孔子孟子的名言

时间:2024-05-16 13:08:46 名人名言 我要投稿

孔子孟子的名言【通用】

  在日复一日的学习、工作或生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?以下是小编为大家整理的孔子孟子的名言,希望对大家有所帮助。

孔子孟子的名言【通用】

孔子孟子的名言1

  1、不怕学不会,只怕不肯钻。

  2、尽信书则不如无书。

  3、人贵有志,学贵有恒。

  4、是可忍,孰不可忍也。

  5、平时不好学,临考悔已迟。

  6、听其言而观其行。

  7、不以规矩,不成方圆。

  8、钟不敲不鸣,人不学不灵。

  9、学而时习之,不亦说乎?

  10、人无远虑,必有近忧。

  11、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  12、父母在,不远游,游必有方。

  13、达则兼济天下,穷则独善其身。

  14、学然后能行,思然后有得。

  15、人有不为也,而后可以有为。

  16、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  17、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

  18、人若无志,与禽兽同类。

  19、人不劳动没出息,人不学习没长进。

  20、言近而指远者,善言也。

  21、今王与百姓同乐,则王矣。

  22、巧言令色,鲜矣仁!

  23、欲得真学问,须下苦工夫。

  24、权,然后和轻重;度,然后知长短。

  25、不在其位,不谋其政。

  26、不以言举人;不以人废言。

  27、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  28、不以规矩,无以成方园。

  29、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

  30、读书破万卷,下笔如有神。

  31、活到老,学到老,一生一世学不了。

  32、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

  34、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

  35、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  36、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  37、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  38、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。

  39、大人者,不失其赤子之心者也。

  40、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

  41、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  42、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

  43、汗水换来丰收,勤学取得知识。

  44、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

  45、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  46、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  47、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?。

  48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  49、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

  50、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

  51、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  52、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  53、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

  54、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  55、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  56、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  57、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  58、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

  59、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

  60、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。

  61、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

  62、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

  63、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

  64、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  65、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

  66、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

  67、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  68、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

  69、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  70、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

  71、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

  72、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

  73、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

  74、4存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

孔子孟子的名言2

  1、沉默而求知,学而不厌,诲人不倦。

  2、父母在,不远,你必须方。

  3、在浪费中勤奋,在玩耍中带着毁灭的思想。

  4、更不用说别人了;不要在别人身上浪费口舌。

  5、⊙、轰轰烈烈的知识遍天下,决心读遍人间所有的书。

  6、聪明人以他的智慧使自己为人所知,现在又以他的麻木不仁而为人所知。

  7、如果你想统治世界,今天的世界,放弃我的谁?

  8、知道的人不知道;仁者皆爱也,急者亲商。

  9、相信学习,坚持走好路。危险的国家没有人,无序的国家没有人住,世界没有看不见的路,没有隐藏的路。

  10、不是在他的位置上,不是在他的政治上。

  11、烂木和烂墙都不是黑色的。

  12、按照教育的顺序,为了孝道的公正,白种人不穿马路!

  13、儿子绝对四:不意,不一定,不实,不我。

  14、学而知不足,教而知不足。懂得不够,便能反身也;知道了,才可以自我提高。

  15、别无所牵挂,别无所牵挂。不要害怕知道,但要知道。

  16、重量,然后是重量;度,然后知道长度。

  17、人性的东西在人的眼中是不好的。眼睛无法隐藏它的邪恶。胸部有规则的.眼睛;胸脯不是一般的眼睛茂。也听听它的话,看看它的瞳孔,人有多瘦?

  18、如果我们不实践道德,如果我们不从中学习,如果我们不从中学习,如果我们不从中学习,如果我们不从中学习,如果我们不从中学习,我们就不会改变它。

  19、一个女人先侮辱自己,别人再侮辱她;这殿必毁灭,后人也必毁灭。国家应当自和未来几代人的感觉。

  20、没有规则,就没有方形花园。

  21、孔子攀登了东山和小鲁山,泰山和小世界。

  22、它可以被容忍,但不能被容忍。

  23、学会聪明,永远聪明;假装聪明,让别人笑。

  24、所以你们要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦啊!

  25、文王的公园有七十英里长。与人相处,人以为小,不也合适!

