佛语的语录68条

时间:2023-08-11 12:17:19 经典语录 我要投稿
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【实用】佛语的语录汇总68条

  过去事,莫思量;未来事,莫愿莫求;现在事,与一切事但知无着。下面是小编收集整理的佛语的语录68条,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【实用】佛语的语录汇总68条

1、生活的从容不是一种心里的克制,恰当的理解,应该是一种人格的气质,或者是对命运的一种彬彬有礼,用一种宽阔的胸怀活出你对人生的忠实,这才是最真实的自信和最朴素的风度,经历着风雨,完善着人格,试听悲欢归来语,一场悠闲,这就是人生。

2、一个人一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。无论前世今生,爱过就不后悔,当有一天,与你所爱的人再次相逢,惟愿轻轻叹一句:哦,原来你也在这里!

3、人生的路能不能走好,自身的能力是一方面,目标同样不可或缺。

4、世界需要与平,社会需要祥与,人心需要与气。

5、人生也是如此,有的人总是以一种定势思维去考虑自己的人生,结果怎么也走不出自己为自己设置的牢狱,终生与成功无缘。

6、的境界,所以满心纷乱,又生惭愧。其实,世界再繁华,不过为了满足生活需求,就像月亮再美,也是冰凉的,无法化作拯救世人的慈悲。因而,与其为了追求物质而摸爬滚打,还不如从外物的牵绊中挣脱出来,以闲看清风白云的心境快乐生活。

7、"退一步海阔天空,忍三分心平气和""能屈能伸大丈夫"。退是为了 进,能退才能进。在无法获得期望的目标时,应当学会做退一步的考虑, 也许就会打造出另一片有为天地。

8、有心要付出,就有无限的能力。

9、如雁将群,避罗高翔,明人导世,度脱邪众。《法句经》卷上,世俗品

10、真正知"道"的人,往往会比开悟前更加谦卑谨慎。

11、找不到风水师,可找一个当下运气很好的朋友帮你看风水,虽然他不专业,但因他当下运旺气旺,受他自身磁场感召,很容易就会找到一个和他自身能量对等让他顺眼的好风水,如春天出门到处春意盎然很容易看到花开一样,概率极高。人阳气旺时看到的只能是春天和笑脸,反之气弱时撞到的只能是鬼!

12、只要有这份好心,你待人接物时,必定和颜悦色、善气迎人,别人一定能感受到你的好,并得到温暖;只要有这份好心,当别人需要关心体贴、需要帮助时,你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助,你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心,迫于某种压力,不得不帮助别人,心里必定会盘算一番,犹豫再三,不会做得那么自然。

13、欣赏别人就是庄严自己。

14、拥有幸福的人通常都懂得在合适的时候犯一下糊涂。婚姻也是如此,偶尔睁一只眼闭一只眼,反而能够得到意想不到的幸福。

15、不藏不露,不迎不拒;不远不近,不即不离;本色示人,真心做事。

16、虽舍小杂乐,当得清净大乐;舍颠倒虚诳乐,得实乐;舍系缚乐,得解脱乐;舍独善乐,得共一切众生善乐。(古印度)龙树《大智度论》卷八十五

17、[天天禅语]利用时间体会人生,融会道理,不但能成就自己也能帮助他人。

18、心生懊恼,会囤积烦恼;心甘情愿,则能欢喜付出。

19、在生命的点与点之间,快如迅雷,没有一点空隙,甚至容不下思考,就有如狐追兔,兔子奔越逃命一样,我每想起这个禅的故事,就想到:兔子假如能逃过狐口,在喘息的时候,一定能见及生命的真意吧。

20、只有以身作则,方能教化别人。

21、有些人看起来口齿笨拙,其实是在隐藏自己的才干,遇事却往往成竹 在胸,计谋过人。过去说"宰相肚里能撑船",是说大人有大量,这大量 也包括深藏不露,胸中自有百万雄兵,能藏得住秘密,不会显山露水。

