高考考试作文

时间：2024-05-31 11:16:32 考试作文我要投稿

高考考试作文15篇(热)

　　在日复一日的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的高考考试作文，欢迎大家分享。

高考考试作文15篇(热)

高考考试作文1

　　青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。新时代需要有新目标，新发展，新拼搏。

　　面对于前不久的某当红女明星获得国家精神造就者荣誉奖，实属令人心寒。与之共存的，不仅仅是该奖项的悲哀，更是青年人得那扭曲的价值观的悲哀，明星虽然饱受人们的崇拜，但是他们不能使国家振奋起来，关键时刻还是那些默默无闻的科学工作者伸出援助之手，让国家繁荣昌盛，而造成这种明星网红能够在公众中大放光彩的人正是这些心青年迷妹的一昧的推崇。那些明星，网红而将那些工作在最不起眼的地方的科学家淡忘。就是整个民族的悲哀的事，正所谓垮掉的一代。

　　新青年价值观的扭曲，也造成了当代青当代社会那些90后想从事的职业的荒谬，大多数人都想看去干不费力而又能赚钱甚至还能出名的事情，但是如果所有人都去当主播，网红。国家岂不乱套，因此真正的新青年应当树立正确的价值观，并端正自己的态度，只有这样，国家才能在青年的扶持下走向世界的前端，走的更远。

　　20xx年6月20号一患有抑郁症女孩欲跳河自杀，在救援人员的劝说下，僵持了几个小时，最后却在看客中的一句话了一个生命陨落，这是一件多么令人痛心的事。深究其原因竟是楼下群众为了自己的直播观看而造成的直播，只是一种娱乐，不能用他们的生命换取自己的知名度。更是因为现在的.新青年，对他人生命的不重要的行为令人心寒。

　　作为真正的一名有志的中国新青年，我们应该学习周恩来的“为中华之崛起而读书”的壮志雄心。现在，我们应该有勇气和担当精神去面对新中国，将自己的一份力量去奉献出来。

　　“青年者，国之魂。”也从五四运动开始到现在的五四运动10周年，一代代有志青年，奋勇向前，不怕苦的精神源远流长，书写中华民族崛起的复兴篇章。

　　作为中国的新青年，我们不应因网络诱惑而迷惑心智，不忘初心，砥砺前行，才是我们应该做的，向前看，未来迈出的自己坚定的步伐才是新青年的正确作为。

高考考试作文2

　　“得失”二字有时轻如鸿毛，譬如赠人以玫瑰，手留有余香；有时却力重千钧，害了许多固执人的性命。得失是起点，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然处之，打造新生。

　　得失是转折的开端。刘备、关羽、张飞三顾茅庐，带着谦逊请诸葛亮出山，这一举措看似失了身段，实则得了千古一遇的天才军师，后来也才创造出火烧赤壁、草船借箭、空城退敌等蜀汉传奇；毛泽东在青年时代，立志出乡关，学不成名誓不还，从此告别安稳的生活，得到了自己想得到的志气与知识；钱学森放弃在美国的优厚待遇，突破重重阻碍回到百废待兴的祖国，虽失去了丰衣足食的安逸，却得到了报效祖国梦想的实现；王继才守岛三十余年，风雨不撼，失去的是悠闲，得到的是他所期盼的国土安宁。他们都在人生转折点经历了得失。他们都选择了坚守初心，抛开得失的束缚，洒脱前行，最终改变了自己的命运。由此看来，得失就是起点。

　　得失可以为我们指明方向。从古至今，人们常说：“前事不忘，后事之师。”我们回望来时的路，就是为了看清楚这一路的得失，在欢笑和泪水中汲取力量，进而重整旗鼓，调整前行的方向，继续勇往直前。西汉初期，张良因日睹同为开国功臣的彭越、韩信等人的悲惨结局，又联想到范蠡、文种助越国复兴后的或逃或死，深惧自己继续留在朝廷会得了权势而失了性命，甚至祸及家人，于是自请告退，远离朝堂纠纷。他人的得失也好，自己的得失也罢，都让张良更加坚定自己的'内心，为他指出了前行的路。由此看来，得失就是起点。

