，以报效祖国。
【学习重点难点】
1、反复诵读诗歌，体会诗人对祖国真挚的热爱之情。
2、体会诗的意境，培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。
四、教学方法
本课教学的指导方针是“以读代讲”，即通过诵读体会诗意。共分为四个步骤：
1、深情地朗读；
2、细腻地品读；
3、优美地解读；
4、丰富地联读。
五、教学时数
2课时。
六、教学过程
第一课时
自主*探究*探究
（一）大声地朗读这首诗，注意朗读时的节奏、重音和感情，并试着做标记。
（二）这首《乡愁》诗，“借助时空的变化来层层推进诗情的抒发”，结合诗的内容，写出“时”、“空”在文中的体现。
（三）这首诗中，作者用了哪些形象来表现乡愁?在笔记本中抄下这些比喻句。
（四）这首诗除了在整体上具有“结构美”和“音乐美”，在细节上也有许多细致精妙的地方。请你任选一个角度，用这样的句式写话：“余光中的《乡愁》诗美在……例如……”。能写几句写几句。
［示例］余光中的《乡愁》诗美在整齐划一的结构上。例如：全诗的四节诗的每一节都分四行，相对应的每一行，句式相同，字数相同。
（五）诗歌的语言简洁凝炼，但却能传达出丰富动人的意境。这首诗的每一节都构成了一幅独特的画面，下面是老师对第一节诗所表现出来的画面的解读。读一读，然后模仿着写写看(一组的同学写第二节，二组的同学写第三节，三组的同学写第四节；写有余力的同学可全写)。
［示例］
小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头
解读：
“一个十五六岁的.少年，端坐在木桌前。如豆的灯火映照着他那双湿润的眼。窗外，清冷的月光如泻。
他正在小心翼翼地粘贴着一枚小小的邮票。信封上，是他母亲的名字。——他给母亲写些什么呢?
是叙说离家求学的艰辛，还是追忆儿时盘恒母亲膝头的亲密?是倾述‘每逢佳节倍思亲’的情怀，还是应答母亲日日村头槐树下的翘盼?……
他还在恭敬地粘贴着。他粘贴的哪里仅是邮票，他粘贴的是母子身处两地遥相思念的亲情!他邮寄的又哪里仅仅是信，他邮寄的是‘谁言寸草心，报得三春晖’的拳拳赤子之心!
谁说‘少年不识愁滋味’，这正是一个少年——如烟如梦的乡愁啊!”
（六）请你从古诗词中查找几句抒写乡愁的诗句，并注明作者及题目。读一读，背下来。
（七）把自己阅读过程中发现的问题记在笔记本上，在小组内探究交流。
（八）比较赏析：请阅读席慕容的《乡愁》，与余光中的《乡愁》比较，交流后面的问题。
乡愁
席慕容
故乡的歌
是一支清远的笛
总在有月亮的晚上
响起
故乡的面貌
却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的
挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
1.席诗共用了哪三种意象表达乡愁？这三种意象分别表现了诗人怎样的感情？
2.两首诗有何异同？
（九）想象和联想是诗歌创作最基本的要素，请同学模仿《乡愁》以实写虚，以具体表现抽象概念的想象方式，就下面的句式作一下想象练习。
乡愁是 （也可以写“友谊”“母爱”等。）
（十）课外延伸：可以改写成散文，可以谱曲歌唱，有条件的还可以尝试用flash制成动画。
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