  26、弟子成孝道,出孝心,诚而不慈,爱而不慈,行而有力量,学而不倦。

  27、获得真正的知识需要努力。

  28、学习是接近知识,实践是接近仁慈,羞耻是接近勇气。

  29、不怒不开,不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落,那么就再也抬不动了。

  30、我不是生来就知道的,善良的老人,敏感的追求着的人。

  31、古时候,人,要向人,不要向人,修养世界。为了走向世界,穷人是孤独的。

  32、人而不仁,如礼!人和非人一样快乐!

  33、三十岁的时候我坚定,四十岁的时候我毫无疑问,五十岁的时候我知道我的命运,六十岁的时候我倾听,七十岁的时候我听从我内心的愿望。

  34、君子有三乐,国王不与世同存。父母,兄弟,无缘无故,一乐;杨应该一天,开放,光明正大的,感觉没有疑虑,两个音乐;得到世界人才和教育,三乐也。

  35、没有远见,一个人注定会在事后遇到麻烦。

  36、一个勇敢的人不会忘记在沟里,一个勇敢的人不会忘记失去他的元。

孔子孟子的名言3

  1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  2、工欲善其事,必先利其器。

  3、鞭扑之子,不从父之教。

  4、不患人之不己知,患不知人也。

  5、不义而富且贵,于我如浮云。

  6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

  8、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  9、君子耻其言而过其行。

  10、敏而好学,不耻下问。

  11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  12、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  13、学而时习之,不亦乐乎?

孔子孟子的名言4

  1、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  2、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  3、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  4、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。

  5、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  6、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。

  7、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。

  8、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

  9、不以规矩,无以成方圆。

  10、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。

  11、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

  12、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  13、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  15、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。

  16、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

  17、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  18、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

  19、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  20、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  21、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。

  22、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

  23、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  24、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

  25、君子莫大乎与人为善。

  26、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

  27、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

  28、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

  29、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  30、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之?

  31、不以规矩,无以成方园。

  32、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

  33、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。

  34、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

  35、吾善养浩然之气。

  36、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

  37、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

  38、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  39、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  40、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  41、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  42、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

  43、君子之守,修其身而天下平。

  44、今王与百姓同乐,则王矣。

  45、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

  46、不耻不若人,何若人有?

  47、生于忧患而死于安乐也。

  48、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

  49、不以规矩,不成方圆。

  50、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

孔子孟子的名言5

  1、使民敬忠以劝,如之何?

  2、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  3、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  4、不学诗,无以言。

  5、兴于诗,立于礼成于乐。

  6、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  9、先有司,赦小过举贤才。

  10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  11、事君,敬其事而后其食。

  12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  13、君于疾没世而名不称焉。

  14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  15、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  16、君于不以言举人,不以人废言。

  17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  19、礼之用,和为贵。

  20、敏而好学,不耻下问。

  21、己欲立而立人,己欲达而达人。

  22、有教无类。

  23、君子之行也,度于礼。

  24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  25、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  28、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  29、不愤不启,不悱不发。

  30、君子和而不同,小人同而不和。

  31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  33、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  34、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  35、放于利而行,多怨。

  36、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  37、人而无恒,不可以作巫医。

  38、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  39、听其言而观其行。

  40、君子周而不比,小人比而不周。

  41、君子矜而不争,群而不党。

  42、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  43、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  44、古者言之不出,耻躬不逮也。

  45、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  47、刚毅木讷近仁。

  48、学而时习之,不亦说乎?

  49、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  50、士而怀居,不足为士矣!

  51、不学礼,无以立。

  52、求仁而得仁,又何怨。

  53、慎终,追远,民德归厚矣。

  54、知之为知之,不知为不知,是知也。

  55、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  56、巧言令色,鲜矣仁。

  57、盖有不知而作者,我无是也。

  58、有德者必育言,有言者不必育德。

  59、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  60、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  61、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  62、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  63、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  64、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。

  65、人无远虑,必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的`孟子和孔子的读书名言,欢迎参考阅读。

  66、见善无不及,见不善如探汤。

  67、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  68、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  69、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  70、工欲善其事,必先利其器。

  71、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  72、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  73、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  75、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  76、过,则匆惮改。

  77、居处恭,执事敬,与人忠。

  78、学如不及,犹恐失之。

  79、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  80、己所不欲,匆施于人。

  81、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  82、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  83、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  84、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  85、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  86、温故而知新,可以为师矣。

  87、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  88、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  89、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  90、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  91、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

  92、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  93、学而不思则罔,思而不学则殆。

  94、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  95、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  96、以不教民战,是谓弃之。

  97、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  98、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  99、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至

  100、巧言乱德。

孔子孟子的名言6

  1、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  2、行有不得,反求诸己!