　　好的开始是成功的一半。既然得失是起点，那我们更要认真对待、正确对待。初心坚定如磐石，我们才能不被一时的得失所迷惑，一直奔着自己真正想要的东西而去；而失去初心，则无法辨析得失的分量，导致瞻前顾后，无法轻装上阵。你看，邻里间为了鸡毛蒜皮的事而闹得鸡飞狗跳，得了便宜，失了安宁，他们真正想要的不该是和睦的邻里关系吗？有的商家为了盈利而使用过量的添加剂或地沟油，得了金钱，失了信誉，他们真正想要的不该是消费者的热烈支持吗？……类似的事例数不胜数，结果都是得不偿失。我们并非不计得失，而是要明得失，坦然面对得失，走好每个第一步。怀着初心，方能见宽广之世界、宽广之未来。

高考考试作文3

　　幸福的将来的道路上，一直随着着梦想华丽的舞步。

　　梦想是催生动力的摇篮，没梦想就没巨大的推进力。空寂大漠，驼铃阵阵，由于跋涉的心渴望远方的绿洲；辽阔长天，雄鹰点点，由于飞翔的心渴望高档的的云层；苍茫大海，帆影憧憧，由于远航的心渴望彼岸的港口；三更灯火，书声琅琅，由于求知的心渴望将来的光环。正如大树，听了鸟兽们旅游的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才被人有了达成它的信心和决心。由于梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着大家前往，风雨兼程，在所不惜。

　　幸福的将来的道路上，势必浸透着个人奋斗的汗水。

　　奋斗是获得成功，达成梦想的必要渠道。无人能一劳永逸，也不可以依赖其他人达成梦想，唯有用我们的汗水，通过自己努力获得的将来才能熠熠生辉。中国有句古话：千里之行，始于足下。意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是由于他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑；乒乓皇后邓亚萍的.球技之所以炉火纯青，所向披靡，由于她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉；无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是由于他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着将来而不懈努力者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这所有。

　　可有些人，没梦想，更不曾想过要为我们的将来努力奋斗。他们也像大树一样，没翅膀，没腿，却将我们的将来寄期望于其他人，好恶逸劳，醉生梦死。试想飞禽走兽若答应大树的请求，他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树也不可以前往那样多的地方赏析风景。倚赖他人而铸就的将来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪光？自己奋斗，不苛求其他人，那样获得的将来才是春光满满，幸福无比。

　　愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着我们的奋斗，拥抱幸福的将来，走源于己的康庄大道。

高考考试作文4

　　身未动，心已远。

　　去远方吧！这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦；又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，随便缚住你的身，阻隔着远方的梦。

　　那又怎么样，总有一种方法，让大家远行。

　　困住一个人的方法，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的'痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心？就如此，力克打开他“不设限的生活”，史铁生也在文学上找到精神升华的道路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去我们的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，1件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。假如缺点即意味着不完美，那哪一个人不是被缺点束缚？大家要像史铁生一样，即便被各种不利所禁锢，也要寻一种方法，让灵魂远行。

　　正如那棵飞不动走不能的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

　　铜墙铁壁，没办法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。去世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即便这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

　　远行，无拘形式，只因心向远方。

　　我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的兴盛、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅游”？你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每一个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，大家正在用这种方法。让大家走出这座小城，走向美好的远方。

