描写景色的周记200字

时间：2024-05-27 14:04:13 周记我要投稿

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描写景色的周记200字

　　时间过得真快啊，眨眼间，一个星期已经过去了，一周的经历，可以助长我们的阅历，是时候静下心来好好写写周记了。什么样的周记才是好的周记呢？以下是小编精心整理的描写景色的周记200字，欢迎大家分享。

描写景色的周记200字

描写景色的周记200字1

　　在这个信息爆炸的快节奏社会，我们的生活都被碎片化了，这究竟是好还是坏呢？我们来畅谈碎片化。

　　我们所接收的信息构成了我们的思维方式，碎片化的存在是为了迎合当今社会的情况，比如新闻广播碎片化可以快速让忙碌的群众用最短的时间了解国家发生的事情，提高获取信息的效率。碎片化的社交可以让我们认识更多的人，方便维护人与人之间的关系。知识碎片化让我们了解到很多很多知识。

　　但事物都有它的两面性，碎片化也给人们带来了很多负面影响。

　　我们拿碎片化信息为例，来探讨一下碎片化的危害。碎片化信息的特点是：它们是一些道理或者事实或知识的简单堆积，没有逻辑关系，它们简化了很多必不可少的过程只有结果，它们只告诉你一个东西不会告诉你它背后的道理。首先，碎片化的信息由于缺少联系所以很容易被遗忘，我们认为我们学到了很多，但其实什么也没得到。其次，碎片化的信息让我们的`思维方式单一，在习惯了单层的思考后，我们很难深入问题自己分析，学而不思则罔。最后，碎片化的局限性太大，犹如盲人摸象，只能了解局部，而我们往往错把局部当作整体。

　　办法总比困难多，那么有什么办法可以尽量减少碎片化的危害而发扬它的优点呢？

　　第一步，我们要设立一个自己的知识结构框架，把知识进行梳理，要知道它们的前因后果。第二步，从已有的知识入手，以它们为中心拓展其它知识并把它们纳入自己的知识结构中，把信息联系起来。第三步，要输出你的知识。比如实践它，利用它，或者给别人讲这个知识，只有你的知识能够输出了，它才能真正保留在你的知识框架里。第四步，如果你看到的知识你很感兴趣但是不能把它和之前的知识相联系，也可以以它为中心在建立一个知识结构，去探索它的原理背景等。第五步，也是最重要的一点，我们需要学会筛选信息。网络如此发达，你所接收到的信息不全是真的好的对的，要有自己的判断和认识，不要一味的相信所有信息。

　　碎片化既然存在，那自然有它的合理性。碎片化是工具，它的好坏不取决于它自己，而取决于使用它的人，只要用对的方法使用，碎片化可以给我们的生活带来很多好处。

描写景色的周记200字2

　　之前有朋友说有的老师也这么说。他们说自己对环境特别适应，在嘈杂的环境中可以为所欲为。如果他们想学习，他们可以全心全意地投入。他们可以从操场跑到教室，立即沉浸在学习氛围中。即使周围很吵，他们也认为这是一种适应性。而且，他们也觉得自己办过各种学校。其实他们的适应能力真的很好。因为我有这种感觉，只是没想到我在感情上能有这么强的适应能力。

　　你知道吗，我真的没有想回去的想法，我也没有那么热情地想念他。偶尔会很想他。起初，我觉得我失去了他。但是当我觉得我不是很想他的`时候，我很少对自己说，我好想你，但是别人却很想他那一句的评论。我评论了很多他们的感受，发现我没有同感。我还没有经历过这么想他的情感。我失去之后真的彻底放下了，知道自己不会回到过去，所以放下了一些关于他的想法，感情上的烦恼和想法。毕竟我是一个很现实的人，不会做无谓的想法。

　　刚开始暗恋他的时候，我意识到有些感情比现在更丰富。我暗恋他的时候，会关注他的点点滴滴。因为他的一些动向，我会去揣测各种揣测，然后我会去想他现在在做什么，我会想他，觉得我好想他。可是，分开之后，就没有了我那么想你的感觉。我只是单纯的认为是老朋友，是老人失去的人。如果你已经没有了，就不能让自己错过。似乎思念应该花在值得的人身上，花在会给你回应的人身上，而不应该花在一个感觉不到你再一次想念，不能拥抱的人身上。

