朝花夕拾读后感

时间:2023-07-06 11:50:41 读后感 我要投稿

(优选)朝花夕拾读后感

  当仔细品读一部作品后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编整理的朝花夕拾读后感,希望对大家有所帮助。

(优选)朝花夕拾读后感

  朝花夕拾读后感 篇1

  朝花夕拾是鲁迅先生众多作品中的一部;鲁迅先生写的书多为精品,朝花夕拾它是回忆性的散文,其中。他有理性的批判《朝花夕拾》本名为《旧事重提》。后被鲁迅先生更名为《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》中,鲁迅先生是一个调皮可爱的.孩童,吵闹着要去“五猖会”,在百草园中嬉戏,拔何首乌。阿长。也就是鲁迅先生小时候的保姆——长妈妈。长妈妈因为踩死了鲁迅的小鹦鹉而和她赌气,叫她阿长。但是长妈妈为他买了《山海经》时又对她改变了态度。

  个人觉得这本是还是值得推荐给大家看看的。

  朝花夕拾读后感 篇2

  我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章,虽然名叫《二十四孝图》,但其实并没有写出如何孝顺父母,没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧,他一直认为孝顺父母无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的,却又拼命引导要求人去做到,是便于统治,不从根本上解决贫穷问题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道,而且还对这种孝道加以宣扬。

  这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的.封建孝道和反对白话文,提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击,给了我很大的心灵震撼!

  朝花夕拾读后感 篇3

  当我读完鲁迅先生写的《朝花夕拾》,让我百读不厌。

  让我印象最深的是《百草园》这一篇文章,文章把百草园的菜畦,石井栏,皂菜树……描写的十分逼真,我读起来好像身临其境,长妈妈给鲁迅讲"美女蛇"的故事,使鲁迅十分害怕,夏夜乘凉也不敢往墙上看。作者还描写了冬天的百草园比较无味,但一下雪就有趣了。玩拍雪人的游戏,捕鸟。捕鸟可得要技术,要等到雪盖了地面一两天,鸟雀们无处觅食的时候才好,扫开一块雪,露出地面,用一个短棒支起竹筛,撒些谷子,系上一条长绳,鸟下来啄食一拉绳子就把鸟罩住了。

  文章的着墨不多,但寥寥数笔,却刻画出人物独特的.个性;如长妈妈的淳朴善良。辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等,作者常插入与内容相关的典故传说,使文章内容更加丰富多彩;更有说服力,这点值得我们在写作上运用。

  读过《朝花夕拾》真是让我受益匪浅呀。

  朝花夕拾读后感 篇4

  暑假里我看了一本书——《朝花夕拾》 ,是鲁迅写的。听说鲁迅写得书独是一无二,我倒要看看有多好!

  鲁迅曾住在百草园里,所以就写了一篇《从百草园到三味书屋》,这也是我最喜欢的一篇。

  鲁迅的百草园面积很大,鲁迅小时候在那儿获得许多乐趣,比如说,鲁迅翻开了断砖,看见了斑,脊梁上一按,后窍喷出烟雾;下雪了,如果雪比较厚,鸟儿们无处找食,闰土就带着鲁迅捉鸟……但到后来卖给了朱熹的孙子,从此很少去百草园。读到这,我觉得非常可惜,一个多好的'百草园!可惜,就这样卖了!多可惜呀。

  或许我们的童年早晚有一天会离去,《朝花夕拾》却可以了解一下鲁迅的童年,体会童年的味儿。

  朝花夕拾读后感 篇5

  鲁迅写的东西。很有感觉,那种好像你曾经历过的那件事一样的带入感非常强,比如:猫狗鼠一样。

  首先狗和猫是天敌,而猫和鼠又是天敌,三个天敌到一个共同的话题里来就已经很能把人带入进去,比如说猫本来是一种温和的动物,但真是这样吗?在鲁迅的笔下,猫很残忍。把老鼠折磨死,与狗直接把猫咬死相比,明明都是死,你在想着有什么?其实猫代表了那些表面看似温柔而并不温柔的人们,猫追老鼠,更像是那些衣冠整洁而内心鸦恶的人而老鼠是那样弱小的人,每当一个猫把一个猎物玩到极致时,便会把它吃掉,这些大家都知道的',那狗代表着什么呢?答案是欺弱怕强的家位但是别人比较忠诚,而狗专门而把猫像猫这样的人,而把猫一只咬死。

  在狗猫鼠中,猫是最难的,而狗是最好的,各个地方都有生物圈,而鲁迅这里讲的是道理。

  朝花夕拾读后感 篇6

  鲁迅,原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才。一生著作丰富。有小说集《呐喊》,《彷徨》,《故事新编》。散文集《朝花夕拾》等作品。处于幼年时期的鲁迅,在家庭的'影响下读了大量的古书,为他后来的文笔奠定了基础。但平静的生活在鲁迅少年时被打破了。祖父周介孚因事下狱,父周伯宜又抱重病,家产中落,全家避难于乡下。甚至鲁迅每每为父亲出入于质铺及药店,遭人冷眼。