　　假如冗杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方法运行，只因心灵已飘然而去。

　　流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

　　去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

高考考试作文5

亲爱的同学们：

　　大伙好！“民生在勤，勤则不匮”，劳动是人民幸福的根本，是国家兴盛的基石。今天我演讲的主题是“劳则生欢，劳则生慧”，并倡议大伙热爱劳动，从我做起。

　　热爱劳动是中华上下五千年的出色传统。从“夙兴夜寐、打扫庭内”到“昼出耘田夜绩麻”，大家的祖先未尝停止劳动，以使生活富裕。而大家，新年代的年轻人人，也应当理解、想、热爱劳动。

　　劳则生欢，劳动使大家享受生活的`乐趣。在忙碌的学习之余，抽时间劳动并不意味着苦和累，而是一种泼洒汗水、收获开心的过程。通过劳动，大家可以获得成功后的收获感，获得帮其他人的满足感，体验生活给大家带来的快乐。劳动使大家的生活多姿多彩，学习虽然忙碌，劳动虽然也有劳累，但劳动更多的是让大家享受生活，享受生活细小而平凡的乐趣，让大家的生活不至于单调，而是繁花似锦、热烈充盈。

　　劳则生慧，从劳动中大家可以汲取经验。科技进步之快并非为了被人类失去劳动这项存活技术，失去从劳动中获得智慧的机会，AI的出现绝不可以带来人类手脚退化的悲惨结果。通过劳动，大家可以汲取从书本中学不到的常识：通过打扫灰尘大家可以认识到细小的地方容易藏污纳垢、隐藏错误；通过打扫教室大家可以领略安排工作的重要程度；通过劳动大家可以提高智慧，发现科技的增长点。科技的进步、AI的提高需要人类通过劳动获得智慧来进行，劳动使大家头脑聪慧。

　　然而，现在却出现很多不尊重劳动的现象，身受常识教育的大家，还缺一场思想上的教育。面对环卫工人打扫街道，大家将其斥之为“不好好学习”的后果；面对建筑工人黝黑的双手，有些人视之为肮脏。大家新年代的年轻人人，是不是应当改正这种错误认识，亦投身到劳动的火热之中？

　　此处彼处，都应当是大家年轻人人劳动之处。大家应当尊重劳动，热爱劳动，投身劳动。哪儿有劳动，哪儿就应当有大家的身影。在家，大家应帮爸爸妈妈做家务；在学校中，大家应当积极搞卫生；在社会上，大家应当投身到公益卫生事业，为美化城市出一份力。此处与彼处，都需要大家年轻人人热爱劳动，从自己做起，有一分热，发一分光。让劳动帮你我心生快乐、闪耀智慧的光芒！

　　我的演讲完毕，谢谢大伙！

高考考试作文6

　　被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的，是天空，被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的，是天空。

　　天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。

　　星晨是天空的双眼，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的双眼。太阳是一只炽热的双眼，让大家不敢直视它的烈焰金光，有如大家对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温顺的双眼，不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的大家。“今月过去照古人”，静谧流淌的淡黄色光芒中，大家获得了安宁温和的一刻。至于数不尽的星辰，则好似昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道，大家肉眼看到的星辰，或许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意料之外。

　　云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的`脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每天便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。

　　孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。大家没办法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。大家坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳成长，离天空近了一点，又近了一点……

　　凭借日晷上的投影，大家可以知晓天空在走向永恒。宇宙多大，银河多宽？此刻都已无关紧要。

　　大家何曾看清了天空？不过是在怀想中，做梦梦到永恒。

高考考试作文7

　　明代公安派作家有着如此的为文之风：“为文必独具一格，不拘性灵，非以我们的胸臆流出，不肯下笔。”在我看来，这便是对“言为心声”的最好诠释。

　　你心中汩汩然流淌着的是什么，你笔下流淌出的也应是什么。怪侠金圣叹有二十四个“不亦快哉”流传于世，那便是他的心中所想着的人间愉快。但如今社会或者说是古今社会上总有艺术家不可以使其为人与作品相称的现象，究其根源，缘由大致分为两种。

