小学日记

时间：2023-07-24 07:02:37 日记我要投稿

小学日记（优秀8篇）

　　即将要到一天的结尾了，今天一定有不少的收获吧，请好好地记录下在日记里。怎样写日记才更能吸引眼球呢？下面是小编精心整理的小学日记8篇，希望对大家有所帮助。

小学日记（优秀8篇）

小学日记篇1

　　这甜品，嘻嘻！你要认真才有嘀吃哩！不是要你做，而是要你认真预习课文，自然也就得到甜品。不认真，也就没什么好东西了！

　　巧克力总是在一面上络上许多个小方块，而这标自然段也就是在把巧克力板成小块，细细地吃，慢慢的吃，那滋味，真美呀！这标自然段就不美嘛？你瞧一块块巧克力也不形态不一嘛！总会有你观察不到的地方在把它们分分号，慢慢地啃呀啃。

　　喝果汁、可乐。也算一种品尝甜品吧！喝起来多爽，可当你零用钱不够时咋办呢？买来一杯后千万不要“嗞——”的一下喝完了，这样你就没的喝了，要慢慢吸，慢慢允。这样，我就不信你一分钟内已经喝完了！好了拉回正题，读书你就得慢慢吸，吸快了，哭妈喊爹也一事无成，所以我推荐你去学小朋友他们一定是长时间内是不会离开奶。

　　吃蛋糕你当然得开开心心的拉！每年你就这一次生日，吃不吃还不一定呢！家人们吃蛋糕的机会大概38%吧！所以你不开心点咋能到时后开关你想吃蛋糕？送你两个大礼包：“没门”。窗子也不为你开着。到时候你在又是一个哭爹喊娘呀！也没用，一百个不成。这批注也以样，你高兴面对它轻松也快了点，哭脸包房也不能有甜甜的'味道，到还不如开心面对来的好。到时左一块奶油，右一块奶油，你还愁毛！

　　得了，不说哩！到时候我这片大作全是你的口水，不就一毛不值了。

小学日记篇2

　　我的外公，我叫他老外。我在老外家里过大年，蒸发糕，做果子，炸豆腐……天天吃，天天忙，天天都有惊喜，真是太有趣了！好了，和我一起跟着我的老外去磨米粉吧。

　　老外挑了两铁桶在清水中浸了三天的大米，嗨哟嗨哟地挑到一公里外的里村去磨。我紧紧跟在后面，我们来到一座小房子前。这座小房子看来很破旧，外墙壁被粉刷过，走到里面，哎呀，不好，有我最害怕的蜘蛛网，大的`，小的，挂满了这间破房子。

　　房子里有四台磨粉机，工作人员插上电源，摁下按钮，“咣、咣、咣……”震耳欲聋的机器声吓了我一大跳。我转身逃离了破房子，但是又忍不住好奇，一次一次地探头往里看，一步一步地往磨粉机走，只见一个工作人员先把一桶米倒入磨粉机的大斗里，另一位工作人员把磨好一次的米粉装入桶里，再次倒入磨粉机大斗里继续磨。这样反复几次，就磨好了一桶，接着磨第二桶。

　　我和老外耐心地等，专心地看，终于磨好了。工作人员称了称，共要二十四元钱，老外摸了摸右口袋，只有二十三元钱，扭过头问我：“你有没有带钱？”我翻翻手掌心：“没有啊！”这可怎么办呀？老外的米粉今天挑不回家了。老外只好不好意思地把二十三元钱给工作人员，想不到工作人员很好说话：“算了，就二十三元好了！”

　　老外挑着两桶米粉回到家，累得满头大汗，喝了口水，喘了口气，左手一摸口袋：“啊，原来左口袋里还有三个硬币呀！”哈哈，老外，你也太搞笑了吧！

小学日记篇3

　　如今的交通真是便利，出远门除了坐汽车，还能坐火车、飞机。我和爸爸在山东玩了两天，今天要坐火车去北京啦！

　　我还是第一次坐高铁呢，之前，只是送亲戚到过常州火车站，今天要亲自体验一下坐高铁的感受了。我们乘坐的高铁是10:42分出发的，因为起床晚，所以吃完早饭就来到了德州东站。进站要先安检，人和行李分开安检。工作人员拿着仪器在我们身上从上往下挪动。咦，这项工作挺好玩的，我好想使用一下。安检过后就在候车厅候车。看着一拨一拨的乘客离开，我多么希望我们的'火车也快点来呀。终于，广播里在喊：“从德州东站开往北京南站的G186次列车即将到站，有乘坐本次两列车的乘客请到检票口1检票。”由于本次列车停靠的时间很短，检了票，爸爸带着我飞快地跑到第16节车厢停靠的地方等候。“呜——”一辆银色的子弹头和谐号列车向我们身边驶来了，停下时，车门正好就在我们的面前，太神奇了。我问爸爸：“为什么火车能准确地停靠在对应的车厢位置？”“也许有感应信号吧。”爸爸也不能肯定。

　　上了火车，我们找到了自己的座位坐了下来。哇，空间好大呀！座位的方向还可以根据需要正反调换呢！真舒服！火车开动了，时速可达每小时300公里，是汽车在高速公路上的两倍多！突然，我想到个问题：“爸爸，你说火车怎么不转弯呀？”“当然要转弯啦，不过幅度不大，如果向右转，我们感觉列车向右边倾斜，如果向左转，感觉就会向左倾斜。”过了一会儿，一个乘务员姐姐推着推车给乘客发放零食与饮料，爸爸告诉我，只有一等座的乘客才有这个待遇。

　　列车又快又稳地前进着，才1个多小时，北京南站就到了。哇，这个火车站真大啊！不愧是首都车站，到处都是拎着大包小包来来往往的旅客。我们都摸不着方向了，问了好多个人，才找到了出口。