　　所以我很快就适应了这种状态，就像我当时期待的爱情不是那样的。他没有给自己一个理想的恋爱状态，但也是他很快适应的一种恋爱状态，而不是理想的恋爱状态。即使现在分开了，他也很快会适应的。没有他，他不会说会打开他的聊天框，想和他聊天。他已经很久没这么做了。不得不这样做只是一种习惯性的行为，不谈任何感情，就像机器人重复那样的举动，仿佛他现在在感情上而不是在投资那么多感情，那么多情感朋友他们可以体验一些暗恋的情感，但现在他们还没有来。

描写景色的周记200字3

　　适应是一种智慧，像那雄鹰，奋力搏击适应高空方才有高空霸王的美誉，似那松柏，傲然挺立，努力适应苦寒方有不畏艰惨的君子之名，世间万物都在努力运行适应瞬息万变的环境，只有掌握了适应的智慧，才方能傲然含笑，屹立不倒！

　　历史漫溯到距我们很远的古代，那失意的谪仙人正在花间独酌，清冷的月光投下他寂寞的影子。青莲居士李太白，纵有”我本楚狂人”的豪气和”秀口一吐就是半个盛唐”的才气，无奈命运多舛，使他明珠蒙尘，他无力也改变这社会现实，却选择纵情山水，去努力适应这不公的世界。整理好一颗报国心，收敛一份凌云志，他不再选择让自己的豪情受辱的宫廷，而是游历名山大川，用适应的智慧，让自己融入这凡世，得以挥洒诗情，纵情称意，成为后人眼中仰之弥高的诗仙，这就是适应的智慧。

　　桂树做的櫂，兰木做的桨，击打着空明，漫溯的流光，曾经高唱大江东去的东坡如今竹杖芒鞋，吟诵着也无风雨也无情。仕途不顺，接连被贬，苏轼的人生充满了无奈与寂寞。是在这世俗中继续挫磨掉自己的骄傲，还是寻一清静所在，镜心明智，与这世俗安然相处，苏轼毫不犹豫的选择后者，他在蛮荒的海南岛整顿吏治，在承天寺里夜游吟诗，再被贬的辗转路途中留下潇洒诗篇，既然无法改变自己宦海沉浮的处境，不如为自己的心寻觅一清净之地。适应，就是苏轼这样。他不是陶渊明隐居世外，不问红尘，却在红尘之中保持精神的清洁，这便是适应的智慧。

　　历史回到我们现今的世界，我们仍能看到许多人在艰难困苦的处境中，奋力让自己符合客观需要，适应这困境，仅有一只指头能动的霍金，在轮椅上写下来时空著作。双腿残疾的史铁生在经历，颓废，迷茫之后，活出新的'自我。身有残疾的罗斯福用伟大的人格和不凡的气度在大选中获胜，成为美国总统。海伦凯勒历尽艰难困苦，写成《假如给我三天光明》，鼓舞无数残疾人，他们都是把苦涩的现实，酿成了醉人的美酒，面对无法改变的现实，去改变自己，去适应，去创造，这便是适应的智慧。

　　适应是一种人生智慧，他会带你走出现实的困境，走上新的巅峰。面对人生的选择时，改变可以改变的，接受不能改变的。这才是人生的处世之道。

描写景色的周记200字4

　　以前，我读过《谁动了我的奶酪》这本书，但我当时还比较小，所以不曾真正感受到自己的“奶酪”消失后需要进一步改变的重要性，也很少发现自己的“奶酪”正在发生变化。

　　今天，当我又一次翻开这本书时，我有对我的“奶酪”有了新的认识——事实上，我们身边的所有事物都是一块块“奶酪”，而他们都一直在或多或少的变化着，甚至有些小到不能被我们所察觉。一切事物的改变都是有前兆的，但前兆却通常被我们通常忽略了。而我们正在享用的“奶酪”消失时，我们常常会呆在原地，希望他能从新出现，总是不愿直面现实。也许很久以后，当我们终于明白“奶酪”的消失，并想去找其他奶酪时，我们却发现自己已经“饿”得走不动了。