　　一类是作家在虚名浮利之中失去了自我，沦为了全为稻梁谋的“作家”。李绅由于写《悯农》而闻名内外，却不想他后来竟成了一个奢侈无度的豪绅，他的为人也就不可以与诗中所云相称。另一种状况便是难言了，虽有“物不能其平则鸣”之说，但在肯定的社会重压下，有时“鸣”却是极为困难的.。李贺诗中雄奇的想象，奇诡的诗风看似另类，却恰恰包含了他怀才不遇之悲愤。至于晚唐李商稳，其眼中的蜡烛泣泪也是他的胸中之苦闷，只是没办法直接诉诸笔端。

　　曹丕《典论·论文》中有言，“大老公见意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辞，不托飞驰之势，而句声自附于后。”在科技发达言论自由的今天，大家应强调“我手写我心”，而不是无病呻吟或是穿蠹经史，一个现代公民应可以并且可以恰当地发源于己的声音，用文字指点江山。

　　如今社会已基本没“难言”的限制，大家要做的便是守住一颗本真的心，不沉浸于蜗居虚名，而忘记文字本身所具备的唤醒人类良知有哪些用途。作家陈远曾在访谈中如此说道，美的本质是真，假如过分追求美以致失了真，便背离了写作的方向，先有真然后有美，我手假如写的不是我心，而是一些矫揉造作的故事，那样美就不会存在于这部分文字之中。

　　先为真人，后为真文，此美之所源也。韩愈笔下的李愿使为一真人，他穷居而野外，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁，于是他收获了隐士的美名。我想，真存在于每一个人心中，而且，这种真实的灵气也会通过文字展示出来。

　　我手写我心。长杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文。不必拘泥于外在而含真，穿过重重花径，自有云白山青。

高考考试作文8

　　把得与失看成终点，对此，有人提出批评。他们认为，得与失只代表着过去，人生未来还有无限的可能，不能因为一时的得与失而就此放弃继续奋斗。我以为，有这种想法的人显得太过悲观。

　　既然已经得到，那就意味着曾经的付出暂时画上了一个句号。对于那些生活态度原本就积极上进的人而言，某一次的得到只是对昔日自己的一种肯定罢了。莫言不会因为获得诺贝尔文学奖，然后就此放弃继续创作；屠呦呦不会因为发现了青蒿素，然后就放弃科学研究。同样，一时的失去也只代表着过去。生意失败，顶多只能说明过去的选择有问题；爱情终结，顶多只能说明你还没有遇到对的人。未来未来，怎么能把一次的失去看成人生的终点？

　　历经多次沉浮的相声表演艺术家郭德纲说：“等风来不如追风去，追逐的过程就是人生的意义。”做一个追风的人，得与失的终点也是起点。

　　把得与失看成起点，对此，有人提出疑问。他们认为，只看到起点会导致忽视了过去的经验。忘记过去的得失，容易意志麻痹。我以为，有这种想法的人太过片面。

　　既然已经得到或失去，那就意味着一切都成为“过去时”。而把得与失看成起点，不是要忘记过去的经验或者教训，不是要躺在过去的成绩上睡大觉，更不是因为曾经的失败而就此一蹶不振。“天宫一号”升空了，未来还会有“天宫N号”系列继续到太空探秘，过去成功的经验只会为将来取得更大的成功提供帮助；服务器芯片研究失败了，并不是要就此放弃，过去失败的教训只会为重新出发提供借鉴。

　　命途多舛的大文豪韩愈说过：“前古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也。”把每一次的得失都看成是新的起点，做一个得失了然于胸的.明智的人，这才是应有的态度。所以，得与失既是终点，回望的是过去；又是起点，展望的是未来。而在终点与起点之间，就是人生必然历经的一个又一个过程。得而不喜，失而弗忧，认真对待每一个始终，认真对待每一段历程，活在当下，这样才无愧于人生。

　　不必纠结于是起点还是终点，因为一个人的生命是应该这样度过：当他回首往事的时候，不因得与失而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

