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孔子名人语录
在生活、工作和学习中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。那么你所知道的语录都是什么样子的？以下是小编收集整理的孔子名人语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
孔子名人语录1
1、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
3、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
4、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
5、"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
11、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
12、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
13、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
14、子曰："习相近也，性相远也。"
15、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、君子求诸已，小人求诸人。
18、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
19、学而时习之，不亦说乎？
20、学而不思则罔，思而不学则殆！
21、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
22、弗学何以行？弗思何以得？
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、不以其道，得之不去也。
25、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
26、其言之不怍，则为之也难。
27、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
29、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
30、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
31、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
32、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
34、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、君子求诸已，小人求诸人。
37、道不同，不相为谋。
38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
39、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
40、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
41、性相近也，习相远也。
42、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
43、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
44、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
46、三年无改于父之道，可谓孝矣。
孔子名人语录2
1、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
2、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
5、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
6、子曰："乡愿，德之贼也。"
7、温故而知新，可以为师矣。
8、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
9、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
10、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
13、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、刚、毅、木、讷近仁。
16、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
17、不学礼，无以立。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
19、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
20、身而常逸者，则志不广。
21、听其言而观其行。
22、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
23、其言之不怍，则为之也难。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、己欲立而立人，己欲达而达人。
26、君子坦荡荡，小人常戚戚。
27、君子耻其言而过其行。
28、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
29、不学礼，无以立。
30、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
31、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
32、未能事人，焉能事鬼。
33、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
34、发奋忘食，乐以忘忧。
35、温故而知新，可以为师矣。
36、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。
37、不在其位，不谋其政。
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、其知可及也，其愚不可及也。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
43、子曰："乡愿，德之贼也。"
44、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
45、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
46、学而不厌，诲人不倦。
47、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
48、子曰：三人行，必有我师焉。
49、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
50、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"
51、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
52、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
53、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
54、子曰：敏而好学，不耻下问。
55、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；
56、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。
57、居处恭，执事敬，与人忠。
58、己欲立而立人，己欲达而达人。
59、孔习相近也，性相远也。
60、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
61、孔有教无类。
62、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
63、君子喻於义，小人喻於利。
64、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
65、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
66、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
67、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
68、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
69、己所不欲，匆施于人。
70、是可忍，孰不可忍也。
71、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
72、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
73、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
74、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
75、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
76、巧言令色，鲜矣仁。
77、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
78、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
79、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
80、是可忍，孰不可忍也！
81、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
82、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
83、苦求不得，从吾所好。
84、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
85、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
86、不学礼，无以立。
87、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
88、士而怀居，不敷为士矣！
89、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
90、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。
孔子名人语录3
1、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
3、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
6、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
7、"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
8、不在其位，不谋其政。
9、君子欲讷于言而敏于行。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
13、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
14、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
15、不患人之不己知，患不知人也。
16、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
17、不义而富且贵，于我如浮云。
18、古者言之不出，耻躬不逮也。
19、居处恭，执事敬，与人忠。
20、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
21、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
22、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
23、不患人之不知己，患其不能也。
24、道不同，不相为谋。
25、不学礼，无以立。
孔子名人语录4
1、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
2、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
3、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
5、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
6、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
7、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
8、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
9、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
10、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
11、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
12、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
13、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
14、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
16、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼。
17、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
19、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
20、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
21、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
22、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
孔子名人语录5
1、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
2、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
3、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
4、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
5、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
6、不患人知不已知，患其不能也。
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
9、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
12、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
13、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
14、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
15、己所不欲，勿施于人。
16、居处恭，执事敬，与人忠。
17、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
18、性相近也，习相远也。
19、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
20、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
21、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
22、弗学何以行？弗思何以得？
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
25、天下之至仁者，能合天之至亲也。
26、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
28、里仁为美，择不处仁，焉得知？
29、己欲立而立人，己欲达而达人。
30、人无远虑，必有近忧。
31、小不忍，则乱大谋。
32、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
33、温故而知新，可以为师矣。
34、君子喻于义，小人喻于利。
35、不知命，无以为君子也。
36、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
38、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
39、过，则匆惮改。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
42、人之生也直，罔之生也，幸而免。
43、子曰：三人行，必有我师焉。
44、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
45、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
46、子曰：见善无不及，见不善如探汤。
47、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
48、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
49、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
50、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
51、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
52、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
53、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
54、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
55、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
56、古者言之不出，耻躬之不逮也。
57、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
58、性相近也，习相远也。
59、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
60、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
61、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
62、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
63、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
65、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。"
66、乐而不淫，哀而不伤。
67、事君，敬其事而后其食。
68、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
69、吾之大患为吾有身。
70、犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
71、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
72、道听而涂说，德之弃也。
73、予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
74、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
75、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
76、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
77、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