　　如果我们自己不去适应变化，却想让变化来适应自己的`话，那就是大错特错了。因此，随着“奶酪”的变化而变化就显得尤为重要。而且，当我们正“享用”着他们时，还要时常遇见和追踪变化，并尽快的适应变化。“适者生存”这句话放在这里也不是完全没有道理。

　　有些同学常因对新环境的适应能力较弱，而影响了原本的学习生活。这本书就是一个很好的教诲。

　　由它时刻提醒着我：我们必须学会尽快适应变化，能最快适应变化的人，就是生活的赢家。

描写景色的周记200字5

　　过去不等于未来。过去你成功了，并不代表未来还会成功；过去失败了，也不代表未来就要失败。因为过去的成功或失败，只是代表过去，未来是靠现在决定的。现在干什么，选择什么，就决定了未来是什么！失败的人不要气馁，成功的人也不要骄傲。成功和失败都不是最终结果，它只是人生过程的一个事件。因此，这个世界上不会有永恒成功的人，也没有永远失败的人。

　　跳蚤与爬蚤科学家做过一个有趣的实验：他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物！然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳，这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后被动改变自己的高度。最后，当玻璃罩接近桌面时，跳蚤已无法再跳了。科学家于是把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成“爬蚤”了。跳蚤变成“爬蚤”，并非它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处就在于，实际上的玻璃罩已经不存在时，它却连再试一次的勇气都没有。玻璃罩已经罩在了潜意识里，罩在了心灵上。行动的欲望和潜能被自己扼杀！科学家把这种现象叫做“自我设限”。

　　很多人的遭遇与此极为相似。在成长的过程中特别是幼年时代，遭受外界（包括家庭）太多的批评？打击和挫折，于是奋发向上的热情？欲望被"自我设限"压制封杀，没有得到及时的`疏导与激励。既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了懦弱？犹疑？狭隘？自卑？孤僻？害怕承担责任？不思进取？不敢拼搏的精神面貌。这样的性格，在生活中最明显的表现就是随波逐流。与生俱来的成功火种过早地熄灭了。

　　成功的欲望成功是每一个人的梦。这个梦与生命同在，至死方休。按照弗洛伊德的理论，人生来就有"做伟人"的欲望。"做伟人"其实就是"成功"的集中表现。弗洛伊德之后的一些心理学家经过研究，也得出了一个相似的结论：不论民族？文化？历史？家庭？性别和年龄，人天生就有爱受赞美？喜受人尊重的强烈愿望和倾向。这是"人"的共性。因此，可以这么说，成功的渴求与生俱来——因为，成功是获得赞美与尊重最有效的途径。正如美国的约翰？杜威所认为，人类本质里最深远的驱策力是"希望有重要性"。以至于有些罪犯自述，他之所以纵火？杀人，就是为了让人们知道他，亲眼目睹别人一听到他的名字就如同五雷轰顶，那是他最感满足的时候。

　　追求成功是人类的本能。人为成功而来，也为成功而活。

　　绝大多数人能坚忍不拔地走完人生历程，就是因为成功的渴望始终存在。把它称做信念也好，使命也好，责任也好，任务也好，总有企盼和牵挂，总有要完成的欲求。否则心有不甘，难以瞑目。

　　成功意味着富足？健康？幸福？快乐？力量……在人类社会里，这些东西总能获得最多的尊重和赞美。人人追求成功。普天之下，贫富贵贱，有谁会站出来说，我不想成功，我不愿成功？

描写景色的周记200字6

　　适应生活，让生命之花常开不败。题记

　　鸟儿因为学会适应了天空的变化，才可长久地翱翔于天空；鱼儿因为适应了海浪的洗礼，才可自由游动海洋之中；梅花因为适应了寒冬严酷，才可拥有傲骨的节操。那么生活在社会中的我们，唯有适应社会，生命之花才可常开不败。