高考考试作文9

　　我站在舞台的幕后，心跳加速，全身充满了紧张和期待。灯光闪耀，音乐缓缓响起，预示着一个重要的时刻即将到来。这是我人生中的一次亮相，一个让我心潮澎湃的瞬间。

　　舞台前的观众席座无虚席，期待着看到我上台的那一刻。我感受到了他们的期待，这种压力让我更加紧张，但也激发起我内心的勇气。我深呼吸一口气，慢慢走上舞台。

　　灯光照亮了我的身影，我站在舞台中央，微微低下头，目光扫过观众们的脸庞。他们的眼神里充满了关注和好奇，仿佛他们期待着我给予他们一场精彩的演出。

　　音乐逐渐变得激昂起来，我感受到节奏融入了我的身体。我抬起头，展现出自信的微笑，伴随着音乐的节拍，我开始舞动我的身体。

　　我的动作优美而流畅，每一个动作都经过反复的练习和调整，目的只有一个，那就是将最好的表演呈现给观众们。我舞动的每一寸肌肤，每一次转身和飞跃，都传递着我对舞台的.热爱和执着。

　　舞台上的每一个瞬间都被观众们紧紧注视着。我能感受到他们的喝彩和掌声，这是对我的认可和支持，让我更加投入到表演中。

　　我的舞姿伴随着音乐起伏，情感在舞蹈中得到了释放。有时是欢快的节奏，我腾空而起，舞动着双臂，仿佛飞翔在天空中；有时是忧郁的旋律，我流露出伤感的眼神和柔软的舞步，让观众们感受到我的内心世界。

　　整个舞台上弥漫着一种神秘而美妙的氛围，我和音乐、灯光融为一体，共同演绎着一个独特的故事。观众们被我的表演深深吸引，他们投入其中，与我一同感受着舞蹈带来的情感共鸣。

　　当最后一个动作完成时，音乐渐渐低沉，舞台灯光逐渐熄灭。观众们爆发出热烈的掌声和欢呼声，这是他们对我的致敬和赞赏。

　　我感到心满意足，我亮相了，我用自己的舞蹈讲述了一个故事，唤起了观众们内心的共鸣。这次亮相让我更加坚定了对舞台的热爱，我将继续努力，用我的舞姿为观众们带来更多的感动和惊喜。

　　每一次亮相都是我人生中的一次成长和进步。每一次的舞台表演都是我心中故事的继续，是我与观众们的一次交流和连接。亮相不仅是展示自己的机会，更是一种责任和使命，让我更加勇敢地面对人生的舞台，敢于表达自己，展现最真实的自我。

高考考试作文10

　　价值之花缀于责任枝头

　　如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。

　　——题记

　　每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天！如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，就去体会莽莽绿林。而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。

　　青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿清崖间，须行既骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的.追求。这才是真正的诗人。

　　如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大地刺激，他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的ju'zhu——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的ju'zhu。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的ju'zhu？那不正是因为他知道自己的责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗？正是这一点让他成为了后人心中的英雄。

　　盛田昭夫——索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗？于是他又令世人震惊。正是她的责任心让他的价值尽情展现。

　　是鸟，就应该飞向蓝天；是鱼，就应该游向大海；正如是猫儿就应该捉老鼠。无论怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己的价值像七色光般绽放光彩！

高考考试作文11

　　续航，这个词在如今的语境中已经超越了原本的含义，成为了一个富有象征意义的概念。它不仅仅代表着连续航行，更代表着我们追逐梦想和实现目标的动力。青春续航，科技为经济发展续航，这些都是我们所追求的目标。

　　青春是一段宝贵的时光，是人生中最富有活力和潜力的阶段。而续航正是我们需要在这段时光中充分发挥的力量。青春续航，意味着我们要积极主动地投身于学习、成长和进步。它要求我们拥有坚定的信念和追求卓越的精神，不断超越自我，不畏困难和挑战，不停歇地追求更高的目标。

