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2023年中华,语录锦集39句

  "好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。" 《中庸》下面是小编为大家整理的中华,语录39句,欢迎阅读,希望能够对大家有所帮助。

2023年中华,语录锦集39句

1、夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非静无以成学。 诸葛亮《诫子书》

2、求木之长者,必固其根本。欲流之远者,必浚其源泉。思国之安者,必积其德义。 魏征《谏太宗十思疏》

3、非才之难,所以自用者实难。

4、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 张载《正蒙》

5、修身。人情多耽安佚而惮劳苦,懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰,农则废其田畴;工则废其规矩;商贾则废其所鬻;士则废其所学。业既废矣,无以为生,而杀身亡家乃随之。因而懒惰,始则不进,继则退行,继则衰弱,终则灭亡。故曰懒惰万恶之渊薮也。

6、且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。

7、德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。

8、形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。 《易经·系辞上传》

9、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之和,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。 《易经·系辞上传》

10、是故,履,德之基也;谦,德之柄也;复,徳之本也;恒,德之固也;损,徳之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。 《易经·系辞下传》

11、文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 《易经·同人卦》

12、君子之道也,贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀。墨子《修身》

13、归国宝,不若献贤而进士。 墨子《亲士》

14、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。 《孟子·尽心上》

15、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。《孟子·告子下》

16、世俗所谓不孝者五。惰其四肢,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;纵耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。 《孟子·离娄下》

17、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

18、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私耶,故能成其私。

19、生而不有,为而不恃,长而不宰,是为玄德。

20、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

21、故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

22、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。

23、道生之,徳畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

24、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

25、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。《大学》

26、"诚于中,形于外。故君子必慎其独也。" 《大学》

27、《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故君子无所不用其极。《大学》

28、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。《中庸》

29、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 《中庸》

30、诚之者,天之道也。诚之者,人知道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。 《中庸》

31、"夫子温、良、恭、俭、让以得之。" 《论语·学而》

32、"仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。" 《管子·牧民》

33、"荣辱之大分,安危利害之常体;先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷;通者常制人,穷者常制于人,是荣辱之大分也。"《荀子·荣辱》

34、"仁则荣,不仁则辱。" 《孟子·公孙丑上》

35、"人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。" 《孟子·尽心上》

36、"不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。" 《论语·里仁》

37、"不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。"

38、"如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫人者,己欲立而立人,己欲达而达人。" 《论语·雍也》

39、"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 《论语·卫灵公》

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