鲁迅名人名言短句

时间：2022-10-31 12:56:59 建锋名人名言我要投稿

鲁迅名人名言短句（通用200句）

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编整理的鲁迅名人名言短句，仅供参考，欢迎大家阅读。

鲁迅名人名言短句（通用200句）

　　鲁迅名人名言短句 1

　　1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

　　2、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。

　　3、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

　　4、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

　　5、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。

　　6、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

　　7、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。

　　8、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

　　9、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。

　　10、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。

　　11、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。

　　12、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

　　13、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。

　　14、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。

　　15、今之名人……要抹杀旧账，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和"以前之我"绝无关系。—如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道"这是我的账？"如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。

　　16、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

　　17、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。

　　18、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。

　　19、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。

　　20、假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！

　　21、中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，……总要打到的。

　　22、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

　　23、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

　　24、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

　　25、我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竞因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。

　　26、也就是白活一世，于己于人，都无益处。

　　27、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

　　28、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

　　29、无产者文学是为了以自己们之力，来解放本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

　　30、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

　　31、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。

　　32、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。

　　33、即是笔战，就也如别的兵战或拳斗一样，不妨伺隙乘虚，以一击制敌人的死命，如果一味鼓噪，已是《—国志演义》式战法，至于骂一句爹娘，扬长而去，还自以为胜利，那简直是"阿Q"式的战法了。

　　34、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。

　　35、我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。

　　36、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。

　　37、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。

　　38、至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。

　　39、被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？

　　40、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

　　41、世界决不和我同死，希望是在于将来的。

　　42、现在，四近没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在平静的空气中，度着探求学术的生活。但这平静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。

　　43、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。

　　44、在"清党"以后的党国里，讲共产主义是算犯大罪的.，捕杀的网罗，张遍了全中国。

　　45、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。

　　46、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

　　47、大众，是有文学，要文学的。

　　48、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

　　49、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　50、儿童的情形，便是将来的命运。

　　51、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

　　52、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

　　53、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

　　54、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

　　55、自杀是卑怯的行为。

　　56、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

　　57、生活太安逸了，工作就被生活所累。

　　58、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

　　59、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

　　60、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

　　61、不满是搜索向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　62、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？

　　63、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　64、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

　　65、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。

　　66、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

　　67、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

　　68、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。

　　69、节约时刻，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的性命。

　　70、必然要有自信的勇气，才会有事情的勇气。

　　鲁迅名人名言短句 2

　　1、没有思索和悲哀，就不会有文学。

　　2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　3、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　4、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　5、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　6 、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　7、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　8、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　9、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　10、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

　　11、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。

　　12、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　13、安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　14、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

　　15、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

　　16、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

　　17、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

　　18、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少。

　　19、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

　　20、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形。

　　21、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　22、什么是路？就是从没路的.地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

　　23、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

　　24、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

　　25、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

　　26、适者生存：关键不在于适应，而在于与时俱进。

　　27、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

　　28、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

　　29、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

　　30 、伟大的心胸，应该表现这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

　　鲁迅名人名言短句 3

　　1、倘能生存，我当然仍要学习。

　　2、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

　　3、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　4、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　5、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　6 、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　7、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

　　8、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　9、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

　　10、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　11、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　1 3、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　14、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　1 5、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

　　16、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

　　17、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

　　18、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　19、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　20、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。

　　21、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　22、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

　　23、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　24、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的`。

　　25、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　26、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

　　27、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

　　28、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

　　29、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

　　30 、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　鲁迅名人名言短句 4

　　1、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

　　2、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

　　3、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

　　4、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

　　5、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

　　6、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　7、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

　　8、发思古之幽情，往往为了现在。

　　9、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。

　　10、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

　　11、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。

　　12、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是"破落户子弟"。因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个"战士"了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。

　　13、辩护古人，也就是辩护自己。

　　14、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

　　15、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。

　　16、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

　　17、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

　　18、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

　　19、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　20、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

　　21、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。

　　22、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

　　23、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。

　　24、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

　　25、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。

　　26、生命的缩短与思想的枯竭成正比。

　　27、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！

　　28、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这—点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

　　29、温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

　　30、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接近。

　　31、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。

　　32、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。

　　33、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。

　　34、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。

　　35、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。

　　36、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

　　37、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，

　　38、我本是常常出门的，不过近来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。

　　39、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的`议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。

　　40、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

　　41、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　42、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。

　　43、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

　　44、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

　　45、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

　　46、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。

　　47、旧象愈摧破，人类便愈进步。

　　48、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？

　　49、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

　　50、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。