曾国藩名人名言短句（精选100句）
遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。以下这篇是小编为大家提供的曾国藩名人名言短句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
3、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
4、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
5、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
6、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
7、戒傲戒惰，保家之道也。
8、择众论之善者而从之。
9、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
10、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
11、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
12、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
13、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
14、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
15、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
16、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
17、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
18、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
19、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
20、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
21、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
22、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
23、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
24、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
25、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
26、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
27、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
28、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》
29、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
30、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
31、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。
32、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
33、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
34、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
35、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
36、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
37、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
38、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
39、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
40、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
42、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
43、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
44、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
45、事以急败，思因缓得。——曾国藩
46、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
47、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
48、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
49、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
50、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
51、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
52、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
53、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
54、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
55、心至苦，事至盛也。——曾国藩
56、一身精神，具乎两目。——曾国藩
57、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
58、以耕读二字为本，乃是长久之计。
59、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
60、才下手便想到究竟处。
61、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
62、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
63、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
64、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
65、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
66、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
67、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
68、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
69、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》
70、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
71、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
72、功不独居，过不推诿！——曾国藩
73、去山中贼易，去心中贼难。
74、只要人肯立志，都可做得到。
75、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
76、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
77、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
78、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
79、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
80、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ——曾国藩
81、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
82、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
83、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
84、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
85、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
86、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
87、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。
88、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。
89、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
90、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
91、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
92、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
93、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。
94、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
95、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
96、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
97、困心横虑，正是考验英雄之时。
98、一身精力，具乎两目。
99、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
100、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
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