  随后父亲去世。家境益艰。家族开会分房,分给鲁迅他们的既差且小,鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责,倍感世态炎凉。长大后鲁迅又到日本仙台学医,在一次上课时在幻灯片上看到了一群中国人围观另一个中国人被砍头。他意识到,想要救中国,最重要的不是人民的身体,而是心灵,后来开始文学创作。

  鲁迅的作品多以抨击封建礼教为主,为此还受到通缉。但他并没有丝毫退缩坚定不移,以手中的笔为武器,攻击着帝国主义。

  朝花夕拾读后感 篇7

  鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的.。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

  朝花夕拾读后感 篇8

  细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的画面。

  我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,仿佛看到了幼年的鲁迅:趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;在三味书屋,当寿先生读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的.盔甲套在指甲上玩游戏,鲁迅正聚精会神地在画画……

  鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母、家奴管束着,这正是儿童特有的。

  朝花夕拾读后感 篇9

  《朝花夕拾》鲁迅先生的经典著作,我读了这一本书,讲了鲁迅将自己小时候的故事写成了这一本书。这本书就将是他的回忆录,纪录了他那五彩缤纷的童年生活。

  在百草园可以看见幼小的鲁迅在哪里玩耍,在那捕鸟。在私塾里,那些调皮的身影,都很孩子气。当鲁迅老了的时候回想着小时候,会别有一番回忆,他写的`这么有感情肯定是他小时候经历过,要不然不会写的这么出神入化。我认为鲁迅会想起原来那些美好的的回忆,我们虽然不在同一个年代,但我们的快乐却一样,看见在院子里玩的那些小朋友,拿着一个放大镜在那观察小昆虫,我便会想到鲁迅,想到他的小时候,想到他那时不也和这个小朋友一样么?稚气未脱,是那么的可爱,是那么的讨人喜欢。

  朝花夕拾读后感 篇10

  《朝花夕拾》这个名字,今天我终于读完了。最让我感觉到的是《父亲的病》这篇文章。

  在这篇文章中,鲁迅写了一篇关于医生治疗他父亲的文章。不幸的是,他的父亲终于没有逃脱这场灾难。

  “父亲!!父亲!!鲁迅在叫父亲,还在我耳边回响。这反映了他对父亲的爱和每个人对父母的孝顺。孝自古以来就是一种重要的礼仪,传承了几百甚至几千年。而我,却因为一些小事让父母心烦意乱。孝藏在我里,埋在自己的.深处。铿锵有力的父亲字眼唤醒了我,理解了孝道的意义。我们应该一点一点地积累她,让小小的孝道滚进小溪,回流成小长河。

  我受益匪浅,所以我合上书,做我该说的事。

  朝花夕拾读后感 篇11

  在鲁迅的世界里遨游,我略有感触。

  看了《五猖会》,总会感同身受,好像也能体味到鲁迅那伤心,失望的`心情,的确,大人们总是在我们满怀欢喜时为我们浇下一盆冷水,他们似乎永远也不会懂得我们的想法和感受,只是一味的催促我们学习、看书、写作业……而我们也时常抵触他们,和他们吵架,惹他们生气。所以,我们应该学会理解,学会沟通,应与父母架起一座心灵的桥梁,有了理解,生活才会充满欢乐,有了理解,家庭才会充满关爱!

  朝花夕拾读后感 篇12

  按照迷信的说法,世界上存在各种各样的生命形态,如来佛祖说:天地人神鬼,毛羽麟角昆;神、佛、仙、怪、鬼、精、灵,魑、魅、魍、魉、魂、魄、魔;唱戏的行当也分成“生旦净末丑,神仙老虎狗”,看来人和动物以及妖魔鬼怪都差不多,无论哪个部落,构成和关系都大同小异。人的世界分成三教九流,鬼的'世界也有地位高低。阴间有小气鬼,阳间有吝啬人。所有的神仙和妖怪其实都是人的夸张和变形。

  鲁迅见识了太多太多所谓的正人君子,对他们的嘴脸厌恶至极,相比之下,他反而更喜欢有点人情味的鬼——无常。公道、无私、甚至有点善良和人情味,这已经让见惯了国民劣根性的鲁迅欣赏至极了。

  当然鲁迅不相信有鬼,也不可能喜欢无常,只是借此来讽刺伪君子,只是希望人与人之间以诚相待,互相帮助互相爱护而已。大家都做个好人,不亦乐乎。

  朝花夕拾读后感 篇13

  还有从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。里面还有很生动传神的人物,如长妈妈,她是个需要一分为二看待的人。

  因为社会的影响,“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的'故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心。看到这,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而,鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》,跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。

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