练字的名言

时间:2023-02-17 16:41:51 名人名言 我要投稿
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练字的名言

  在学习、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。你知道都有哪些类型的名言吗?下面是小编整理的练字的名言,希望对大家有所帮助。

练字的名言

练字的名言1

  1、字无百日功。

  2、笔秃千管,墨磨万锭。

  3、如清风出袖,明月入怀。

  4、书肇于自然。

  5、无声之音,无形之相。

  6、拳要打,字要练。

  7、婉若银钩,源若惊鸾。

  8、笔下龙蛇似有神。

  9、龙威虎振,剑拔弩张。

  10、学书则知识学可以致远。

  11、写字如画狗,越描越丑。

  12、眉头无一事,笔下有千年。

  13、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

  14、字不可重笔,话不可乱传。

  15、得时不如得器,得器不如得志。

  16、一点成一字之规,一字乃终篇之准。

  17、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

  18、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

  19、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

  20、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

  21、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。

  22、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

  23、落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。

  24、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

  25、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  26、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。

  27、平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。

  28、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。

  29、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

  30、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

  31、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

  32、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。

  33、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

练字的名言2

  1)一个人只要体验一次成功的欢乐,胜利的欣慰,即使是一个小小的成绩,也会激发起奋斗的志趣。

  2)书者,心画也。字如其人,心性常随字形而出。

  3)兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的主要途径之一”。

  4)写好字对开发能力、陶冶情操、发展个性、培养审美能力、促进学生的全面发展都有积极的影响”

  5)教学的.艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。

  6)汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝,是人类文明的宝贵财富。

  7)面向全体,让每一个学生写好汉字。

  8)“实用与审美相辅”作为《中小学书法教育指导纲要》其中的一个基本理念,就如语文课程的工具性和人文性的统一。

  9)兴趣是最好的老师。

  10)教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。

练字的名言3

  1、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。——《神童诗》

  2、平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。——明·李贽《续焚书》

  3、眉头无一事,笔下有千年。——宋·邵定《山中》

  4、落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》

  5、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

  6、我生性不爱受困,常常违反班规,班主任常罚我抄班规20遍,我只好三支笔一起握。我常对人说,我的一手好字就是这么练出来的。——韩寒

  7、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

  8、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  9、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼

  10、拳要打,字要练。

  11、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

  12、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

  13、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权

  14、得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》

  15、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

  16、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》

  17、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆《书法雅言》

  18、如清风出袖,明月入怀。——李嗣真

  19、龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂

  20、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

  21、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

  22、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。——松年《颐园论画》

  23、学书则知识学可以致远。——张彦远

  24、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》

  25、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》

  26、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

  27、字无百日功。

  28、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

  29、婉若银钩,源若惊鸾。——索靖

  30、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》

  31、无声之音,无形之相。——张怀谨

  32、一点成一字之规,一字乃终篇之准。——孙过庭

  33、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

  34、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》

  35、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾

  36、写字如画狗,越描越丑。

  37、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨

  38、字不可重笔,话不可乱传。

  39、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》

  40、书肇于自然。——蔡邕

练字的.名言4

  1)宋世称能书者,四家独盛。然四家之中,苏酝籍,黄流丽,米峻拔,皆令人敛衽。而蔡公又独以浑厚居其上。明。盛时泰《苍润轩碑跋》

  2)书法自晋至于宋凡二变矣,晋尚风韵,唐稍收敛而就规矩,宋则破格书之而毫纵不拘焉。明。周瑛《翠渠摘稿》

  3)赵吴兴大近唐人,苏长公天骨俊逸,是晋,宋间规格也。学书者能辨此,方向执笔临摹。否则,纸成堆,笔成家,终落狐禅耳。明。董其昌《画禅室随笔》

  4)故观《中兴颂》,则宏伟发扬,状其功德之盛;观《家庙碑》,则庄重笃实,见夫承蒙之谨;观《仙坛记》,则秀颖超举,象其志气之妙;观《元次山铭》,则淳涵深厚,见其业履之纯,馀皆可以类考。宋。朱文长《续书断》