  3、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  4、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  5、我知言,我善养吾浩然之气。

  6、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”

  7、巧言乱德。

  8、敏而好学,不耻下问。

  9、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  10、己所不欲,匆施于人。

  11、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  12、求仁而得仁,又何怨。

  13、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  14、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  15、古者言之不出,耻躬不逮也。

  16、听其言而观其行。

  17、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  18、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  20、兴于诗,立于礼成于乐。

  21、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  22、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  23、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  24、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

  25、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  26、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  27、君子之行也,度于礼。

  28、有德者必育言,有言者不必育德。

  29、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  30、温故而知新,可以为师矣。

  31、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  32、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  33、刚毅木讷近仁。

  34、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  35、质胜文则野,文胜质则史。

  36、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  37、巧言令色,鲜矣仁。

  38、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  39、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  40、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。

  41、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  42、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  43、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  44、其交也以道,以接也以礼。

  45、先有司,赦小过举贤才。

  46、学而不思则罔,思而不学则殆。

  47、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  48、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  49、慎终,追远,民德归厚矣。

  50、君子周而不比,小人比而不周。

  51、有教无类。

  52、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。

  53、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  54、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…

  55、盖有不知而作者,我无是也。

  56、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  57、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  58、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  59、工欲善其事,必先利其器。

  60、不愤不启,不悱不发。

  61、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  62、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  63、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  64、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  65、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  66、学如不及,犹恐失之。

  67、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  68、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  69、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  70、知之为知之,不知为不知,是知也。

  71、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  72、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  73、彼一时,此一时也。

  74、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  75、饱食终日,无所用心,难矣哉。

  76、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  77、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  78、礼之用,和为贵。

  79、小不忍则乱大谋。

  80、事君,敬其事而后其食。

  81、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  82、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  83、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  84、人而无恒,不可以作巫医。

  85、朝闻道,夕死可矣。

  86、不学诗,无以言。

  87、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  88、人而无信,不知其可也。

  89、见善无不及,见不善如探汤。

  90、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  91、不学礼,无以立。

  92、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  93、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  94、人之生也直,罔之生也幸而免。

  95、居处恭,执事敬,与人忠。

孔子孟子的名言7

  1、不失其赤子之心。

  2、子曰“三人行,一定有我师。选择好者,选择坏者。”

  3、诗歌,可以兴旺,可以观察,可以群体,可以怨恨。你的`父亲,远方的君主;多知鸟兽草木之名。

  4、富贵不能淫,穷贱不能移,威武不能屈。

  5、自己所不欲,于施于人。

  6、以文会友,以友辅仁。

  7、有德者必育言,有言者不必育德。

  8、可与言而不与之言,失人;不能与言而与之言,失言。知者不失人,也不失言。

  9、得道者多帮,失道者少帮。寡帮之至,亲戚之滨;多帮之至,天下顺之。

  10、君子尊而无失,与人恭而有礼,四海皆兄弟。

  11、圣则吾不能,我学不厌,教不厌。

  12、孔子说“能行五者为天下为仁。”请问之。曰“恭信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则任人,敏则有功。”

  13、士志于道,而耻辱衣恶食者,不足与议。

  14、季文子三思而后行。子闻之,说,说,“再次,斯可以。”

  15、君子泰而不骄,小人傲而不泰。

  16、虽然有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,没有能生者。

  17、老吾老,以及人之老,幼吾幼,人之幼。

  18、子曰“成事不说,遂事不劝,既往不怪。”

  19、事君,敬其事后其食。

  20、富而可求,虽然执鞭之士,我也为之。如果不能求,从我所好。

孔子孟子的名言8

  1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  2、尽信书,不如无书。

  3、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  4、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  5、不耻不若人,何若人有?

  6、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  7、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  8、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  9、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  11、祸福无不自己求之者。

  12、我知言,我善养吾浩然之气。

孔子孟子的名言9

  (1)不以规矩,不成方圆。

  【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

  (2)权,然后和轻重;度,然后知长短。

  【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。

  (3)人有不为也,而后可以有为。

  【译文】人要有所不为,才能有所为。

  (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

  (5)其进锐者,其退速。

  【译文】前进太猛的人,后退也会快。

  (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

  (7)生于忧患而死于安乐也。

  【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。

  (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。

  (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

  (10)国君好仁,天下无敌焉。

  【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

  (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。

  【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。

  (12)仁者无敌。

  【译文】仁德的.人是无敌于天下的。

  孔子的名言

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  见利思义,见危授命。

  修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  君于疾没世而名不称焉。

  夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  君子之仕也,行其义也。

  子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

  其使民也义。

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦荡荡,小人常戚戚。

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  见善无不及,见不善如探汤。

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  士而怀居,不足为士矣!

