湘行散记读后感(通用16篇)
认真读完一本著作后,你心中有什么感想呢?为此需要认真地写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编整理的湘行散记读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
湘行散记读后感 1
再读《湘行散记》,又一次感受到了从文先生那如水一般的文字带着湘西的秀丽山水,带着浓浓的湘西风情,带着对生命,对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水,过而无痕,却沉淀下了太多的叹息。
《湘行散记》收录了从文先生的《湘行散记》《湘行书简》《湘西》及《烛虚》等作品,可以说贯穿了从文先生20、30、40年代三个时期的代表作,他的散文创作在纵向发展上,因表现形式的的差别体现出三个阶段的不同风貌,展示出从文先生对生命意义始终如一的探究。
《湘行书简》作于从文先生回家探母途中,是他与夫人张兆和的.一组信札,以散文般的文字描写了先生归途中的所见所闻,后来的《湘行散记》即是根据这些诗意的信札写成。仅仅是六篇散文,那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情,就被用清新优美的文字展现在世人面前。
湘行散记读后感 2
1934年年初,因母亲病危,沈从文自北平回凤凰探视。据吴世勇编著《沈从文年谱》所述,沈从文于1月7日离开北京,先坐火车至长沙,继而在长沙转汽车至常德。随后在旧友曾芹轩的陪同下于1月12日到达桃源。
往后十多天,沈从文坐小船沿沅水逆流上行,于1月22日抵家。行船途中,沈从文每日给新婚妻子张兆和写信,报告行程及途中之见闻感想。一路下来,共写了将近50封信。
回到了北平后,沈从文以这些家信为底本,整理成散文多篇,陆续在报刊上发表。后商务印书馆于1936年3月将《湘行散记》结集出版。
集子中的.文章描绘了一个世外桃源般的湘西世界,展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情,以及劳动人民的悲惨生活和自发抗争。
湘行散记读后感 3
一颗诚心、一支笔。最干净的文字,最纯美的湘西。——题记
阅读《湘行散记》,沈从文那质朴的文字,犹如涓涓细水,潺潺流入我的心田。微波荡漾也泛起层层涟漪。
在这游记中,我领悟到了湘西之美:这种兰科植物生根在悬崖缝隙之间,或蔓延到松树枝丫上,长叶飘拂,花朵垂成一长串,风致楚楚。“人人都知道那地方是武陵渔人发现的,有桃花夹岸,芳草鲜美。远客来到,乡下人就杀鸡温酒,表示欢迎。”这更体现出了湘西景之优美,人之淳朴。这样的湘西,叫我怎能不沉醉其中呢?
当然,在游记中,我更多的,是领悟到湘西人的纯朴心灵。书中,描写了许多水手,每一个水手,都让我感到由衷的敬佩。他们,做着最辛苦的工作,却只能拿到最微薄的工资。水手这样的'工作,是危险系数最高的工作,他们用的是最多的力气,而且,他们不仅是靠着力气,他们甚至是拿着性命去拼啊!在船上,死了人,对于船上的人来说早已习以为常了。水手们从当上这个职位起,就做好了随时牺牲的准备,就算是这样,他们也任劳任怨,因为他们,担当的是全家的生活。他们,有着最纯朴的心灵。
飘渺的橹歌声中,扬起的是最真实而美丽的生命。湘西人最纯粹的人性,深深留在我的心里。
湘行散记读后感 4
初读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱质朴却沦为妓的妇人。
但远不止这些,从“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你会了解,在那个战乱且无序的年代里,只在沈的视角范围里,就有那么多转徙漂泊,有那么多普通人在战乱里平静的死去,却不为亲人知晓,有那多妻离子别,等待然后平凡的老去,有那么多平凡的.人在命运的夹缝里平凡的生,然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇,却不再相识。初读,以为是在读小说,仔细斟酌,才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影,细细体味竟不禁使人潸然。
