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静思的语录大集合95条
心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。下面是小编为大家推荐的静思的语录95条,一起来欣赏吧。
1、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
2、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
3、为自己找藉口的人永远不会进步。
4、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
5、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
6、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
7、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
8、利人之善为真善，利己之善为假善。
9、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
10、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
11、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
12、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
13、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
14、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
15、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
16、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
17、人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
18、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
19、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。
20、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
21、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
22、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。
23、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
24、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
25、命是可以改变的，掌握在自己手里。
26、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
27、人生如高空走索，要专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。
28、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。
29、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
30、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
31、说话要谨慎、委婉，面对知音，不必说就懂；不是知音，说得再露骨也没用。
32、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
33、得先调整自己的脚步，做好自己的本分事，有端正诚恳的形象，才能真正以身、行去影响他人。
34、天上最美事星星，人生最美是温情。
35、无论环境如何困难，都能保持奋斗勇气的人，才能突破困境，掌握有利形势。
36、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
37、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
38、人生多一分感恩，就多一分美化。
39、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
40、人不能忘形，更不能丧志，宁愿被毁灭，不愿被击败。
41、人真正的财富在行善。
42、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。
43、心安茅屋稳，心定菜根香。
44、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。
45、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
46、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
47、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
48、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
49、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
50、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
51、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
52、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
53、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
54、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
55、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
56、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
57、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
58、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
59、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
60、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
61、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
62、要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
63、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
64、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。
65、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
66、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
67、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
68、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
69、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
70、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
71、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
72、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
73、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
74、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
75、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
76、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
77、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。
78、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
79、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
80、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
81、受人点水之恩，须当涌泉相报。
82、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
83、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
84、身心不健康的人，是社会一种负担。
85、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
86、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
87、当你大便通畅的时候，心情会很好。
88、看淡自己最般若，看重自己是执着。
89、美的极致就是"安详"。
90、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
91、真的没有人束缚住你。
92、人生汪一定是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥捧。
93、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
94、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
95、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
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