22、名利就像一只皮箱,在我们用它时,就将它提起,不用时就把它放下。倘若不用时,你仍然把它提在手上,便是累赘。为了名利终其一生,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神堕入痛苦深渊。

23、贫穷是一时,能启发出爱心,才是永恒的富有。

24、很多人只懂得为错过的太阳流泪,却眼睁睁地看着群星从眼前消失,最后,一切都成云烟。如果总是背着沉重的怀旧包袱,为逝去的流年感伤不已,就只会白白耗费眼前的大好时光,也就等于放弃了现在和未来。抛开过去,让一切在今天全部归零,我们才能整装待发,快乐出行。

25、行善的果报是幸福与快乐,作恶的果报是忧虑与痛苦,种瓜得瓜,种豆得豆,这些果报是不可以用来相互交换的。

26、因为我们不知道自己从哪里来,所以对过去迷惑;因为我们不晓得将往何处去,所以对未来茫然;因为我们不明白要活在当下,所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的"心"总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里,这些都是对白心缺乏认识所导致的。

27、落红有情,呓语有声,你是我的过客,我是你的倩影,不为相守,只为和诗。不为缠绵,只为遇见,不为情事,只为佛语。不为暧昧,只为回味。

28、虽然厌秽欣净,照样赚钱心悦、亏本不悦,凡夫如此,本属自然。这也是因缘所生法,如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责:"我已念佛,何故还这样放不下?是不是欣离心不切?"只不过接下来要心地坦然,不要全然被境所牵。

29、有人说,人只有在初恋的时候爱的是别人,后来,爱的都是自己。然后为了忘记那个爱过的人,一开始删除记忆,把所有习惯都格式化。不再去那个地方,不再吃那个果冻,不再喝那种饮料,不再听那首的歌,不再看那场电影,不再穿那个颜色的衣服,不再说那句口头禅。

30、我们不一定是某个领域内的专家,但这并不能阻碍我们对那 个领域的感受。我们可能误读某些事物及其细节,但感受依然真实。

31、我期盼着擦肩而过的获得,却让你消失在朦胧模糊的雪花里,一片茫茫无际的雪白掩蔽了你的身影,留下来的却是无限的遐想与意念中的追逐,冷色的眼界里似乎听到了音乐的弦音,缓缓地萦绕着我的心梦,也许你就在我的梦幻般的前方,某一处安静的角落,找求静心禅落的境地。

32、人人皆以为王维只是在写自然界景物的美丽,其实这首诗不只体现了自然界的美丽,更是诗人内心的写照,体现了诗人心中禅心与禅境的完美结合。这首诗的境界之所以如此静谧、寂远,原因在于诗人心无挂碍,眼中只有山间花落、月出、鸟鸣融为一体的美丽,不见人生的烦恼。

33、瞋恚即实际,以依真如起,了知如法界,是名瞋三昧。

34、[天天禅语]勇于承担的人,会将压力转为使命,则力量源源不竭,能做得欢喜。

35、倒是人心总是纷乱复杂,起伏不定,愚痴的人总想改变什么,智慧的人能够顺其自然。

36、懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度,以最恰当的方法 让对方接受自己的主张,就可能助你成功。

37、若自不能修行正行,令他修者,无有是处。

38、佛问人什么叫做"和谐",人答道"和谐"就是两个人对事物都有相 同的认识,能够共进退,比较默契。佛笑了,说道"和谐"是两个不同的 人在相处中的互补和相安,而那个"相同"不叫"和谐"。人们每时每刻 都关注着世间万物,然而又有多少人真正懂得与其保持"和谐"呢。

39、你一念心疑,被地来碍;你一念心爱,被水来溺;你一念心瞋,被火来烧。你一念心喜,被风来飘。

40、一切福业事,比慈心解脱,于十六分中,亦不能及一。于一有情所,能修慈善心,其福尚无边,何况于一切!《本事经》卷二

41、成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学与科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种,方便道与智慧道。宗教、哲学与科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种,暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学与科学是属于前者,后者是超越宗教、哲学与科学。

