- 相关推荐
春秋左传经典语录
在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编收集整理的春秋左传经典语录 ，希望能够帮助到大家。
春秋左传经典语录 1
多行不义必自毙。《左传·隐公元年》【译文】多干坏事，一定会自取灭亡。
2.人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《左传·宣公二年》【译文】谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3.民生在勤，勤则不匮。 《左传·宣公十二年》【译文】百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4.《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。 《左传·襄公十一年》【译文】《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5.太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》【译文】最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》【译文】我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7.临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》【译文】面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8.末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》【译文】树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9.为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》【译文】当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能藉故惩罚与自己有私仇的人。
10.无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》【译文】没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的'表率。）
11.我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》【译文】我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12.宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》【译文】贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13.弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》【译文】下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14.众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》【译文】众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15.川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》【译文】河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16.过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》【译文】有过错而不改正，这是败亡的根源。
17.华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》【译文】空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18.骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》【译文】骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
19.善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》【译文】好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20.俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》【译文】节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21.兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》【译文】兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22.祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》【译文】灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23.量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》【译文】根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24.辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》【译文】面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。
25.言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》【译文】言辞没有文采，流行得不会很远。
26.树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》【译文】修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27.不以一眚掩大德。——左传名言语录《左传·僖公三十三年》【译文】不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28.从善如流。《左传·成公八年》【译文】听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29.国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》【译文】国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
春秋左传经典语录 2
1、非我族类，其心必异。——《左传·成公四年》
不是和我们同族的人，一定会有异心。
不同种族之间，存在不同的三观和风俗习惯，很难进行调和。
虽然种族之间有同化的说法，但是同化之前，肯定会有异心。
2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·僖公五年》
辅：指的是两车轮相连接的直木，一般接口处于两车轮的中间。
两车轮需要直木连接，双方彼此相互依存，一方受损，另一方也没办法行走。
就像嘴唇和牙齿的关系一样，没有了嘴唇，牙齿暴露在外也会感到寒冷。
3、修己而不责人，则免于难。——《左传·闵公二年》
遇到问题从自己身上找原因，而不是去责备别人，这样就能够免受祸患。
抱怨别人，相当于在别人心中种下怨恨的种子，他日时机一到，必定危害自己。
4、凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。——《左传·昭公十年》
但凡有血性的人，都有竞争向上的心思。
所以，在与人争权夺利的时候，不要用强硬的手段，应当要考虑道义，用道义获取利益。
5、度德而处之，量力而行之。——《左传·隐公十一年》
一个人，在为人处世的`时候要衡量自己的德行，看看自己能不能做到；
在做事情的时候也要懂得量力而行，不要太过逞强。
6、夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者鲜矣。——《左传·隐公三年》
受到君王宠爱，但是不骄横跋扈，即使骄横，也能够安心处在较低的地位，处在较低的地位，但是心中没有怨恨，即使怨恨，也能够很好地克制住自己的言行，这种人真的非常少啊。
7、皮之不存，毛将安傅？——《左传·僖公十四年》
皮都不存在了，皮上的毛还怎么能生存呢？
所以，人人在考虑自身利益的同时，也要考虑集体和社会的利益。
伤害集体和社会的利益，最终也会伤害到自身。
8、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。——《左传·宣公十二年》
知道可以前进就前进，行路中遇到困难就后退，这是治军执政的好办法啊。
看到弱小的，就兼并，看到昏昧的，就攻打，这是用兵的好方法啊。
9、多行不义，必自毙。——《左传·隐公元年》
总做没有公理的事情，总是伤害别人的利益，必将自取灭亡。
10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
人，有谁没犯过错误？
有过错了，知道过错并改过来，没有比这更能提升自我的了。
11、祸福无门，唯人所召。——《左传·襄公二十三年》
祸患和福报并不是注定要经历的，都是人们的做法招致的。
【春秋左传经典语录 】相关文章：
春秋淹城导游词12-18
春秋淹城导游词4篇06-01
经典语录12-07
泡芙小姐经典语录-经典语录03-11
解忧杂货店经典语录-经典语录03-03
汪国真经典语录_汪国真经典语录03-30
[安妮宝贝的经典语录]安妮宝贝经典语录04-02
家长经典语录08-22
国庆经典语录09-27