　　学会适应，让我们实现人生理想。当命运的绳索我请地缚住生命；当别人的目光叹息生命的'悲哀，他依旧选择适应当下，用双脚在琴键上写下了“不可改变命运，就去好好适应它。”是的！他就是无臂钢琴师刘伟，一个勇敢接受并适应命运的人。如果在他知道失去双臂这一事实时，他选择了放弃亦或在一旁埋怨命运的不公，那么，感动中国的舞台上又将少了一些亮点，那么我们又怎会听到这用生命弹奏的琴音。可见，学会适应，让我们实现人生理想。

　　学会适应，让我们坚守住心中信仰。曾记否？当司马迁遭受宫刑之后，面对众人一样的眼光，他没有自暴自弃，而是选择了适应，最终创造出了“史家之绝唱”《史记》，与之相反的是，词人屈原，当他面对国家衰亡和百姓的哭声，他没有想办法去适应，而是选择了放弃，当他投身汨罗的那一刻起，他的信仰已不存在。假如没有司马迁的适应，我们怎会有名著《史记》？假如屈原能适应当下，那楚国的兴复何是难事？可见，学会适应，让我们坚守住心中信仰。

　　学会适应，我们绽放生命的精彩。曾记否？古有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，他正是因为不能适应官场的钩心斗角，最终在田园度过无斗志的一生；但是今有“不信命”的史铁生，在面对残酷生活时，他选择了适应，最终使他的文学著作响彻整个文坛。是什么让史铁生的生命如此精彩？是因为面对困苦，他选择了适应。所以学会适应，让我们绽放生命精彩。

　　阿基米德说：“给我一个支点，我可以撬动地球。”我说“给我一个支点，我可以驾驶生命之船。”让我们以适应为支点，驾驶我们生命小船。所以，我认为学会适应，让生命之花常开不败。

描写景色的周记200字7

　　“人是各种社会关系的总和。”每个人都生活在一定形态的家庭和社会中，在具备人的自然性的同时，也具备了社会性。失去其中任何一种属性，人都将是残缺不全的。因此，遵从本心、坚守自我与适应环境、适当妥协形成了不可避免的矛盾。在我看来，纷繁复杂的世界中，应于坚守和妥协之前寻求平衡，方可恰如其分。

　　人的自然性与生俱来，正如让保尔所说的“没有个性，人类的伟大就不存在了。”而古今中外的人们也纷纷印证着这个观点。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之人，归隐山林；塞尚返回故乡，如隐士一样在画室中沉思，热烈追求实在而持久的事物。他们坚守自我，遵从本心，以自己的态度为人处世，个性肆意张扬。

　　但是，人始终不是孤岛一座，人的个性也会在身处家庭与社会中时被桎梏。正如人人都知晓阮籍潇洒孤绝，超然自在，却不知后期的他“口不臧否人物”，常常醉酒，只为在当时的政治中保全自己。又或像塞尚一样，一腔热血满心孤勇，却仍不被社会重视。世事难料，往往不尽人意，在梦想和现实之前起舞的人生境界总是难以实现。家庭的预期和社会的框架难免扼杀本心的向往，个人与家庭、社会的错位也一直存在。身处两难境地，我们又该如何抉择？

　　不同于《关于费尔巴哈的提纲》中对人社会性的强调，也不同于《月亮与六便士》中“梦想朝圣”的反叛，人的自然性与社会性并不矛盾，甚至应当互为目的，相辅相成。“个性的生活在社会中好比鱼在水里时时要求相适应。”毫无疑问，我们总愿意遵从自己的本心，却也不妨接纳家庭与社会的'指引。莽撞地固执己见有时是一把利刃，而周身的约束反而是温柔的保护层；适时地与社会和解并非妥协也非随波逐流，而是让我们与洪流中迷路时立稳脚跟，重遇天光。

　　也正因人在本心与社会中寻找平衡，人的自然性与社会性的矛盾才会在斗争与同一中相互转化。为何“舍生取义”，为何“宁为玉碎，不为瓦全”，也因此有了更好的解释。当独立的精神、自由的思想与客观的角度、外界的审视相结合，相信一定会在漫漫长路中拨云见日。

