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大学的爱情演讲稿
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在日新月异的现代社会中，演讲稿的使用频率越来越高，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的大学的爱情演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
大学的爱情演讲稿1
德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到：青年男子哪个不善钟情？妙龄女子哪个不善怀春？这是人性中的至洁至纯。可以说，爱情是人类永恒的主题。然而，台湾著名女作家三毛在谈到爱情时，曾说过这样一句耐人寻味的话“：爱情犹如佛家的禅，不可说，不可说，一说便是错。”的确，对爱情进行解剖，把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴，也许会大煞风景，但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时，大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。
一、爱情的实质
爱情与人类的历史一样长，关于爱情有种种说法，而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象：在远古时代，男女两性合为一体，圆如车轮，有四手、四脚、一头和两面。走起路来，四手四足就向四面张开，像车轮的辐条一样在地面滚动，快如旋风。这种变身的人力大无比，禽兽见了都要躲避。他们在地球上称霸，还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思冥想，终于想出一个好主意：将他们一分为二，男女分立，各成一体。分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体，重温旧梦。“每一半都急切地扑向另一半，强烈地希望融合为一体”，这种欲念即谓“爱情”。今天，我们所说的爱情，不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动，更重要的是指一对男女之间互相倾慕，渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。它具有以下特点：
（一）互爱性。北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣；若言声在指头上，何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合，才能成为艺术。同理，爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中，双方始终处于平等自由的地位，真正的爱情是不可强求的，只能以双方的互爱为前提，单方面的爱，不论是轻绵的眼泪，还是死缠烂打，都不是真正的爱情。
（二）纯洁性。恋爱中，不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰，爱情就是爱人，如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据，就是玷污爱情的纯洁，把神圣高尚的情感庸俗化了。
（三）无私性。美国心理学家埃利希？弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出，爱是主动地给予，而不是被动地接受。所以说，爱一个人，就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切，只有无私的奉献，才能使爱情更加圣洁和纯真。
（四）专一性。爱情是一种高尚的精神生活，包含着特有的情感和义务，只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。所以，男女一旦相爱，就会要求相互忠贞，三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。
（五）持久性。爱情不是一时的感情冲动，而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上，恰如莎士比亚所说：真正的爱，非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和幸福。
二、哲学视角下的大学生爱情
正是基于对爱情真谛的正确理解，所以，大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱，但在哲学视角下，大学生的'爱情，将呈现出多元的立体图像。
（一）“持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性
在这个讲求速度的年代，感情的建立与结束也变得“快闪”起来。一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心，开始选择“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系，这个速度，甚至快到只有几天。疾如闪电般的恋爱，虽然满足了他们对感情的即时需求，却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少，缺少坚实的感情基础，所以感情的温度升得急降得也快，可谓“爱也匆匆，踹也匆匆”，最终只落得“无可奈何恋人去，劳燕分飞泣无声”。其实，从交往到恋爱，是需要一个较长过程的。
