2024年李小龙的语录汇总60句
心灵应该不受外在世界的影响，在各种现象中毫无羁绊地自然而为。下面是小编精心整理的李小龙的语录60句,欢迎大家阅读。
1、所有的动作源自于"空"，心灵就是"空"的动态方面。这里没有心术不正，没有以自我为中心的动机，因为"空"是虔诚、真诚和直接的。他不允许自我和动作之间留下任何空隙。
2、谦虚不是放弃自傲，而是以另一种自傲代替自傲。
3、起点和终点互为邻居。在练习乐谱时，你可以从最低音唱到最高音，但此时人们会发现，最高音就在最低音的附近。
4、人应该活得像水一样，可以适应和接受一切，也要像水一样，拥有极大的能量，去冲击那些固有的障碍。
5、在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断，而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈，刚而不硬。
6、哪里有绝对自由，哪里就有艺术。没有绝对自由，也就没有创造力。
7、刻意迷恋某一技术是一种病态，不管该技术是多么的有价值。
8、被击败是一种心理状态，如果你还没有放弃，那么你就还没有失败。
9、武术是一种表达人体搏击形式的艺术！
10、在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
11、若要死后不朽，首先要活的精彩。
12、水每时每刻都在不停地流动，但是水中的月亮却能保持宁静。
13、恐惧来自于不确定性。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候，我们都足以抵御任何恐惧。因此，那种觉得自己一事无成的感觉很可能成为勇气的来源。
14、最大的错误是预测一场搏击战的结果。你不应该考虑结果是输还是赢。让一切顺其自然，你的天赋工具会在适当的时刻成功出击，一剑封喉。
15、我不害怕会一万种腿法的人，但我害怕，把一种腿法练了一万次的人。
16、消除、溶解了所有的经历之后，才能投胎转世地重生。
17、"本真"意味着意义——从最初意义上看，它自由，不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。
18、在人的原始本性中，人的日常思维在连续不断地思考，没有停滞。过去、现在和未来像溪水一样，毫无阻碍的流淌。
19、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题，就能化解问题。
20、以无限为有限，以无法为有法。
21、一个集中的心灵并不可谓之为专注的心灵。惟有处于知觉状态的心灵方可谓之。知觉是无所不包括的。
22、一个武术家需随时能警觉地应付相互变化的两面。一个武术家需能经常维持其心灵使之处于一种空无一物的状态，方可使其自由的行为无由受阻。
23、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。
24、轮子惟有不过于附着于轮轴上时方可运转自如。一旦心灵是紧密地固守着，此种感觉将存在于每个动作之中，无法瞬间有效地发挥。
25、一旦心灵限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心内自由罢了。一个人一旦孤离隔绝了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡内。
26、一旦在完全知觉的状态下，对方的欺瞒是不可能的。
27、一旦一无障碍时，截拳道家动作当可像闪电般的快捷，像镜中的反射影子般地速捷。
28、我们只是别人所说的我，不是真正的我。我们对自己的认识亦只是听别人所说的我罢了。
29、强迫自己的谦虚亦是虚伪骄傲的一面。
30、一旦有人妄说截拳道是什么或什么，或是与什么与什么又有所不同。那么，不妨就让截拳道这三字永远消灭罢！消除掉这虚有的名称，只让它的实质存在罢！截拳道只是个名称罢了！
31、保持的空灵之心，无形，无法、就像水一样，水倒入杯子就成杯子的形状、 倒入瓶中就成瓶子的形状。
32、如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，例如：文学、美术、音乐、科学或各种技术等，都可以达到伟大的成就。不过，无论参与哪一种艺术，他必须要首先充分地了解自己，并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后，才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光，更谈不上什么创造和建设了。
33、成熟不意谓着做观念上的俘虏。是系自我最深的觉悟。
34、学习绝非知识之累积；而系一求知的行为，是无止境的。
35、一个搏击者必须能经常持心灵单纯，心中只存一目际——如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍，无论是感情的、身体的或是知识上均然。
36、倘欲了解武术中之真理，洞悉你的敌人，你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中，自可清楚、整体地视物。
37、真理是无途可至的，真理是变化灵活的，因而是不断地改变的。
38、欲了解自己必是由与别人接触后方反求诸己。
39、在我学艺之前，一拳对我只是一拳，一脚对我也只是一脚，在我学艺之后，一拳不再是一拳，一脚也不再是一脚，至今深悟一拳不过是一拳，一脚也不过是一脚罢了。
40、人到了忘我之境界，自身与外界亦皆消失了。
41、我所有的观念都是武术中学到的。
42、武术的终极含义就是忠实的表达自我。
43、超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。
44、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
45、在佛中，并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡。无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。
46、并无固定一成不变的教法，我所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。
47、在佛中，并无可努力之处，惟有平凡而一无特别。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。
48、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好，亦无所憎，如此心方可澄明，一发之差犹如天地之别。
49、如果我说自己没有跟其他女人好过，我想你们也不大相信。我正当壮年，又非圣人，如果一个非常性感的女人抱着我，你想，这时候我会不会动心呢？我承认我喜欢过很多女人，但我爱的却只有我太太莲达。
50、固定的形式无法适应真实情况与变化，只能给习武者本人制造槛笼罢了，而真理是在牢笼之外的。
51、拳术的形式，只是整体里面的一部分而已，任何一种形式，都需要纠正、分析、否定、废弃，并且还发要下过许多自省的功夫。
52、如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
53、截拳道以无限为有限，以无法为有法。
54、在截拳道里，我们只是去发掘我们所不知道的东西，并不是把人家现成的东西给拿过来。
55、截拳道等于是"一只指向球的手指"，但是你千万不要以为手指就是球，更不要过于注视那手指发而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指"光明"。至于你将来能够获得多少"太空知识发"？那就全靠你自己努力去领悟了。
56、截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术，而且也没有严格的哲理。
57、习武之人推动了对手自发性的发展，不会冒险去用自己的行为来干涉对手，他放弃了所有的自我反抗的意念，忘记自己的存在，随着对手动作而动，在他的意识之中，他和对手已经是互相合作，而不是互相排斥。当他个人的自负和努力屈服于他者的力量时，他就达到了"无为"的最高境界。
58、一旦我们挫伤一颗自豪的心，我们就达不到某种终极目的。
59、当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长，成熟的过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。
60、许多人一生都致力于他们应该怎么样，他们为某种理念而活，而不是去认识实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异，这一点非常重要。很多人？贾皇俏他们的自我形象而活着？……当你累了的时候，当天下雨的时候，你开车的速度也应该有所变化。
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