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行走高一作文
在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的行走高一作文，希望能够帮助到大家。
行走高一作文1
当时光消逝，仍会有一些人在历史的大漠中突兀，回响。
——题记
几千年前，有位圣人就曾望着江水这样感叹：逝者如斯夫。年年岁岁的花开花落如流水般带走从前。行走在往事的落英缤纷里，我们采撷着曾经的花瓣，回想起那些逝去的记忆，抬头微笑。
时间如白驹过隙，总有一些画面要淡淡地逝去。是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的哀痛，抑或是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲愤？在这岁月的残垣断壁中，让我们去寻找那不能忘怀的记忆。
山阳城的沈家花园，陆游的感慨“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵”犹在耳边回响，消逝的只是当年的相敬如宾，只是倩人飘飘的衣裳和嘴角的那一抹浅浅的笑，记忆的是那石壁上那两首被岁月剥蚀却依稀可见的《钗头凤》。然而，这段经典不会随时间而消逝，千古一放翁留下的感动不会消逝，他用一生去回忆“红酥手，黄藤酒……”的唐婉。
历史在向前，时间定格在解放战争弥漫的硝烟中。是你吗？在长征展中我铭记最深的就是你的眼神，延伸向前却无退缩之意，坚毅而执着。是你吗？是你在面对死亡无所怨言而流下珍贵的七根火柴。是你吗？是你在把自己的棉衣分给同志而自己却无悔地化作了一座晶莹的丰碑？时间茬苒，七十多年前抛头洒血的确已被时光封印，但对你们的记忆却流传千古，亘古不变。
历史在向前，时光碾过我们来时的痕迹，总会留下一些碎片，一丝余温尚存的记忆。我们无法阻拦那些毕竟要逝去的东西，但我们却可以从中发掘出遗留的记忆，让我们细细品味。因为，它们不会被时光所风化。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”时至今日，壮士已去，但历史会铭记这段壮举；“细雨湿衣自不见，闲花落地听无声”歌咏了春天的美好品格，如今诗人已不在，柔美的.意境名传千古；姑苏城外的那名学子，饱含着落第的凄凉，所吟出的《枫桥夜泊》却闻名千古……这些消逝的背影，让我们哀而不伤，诠释的点点滴滴都是消逝中美好的记忆。
行走在消逝中，在远去的风景中寻找遗留的记忆。因为，它们不会被流逝的时间所风化。
行走在消逝中，却依然可以“掬水月在手，弄花香满衣”，濡润一身的清凉与芬芳，在消逝中寻找生命的美丽。
行走高一作文2
走了，是一句带着悲伤的话。是秋天的一片黄色落叶，落地的时候也带来了令人心碎的温度。走远了，我仿佛听到孔子的木车渐行渐远的声音，我仿佛看到黄沙中老子出关的身影朦胧，我仿佛感受到王国维投湖时湖水的悲凉涟漪。
走远了，我们要接受一次又一次的告别，告别单纯的童年，告别敬爱的长辈，告别古圣先贤，告别盛世。仿佛就在一瞬间，是桃子的死，转眼间，是夕阳下的武夷巷口。这是音高之间的老痕迹。回头一看，已经一百年了。苏轼说：“人生处处皆知，应如洪飞踏雪泥。洪飞偶尔会把手指放在泥上，讲述一些事情洪飞走了，雪地上仍然有爪印。圣贤长者荣辱富贵，如何才能在心中留下永久的印记？那是古代生活的回声。
走了只是暂时的告别。消逝的不是随风而散，而是化作岁月的年轮。只要用心去理解，就会觉得它们一直伴随着我们，永恒的基因在我们滚烫的血管里不断流动。
诗的`时代已经过去了，但有哪些中国后人不在中秋看着月亮想着远方的一个人，思念着亲人？孔子的木车消失了，但哪个学生没有孔子坚定的前进信念，没有“有朋自远方来，不亦乐乎”的诚意？王国维这个人物泼的水花在历史上早已干涸，但古典诗词的吟诵却没有“自我之境与非我之境”。随着这最后一位学者的消失，为什么人们一提到中国文化的辉煌就不能不想起自己的家乡？原来，他们还在。当我们低头沉思时，仍能看到先人在开拓思想荒原中坚定的身影；当我们迷失的时候，依然可以从他们的脚印里找到带路的黎明；当我们情绪低落，遇到困难时，总能从心底感受到他们的热情。
然后，他们的消失不是永远，而是以另一种方式行走在现在和未来的时空里，直到永远。