描写景色的周记200字8

　　不知道是哪位名人曾经有说过一句话：“有些话，即使你不喜欢听，终究还是要听；有些事，即使你不想做，终究还是要去做；有些人，即使你不想去面对，终究还是要去面对。生活，总是要让我们去适应自己不适应的环境，做自己不想做的事情，无所谓你喜不喜欢，只在于你在不在乎。”我觉得这句话说得很有道理，环境总是会变的，适者生存，如果不能在逆境中改变，就会在逆境中被毁灭。

　　小草正是离开了大树的绿荫后没有放弃生存的念头，才能自强不息，受人尊敬，李白的《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。”正是赞颂了小草百折不挠的精神。如果它离开了大树妈妈的绿荫后，自生自灭，放弃生存的愿望，放弃希望，没有适应环境，那么小草一定会被逆境所磨灭，就算没有被人拔掉，没有被火烧掉，也一定会倒在风雨中，倒在洪水之中。

　　所以，我认为，一个人的.强大，并不在于他能在自己适应的环境里面所向披靡；而是在于他能不能适应环境，能不能在新的环境中创造佳绩，能不能在新的环境中生活下去。

描写景色的周记200字9

　　相传，印第安人的捕熊方法是这样的。

　　他们把蜂蜜涂在石头上，再用绳子把石头绑在树上，熊闻香而至，用掌去触碰石头，石头便来回做钟摆运动，击打在熊的身上，可想而知，可想而知，顽固不化的熊会更加拼尽全力，久而久之，熊倒下了……

　　也许，在熊的世界里，这是顽强的，是英勇的，能为自己想要的而去奋斗不已，去坚持不懈，然而这是不理智，不冷静的`。当石头一次又一次击打在它身上时，它只会想：“小东西，竟敢和本大爷对抗，非得给你点颜色看看。”它被愤怒所控制，被仇恨所蒙蔽，而将自己一步一步推向死亡。

　　为人也是如此，有些时候，不能过于执着某事，要学会变通，人生在世没有“绝对百分百”，要学会随机应变，这并不意味着做人没有毅力，没有恒心，真正的持之以恒是能随时保持冷静，不能被仇恨和愤怒所驱使，蒙蔽了心灵，看不清前方的道路。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这也不意味着我们不敢面对挑战，更不能说明我们懦弱，凡事能大事化小，小事化无，，当然是最好了，任何的战争，最后的目的还不是为了和平，能屈能伸，心胸豁达，才是大丈夫所为。

　　这个世界总是要走向和平，走向平衡的，少一些愤恨，多一些友谊；少一点杀戮，多一点关怀吧！

　　适者生存，不适者被淘汰，学会变通，学会适应，学会生存！

描写景色的周记200字10

　　有这样一则故事：从前有两只老虎，一只在笼子里，一只在草原上。它们都互相羡慕对方，有一天，它们互相说：“我们换过来吧！”于是它们便换过来了。但是在最后，这两只老虎都死了，一只是忧郁死的，一只是饿死的。

　　起初，我只觉得这太可笑了，他们只知道羡慕对方的生活环境，但它们并不了解对方的环境，从而盲目地选择。

　　但仔细想一想，生活中也不有这样类似的例子吗？比如说差生羡慕优生，但他们不知道：优生学习好，是因为他们下得了功夫，是因为他们勤奋好学、刻苦钻研了吗？这些条件是差生们所部具备的，所达不到。

　　笼子里的老虎因为向往自由而饿死，那是因为它总是无忧无虑的生活，没有受过苦累，忽然到了大草原，但却又找不到食物，最终饿死了。草原上的老虎因为向往美食却郁闷而死，那是因为它从没有受到约束，成天就知道嬉戏玩耍，一时间受到铁笼的束缚，它会坦然接受吗？