  知之为知之,不知为不知,是知也。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,匆施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  过而不改,是谓过矣!

  过,则匆惮改。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  人无远虑,必有近忧。

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君于不以言举人,不以人废言。

  古者言之不出,耻躬不逮也。

  君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  事君,敬其事而后其食。

  礼之用,和为贵。

  放于利而行,多怨。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,勿施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  过而不改,是谓过矣!

  过,则匆惮改。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  人无远虑,必有近忧。

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君子不以言举人,不以人废言。

  古者言之不出,耻躬不逮也。

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  事君,敬其事而后其食。

  礼之用,和为贵。

  不患人之不己知,患不知人也。

  三千人弟子,七十二贤人。

  学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  岁寒,然后知松柏之后凋也。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

  是可忍,孰不可忍?

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  贤哉,回也!

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  不以其道,得之不去也。

孔子孟子的名言10

  1、不义而富且贵,于我如浮云。

  2、至人无己,神人无功,圣人无名。

  3、以火救火,以水救水。

  4、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  5、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

  6、故有之以为利,无之以为用。

  7、相濡以沫,不如相忘于江湖。

  8、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。

  9、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

  10、人无远虑,必有近忧。

  11、相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

  12、匹夫不可夺志也。

  13、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  14、天地有大美而不言。

  15、圣人常无心,以百姓心为心。

  16、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  17、独善其身者,难成大事。

  18、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  19、祸兮福所倚,福兮祸之所伏。

  20、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  21、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也——《庄子·外篇·秋水》

  22、德不孤,必有邻。

  23、无为其所不为,无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

  24、上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

  25、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  26、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

  27、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。

  28、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  29、治大国,若烹小鲜。

  30、穷则独善其身,达则兼济天下。

  31、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  32、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  33、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

  34、来世不可待,往世不可追也。

  35、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  36、人之患,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

  37、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

  38、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

  39、不以规矩,不成方圆。

  40、事君,敬其事而后其食。

  41、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  42、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  43、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  44、己所不欲,勿施于人。

  45、哀莫大于心死。——《庄子·外篇·田子方》

  46、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  47、见善无不及,见不善如探汤。

  48、养心莫善于寡欲。

  49、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  50、君子和而不同,小人同而不和。

  51、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

  52、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

  53、学而不思则罔,思而不学则殆。

  54、有朋自远方来,不亦乐乎。

  55、道可道,非常道;名可名,非常名。无名,万物之始,有名,万物之母。

  56、慎终如始,则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

  57、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

  58、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

  59、人而无恒,不可以作巫医。

  60、不以规矩,不能成方圆。

  61、我知言,我善养吾浩然之气。

  62、生于忧患而死于安乐也。

  63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  64、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

  65、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  66、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。

  67、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

  68、以其无私,故能成其私。

  69、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  70、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  71、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

  72、道可道,非常道;名可名,非常名。

  73、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

  74、智不自智,而后人莫与争智。

  75、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  76、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

  77、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  78、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  79、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。

  80、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

  81、兴于诗,立于礼。成于乐。

  82、四海之内皆兄弟也。

  83、己欲立而立人,己欲达而达人。

  84、学而时习之,不亦说乎?

  85、哀莫大于心死,而人死亦次之。

  86、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  87、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

孔子孟子的名言11

  孟子名言:

  老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  恻隐之心,人皆有之。

  天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

  五十步笑百步。

  老而无妻日鳏,老而无夫日寡,老而无子日独,幼而无父日孤,此四者,天下之穷民而无告者。

  尽信书不如无书。

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  孔子名言:

  君子坦荡荡,小人长戚戚

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  有朋自远方来,不亦乐乎?

  见利思义,见危授命。

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  君于疾没世而名不称焉。

  夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  君子之仕也,行其义也。

  子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦荡荡,小人常戚戚。

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  见善无不及,见不善如探汤。

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  士而怀居,不足为士矣!