再往后,从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”,你会了解到,水手和拉船人拿着少得可怜的收入,却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九,天再冷,船遇险时照样往下跳,行船过程中,船遇上险滩,河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船,十年如一日。而即使这样,这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。
而吊脚楼上妇人,多半因为这个社会的黑暗,以及家庭生计的原因沦落为妓,而即使这样,她们依旧不失去那一份质朴和可爱,以及那一份对生活的纯真希望。
湘行散记读后感 5
在“辰溪的煤”中沈讲了一个简单的故事,简单叙述,毫无修饰,像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里。
故事讲完后沈说读书人不配说“同情”而应当“自愧”。
因为这些人生命的庄严,读书人是毫不明白的。
读了这我想了好久,在那个社会背景下,我同意沈的说法。
即便是在现在我依然与沈有所契。
是的`,一个人的经历给一个人感受,经历之外的人唯有一声感叹,仅此而已,别无其他。沈从文与张兆和为夫妻五十多年,张后来感叹自己不全然理解沈,这不能不是个很好的佐证。张出身名门,从小按部就班的上学,生活。不曾为生计奔波,也不曾与下层人民亲密接触过等等,都注定她感受范围是无法与沈达到同一个高度的。
沈曾在“湘行书简”,给张兆和写的信里里写道:“因这些曲子我还记起了我独自到锦州,住在一个人的旅馆中的情形,在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓书,给赶骡子的客人过夜,唱了半夜。我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音,同别人笑语声。这也是二哥!那时节你大概在暨南读书,每天早上还得起床来做晨操!命运真使人惘然。”两种命运就连沈自己也感觉不可思议。
湘行散记读后感 6
今天,我阅读了沈从文《湘行散记》中的《鸭窠围的夜》。
这篇文章主要讲了作者夜宿鸭窠围的所见所闻,不仅描写了湘西地区独特的风土人情,更写出了对生命的感悟。夜本是黑暗、寂静的,但在沈从文的笔下,却灯火通明,热闹非凡,每一位人物、每一个场景都描写得生动、自然,洋溢着浓浓的生活气息,使人有一种身临其境之感。既体现出鸭窠围热闹的气氛,又让人们对人与自然这一话题有了新的思考。同时,文章也以极其细腻的笔触写了鸭窠围夜中的人、景、物,极具文学色彩和诗意。结尾段中,作者又通过声音和色彩,将先前 “娱乐”的主题转化为“生存”,告诉读者那“原始”的生活几乎是恒古不变的',是会一直延续下去的,使读者极其深刻地感受到湘西地区独特的生活方式。
《鸭窠围的夜》是沈从文散文的代表作,作者在这篇文章中真挚吐露出自己的感情,且文笔流畅、感情真挚、用词优美,彰显出沈从文独有的特色,是整个《湘行散记》中最为动人的文章。
湘行散记读后感 7
《湘行散记》 是沈从文两次重返湘西故乡的游记记述,给我们展现出湘西独具魅力的风光、风土人情以及底层人民的生活的艰辛。
湘西的人民是纯情的,善良的。书中《一个戴水獭皮帽子的朋友》记录了一个充满“野味”的友人,他爱说脏话,能骂出稀奇古怪的字眼,就像一本活生生的辞典。他讲着最不好听的话,但却对朋友有着最中肯的情谊,是一个真正的朋友。
湘西的`人民也是善良的,有一次,作者同几位水手在船上漂泊,靠岸时,由于水手的工资微薄,因此作者便请水手们喝酒,便给拦头的水手钱,让他去买酒。可到后来,他却买给作者一袋橘子。这可见人性的善良。
湘西的世界是美丽的,湘西的桃源县自古以来就有“世外挑源”之称,如《桃花源记》记载的那样:“土地平旷,屋舍伊然,有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻……”
这就是湘西,有着世外挑源的生活环境环境,有淳朴的人民,有清澈的河水,有让人难忘的橹歌,有充满野性的水手,有质朴的失足妇人。
湘西的世界在作者笔下,虽有不堪,但也是美丽的,今作者沉迷,也令我神往。
湘行散记读后感 8
轻轻翻开《湘行散记》,跟随着沈从文先生的笔,领略湘地那引人入胜的风土人情:有回荡在山涧的撸歌、有凶悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊脚楼,就连那贯穿全书野话都是那么富有灵性,让人读后回味无穷。那些野话并不能影响着整本书,反倒让人觉着这是很平常的事情,给别具一番风味的湘地又增添了一抹色彩。
历经十七载,重游故地,心中感慨万千,湘西又历经多少的变迁!