　　科技作为现代社会发展的引擎，为经济的繁荣提供了强劲的续航动力。科技的不断创新和应用，带来了无限的可能性和机遇。它为产业转型升级提供了新的方向和动力，推动着经济的高质量发展。正是科技的力量，让我们能够更高效地生产、更便捷地交流、更智能地生活。科技为经济续航，为我们创造了更加美好的未来。

　　然而，续航并非一蹴而就，需要我们付出持续不懈的努力。青春的续航需要我们勇于追求梦想，坚持不懈地追求自己的目标。我们应该积极主动地参与各类实践和活动，不断充实自己的.知识和技能，培养自己的创新能力和团队合作精神。只有持之以恒地努力，我们的青春才能焕发出最耀眼的光芒。

　　而科技为经济发展续航的关键在于持续的创新和应用。科技创新是推动经济增长和社会进步的核心驱动力。政府应加大对科技研发的支持力度，为科技企业提供更好的创新环境和政策支持。同时，我们作为普通公民也应关注科技发展，学习掌握科技知识，积极参与科技应用和创新创业。只有这样，我们才能共同推动科技与经济的持续发展。

　　续航是一种追求，是一种信念，更是一种责任。我们每个人都应该努力保持自己的续航力，为自己的青春和未来不断注入动力。青春续航和科技为经济发展续航是紧密相连的，我们要在青春的舞台上努力成长，为科技创新和经济发展贡献自己的力量。

　　续航，不只是单纯的延续，更是我们对于人生追求的决心和勇气。青春与科技交织在一起，共同引领着我们走向未来。让我们怀揣续航的信念，勇往直前，开创属于我们自己的精彩篇章！

高考考试作文12

　　《出师表》有言日：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。这一亲一疏，致使成败异变，功业相反。这又是哪些原因呢？

　　在我看来，勿以亲疏论事非。

　　纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地学会在其手中，真可谓：君主一跬步，皆关民命。就是如此，大家往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这部分人深得君主之亲，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

　　在人类社会中，自大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳定的牢不可破的精神纽带，大家往往觉得亲大家一直对自己好，因而他们一直对的.，没错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓人心隔肚皮，难免对其他人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得大家的赞叹。

　　祁黄羊的内举不避子，外举不避仇。想来大伙是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

　　另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生仅需微微首肯，便定能保证我们的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没如此做，他只不过婉言地谢绝了，说：我哥哥才力有限，不堪担此重任。这样高风亮节怎能不被人仰慕不已。

　　勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，着重理性，让理性之光熠熠生辉！

　　勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱！

高考考试作文13

　　如果把下围棋比作盖高楼，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀丽华美，忽视地基的建造，便会产生俗手，使房子看起来富丽堂皇，实则不堪一击。“志当存高远，路自脚下始”，我们当挽本手之雕弓，得妙手之长空。

　　妙手应当以本手为基础。《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”这告诫我们，要遵循事物发展的规律，立住“本”。物理学家杨振宁以“宁拙毋巧，宁朴毋华”为人生格言。于他而言，做学问当“宁拙毋巧”，遵守规则，严谨认真；做人当“宁朴毋华”，站在科学的顶端依旧保持谦逊。正是因为扎实了本手，杨先生才能为人类科学文明贡献一颗又一颗明珠。正如维特根斯坦所言:“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”扎实了本手，才有可能创造出妙手。

　　然而，只扎实了本手，就一定能下出妙手吗?其实不然。对本手加以深刻地理解，才能创造出妙手。林清玄先生曾搦笔而谈:“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”

　　若是看待事物只浮于表面，便会成为那看鹭的愚人，永远也无法达到观雪与见白的境界。正如“最美奋斗者”徐立平，为导弹做“微整形”，他在火药上微雕，竟无毫发之差。“每一次落刀，都能听到自己的心跳”，这是他对自己创造妙手的诠释，同时也体现了他对雕刻