  5)熟古今之体变,通源流之分合,尽得于目,尽存于心,尽应于手,如蜂采花,酝酿之久,变化纵横,自由成效。康有为《广艺舟双楫》

  6)十二。理法兼长力求上乘

  7)夫理与法兼长,则六法兼备,谓之神品,理与笔各尽所长,亦谓之妙品。若夫理不成理,笔不成笔,亦斯下矣。明。唐志挈《绘事微言》

  8)学书之法,考之往言,参之今论,无事再啄也。明。项穆《书法雅言》

  9)故气韵生动出于天成,人莫窥其巧者,谓之神品,笔墨超绝,传染得宜,意趣有余者,谓之妙品。得其形似而不失规矩者,谓之能品。元。夏文彦

  10)翰墨中面目各别,而其品有二:元气磅礴,超凡入化,神生画外为上乘。清气浮动,脉正律严,神生画内者次之。皆可卓然成家,名世传世。清。王翌《东庄论画》

  11)全局布局于胸中,异态生于指下,气势雄远,方号大家;神韵悠闲,斯称逸品。清。笪重光《画筌》

  12)夫求格之高,其道有四:一曰清心,以消俗虑;二曰善读书,以明理境;三曰却早誉,以几远到;四曰亲风雅,以正体裁。清。沈宗搴《介学舟画篇》

  13)人之于书,形质法度,端厚平和,参互错综,玲珑飞逸,诚能如是,可以语神矣。明。项穆《书法雅言》

  14)平和简净,遒丽天成,曰神品;酝酿无迹,横直相安,曰妙品;逐迹穷源,思力交至,曰能品;楚调自歌,不谬风雅,曰逸品;墨守迹象,雅有门庭,曰佳品。上为五品,妙品以降。清。包世臣《艺舟双楫》

  15)夫质分高下,未必群妙莜当;功有深浅,拒能美善咸尽。明。项穆《书法雅言》

  16)就乎一艺,区以类别,杰立特出,可谓之神;运用精美,可谓之妙;离俗不谬,可谓之能。宋。朱文长《续书断》

  17)笔之执使在横画,字之立体在竖画,气之舒展在撇捺,筋之融洽在纽转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在饱满,趣之呈露在钩点,光之通明在分布,行间之茂密在流贯,形势之错落在奇正。清。笪重光《书筏》

  18)书有三要:第一要清整,清则点画不混杂,整则形体不偏邪;第二要温润,温则性情不骄怒,润则折挫不枯涩;第三要闲雅,闲则运用不矜持,雅则起伏不恣肆。明。项穆《书法雅言》

  19)雄浑第一,冲谵第二,纤侬第三,沉着第四,高古第五,典雅第六,洗练第七,劲健第八,欹丽第九,自然第十,豪放第十一,含蓄十二,精神十三,慎密第十四,疏野十五,清奇十六,委曲十七,实境十八,悲慨二十,超诣二十一,飘逸二十二,旷达二十三,流动二十四。唐。司空图《诗品》

  20)视形象体,变貌犹同,逐势瞻颜,高低有趣。分均点画,远近相须;播布研精,调和笔墨。锋纤往来,疏密相附,铁点银钩,方圆周整。起笔下笔,忖度寻思,引说踪由,永传古今。东晋。王羲之《笔书论十二意》

  21)虫篆既繁,草藁近伪,适之中庸,莫尚于隶。规矩有则,用之简易。随便适宜,亦有施张,操笔假墨,抵押毫芒。彪焕缧硌,形体抑扬,芬葩连属,分间罗行。烂若天文之布曜,蔚若锦绣之有章。西晋。成公绥《隶书体》

  22)卫恒祖述飞白,而造散隶之书,开张隶体,微露其白,拘述于飞白,潇洒于隶书,处其季孟之间也。

  23)自秦行篆籀,汉用分隶,字有义理,法贵谨严,魏,晋而下,始减损笔画以就字势,惟公合篆籀之义理,得分隶之谨严,放而不流,拘而不拙,善之至也。宋。朱文长《续书断》

  24)真,行,草书之法,其源出于虫篆,点画波发则出于八分,转换向背则出于飞白,简便痛快则出于章草。宋。姜夔《续书谱》

  25)十一。精研流派广采众长

  26)吾之术以能执笔,多见碑为先务,然后辨其流派,择其精奇,惟吾意之所欲,以时临之。碑临旬月,遍临百碑,自能酿成一体,不期其然而自然者。加之熟巧,申之学问,已可成家。康有为《广艺舟双楫》

  27)正书行草之分为南北两派者,则东晋宋齐梁陈为南派,赵燕魏齐周随为北派也。

练字的名言5

  1、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。

  2、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。

  3、唐代书法家张怀瓘。

  4、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

  5、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。

  6、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。

  7、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。

  8、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。

  9、云鹤游天,群鸿戏海。

  10、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

  11、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。

  12、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

  13、书中有画,画中亦有书。

  14、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

  15、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。

  16、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

  17、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。

  18、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。

  19、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。

  20、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。

  21、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。

  22、无声之音,无形之相。

  23、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

  24、字怕练,马怕骑。

  25、时时只见龙蛇走。

  26、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。

  27、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。

  28、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。

  29、学书则知识学可以致远。

  30、多力丰筋者圣,无力无筋者病。

  31、故书也者,心学也;写字者,写志也。

  32、意居笔先,形随法立。

  33、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

  34、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。

  35、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。

  36、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  37、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

  38、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

  39、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。

  40、学书当自成一家之体。

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