作者用他优美的笔触,写出了世外桃源般的湘西:“桃花夹岸,芳草鲜美,远客来到,乡下人就杀鸡温酒,表示欢迎”,这是作者在《桃源与沅州》中对于自古以来桃源的描绘,风景优美,乡亲热切迎客,的确是一幅令人心驰神往的“桃源画”!
重回故地,万物变迁,可不变的仍是先生的那颗如同湘西的`水那样清澈的心,他热爱家乡,热爱湘西,对这里有着深深的眷恋。
回味故土上的一切风土人情,忆起陈年旧事,重游湘西,怀揣着一颗无暇清澈的心。
湘行散记读后感 9
想读《湘行散记》,是从逐渐解沈从文开始的。沈年少即投身行伍,随辗转川黔湘边境。吃过苦,也阅尽社会的黑暗。心生厌倦后,即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生,也是努力的一生。只上过小学,但却凭着对文学的爱好,以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察,写出当时社会喜爱的文字,从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”,无时不感觉到,呆在这个群体里愈是长久,愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样,因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此,沈曾在《湘行散记》里写道:“三三……,我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为受难者。……”
读《湘行散记》你会发现,她名虽似游行志记,却并不是一般的.出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记,倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述,以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
湘行散记读后感 10
读过沈从文的《湘行散记》后,我对湘西有更多的解。虽然我从未去过湘西,但却在书中体验到不一样的湘西。
生在南方的我,对湘西的解甚微。在我眼中,湘西是一个充斥着原始神秘的地方,那里有神奇的巫术、蛊毒、赶尸术等,神秘莫测,奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是;地理位置偏远,土地贫瘠,矿产丰富。有人说千百年前的陶渊明写下的《桃花源记》,描述的“桃花源”便在此地,那时候的桃花源是一个与世隔绝之地,而如今,湘西的交通条件大为改善,但在现代的经济技术高速发展的`条件下,湘西的生产,建设,教育,文化还是远远落后的。
在《湘行散记》中,沈从文记录着他在船上的所见所闻,他由武陵过桃源时,遇见一个戴水獭皮帽子的朋友,这位朋友是一个渔夫,但是却戴着一顶价值昂贵的帽子,这是能引起妇女们的注一件稀罕物。我对这个人物的印象较为深刻,他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫,很有特色。这个戴着水獭皮帽子的男人对一切满不在乎,是个爱玩字画也爱说野话的人,但他却是真性情,懂得的道理也多。虽然这个“水獭皮帽子”仅三十五,但是却有着自己的追求和思想,这是让我觉得值得关注的。
在《湘西散记》中,引起我的关注的还有那些水手和妓`女。水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动,常年漂泊在外的经历让人不禁黯然,离开家人,在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊,缺乏情感寄托,便对吊脚楼上的妓`女产生深深的情意。
湘行散记读后感 11
我其实并不喜欢看沈从文的书,因为我觉得他写的作品都是关于以前旧社会的,我不认为以前的旧社会有什么好写的,如果不是老师要求,我是绝不会看的。
我不情愿地发誓阅读,却心情复杂地合上了书,心中百感交集。虽然我以前不喜欢沈从文写的作品,但我不得不承认,他写的《湘行散记》太妙了!