孔子孟子的名言12

  1、六十一代孙 孟弘誉,天启三年袭

  2、二十六岁:公元前364年,周显王五年。魏公子缓如赵以作难。孟子归邹创办子思书院,广育天下英才。

  3、六十二岁:公元前328年,周显王四十一年,孟子在齐。

  4、雪花随着时间降落了有融化;玫瑰伴着时间绽开了又凋谢,凋谢了又绽放;而不同时间里的人,他的思想又会怎么样呢?是否也会变换?……——《浸在“赞”海中的树》

  5、每个人都可能面临机会。有的人能把握机会,取得成功,有的人却只能对机会望而兴叹,因为机会只垂青有准备充分的人。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。逆境对于强者来说,是迈向级台阶的垫脚石,是驶向万里征途的加油站,是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。——《逆境造就成功》

  6、随着时间的流逝,你是否发现心灵已粘满尘埃?那么用友善把心注满,用爱真诚地对待每一个人,你就会发现世界依然美丽如昔!——《用友善把心注满》

  7、每个人都有自己心中的偶像或侠肝义胆的英雄,或聪明过人的智者,或才华横溢的文人,写出你向大家推荐的一位历史上的风流人物,仿照例句写明理由。

  8、五十七岁:公元前333年,周显王三十六年。 苏秦合纵六国,于洹水歃血为盟。孟子在齐。

  9、三十七岁:公元前353年,周显王十六年。 赵败魏于桂陵(齐用孙膑围魏救赵)。

  10、一个人,为忧患所困扰,不能挣脱忧患的泥潭,索性破罐子破摔,消极沉沦,不与劣境抗争,那么就不能在“忧患”之中求生.是“生”还是“亡”,关键在于人“为”还是“不为”.“为”,无论是处在忧患之中,还是处在安乐之中,都可以“求生”.“不为”,无论是处在逆境中还是顺境中,都难免一“死”

  11、一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础,思是学的补充,这两者是紧扣的两环,缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣;举一而不能反三,那是未经消化、吸收,所学知识无法化为“己为”。只有学而思之,才能将所学知识融会贯通、举一反三。

  12、交往能使你的心理不断完善、进步;交往能使你拥有和谐的人际关系,从而感到快乐;交往还能使你学会许多知识,弥补自己不足。——《交往说明书》

  13、六十五岁:公元前325年,周显王四十四年。

  14、我为书而醉,醉在那书卷的馨香里;书如酒般让人沉醉,而我愿意一生守望。——《醉在书卷飘香里》

  15、从不怨自己没有动人的容颜,从不怨自己没有婉转的歌喉,从不怨自己没有婀娜的舞姿……从来不怨什么,而是一直对自己说,即使没有这些,我也是一颗美丽的星。——《我也是一颗美丽的星》

  16、心平气和待人,是醉人的馨香,更是豁达的胸襟与气度,是对生活理解和感悟。——《馨香醉人》

  17、沉鱼落雁、闭月羞花不是不可能。才高八斗、学富五车不是不可能。只要你做了,面对着世间万象,请你不要轻易说不可能。——《1+1=?》

  18、海,给了鱼儿一片蔚蓝的天空,鱼儿,也给了海一片生机;大地,给了树木成长的润土,树,也反赠给大地一片阴凉;天空,给了鸟儿们自由翱翔的天堂,鸟儿,也赋予天空一片快乐。——《无语》

  19、第二版是对古人得失的评价,请你以“我眼中的 ”为题,写一段评论下的话,在黑板报上刊出。要求有观点有分析,不超过30字。(2分)

  20、黑板报共有三个版块,请仿照已拟好的栏目再拟出第三版栏目。要求结构、数字都相同。(2分)

  21、鼓励,是学海中劈波斩浪的浆;鼓励,是人生中相互依持的拐杖;总在汹涌波涛中给予你无穷力量,总在低谷中增强你的自信!——《“鼓励”自传》

  22、五十八代孙 孟公肇,孟元弟孟亨之子,字先文、孟公棨,孟元之子,字橐文

  23、四十四岁:公元前346年,周显王二十三年,孟子在齐与匡章交游。

  24、四十六岁:公元前344年,周显王二十五年。魏惠王召诸侯于逢泽朝天子,秦公子少师率师参于逢泽之会。秦孝公会诸侯于京师。 孟子在齐稷下被淳髡讥讽, 二人进行了有关于“礼”的辩论。