78、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
79、后生可畏，焉知来者之不如今也？
80、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
孔子名人语录6
1、不有祝笏之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。
2、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、不患人知不已知，患其不能也。
4、出门如见大宾，使民如承大祭。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
8、小人同而不和，君子和而不同。
9、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
10、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
11、学而不思则惘。
12、居处恭，执事敬，与人忠。
13、君子有诸已，而后求诸人。
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、敏于事而慎于言。
16、君子成人之美。
17、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
18、逝者如斯夫，不舍昼夜。
19、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
20、己欲立而立人，己欲达而达人。
21、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
22、已所不欲，勿施于人。
23、发奋忘食，乐以忘忧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
25、听其言而观其行。
26、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"
27、过，则匆惮改。
28、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
29、居处恭，执事敬，与人忠。
30、为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
31、君使臣以礼．臣事君以忠。
32、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
33、子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
34、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
35、子曰：士而怀居，不足为士矣！
36、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
37、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
38、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
39、孔因材施教。
40、放於利而行，多怨。
41、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
42、吾不与祭，如不祭。
43、未能事人，焉能事鬼。
44、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
45、人无远虑，必有近忧。
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
48、朝闻道，夕死可矣。
49、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
50、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
51、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
52、只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
53、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
54、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
55、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
56、四海之内，皆兄弟也。
57、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
59、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
60、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。
孔子名人语录7
1、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
3、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
4、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
5、君子喻于义，小人喻于利。
6、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、其知可及也，其愚不可及也。
12、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
13、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
14、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
15、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
16、子以四教：文、行、忠、信。
17、道不同，不相为谋。
18、温而厉，威而不猛，恭而安。
19、不患莫己知，求为可知也。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、不学礼，无以立。
25、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
26、赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。
27、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
28、君子和而不同，小人同而不和。
29、当仁，不让于师。
30、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
31、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
32、言必信，行必果，然小人哉！
33、有德者必育言，有言者不必育德。
34、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
35、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
36、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
37、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
38、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
39、子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
40、子曰：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
41、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
42、人不知而不愠，不亦君子乎？
43、君于疾没世而名不称焉。
44、孔温故而知新，可以为师矣！
45、孔因材施教。
46、孔有教无类。
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
48、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
49、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
50、其知可及也，其愚不可及也。
51、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
52、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
53、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
54、巧言令色，鲜矣仁！
55、论弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
56、夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
57、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
58、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
59、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
60、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
61、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
62、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
63、君子不器。
64、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
65、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
66、里仁为美。择不处仁，焉得知！
67、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
68、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。"
69、事君，敬其事而后其食。
70、敏而勤学，不耻下问。
孔子名人语录8
1、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
2、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
3、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
6、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
7、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
8、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
9、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
10、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
11、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
15、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
17、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
18、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
19、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
20、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
21、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
22、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
23、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
24、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
25、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
26、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
孔子名人语录9
1、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
2、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
3、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
4、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
5、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
6、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
10、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、其知可及也，其愚不可及也。
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
15、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
16、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
17、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
18、君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。
19、不患莫己知，求为可知也。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、君子不以言举人；不以人废言。
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
25、不学礼，无以立。
26、已所不欲，勿施于人。
27、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
28、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
29、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
30、君子成人之美，不成人之恶。
31、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
32、视其所以，观其所由,察其所安，人焉廋哉?
33、日月逝矣，岁不我与。
34、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
35、晏平仲善与人交，久而敬之。
36、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
37、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
38、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
39、子曰：己所不欲，匆施于人。
40、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
41、子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
42、子曰：事君，敬其事而后其食。
43、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。
44、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
45、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
46、孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
47、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
48、父母，唯其疾之忧。
49、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
50、其知可及也，其愚不可及也。
51、乐而不淫，哀而不伤。
52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
53、不学礼，无以立。
54、放于利而行，多怨。
55、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
56、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
57、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
58、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
59、在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
60、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
61、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
62、是可忍，孰不可忍也！
63、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
64、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
65、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
66、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
67、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
68、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
69、不学礼，无以立。
70、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
孔子名人语录10
1、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
2、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
8、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
9、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
10、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
11、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
12、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
13、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
14、不学礼，无以立。
15、弗学何以行？弗思何以得？
16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
17、弗学何以行？弗思何以得？
18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
19、父母在，不远游，游必有方。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、过而不改，是谓过矣！
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、己欲立而立人，己欲达而达人。
25、苟志于仁矣，无恶也。
26、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
28、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
30、当仁，不让于师。
31、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
32、事君尽礼，人以为谄也。
33、天生德于予，桓雎其如予何？
34、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