42、心中生起瞋恨时,他应当修行慈心观,……应当修行悲心观,……应当修行舍心观,……应当觉察自己对引起瞋恨的对象没有保持正念与反省,……应当思惟每个人必须承受自己所造的业报。……这就是降服瞋恨的五种方法。南传《增支部·降伏瞋恨经》

43、人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉?佛在《八大人觉经》里面教导我们,「不念旧恶,不憎恶人」,我们遵从佛的教诲,恶人也不舍弃,极恶之人也要想办法帮助他回头。帮助一切众生转恶为善、转迷为悟。对恶人没有一丝毫恶意,这是自己得大受用,成就自己的清净平等。

44、生活里快乐中总夹杂着悲伤,幸运里也伴随着挑战,可以这么理解,经历着幸福,也经历着忧伤,命运就是迎接一场又一场冲击,命运也是一种胆识和努力,不必要费尽心思的去解释,而是用一种客观清醒不盲目,去创造自己的人生道路。

45、花开在岁月,经历着无常。演绎着虚无,万古色是空。不论晴雨,不管春秋,一杯禅茶静中饮,品茶,问茶,似茶,非茶。木然一问,是梦里还是梦外。一念之间,心自淡然。众生平等,因果平等。终究散去,不留痕迹。

46、"放不下"是我们共同都有的习惯,"放下"是一种智慧的体现。冷静想想,放不放得下,终究也都会散去,所以,舍不得放下的,只是我们执着的一种习惯。松开手,放开手里曾经紧握的人和事件去自由吧,才能换回自己内心的自由。

47、人需要一种淡然、朴实,不张扬、不喧嚣、不妖艳。

48、不是因为多付出才会受伤,而是期待回报的心让自己受伤。所谓的感情,只是一场交换,一场"我执"与"我执"的较量,所以总是在伤害别人或被人伤害。痛苦的根源不是感情,而是我执,只有逐步放下我执,才能感受到真正的快乐。

49、无名即是一切诸法得道之处。

50、行于闹市灵台洗,自有菩提念里修。

51、强势的人未必是强者。一个真正聪明的人,是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折,柔则长存。我们应该学会完善自己的个性,控制自己的情绪,莫过度任性而为。虽然这有点痛苦,但如果想要成功,就要记住:成熟的人做该做的事,而非只做喜欢的事。

52、一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。

53、江州司马,青衫泪湿,同是天涯。——吴激《人月圆》

54、佛陀说:在所有佛法的修行中,修无常是最殊胜的。所以我们应当时时观想行住坐卧的一切行为,都是这一世最后的行为;口中所说的,是今生最后要说的话,内心所想的,也是今生最后能想的。只有时时观修无常,才算一个真正的修行人。

55、大多数人必须依赖身边的人,依靠众生才能修行,除非像很多高僧大德,在山洞里修一辈子。我们需要亲情、友情,需要邻里、同学、同事之间的相互关爱。我们每个人从头到脚,身体里有数不尽的细胞活着,这些生命组成了"我",如果没有这些细胞众生,就不会有"我"的存在。

56、最良好的管理方式,是以授权来代替干涉,是以己心来体恤他情。

57、贤而得财,则损其志,最好得财后更为贤能。

58、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。

59、禅语梵音间,前尘旧事中, 灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。 你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。

60、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然平,敲冰来煮茶。

61、浅喜深爱,如果我选择,我选择喜欢。因为喜欢更长久,更绵延,更适合一个人的暗自留恋,不张扬,不对抗,只是默默在一边。

62、培养应对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,理解一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。

63、与人相处之道,在于无限的容忍。

64、今日的执著,会造成明日的后悔。

65、苦与苦之因,以及苦之灭,并八支圣道,能令苦寂灭。此皈依安稳,此皈依无上,如是皈依者,解脱一切苦。

66、天数之下,如何挣扎,都是枉然。人力践踏之下,蝼蚁如何挣扎,也是枉然。逆天,原来是一句假言。

67、你是我的岁月如歌,在某些其貌不扬的角落。

68、人嘛,只要不伤天害理,只要对得起自己,只要不是盲目的冲动,干什么不行?

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