　　其实，我们也可以想象它们不换生活环境的样子。

　　笼子里的老虎依然享受着丰衣足食的日子；草原上的老虎同样感受着大自然的味道。如果是这样，那它们就都不用丢掉生命了。

　　再把视野放进校园。以后的教学模式已变成了有效教学，它并不像原来的教学一样，每节课都是老师叨叨个不停。不用说，同学们肯定觉得很乏味。有效教学可就不一样了。老师，同学都非常喜欢这种教学方式。它既可以减轻老师的负担，又可以培养同学们的自主学习能力，可真是“两全其美”呀！

　　可有些同学不喜欢这种教学方法，没办法，他们只能自己慢慢去适应。不然，他们的成绩就是一落千丈；相反，热爱学习并且能够适应新环境的同学，他们的成绩可就是步步升高喽！

　　所以，要学会适应。就像老师所说：假如你喜欢吃面条，不喜欢吃米饭。那么，你该怎么办？是吃米饭呢？还是饿死呢？我想大家都不想死，因为饿肚子很难受的，更何况，我是坚决不当饿死鬼的！

　　当今的`社会，方方面面需要最多的是人才，那些平庸无能，在家里耕田，不知何时才能熬出苦日子的人们就只会被淘汰。

　　所以，每位同学都要学会适应。适应环境、适应生活、适应新时代的新社会！

　　学会适应，是每个人必须的条件，同样也是必须做到的。你能做到吗？

描写景色的周记200字11

　　当老师向我们介绍这本书时，我就被这奇特的书名吸引住了，这到底是一本怎么样的书呢？终于，我在一个小书摊上找到了这本书——《谁动了我的奶酪？》。

　　书中有四个“人物”：两只小老鼠和两个小矮人。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪站，便在这周围筑起了自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们各自的心态暴露无遗：两只小老鼠随着变化而行动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，出去寻找食物，并很快就得到了更新鲜更丰富的奶酪；而两个小矮人却茫然失措，经过一段时间的反思，其中一个小矮人终于行动起来……

　　“奶酪”代表任何对自己来说很重要的东西，迷宫就是自己找寻奶酪的地方。对于有些人而言，奶酪就是一种物质上的享受；而对于另一些人来说，奶酪则意味着健康的生活，或者一种安宁富足的精神世界。就看你是怎么去面对。积极？还是消极？

　　在我们的生活中，变化是很多的。就拿我们现在来说吧，从小学走向初中，这其中的.变化是大家都亲身体会过的。小学时，我们由老师监督着学习，安全地开心地为我们的学习打下基础。到了初中，老师都让我们自主地学习，自己管好自己。而且初中的课程作业都比小学时增多了，学习负担也加重了。这些变化，是我们所经历过的。但是，如果我们害怕变化，拒绝接受变化，那么我们初中的课程学习可能就不那么轻松了。最直接的例子，小学数学的学习中，在解应用题时，我们用当时学过的方法，解一道题往往用的时间比较长；但是，初中我们就学习了“二元一次方程组”，这比小学时的解题方法更快了一步。所以说，如果我们不去接受新的变化，还一成不变的守着原来的方法，那么我们在“解题”过程中将更费劲。

　　变化是有大有小的，尽早注意细小的变化。这将有助于你适应即将来临的更大的变化。面对变化，我们就要行动。面对行动，我们不能变得困惑，不能固步自封，或是停停走走，应该有一种坚定的信心去冲破心灵的助力，寻找自己正真的“奶酪”。

描写景色的周记200字12

　　孙惠平是天津第一纺织机械厂的下岗女工，6年前因肠穿孔和胆病做了两次大手术。面对企业的困难，看着那堆报销不了的医药单子，她坐卧不安。她曾尝试过好几份工作，但都因身体不适或环境局限而失败。后来，她到一个公办幼儿园打工，照看一个弱智班，但毕竟是打工族，受制约较多，最后，还是离开了那里。但是有3个家长仍把孩子送到她家，此举使她树立了信心，她决定在家里开办弱智幼儿学前班。6年来，她教育培养了近百名弱智儿童。他们中大多数人的智商，从刚入学的.20左右提高到70左右，有90%的弱智儿童被各区的启智学校录取。