  25、三岁:公元前387年,周安王十五年,孟子在邹。

  26、没有的大奖的喜悦,没有当明星的荣耀,平平凡凡点点滴滴的生活小事使我读懂了人生这本书,真正体会到人间的真情,正是一次次的感动,使我走向了成熟,领悟到人生的真谛。——《点滴真情另我感动》

  27、在现实生活中,使我感动的事实在太多了。但我不为一件漂亮的衣服所感动,不为能住上豪华的新房子所感动,不为金钱所感动,不为名利所感动……能感动我的只有世间那点点滴滴的真情。——《点滴真情令我感动》

  28、四十一岁:公元前349年,周显王二十年,孟子在邹。

  29、某校同学收集到如下材料,请你根据材料回答问题。

  30、苦涩的求学路还很长,但我不会寂寞;因为我满怀母亲与大山的期望,因为我的心中有个永不会落下的太阳——母亲,大山!——《招招手,豆角般的月儿》

  31、今夜,星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星,我默默地许下一个心愿,愿世界永远和平!——《今夜星光灿烂》

  32、五十岁:公元前340年,周显王二十九年。(齐)邳迁于薛。魏为大沟,行圃田之水。孟子在齐。

  33、交往的条件是真心,而真心却需要长时间才体现出来,但真心交往的,就是你真正的朋友。——《关于交往条件的实验报告》

  34、同一轮太阳,不同的角色,落日的余辉总是使人安静,它给人历决不仅仅是温暖和光辉,它使人踏实,使人奋起,使人满足,新一轮初生的太阳与永远灿烂不朽的太阳总是同一轮太阳,朋友,和不感受一下落日带给你的光辉?——《日暮里的歌声》

  35、六十八代孙 孟 ?

  36、六十七岁:公元前323年,周显王四十六年。昭阳为楚伐魏。

  37、五十八岁:公元前332年,周显王三十七年,孟子在齐。

  38、小鸟为灿烂的`阳光歌唱,绿叶为拂过的春风歌唱,大海为蔚蓝的天空歌唱。那些动人的音符串起了支支旋律,飞进我的心里,让我也想唱首歌。——《我想唱首歌》

  39、生命,总是美好的。不是因为苦恼太多,而是我们不懂得生活;不是因为幸福太少,而是我们不懂得把握。——《我需要的生命》

  40、走向成功的第一步:不要自我设限,超越你的心理高度。每天高声对自己说:“我是最棒的!”——《成功的告白》

  41、坚强的人值得喝彩。同时我们心里也会有这样的想法:我也要做一个坚强的人,赢得别人的喝彩!——《喝彩》

  42、二十五岁:公元前365年,周显王四年。 四月甲寅,魏迁都大梁。田齐桓公杀其君母。孟子在鲁。

  43、书之声悠远,书之声激昂,书之声清脆,书之声涵盖了千古。——《书之声》

  44、自然像一道无比绚烂的彩虹,生活像一杯浓郁可口的咖啡;自然像一枝悠扬婉转的乐曲,生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸,是甜,是苦还是咸,看一看美丽的自然,我的生活边充满了情趣。——《我美丽,因为我热爱自然》

  45、如果你还在遥望蓝天等待着青云直上,那么就请你低下头来,为自己成功的路上铺设一条平凡的助跑线,并请记住只有厚积才能薄发。

  46、笛声清越,萧声深沉,古琴丁冬,琵琶瑟瑟,这些丝竹之音,吹之抚之,皆使人沉醉,却都比不上书之声。——《书之声》

  47、一个人对自己目前的环境不满意,唯一的办法,是让自己战胜这个环境,超越这个环境.譬如行路,当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时,唯一的办法是打起精神,克服困难,把这段路走过去.而不是停在中途抱怨,或索性坐在那里打盹,听天由命

孔子孟子的名言13

  1、恶之者众则危。《荀子正论》

  2、目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》

  3、乐易者常寿长,忧险者常夭折。《荀子荣辱》

  4、怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》

  5、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

  6、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

  7、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

  8、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。

  9、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。

  10、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

  11、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。

  12、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

  13、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》

  14、知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》

  15、以善先人者,谓之教。

  16、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》

  17、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。

  18、礼,所以正身也;师,所以正礼也。

  19、圣可积而致,途之人可以为禹。

  20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。

  21、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。

  22、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

  23、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》

  24、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

  25、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

孔子孟子的名言14

  1、君子有诸已,而后求诸人。

  2、大人者,不失其赤子之心者也。

  3、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  4、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