　　火车坐着还挺舒服的，如果有机会，我想去乘坐飞机，那又会是什么感觉呢？

小学日记篇4

　　我问海洋，世界上什么最伟大，海洋说，蓝鲸的遨游最伟大，但我却说，父爱母爱最伟大；我问大地，世界上什么最温暖，大地说，阳光的照射最温暖，但是我却说，父爱母爱最温暖；我问岩石，世界上什么最坚强，岩石回答说，娇嫩的草儿最坚强，但是我却说父爱母爱最坚强；我问时间，世界上什么是永恒，时间说，世界上没有永恒，但是我却说，父母的爱就是永恒……

　　是的，世界上最伟大，最坚强的爱莫过于父爱母爱；世界上最温暖的情莫过于血浓于水的亲情，或许友情会变质，爱情会叛变，但亲情却永恒，天地不变，亲情就不变。

　　感恩亲情，感恩父母，就父母给了我们生命，就父母抚养我们长大，如果说，父母是春天的阳光，那我们便是初春的小草，小草在阳光的照射下突破泥土，我们在父母的爱抚下茁壮成长，草离不开阳光，我们离不开爸妈。

　　感恩亲情，感恩父母，是父母给了我们幸福，是父母建造这美丽的.家，如果说父母是海洋，那我们便是海中七彩的浪花，浪花在大海的辅佐下一次次的冲向美丽的地面，我们在父母的爱下幸福欢歌，浪花离不开海洋，我们离不开爸妈。

　　感恩亲情，感恩父母，是父母用辛勤的汗水哺育了我们，就父母用苦口婆心的话语教育了我们，如果说，我们是天使，那父母是天使的守护者，或许天使有一天会长大，有一天会飞走，但是它会永远记着好像绿荫一样的守护者。

　　父母的风景，我们的梦，是父母这一亮丽的风景装点了我们七彩的梦，我们的梦因它而精彩，但是有一天，它会因我们的梦而骄傲。

小学日记篇5

　　晚上，我们正看电视看得好好的，忽然，不知弟弟怎么了想起我与他跳的那支舞，哦，对了，那支舞还是我自创的呢！

　　我不是很想跳，但是妈妈说跳给她看看我就只好了。我们跳得不是很好，因为弟弟有一段反应迟钝，和我配合不当，还加上没有音乐伴奏，就更不完美了，但是大家却觉得很好这是对我俩最好的奖励，一旁的'妹妹看了，也很想试试，我就拉着小妹的手，一步一步的教她，转圈圈的时候，妹妹特别高兴，两只小脚在地上蹦来蹦去，旁边的大人看着我们都乐开了花，我也露出了开心的笑脸。大家洋溢在欢乐之中，别提有多开心了。

　　看到大家如此高兴，我便给这支舞取名为“欢乐之舞”，能让大家变得开心的舞蹈哦！

小学日记篇6

　　“五一“节迈着轻快的脚步来到了我们身边，我迫不及待的等着这一天的早点到来，因为这一天妈妈带我到浙东大峡谷去玩，这一天肯定很快乐。

　　早上，妈妈叫醒我，我没睡懒觉，一骨碌就爬起来了。我们坐上爸爸的车，飞快地直达目的地。一到山口，就听到哗哗的`水声，远远看见一道瀑布从山上直飞下来。我不禁想起李白的一首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我们来到水潭边，看见水这么清澈，当时天气非常热，我就对爸爸妈妈说我想去玩水，妈妈开始不同意，后见我再三恳求，就同意了。我脱了鞋子，卷起裤腿，在水中走来走去，水很冷。一不小心，我踩上青苔，一下子滑倒了，水虽然不深，但是我爬起来时，早已是一只落汤鸡了。妈妈狠狠地批评了我一顿。我脱下裤子，把水拧干，放在太阳下晒，不一会裤子就干了。我穿上裤子，又去玩了。

　　这一天，我虽然掉到水里，受了妈妈的严厉的批评，但是我还是非常高兴。

小学日记篇7

　　“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多数人在被人吃的同时，也在吃人。看来，我们古代的文化无论怎样的令人自豪，都抹不掉这些叫今天人看来极不人道的东西。所谓：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”。“饿死是小，失节是大……”人在中国的传统文化中，确实不象在西方文化中有崇高地位。人的价值、人的尊严都是从属于极其专制的社会秩序的'需要。人是什么？在中国的传统文化中，人只不过是能说话、会穿衣、过群居生活的“高等动物”，“食色性也”。

　　对人的定义必定是建立在对世界的认识之基础上的。由于世界各民族的世界观是不尽相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中国古代，人们对世界的理解是不明确的，是感性直观的，除了对世界起源童话般的解释外，仅有的一点理性所能述说就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之为物，惟恍惟惚。”面对这样的世界人除了现实物质追求外，还有什么令人心驰神往？人不过是会说话的“高等动物”！所以就不难理解：“天地不仁，以万物无刍狗。圣人不仁，一百姓为刍狗。”牛羊之肉，人可以吃，因为人比动物聪明智慧；的确有的人确实比别一些人更聪明有能力，理所当然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“养臣如养狼”。你不吃他，他就要吃你。当然，人与动物是不同的，吃的方法是巧妙的。想来想去，还是有序的吃为好，什么“纲常”，什么“礼仪”，不就是一部分“劳心”的聪明人对付另一部分“劳力”的蠢人的好手段吗？“克己复礼”不难，但“为仁”却很难，因为有限的物质利益总是“你多我就少的”。“存天理，灭人欲”更是“吃人”的武器，因为“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分满足，另一部分人的“人欲”得不到满足的“公理”。