　　技艺的深刻把握。只有对本手达到炉火纯青的地步，有看深刻的理解，才能产生妙手。

　　在本手未扎实的情况下，好高骛远，不仅无法创造妙手，还会产生俗手。在如今这个追求快速和效率的急功近利的时代，很多人都在想办法投机取巧，跨步而行。一些追求赚快钱的网红店，给消费者带来无尽的失望；一些售卖“三无”食品的商家，让人们买东西时心惊胆战。然而这些投机取巧的行为终究是俗手，而非妙手。在受到道德的审判和法律的`制裁后，他们建立的“万丈高楼”终会轰然倒塌。

　　鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”在这新时代里，我们应当心怀理想，以饱满的激情，共同开辟出一条新路来。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”愿我们都能挽本手之雕弓，得妙手之长空!

高考考试作文14

　　彭说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

　　也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情，养育情怀。情感丰富源自文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，无声无息文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因如此的奇女子，骨子里都携带一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“宛若山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种没办法不承认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，携带一种文化的忧伤。

　　文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

　　抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的`味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魔力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的灵气。

　　传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目的的，潜移默化，耳濡目染，大家成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性生活，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一块，幸福到老，行囊永恒。

高考考试作文15

　　人生如一条单向的航程。时间之河时而静水深流，时而风高浪急；时而一江似练，时而汊流如网；时而蛮荒夹岸，时而繁华在侧。我们必时时怵惕，处处警醒，以续航之心，为续航之事，方能以终为始，到达荣耀的彼岸。

　　续者，恤也，即顾念他人，心忧天下。一份浓郁的家国情怀是确保持久续航的蓬勃动力。短绠不可汲深，志小不可行远。所求者小，常常囿于一己之私而坐井观天；所求者大，方能登高临远而游目骋怀。孔子不求一己之富贵，唯求教育天下之英才，而为万世师表；李时珍不求一己之温饱，唯求治疗天下之疾病，而著煌煌药典；秋瑾不求一己之自由，唯求开辟天下之新局，而成革命典范。心中有热血，眼中有他人，胸中有天下，才能激发源源不绝的动力，续万里之航而不辍。

　　续者，序也，即顺时应命，为所当为。在恰当的时间做恰当的事情，才能确保航行的节奏。为所当为，其一在于顺时。天行有常，四时有序，人生百年虽短亦有其节律。懵懂少年，自当强壮其体魄，丰盈其学识，日新其精神；转眼中年，自当为家之砥柱、国之栋梁，勇担其责，尽履其职；疏忽老年，则当晚霞灿烂，以身作则，垂范后辈。为所当为，其二在于应命。孔子五十而知天命，天命即天职，或者说终生奋斗之目标。一个人只有在最恰当的位置，做最喜欢之事，才能抵达人生所能达到的最大航程。青春少艾，固然要挖掘自身的`潜力，寻找最佳航向；人生中场，也要反躬自省，追寻自己的本心，才能为所当为，为所擅为，继而才能及时续航，行稳致远。

　　续者，蓄也，即养精自健，蓄力自强。只有珍惜时间，不断成长自新，才能穿越风雨雷霆，成功抵达航线上的每一个港口。天行健，君子以自强不息。人生的航程上，难免经过激流暗礁，经受风吹雨打，只有自强不息、艰苦奋斗，才能攻坚克难、化险为夷。即便一时风平浪静，也要惜时如金，养精神增气力，为未来做好准备；有时两岸风光旖旎，更要看清航向，切莫误入岔港，甚至弃船而去。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，时时蓄力自强，方能直挂云帆济沧海。

　　人不能两次踏进同一条河流，但却可以坚守同一条航路，瞄准同一个航向。不忘初心，秉持公心，有序而为，蓄力向前，必将到达荣耀的终点，光明的彼岸。

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