1、爱情要求生理、心理的共同成熟。恋爱中，人们会有意无意地把优点展示给对方，而把阴暗的东西隐藏起来，而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点，美化缺点，甚至把缺点当作优点，所谓“情人眼里出西施”，其结果就是无法认识真实的、完整的对方。因此，这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。
2、爱情需要一个磨合过程。与恋人确立亲密关系，需要一个磨合过程，但很多人害怕这种磨合，怕磨合期的漫长，也怕“磨而不合”，甚至“磨”出问题，所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。其实这只是情感需求中的低层次满足，是爱情实用主义的做法。所以，要想获得美好的爱情，就要准备“打持久战”。
（二）“天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果
今天，在一些大学生眼里，追求天长地久似乎是件很奢侈的事。有人说大学生的爱情已进入了一个全新的阶段——体验时代，即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后，现在已经进入行动至上的体验时代。把“曾经拥有”作为一种目标，把恋爱只作为一种经历、一种经验的积累，甚至总结出了情场上的36计，恋爱已经变成了“练爱”。这种体验式的爱情其恋爱动机究竟是什么呢？
1、恋爱仅仅是一种需要。自从步入大学校门之日起，高
考带来的沉重负荷便被扔到了九霄云外，为了过把瘾，为了答案补充一次体验，当然要谈恋爱。有人说：大学岁月，不恋白不恋。为了积累经验，常常采取“打一枪换个地方”的战术，用他们的说法是“：中华儿女千千万，这个不行咱再换。”
2、为了填充生活的寂寞。“床前明月光，人影一双双，惟我独徘徊，心里憋得慌。”于是他们总结出了爱情第一定律，即“空虚+空虚=不空虚”。有人说“：爱情，我可没感觉到，我们之间不过是组成互助组，好一块打发无聊的时光罢了。”不难看出，对于这些同学而言，恋爱只是一种暂时的情感填空而已。
3、随大流儿。校园恋爱极富感染性，有的班级一段时间没有人谈，但过了一段时间，就有一帮谈的，有的寝室无人问爱，有的寝室全在爱中，如果有人还没开窍，紧接着众人拾柴，不过几天，就会被彻底“点化”。
4、为了证明自己的实力。如果一个学生有很多异性追求者，说明他（她）有实力，有魅力，两个字——走俏，于是有些学生为了证明自己不是滞销品，纷纷加入到恋爱的大军中。殊不知，当恋爱动机不再纯粹时，爱情也就变得面目全非了。
（三）“西瓜与芝麻”之说——恋爱中的主次矛盾
爱情与学业、友谊并存，只是大学生的一种理想。事实是，很多人一旦陷入热恋，便是“我的眼里只有你”。由于主次不分，给大学生带来很多问题。
1、影响学业。有人说，爱情是门选修课，爱情作为一门选修课，还没有听说哪个学生因为没修而丢了学分的，倒是那些因为修得太投入导致荒废学业的学生比比皆是。试想，整日卿卿我我，耳鬓厮磨，学习也就只有靠边站的份了。
2、影响友情。大学生们都渴望爱情与友谊双丰收，然而环顾校园中的对对情侣，哪个不是白天“为伊消得人憔悴”，晚饭后“月上柳梢头，人约黄昏后”，夜里“几回梦里记红颜”。两个人关系亲密得针扎不透，水泼不进，哪里还容得下朋友？
3、物质投入。大学生的恋爱，与社会青年的恋爱一样，是需要成本投入的。这些成本的投入，除了非物质因素外，就是物质因素。非物质因素包括时间、精力、感情、自由，而物质因素的投入则是各种开销，一些家境不太好的学生不得不节衣缩食，日子过得自然是捉襟见肘了。有的学生为此甚至走上了违法犯罪的道路。应该说，大学生处于颇具进化性与变化性的阶段，存在着太多的未定因素，如果这时便草率地踏上爱情路，留下的恐怕只能像歌里唱的那样“你的脸有几分憔悴，你的眼有残留的泪，你的唇美丽中有疲惫”了。
鉴于此，大学生们不妨待到心理发展相对成熟时、社会阅历相对丰富时、经济相对独立时，再去扣开另一半的心扉，尽情享受爱情的甘美。
大学的爱情演讲稿2
各位评委、同学们：
大家好！
狂天，我想跟大家谈一个平凡而又永恒的话题，那就是爱情。爱情，是人类历史上一个恒古不变的主题。梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶这些千古绝唱多少年来一直令世人唏嘘不已。现在的大学校园爱情早已不是一个禁忌的话题，恐怕是大学宿舍里“卧谈”最多的内容。所以，今天，我演讲的题目是：初恋，想要问你敢不敢。
某一天，当你坐在午后三点的咖啡屋里，阳光穿过落地玻璃窗，打在你的脸上，有点刺眼，你微微地半眯着眼睛，抬头看到了光线里那一段初恋时光，脸上是否浮现出回忆的微笑，心里是否已感到满足。
而我们是否有曾经听过或自己说过“曾经有一份真挚的感情在我的手中，我却不知如何珍惜，但等我失去后才后悔莫及。”这都是多么的令人感想万千。为此，我们又该如何正确地对待恋情？
恋爱是人生必经的`阶段，我们不要一味地去拒绝她，不要过于的否定她，也不要太过于强求她。或许中学阶段我们的确还不适于恋爱，而如今我们已走出了中学时代，进入了大学，关键在于我们自己的正确态度，在于这件事当中我们队它的认识和如何地做出选择取向。
马克思说：“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情的过早的亲呢。”瓦西列夫在他的《情爱论》中说：“爱情作为男女关系上的一种特殊的审美感而发展起来的，爱情创造了美，使人对美的领悟能力敏锐起来，促进对世界的艺术化认识。”苏霍姆林斯基说：“真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。”人本主义心理学家卡尔·罗杰斯说：“爱是深深的理解和接受。”
恋爱需要百分百的真诚和投入。爱情就像是一场奇遇，如果现在在你身边的人不能让你有奇遇的感觉，那说明你还需要等待，这时不如大方一点离开，不要耽误了人家。
每个人心中都有一扇门，是初恋？初吻？两小无猜的情节？还是难忘的回忆......