　　人生不会一帆风顺，但是，总有我们能够做好的事情，能够适应的事情。

描写景色的周记200字13

　　改变环境，锻造自我，成就梦想。

　　三国时期的诸葛亮是被刘备“三顾茅庐”请出山的。如果他不肯出山，不被赏识，那就只能固守在南山做个普通人。正是别人发现了他，并改变了他的环境，给了他一个施展才华的广阔舞台，他才能够在三国鼎立的涡旋中纵横捭阖，尽情发挥自己的才能。如果说“是金子在哪儿都会发光”，那么诸葛亮归隐山中还能成为金子吗？他又凭借什么发光呢？改变生存环境，才能拓展自己的活动空间，这是成就梦想的捷径和重要方式。

　　再看看凡·高，这个艺术的殉道者，这个“扑向太阳的画家”。他生前执著地追求艺术，热爱绘画，但他走进了一个人人讨厌他的`环境中，大家都画贵妇、皇室，而他画干草、破鞋、木椅，他永远不可能被赏识。这是时代的局限和艺术之道的使然。而固执的他得不到面包，就用手*结束了自己的生命。这是环境的罪过，它扼杀了一个天才艺术家，但这何尝不是自己的过错？如果凡·高离开这个是非之地，寻求一片适合自己的广阔沃土，或许他会开辟一个崭新的天地。然而，他没有。他就这样孤独地、悄悄地消失在宇宙中。金子，没有发光。

　　“如果你不能适应变化了的环境，那你只能被淘汰。”这是联想副总裁马雪垠的生存格言。她强调了改变环境，更要在改变了的环境求生。当年毕业于北师大的马雪垠只是不为人知的文弱女生。当她遇到了柳传志（联想总裁）的时候，她的命运由此改写。在商场如战场的环境下，她发奋求知，付出了很大的代价，坚忍着，守住寂寞的清贫，她最终成功了。作为企业界的女强人，马雪垠的奋斗经历告诉我们：只有改变环境才能被人赏识，而这过程是要付出艰辛代价的。金子要发光是有条件和基础的，只有能够发光的条件才会发光。

　　每个有志之士都在拼，为了改变目前的环境，现代社会的变化发展不容许你坐而待毙。行动起来，为了梦想，勇敢去追吧！

　　雄鹰永远振翅于天空，鱼儿永远悠游于水底，骏马永远驰骋于草原。人，永远是在改变了的环境中成就梦想。

描写景色的周记200字14

　　“物竞天择，适者生存”。

　　人生的过程，实际上也是一个不断适应的过程。人生的苦恼，大多都包含着不能适应的烦恼。

　　在社会千变万化、竞争日趋激烈的今天，适应的问题就不可避免地摆在了每一个人的面前，在人生曲折的道路上，我们时刻都会面临着各种各样的变故。生活不可能总是静如止水，有时也会出现波涛汹涌；生活不可能总是一帆风顺，有时也会遭遇失败挫折。当波涛袭来时，当挫折发生时，我们面对的首要问题就是：学会适应。

　　适应是一种接受。习惯中，我们总爱依恋昔日的安逸，怀念过去的宁静，而当客观现实发生变化时，我们却不愿直面这种现实，接受这种变化。当某一天被宣布下了岗时，我们不愿意相信自己已经没了饭碗；当心中的情人移情别恋，我们不愿意相信他（她）与自己已经无缘；当朝夕相处的亲人突然辞世，我们更不愿意相信他（她）已经遽然远行……不愿接受，实际就是不愿失去曾经拥有的。然而，生活由不得你，时光也由不得你，我们还要好好的过日子，就得接受生活中种种不愿接受的变化。就得在心理上认同，情感上容纳。就得走出怀旧情绪，消除负面影响，面向未来，重整旗鼓，重新上路。

　　适应也是一种放弃。人生有失才有得，只有放弃一部分，我们才有可能得到另外一部分。要适应一种生活，就必须得放弃某些观念和欲望：下岗了，就要转变就业观念，到更广阔的天地里去寻求生计；弃政从商，就得放弃机关优厚舒适的`工作条件；进入了婚姻的“围城”，就要放弃单身时的潇洒自在……只有放弃得当，我们才有可能摆脱各种有形无形的羁绊，调整心理状态，甩掉包袱，更快地进入“适应”的角色。