走在凋零中，我渐渐意识到，桃死了，也不是无情，而是变成了护花的春泥。路漫漫其修远兮。当你回头看的时候，你知道你要去哪里寻找。辉煌的时代已经结束，辉煌的伟人已经消失。他们一路走来的精神和积淀，是我们创造新生活的沃土。我们要做的是从褪色中创造新的辉煌。这种荣耀也会让我们永远活在历史的森林里。
走开，一边回忆，一边需要审视自己的足迹，呈现自己的成就，这是对历史的尊重，也是对时代的责任。
走在渐暗中，我想到了这样一个场景：初升红日，路明；抚河流出，海洋泛滥！
行走高一作文3
时间总是在流逝。所以，从个体走向世界是必然的。面对这个事实，没有必要多愁善感，因为我们一直在走，在进步。在人的成长过程中，一切必然会消失；消失的可能是年轻、健康和性格鲜明，但这些消失是
让我们了解生活的真正滋味，获得成熟。苏轼性格的锋芒在看不见的贬谪路上消失了，但这种消失给了他像“山中明月”一样明亮而不刺目的精神光芒，至今仍照耀在人间。史铁生的青春和健康一起消失，让他学会了带着喜悦和感激去生活，体会到了震撼无数正常人的人生真谛。这不是一种进步吗？可见一个人的一生，一切都在褪色，但在褪色中行走，成熟，进步。
社会也是。在历史的大潮中，落后和愚昧消失了，但正在远去的社会却发展了。那不是进步吗？中世纪神权的消失前所未有地解放了人权和科学，王权的消失解放了许多先进文明的思想，使世界成为一个充满智慧和自由的社会。的确，我们的社会总是在走开，伴随着无知和落后的永恒死亡。因此，社会在自身行走的消失中不断进步。
另外，逝去的东西永远不会真正完全离开。我们不断的回头看那些已经消失的东西，冷静的思考当时情况之外的东西。相反，我们可以从他们身上学到更多。不走在褪色的路上，永远是“当局者迷”，从复杂中理不出头绪。“取其精华去其糟粕”不就是这样一种褪色的传承和行走吗？试想在纳粹当局和苏联式高压统治下，即使有理性的声音，又怎么可能传到外面人的耳朵里？如果它们没有消失，那狂热、高压、荒诞依然笼罩在历史的天空中。从哪里可以反思如何避免下一届纳粹和强大的政府？怎样才能真正理解如何做一个有尊严自由的'人？消失有助于我们反思，反思是进步的开始。我们走在衰落中，在衰落的推动下不断进步。
褪色不是消失。褪色的东西让一个人变得成熟，让历史和文明在对褪色的反思中不断修正自己前进的脚步和方向。所以，在走远的时候，不需要感叹“水落，泉去。”那些在我们行走中消失的人，会变成促进成熟进步的护花春泥。
行走高一作文4
行走，我们是一种活力的象征；是我们对于追求和探索的态度；是我们从无知到智慧，从稚嫩到成熟，从平凡到卓越，从浮躁到深沉的基石。
从我们呱呱坠地的那一刻起，我们便开始了自己的成长之路。刚开始的时候，我们并不能直立行走，只能爬行、滚动或者依靠支撑物站起来。有时候，我们会被人抱起来走，或者背着走，或者扶着走。这样依靠别人的力量走过去，我们可以体验到行走的乐趣，也会从中受到教育的启发。然而，如果我们只是沉迷于襁褓的温暖，不去尝试自己行走，那么我们的人生将无法独立自主，无法自力更生。当面临困难时，我们将无法站起来，无法突破自己，无法战胜自己，反而会在困难来临之前就准备好放弃和投降。最终，我们将带着后悔和不甘离开，泪水满满。
所以，我们要在鼓励声中，慢慢站起来，勇敢的学走路，虽然，踮着脚，站不稳，但还是继续往前走。摔倒了也要不服气的爬起来，哭一哭，继续前行。在斥责下，视乞求为耻辱，视放弃为胆怯。只有咬紧牙关，挺身而出，挣开父母扶的手，放开借力的扶物，磕磕碰碰，走走停停，踮轻踮重，慢慢的屹立于地面之上，稳稳的行走于此。给那些冷落和白眼一个猛烈的回击，告诉他们我做到了，我做到了……
一路走来，我们不断前行，脚步坚定，一路上充满挑战与碰撞，但我们从未停下脚步。我们奔跑，跳跃，踏实前行，穿越大地的每一个角落。我们可以追逐梦想，勇往直前，释放生命的激情与潜能，向着最耀眼、最美丽的光芒迈进，永不止步。
当遇到荆棘，悬崖，陡壁，要告诉自己不要心急，不要悲伤。纵然，路途艰难，但使命呼唤着我们不容滞泄，责任催促着我们不能
犹豫，榜样的力量激励着我们，让我们不轻言放弃。此时，我们应该全身心地投入到前进的双腿中，将梦想深深地铭记在心中，勇往直前，奔跑、跳跃、冲刺，迎接挑战，大步向前迈进。无论面对何种困难，都要坚守在前行的`道路上，不惧风雨的洗礼，同时也享受春花秋叶的陪伴，与它们一同前行，一同赶路。
行走，我们需要拥有追逐太阳的决心和激情，就像夸父一样。学习是一个无止境的过程，但我们只有活着，才能学习，才能前行。只有珍惜现在，珍惜眼前的时光，我们才能不辜负流逝的岁月。
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