在那些明媚的青春里，我们的初恋心情，不管是静谧纯净，还是疯狂复杂，都不是以能不能来衡量，而是敢不敢！
我的演讲完毕，谢谢大家！
大学的爱情演讲稿3
爱情是什么？千百年来没有人回答清楚这个问题。孔庆东说这是天问，谁也说不清楚。爱情也许只能去体会——用心、用真去慢慢的体会。什么是爱情？只要真正爱过的人才会知道?
这是一个物质的时代，人们喜欢的是欲望与刺激，崇尚的是效率与速度，甚至包括爱情也这样。两个人闪电的相爱，然后心平气和像什么事也没发生一样分开，就像一场游戏，游戏结束了，大家好聚好散。散了以后，又是一场新的游戏。与这些相比，我其实很怀念古时候，男女之间鸿雁寄书、鱼传尺素的年代，两个人用最单纯、最简单而且浪漫的方式——文字交流——相爱。我一向以为当人在面对雪白的纸张的时候，一定会少了一些伪装，多了一些真诚。前几年还能看见有人写情书，异地两个人互相倾诉如丝如潮的惦念。现在新的通讯工具越来越普及了，写情书的人也越来越少了。
余杰在《香草山》里为我们讲述了一个书信传情的爱情故事，没有猜忌，没有波澜，童话一般的故事。两颗孤独的心通过文字，相知，相爱。
“我想，在这片已经不在蔚蓝，不再纯洁的天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣，那么生活就值得我为之受苦吧。”——宁萱的信
那个男子不会为这严重真诚的话语而感动呢？南方一颗孤独的心在呼唤，北方另一颗孤独的心在向她靠近。
我想对每个喜欢写字的人来说，别人能读懂自己的文字也许是最幸福的事了。她给他的信中这样写道：“生命的意义何在，是真，是善，是美，更是爱，是光明，是温暖，是笑，是歌，是情谊。读你的书，在满篇满纸非愤怒既悲凉的文字里，我却赫然看到了字里行间充满着一个字——爱。”她真的读懂了他，读懂了他的心。他正是对世界怀有无限的爱，才使他“毫不妥协的面对邪恶”，他才会对所有的邪恶充满了愤怒与批判。爱与恨是相生的`，没有爱，也不会有恨。
她的爱照亮了他近乎冰凉的心，使他的文字里更充满着爱，她和她的爱变成了他写作的“催化剂”，他写作的每时每刻都在想着她。这是一种怎样的幸福呢？凡高说过这样的话：“一个人在恋爱之后与恋爱之前的区别，正好象一盏点着的灯与一盏没有点着的灯的区别一样。……爱使人们对待许多事情采取更加沉着的态度，所以对自己的工作更容易满足了。”她也开始变的快乐，不再喜欢穿黑色的衣服，把头发也为心爱的人留长了。
她坐在街心花园的阳光里给他写信，自己也觉的自己是一道美丽的风景。相知，相爱，让他们的生活变的无比美妙。
也许是上天的安排，也许是冥冥之中注定的。在他26岁生日的那天晚上，她拔完牙后牙疼。于是一个声音从江南传到了北国。他们好象上辈子就认识、老友重逢一样的聊起来。后来她放弃了烟雨蒙蒙的江南的优越工作，毅然北上到黄沙漫天的北京与他共筑爱的家园。
余杰说《香草山》是三分虚构七分真实，其中许多的信件就是当初他和妻子通信的原件。有时候我都不敢相信现在还有这样的故事，还有人相
信文字，还有人相信没有其它杂质的爱、相信精神的爱。这就是相知之爱的魅力了。