《湘行散记》主要写了沈从文在湘西的所见所闻,由于沈从文走的是水路,书中的`大多数见闻都与水边人物有关。在这些地位卑微的人物身上,拥有着沈从文对人性的思考。书中的人物虽出生卑微,但他们身上都有着质朴本真的人性之美。
让我记忆深刻的是戴着水獭皮帽子的曾芹轩,此人虽用语粗俗野蛮,但他的行为却是粗中有细,十分有礼,连沈从文都觉得曾芹轩算得是个妙人。此人重情义,可以为沈从文送行而大清早从热被中脱出,冒着大雪沿河追着小船,大有“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”之感。此人爱好古玩字画,收买了数量可观的字画铜器和瓷器,可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水画,却被他卖了300块钱,只为给一个小娼妇点蜡烛,真是个奇人。
书中这样的人物还有很多,他们都是小人物,但身上都有人性的闪光点。他们身上的故事满足了我们的好奇心,也让我们在读的过程中反思人性。
《湘行散记》向我们展示了底层人物那真实的人情之美和湘西美丽的风景,是一本让人爱不释手的书,我强烈推荐大家去读。
湘行散记读后感 12
《湘行散记》中的《云南看云》让我着迷。沈文从先生在文中大量运用了比喻、拟人、对比等修辞手法,把云南的云写得变化多端,把云的美丽迷人,出神入化地描写了出来。
沈先生通过对云南美丽的云的欣赏,发出了对当时社会风气深深忧虑的感叹。“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的,失去了应有的灵敏与弹性。”国难当头却“熙熙攘攘,皆为利往,挤挤挨挨,皆为利来”。他们计较着毫厘之间的`金钱利益,而不曾抬头看一眼多彩的云朵。
而今,人们早已脱离了战火和贫穷,社会安定,生活富足。然而,每日挑灯夜战的学子;傍晚走出地铁站的疲惫的人群;午夜还在打工的年轻人以及花天酒地应酬中的人们,和沈先生文中描写的形形色色只追求“法币”的人事状态多少有些相似。
云南的云“完全是水墨画,笔调超脱而大胆”,“天上一角有时黑得如一片漆,它的颜色虽然异样黑,给人感觉竟十分轻”。这些语言生动、真实地写出了云南的云的特点,给我们展示了一幅奇异的风景画。
沈先生通过云南的云启示我们要有“崇高的情感,去追求美丽而伟大的目标,不要甘心堕落,在国家危难时,更要挺直腰板,抗战到底。”
我们不止要为了生活而奔忙,还要心怀“诗和远方”。停下脚步,去听一场讲座,去书店转上一天寻一本好书,安安静静坐下来看一场演出......。“去追求一个美丽而伟大的道德原则”,去想想我们肩负的责任,能为社会做点什么。
湘行散记读后感 13
沈从文的生活很坎坷,我对他印象最深的是他对妻子的追求。校园爱的简单,如果他追求湘西的纯洁和纯粹的融合。然而,这样一个没有欲望和没有欲望的人的生活经历了挫折,这确实是上帝的不公平。
沈从文先生谈到自己说,我从不遵循君子道德,只有艺术家探幽烛微的勇气。施蛰存先生说,沈身上有“苗汉混血青年某种潜在意识的.意外奔放”。这一刻,让我想起了一个来自中亚碎叶的胡峰男人,那个笑着出去的不羁男人,那个举杯邀请明月的孤独男人,沈从文先生似乎也是这样一种融合,诠释了绝对的自我和细腻的水。
在我看来,这样一个对政治因素极其不敏感的文人应该是一个边缘化的人物。沈先生文章描绘了风景和谐的场景,他追求“边境城市”,人性之美,生活之美,这些故事原型大多发生在湘西深处,这无疑给了故事本身朦胧的美,从故事本身到作者的创作意图,除了对家乡的深爱,渴望超越世界的生活,无疑会给人们一个避免世界的猜想。历代文人都在重复这样的选择,不知名利,不知政事。然而,这并不是现代主流价值观所能容忍的。这种享乐主义与现当代追求经济快速发展、倡导奉献自我显然格格不入。换句话说,避世约等于不思进取。今天,当人们越来越严重地追求幸福而不是幸福时,我认为沈从文先生应该是一个崇高的文人形象,他热爱当地但贫穷。但事实并非如此,他不仅做到了肆意笑话的生活,更得到了读者的尊重和宠爱。似乎在中间找到了一个很好的契合点。
湘行散记读后感 14
沈从文一生坎坷,最让我印象深刻的是他对第一任妻子的追求。校园爱情的单纯,如果说他对湘西的追求是干净纯粹的。但是,这样一个无欲无求的人,一生经历坎坷,确实是上天的不公。