  5、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

  6、不耻不若人,何若人有。

  7、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。

  8、父母在,不远游,游必有方。

  9、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  10、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

  11、大德不逾闲,小德出入可也。

  12、君子周而不比,小人比而不周。

  13、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  14、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  15、不义而富且贵,于我如浮云。

  16、学而不思则罔,思而不学则怠。

  17、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  18、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

  19、事君,敬其事而后其食。

  20、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

  21、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  22、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。

  23、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  24、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  25、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  26、居处恭,执事敬,与人忠。

  27、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。

  28、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  29、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  30、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  31、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  32、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  33、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  34、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

  35、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

  36、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  37、穷则独善其身,达则兼济天下。

  38、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  39、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  40、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  41、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  42、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

  43、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  44、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。

  45、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

  46、岁寒,然后知松柏之后雕也。

  47、工欲善其事,必先利其器。

  48、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  49、人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

  50、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  51、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

  52、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

  53、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  54、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  55、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  56、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

  57、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  58、慎终,追远,民德归厚矣。

  59、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  60、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  61、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

  62、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

  63、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  64、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  65、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  66、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

  67、往昔不可谏,来者犹可追。

  68、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

  69、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  70、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

孔子孟子的名言15

  1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  2. 见利思义,见危授命。

  3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  4. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  5. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  6. 君于疾没世而名不称焉。

  7. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  8. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  9. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  10. 君子之仕也,行其义也。

  11. 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

  12. 其使民也义。

  13. 君子和而不同,小人同而不和。

  14. 君子矜而不争,群而不党。

  15. 君子周而不比,小人比而不周。

  16. 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  17. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  18. 放于利而行,多怨。

  19. 求仁而得仁,又何怨。

  20. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  21. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  22. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  23. 见善无不及,见不善如探汤。

  24. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  25. 士而怀居,不足为士矣!

  26. 知之为知之,不知为不知,是知也。

  27. 不学礼,无以立。

  28. 己所不欲,匆施于人。

  29. 己欲立而立人,己欲达而达人。

  30. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  31. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  32. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  33. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  34. 居处恭,执事敬,与人忠。

  35. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  36. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  37. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  38. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  39. 过而不改,是谓过矣!

  40. 过,则匆惮改。

  41. 不迁怒,不二过。

  42. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  43. 人无远虑,必有近忧。

  44. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  45. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  46. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  47. 与朋友交,言而有信。

  48. 以文会友,以友辅仁。

  49. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  50. 君子欲讷于言而敏于行。

  51. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  52. 巧言乱德。

  53. 巧言令色,鲜矣仁。

  54. 刚、毅、木、讷近仁。

  55. 有德者必育言,有言者不必育德。

  56. 听其言而观其行。

  57. 君于不以言举人,不以人废言。

  58. 古者言之不出,耻躬不逮也。

  59. 君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  60. 事君,敬其事而后其食。

  61. 礼之用,和为贵。

  62. 放于利而行,多怨。

  63. 不学礼,无以立。

  64. 己所不欲,勿施于人。

  65. 己欲立而立人,己欲达而达人。

  66. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  67. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  68. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  69. 居处恭,执事敬,与人忠。

  70. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  71. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  72. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  73. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  74. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  75. 过而不改,是谓过矣!

  76. 过,则匆惮改。

  77. 不迁怒,不二过。

  78. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  79. 人无远虑,必有近忧。

  80. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  81. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  82. 与朋友交,言而有信。

  83. 以文会友,以友辅仁。

  84. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  85. 君子欲讷于言而敏于行。

  86. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  87. 巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  88. 巧言令色,鲜矣仁。

  89. 刚、毅、木、讷近仁。

  90. 有德者必育言,有言者不必育德。

  91. 听其言而观其行。

  92. 君子不以言举人,不以人废言。

  93. 古者言之不出,耻躬不逮也。

  94. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  95. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  96. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  97. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  98. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  99. 事君,敬其事而后其食。

  100. 礼之用,和为贵。

  101. 不患人之不己知,患不知人也。

  102. 三千人弟子,七十二贤人。

  103. 学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  104. 岁寒,然后知松柏之后凋也。

  105. 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

  106. 是可忍,孰不可忍?

  107. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

  108. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。

  109. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  110. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  111. 贤哉,回也!

  112. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  113. 不以其道,得之不去也。

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