　　适应又是一种挑战。每一次适应，必然是一次严峻的自我挑战，甚至是一种脱胎换骨的磨砺：当情断花季，亲朋病故，不经过一番激烈的思想斗争和心理调适，怎么能够挣脱伤感的情怀；当挫折突至、横祸飞来，不奋力拼杀出一条血路，又怎能走出困厄的逆境？挑战，是对自身意志、性格、能力、水平的综合考验。挑战的过程就是一个战胜自我、完善自我、超越自我的过程。我们每取得一次挑战的胜利，也就实现了一种“适应”。

　　适应更是一种选择、一种拼搏、一种磨练、一种洗礼，是一种凤凰涅般的升华，一种千锤百炼的锻打。适应往往是痛苦而艰难的。有些人在生活中常常面对各种变化而胆怯畏缩，不能适应，他们或者在逆境之中一蹶不振，或者在挫折面前自暴自弃。其实人人都应该明白，适应是人生过程中别无选择的课题，与其被动适应不如主动适应，与其晚适应不如早适应。综观人生，凡懂得适应和善于适应者，则往往处处抢先，事业节节成功；反之，则步入后尘，碌碌无为，难有建树。

　　因此，我们可以说：人生应该学会适应。正是在不断的适应中，我们坚定了意志、磨练了毅力、增强了自信、培养了才干、开拓了眼界、丰富了阅历，从而不断成长，不断成熟。也正是在不断的适应中，我们咀嚼了酸甜苦辣，饱尝了生活百味，纵览了世间风景，体验了成功的喜悦和失败的辛酸，从而充实了人生的内涵，丰富了生命的色彩。让我们从风雨和坎坷之中学会适应，磨练自己的人生吧

描写景色的周记200字15

　　有时候提笔忘字，对于许多用惯了电脑的人来说，这算是一个通病。随着计算机技术的突飞猛进，人们从认识到了解，从熟练使用到不断创新，每一个新近的阶段，就呈现出一个与众不同的新特点。我们已经适应了电脑带给我们的便捷，由此节约的时间，可以让我们去从事其他的事情，旅游、娱乐、约见朋友、或者是查阅书籍。渐渐的，我们已经对电脑产生了依赖。

　　对于一个新鲜的'事物，如果它足够新颖，能够那你忘我的投入其中，诸如小孩子喜欢看动画一样，那么在投入精力的同时，也不能忽视事件本事有可能带来的不利因素。电脑为我们提供了一个平台，让生产力可以提高数倍，让人们享受科技所带来的新感受，无论是视觉上，还是心理上，都有一种全新的体验。但长时间与电脑打交道，有时当我们想用笔来写东西时，忽然忘记了笔画，于是还要利用网络来查询。于是不禁感慨，难道真的离不开了吗？

　　有这种想法的人不在少数，一方面，我们认识到了过度依赖电脑，会使我们无法摆脱它，长此以往会丧失某些能力（譬如记忆力）；另一方面，面对这样的情况，我们又无力解决，没有一个更好的方式来替代它。在高效时代，任务或者说是工作本身，所赋予的意义远远超过其真正拥有的。换句话说，时间不等人，面对非常急的任务，你又怎能拖延？工作要完成，这是不可避免的，因为它是你的职责所在。但换一种心情，或许我们的心态就可以豁然开朗。我们生活在这个高速运转的时代，它是以个时代的特色，是历史的必然选择。我们作为社会的一份子，任何试图改变社会的想法都显得那么苍白无力，适应社会，从而找到适合自己的路子，才是发展之道。既然大家都是在使用，在依照规则按部就班的做下去，你又何必要逆大势而为呢？

　　这本是一个再普通不过的现象，没有深刻的内涵，只是一个事实，一个简单的例子。但它折射出的道理，却引人深思。人都有两面性，一个是社会要求我们的，一个是家庭赋予我们的，如何选择，全在我们自身？愿你找到适合自己的路，执着的走下去。

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