相知之爱没有太多的甜言蜜语，有的只是默默的心灵沟通，他们在信中交流的更多的也是严肃话题，还会分享彼此的痛苦回忆。但他们相知，真诚，这些就够了，不需要许多的其他的甜言蜜语的表白，那些言语在相知的两个人之间其实是多余的。他们也没有多少的山盟海誓。他说：“也许有一天他会像俄国12月党人那样被流放到西伯利亚”。她说：“她要做的就是让他们在一起彼此用身体温暖对方”。这时，爱也就满足了。
因为彼此心中有爱，虔诚的宗教一般的爱。她能看见他文字中的爱，他也懂得他的单纯。他们都用真诚与心去理解爱，珍惜爱。他们一起找到了他们的香草山，用心去营造自己的香草山。
“每个人，每个民族，都有属于自己的山羊山（香草山）。在那里，他们寻找爱情；在那里，他们获得力量，在那里他们倾听真理。”也许每个人的一生都在寻找自己的香草山，也在寻找一双眼睛，“在这片已经不在蔚蓝，不再纯洁的天空下”，与自己“共同哭泣”，那生活就真的值得我们为之受苦了！
大学的爱情演讲稿4
我们小时候，对爱情一知半解，但父母要求我们不要早恋，打算让我们考入大学之后，才允许我们自由恋爱。所以，我相信咱们班里会有一部分人还没有谈过恋爱。当然，并不是说他们以前没有机会谈恋爱，也许会有人曾经被追过，只不过因为一些原因没有成功而已。在此，我想说：谈一场恋爱吧，不求轰轰烈烈，只为了让我们老了之后，能躺在摇椅上，回味一下爱情的甜蜜。不要在人生的大好年华时留下一个哪怕你认为很小的遗憾。
以前我问过一些正在上班的哥哥，你最怀念的时间是神魔时候？绝大部分人回答是大学。因为大学时的恋爱是无忧无虑的，没有家人的干预，没有学校的拘束，老师和同学也不会像初中、高中时那样带着有色眼镜看待你。在大学里，谈恋爱是完全没有顾虑的。
也许你会觉得以后的时间还有很多，而大学正是积累知识财富的时候，而且，觉得每天能安排的时间还不多，怎么能将时间浪费在谈恋爱上面呢。我不否认你说的话。但我还是要纠正一下。首先呢，谈恋爱并不会影响你学习，它仅仅利用你的闲暇时间，并且，有可能会提高你的学习能力，甚至社交能力。毕竟，当你和你男（女）朋友在外参加聚会时，你有近距离聆听他们交谈的'机会。其次，有一句至理名言你们都知道———活到老，学到老。你能用你的一生去学习，但是，你敢说：你能用你的一辈子都去谈恋爱吗
以上说的都是没过恋爱经历的，接下来谈一谈有过恋爱经历的。
正在热恋中的人应该能体味到爱情的甜蜜，每天被相约而至，相伴而行，形影不离的美滋润着。分享着彼此的快乐，吐诉着心中的苦闷，体味着人生的幸福。幸福感油然而生，尤其是在你生病时，你的那个他每天陪伴在你身边。与单身自己照顾自己相比，能够有个人一直在关注你照顾你无疑是件幸福的事。
我觉得恋爱是神圣的。你可以多情但不能滥情，因为那不仅是对爱情的玷污，也是对你自身的不负责。它不只是欺骗别人，也是欺骗自己。而且恋爱次数太多并不能成为你吹嘘的本钱，因为爱情在精不在多。谈一场你真正喜欢的你认真的恋爱，你才能感受到恋爱时的美妙，才能感受到生活的真实性。
珍惜吧，大学时光也会转眼消逝。趁着如今年少，紧抓住恋爱脚步，去恋爱吧。