35、晏平仲善与人交，久而敬之。
36、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
37、君使臣以礼．臣事君以忠。
38、子曰：君子之仕也，行其义也。
39、子曰：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
40、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
41、子曰：以不教民战，是谓弃之。
42、子曰：如不可求，从吾所好。
43、不愤不启，不悱不发。
44、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
45、君子求诸已，小人求诸人。
46、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
47、有教无类。
48、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
49、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
50、是可忍也，孰不可忍也？
51、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
53、人无远虑，必有近忧。
54、过而不改，是谓过矣！
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、人之生也直，罔之生也幸而免。
57、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
58、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
59、未知生，焉知死？
60、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
61、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
62、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
63、家语轻千乘之国，而重一言之信。
64、乐而不淫，哀而不伤。
65、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
66、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
67、临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
68、冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"
69、子谓子夏曰："女为君子儒！无为小人儒！"
70、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
孔子名人语录11
1、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
3、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
4、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5、不在其位，不谋其政。
6、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
11、父母在，不远游，游必有方。
12、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
13、小人同而不和，君子和而不同。
14、逝者如斯夫，不舍昼夜。
15、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
18、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
19、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
20、有朋自远方来，不亦乐呼？
21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
23、敬鬼神而远之。
24、述而不作，信而好古。
25、道不同，不相为谋。
26、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
27、己所不欲，勿施於人。
28、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
29、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
31、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、君子求诸已，小人求诸人。
33、当仁，不让于师。
34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
35、岁寒，然后知松柏之后彫也。
36、往昔不可谏，来者犹可追。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
39、德不孤，必有邻。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
43、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
44、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
46、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
47、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
48、三人行，必有吾师焉。
49、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
50、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
51、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
52、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
53、子曰：如不可求，从吾所好。
54、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
55、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
56、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
57、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
58、孔三人行必有我师焉！
59、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
60、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
61、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
62、以约失之者鲜矣。
63、是可忍也，孰不可忍也？
64、人无远虑，必有近忧。
65、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
66、小不忍，则乱大谋。
67、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
68、放于利而行，多怨。
69、见善无不及，见不善如探汤。
70、己所不欲，匆施于人。
71、人能宏道，非道宏人。
72、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
73、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
74、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
75、子欲养而亲不待。
76、学而不思则罔，思而不学则殆。
77、君子之仕也，行其义也。
78、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
79、是可忍，孰不可忍也！
80、道听而涂说，德之弃也。
81、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
82、学而不思则罔，思而不学则殆。
83、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
84、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
85、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
86、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
87、勿欺也，而犯之。
88、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
89、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
90、事君，敬其事而后其食。
孔子名人语录12
1、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
2、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
5、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
6、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
9、不学礼，无以立。
10、三人行必有我师焉！
11、君子有诸已，而后求诸人。
12、人无远虑，必有近忧。
13、不能正其身，如正人何？
14、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
18、大德不逾闲，小德出入可也。
19、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
20、朽木不可雕也。
21、人无远虑，必有近忧。
22、道听而涂说，德之弃也！
23、君子坦荡荡，小人长戚戚。
24、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？
25、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
26、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
27、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
29、子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。
30、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
31、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
32、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
33、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
34、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
35、古者言之不出，耻躬之不逮也。
36、其知可及也，其愚不可及也。
37、己所不欲，勿施于人。
38、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
39、见利思义，见危授命。
40、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
41、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
42、不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
43、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
44、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
45、知我罪我，唯其春秋。
46、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
47、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
48、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
49、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
50、事君，敬其事而后其食。
孔子名人语录13
1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的'为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
29、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
孔子名人语录14
1、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
3、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
4、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
5、温故而知新，可以为师矣。
6、子以四教：文、行、忠、信。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
9、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
10、父母在，不远游，游必有方。
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
14、与朋友交，言而有信。
15、居处恭，执事敬，与人忠。
16、礼者，敬人也。
17、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
18、敏于事而慎于言。
19、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
20、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
21、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23、父母在，不远游，游必有方。
24、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
25、与朋友交，言而有信。
26、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
28、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
29、性相近也，习相远也。
30、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
31、朽木不可雕也。
32、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
33、工欲善其事，必先利其器。
34、学而不思则罔，思而不学则殆。
35、道听而涂说，德之弃也！
36、以直报怨，以德报德。
37、君子不以言举人，不以人废言。
38、言必信，行必果，然小人哉！
39、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
40、子曰："人而无信，不知其可也。"
41、学而不厌，诲人不倦。
42、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
43、子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
44、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
45、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
46、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
47、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
48、人不知而不愠，不亦君子乎？
49、不迁怒，不二过。
50、敬鬼神而远之，可谓知矣。
51、不迁怒，不二过。
52、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
53、孔三人行必有我师焉！
54、孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
55、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
56、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
57、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
58、已所不欲，勿施于人。
59、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
60、其使民也义。
61、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
62、过而不改，是谓过矣！
63、人能宏道，非道宏人。
64、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
65、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
66、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
67、德不孤，必有邻。
68、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
69、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
70、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
71、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
72、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
73、苦求不得，从吾所好。
74、盖有不知而作者，我无是也。
75、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
76、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。"
77、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
78、事君，敬其事而后其食。
79、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。
孔子名人语录15
1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
2、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、不在其位，不谋其政。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
7、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
8、小人同而不和，君子和而不同。
9、逝者如斯夫，不舍昼夜。
10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
12、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
13、不以其道，得之不去也。
14、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
15、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
16、道不同，不相为谋。
17、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、已所不欲，勿施于人。
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
24、吾未见好德如好色者也。
25、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
26、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
27、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
30、言必信，行必果，然小人哉！
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