沈从文先生在谈到自己的时候说,我从来不走君子的道德之路,只有艺术家探索的`勇气。施蛰存老师说,沈有“苗汉混血青年某些潜在意识的偶然大胆”。这一刻让我想起了一个来自中亚的胡风男人,那个仰天大笑走出去的不羁男人,那个在钱柜里的孤独男人,举起我的杯子,我问明月,沈从文的老师仿佛就是这样的融合,诠释着绝对的自我和细腻的水。
在我的理解中,这样一个对政治因素极度不敏感的学者应该被边缘化。山河中人与人和谐的场景,他所追求的“边城”,他作品中的人性与生命之美,这些原型故事大多发生在山河厚重的湘西深处,这无疑给故事本身披上了一层朦胧之美的面纱。从故事本身到作者的创作意图,除了对家乡的深爱,对超脱生活的向往,无疑会给人一种逃避世界的猜想。寄情于山川,不知名利,不知政事,历代文人都重复过这种选择。但这已经超出了现代主流价值观的承受范围,这种享乐主义显然与追求经济快速发展和促进自我奉献格格不入。换句话说当代人,逃避世界就是不进步。在追求幸福而不追求幸福越来越严肃的今天,我觉得沈从文应该是一个热爱家乡却落魄的高士形象。其实不是。他不仅过着肆意欢笑的生活,还赢得了读者的尊重和青睐。似乎找到了一个合适的中间。
湘行散记读后感 15
读湘行散记,我感受到对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水,过儿无痕,却沉淀下,太多叹息。
书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水,有听过之后一生也忘不的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手;这里你还能见到古老的织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到热闹非凡的赛龙船到底是古镇,一些古老的`土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的,也有像星星一样散居在沿河山上的,河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下,人是鲜活的,景是生动的,物是立体的。
字里行间,我能感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍,随辗转川黔湘边境,吃过苦,也阅尽社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢,天天在工作学习中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我们或许忘记去发现身边一切美好的东西,因此,我们失去太多。因此我们得端正生活态度,用心去感受这个世界。敞开自身的心灵,虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分,但我们却是自身生活的的主人。我们可以选择热爱生活,在自身习惯的生活里去做自身想做的事,去追逐理想。
湘行散记读后感 16
看着湖南之行的笔记,感觉历史的感觉在悄悄流淌。文字虽然如水,流逝无踪,却沉淀下来,叹息太多。
书中描述的背景是湘西。在这里,有流淌的清澈的河流,有听了永远不会忘记的歌,有爱说野话但勇敢而有力的水手;这里还可以看到古代的织锦;品尝正宗的涩谷烧酒和糯米糕;听到粗糙简单的情歌和小号;能追到哭着结婚的媳妇;看到熙熙攘攘的龙舟是一个古镇,一些古老的土家族习俗并没有被现代文明迅速淹没到无处可寻的地步。镇上有些人住在河边,有些人像星星一样散落在河边的山上。河岸两侧的吊脚楼高低错落。沈老老师真的很擅长用极其简练的笔墨勾勒湘西的山水人物。在他的作品中,人是活的,场景是生动的,事物是立体的。
字里行间,我能感受到沈老对生活的激情。沈女士年轻时从军,随军队走遍川、黔、湘边境,历尽艰辛,读尽了社会的.黑暗。但是,他还是那么热爱生活。至于我们,每天工作学习都很忙,只知道抱怨很累。我们可能忘了发现身边所有美好的事物,所以我们失去了太多。所以一定要端正人生态度,用心去感受世界。打开我们的心扉。虽然我们只是漫长历史中微不足道的一部分,但我们是自己生活的主人。我们可以选择热爱生活,在习惯的生活中做自己想做的事,追求自己的理想。
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