大学的爱情演讲稿5
大家好，下面就由我来为大家以大学生恋爱观为主题发表我的演讲。
大家来上大学应该都有同样的两个目的，也不外乎是学习到专业的知识和体验自由生活。当然，这里所说的生活指的一定就不是物质文化生活，而是精神文化生活，我们要利用大学这几年间来学会该怎么去生活。在早期的苏联电影《列宁在1918》中瓦希里对妻子说的一句话那样：“牛奶会有的，面包会有的，一切都会有的……”在这里，牛奶便是我们生活的营养滋润，而面包则指的是我们的学习、事业。爱情在很多人的心目中是伟大的、圣洁的，她是仅存在思维高尚面的精神产物，她是很多人的精神寄托，她能让一对空虚的心灵变得充实。所以，爱情是我们享受大学精神文化生活中必不可少的一部分。
到现在，我们大多数人还能在学校读书的时间，也基本上就只剩下这几年了。一旦我们走进了社会，我们就要去接受社会里很多我们想象不到的现实面，充满了诱惑和险恶的事实会抨击着我们的心灵和钱包。在这时候有谁还会去认真考虑站在自己面前的异性到底对自己是真心的爱，还是为了继续抨击我们的`。心灵和钱包呢？在这功利化的社会中寻觅一份属于自己的真爱，那谈何容易！既然这样，那我们何不在大学生活里学有余力的情况下来一场纯洁无暇的恋爱呢？大学生重在学习，学习知识、学习生活。暂时不会被这功利化的社会所污染，与金钱利益隔绝了的爱情是最纯洁的。我相信大多数人在选择恋人时都更希望能找到能与自己相守一生的人，这样的话，大学生活中一段纯洁无阴谋的邂逅就变得尤为重要了。
说到大学生重在学习，不少人都能想到的是：当学习与爱情相冲突时，该怎么办？这确实是个很现实的问题。有的同学一接触恋爱就变得相当不理智了，就和老师说的那样，恋爱中的男女智商都是零，根本就没办法学习了。所以在这些同学眼中，学习还是比恋爱重要，但他们的说法是偏激的，学习与恋爱真的就那么相抵触吗？但是我认为，在大学生活中，学习不是孤立的，恋爱当然也要面对。与其为了不让自己沉迷于恋爱堕落不起而选择放弃面对，不如与自己的伴侣换个方式交流、相处，互相帮助、互相激励、共同上进。爱她就要为她好，避杀虫砍脚趾的办法明显不是一个好的选择，把握好正确的恋爱方式也是能促进学业、事业的，这难道不是一个两全其美的选择吗？
还有一个值得讨论的话题，就是我们应该怎么去面对恋爱中产生的消费。大家都会希望恋爱能在浪漫中度过，999朵玫瑰代表长长久久，在烛光点缀的夜晚，单膝跪地为对方献上闪亮钻戒，博得红颜会心一笑。这种浪漫不是不行，但这毕竟不是每个人都能受得起的，浪漫不一定要靠金钱去堆筑。浪漫是什么？也许就是一句话，一个眼神，一个微笑或是一段岁月！也许......什么也不是？浪漫只是爱情生活的点缀，天天制造浪漫，当你累得受不了时，爱情也就结束了！
很高兴在这里发表我自己的观点，但是恋爱观始终是因人而异的。每个人都有自己的路要走，只要自己觉得有价值的事，去做就是了。希望大家都能有个美好的大学生活，谢谢大家！
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