读《大学》的心得体会

时间：2024-07-01 15:02:11 心得体会我要投稿

读《大学》的心得体会

　　我们有一些启发后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编收集整理的读《大学》的心得体会，希望对大家有所帮助。

读《大学》的心得体会

　　读《大学》的心得体会篇1

　　在一个很平凡的下午，我翻开了高尔基的《童年》，心情久久无法平静。

　　可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。

　　在这样一个弥漫着残忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污-的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇的制度的丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦难历程。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的.事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

　　之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

　　高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题，评判几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。

　　在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。

　　高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。

　　读《大学》的心得体会篇2

　　老舍先生是一位非常的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。这个暑假，我品味了老舍先生的作品。

　　《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。

　　《狂人日记》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。

　　狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。

　　任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。

　　多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。

　　他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅《俄文译本阿q正传序》)，即表现国民性的弱点。

　　阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的.精神胜利法(通称阿q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。

　　这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。

　　他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。

　　同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

　　读《大学》的心得体会篇3

　　本书主要讲述了高尔基在上大学的时候，高尔基的父母亲去世了，但高尔基仍然还不断的坚持学习和读书。

　　想想自己，现在我们有了这么好的学习环境，还不用功去读书是没办法解决困难的，我们以后到了社会是不会等着你的，只要你差一点儿都是不能工作的，因为你的资格不够，所以是不能工作的。只有我们上课认真听讲，不开小差，遇到不懂的问题能马上告诉老师，让老师帮你解决困难，这样你不断的学习才能有很大的.进步。

　　我们从现在做起，从现在做起！我们要向高尔基这样勤奋好学的精神，使我懂得了我们要珍惜时间，从每一分每一秒做起。大家行动起来吧！

　　和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

　　最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。

　　高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

　　读《大学》的心得体会篇4

　　开始大学生活，给我的感觉是非常好的，这段时间我能够深刻认识到大学时光宝贵，来到xx这里我也是把这一点做的很好，上大学我感觉非常激动，成为一名大学生给我的感觉是非常自豪的，我也对接下来的大学生活充满着期待，在大学期间我也是深刻的意识到这一点，这段时间我也有一些心得。

　　在大学期间我深刻的认识到了这一点，大学是比较轻松，一切都是靠自己自觉，这让我印象非常深刻，上大学期间我也不断的在提高自己各个方面能力，对于我来讲我始终相信这能够让我得到很大的锻炼，虽然每天的课不多，平时更多的时候是自己自觉的去学习知识，但是我还是愿意去接触一些新的知识，自己主动学习，学习是自己事情，我对这一点非常的明确，这段时间我也得到了很大的升华，大学的学习生活我感觉非常好，让我更加明白的一定要珍惜，珍惜当下的每一天，作为一名大学生了，我应该要主动去做好分内的事情，让自己变得更加优秀。

　　除了在学习方面是自己自觉之外，还有平时的生活当中也应该学会自立，作为一名学生这一点是非常重要的，大学期间更多的时候是自己更加充实，学会自立非常重要，来到xx这里之后我学会了自立，也教会了我很多事情只能靠自己努力才行，作为一名大学生我也能够清楚的了解到这一点，这是我的应该有的态度，近期在学习当中我深刻的体会到了这一点，作为一名大学生一定要对自己有客观的判断，相信在这方面我是能够得到更多的提高，步入大学以来，方方面面都是比较松懈的，我深深知道一定要调整好心态，因为老师不会监督我们学习，所以我们需要自觉，在这方面我是深有感触。

　　我知道以后的大学生活当中需要认真做好自己的事情，大学是一个掌握更多信息跟多社会资源的一个平台，所以定要过好每一天，度过一个充实美好的大学生活，不让大家失望，也不让老师失望，对于我而言这是很有必要的，在这个过程当中我有着清晰的认识，在以后的.学习当中我一会努力的，多多学习，掌握过硬的专业知识，把专业能力提高上去，养成良好的学习生活习惯，大学的生活真的是非常美好，还有更多的事情等着我去体验，等着我去尝试，我也会陆续去做好分内的职责，成为一名优秀的大学生。

　　读《大学》的心得体会篇5

　　夜阑，灯光清冷，坐在窗前桌旁，思绪儃徊，迟迟不敢下笔。生命，苦耶？乐耶？

　　我不敢断言，只能猜想。

　　有人说，李白的一生是乐的，他左手执剑，右手携酒，心中怀着万丈山水，蕴着泣血诗篇。但，他也有“有时忽惆怅，匡坐至夜分”的时候。有人说，杜甫的一生是苦的，先天下之忧而忧，心怀百姓，颠沛流离。但，他也有“漫卷诗书喜欲狂”的时候。你说，这样的生命，苦耶？乐耶？生命中不是永久欢乐，也不是永久苦痛，欢乐和苦痛是相生相成的。有时，它们其实并不冲突。当柳三变被宋仁宗免了进士，“偶失龙头望”，这是苦吗？转念一想，“才子词人，正是白衣卿相”。作词与佳人自乐，又何尝不是一种自由潇洒呢？当王昌龄随军战斗，热血飞溅，气壮山河，刀光剑影的.苦之间，又何尝没有留下万古名篇的乐呢？当黄庭坚写下《南乡子》，“花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”。这毕竟是一种在季节之秋、生命之秋悲秋心情之苦，还是自嘲年华已老，豁达调侃的乐呢？

　　在欢乐中，我们要感谢生命，它给你自信，让你感受到美妙。在苦痛中，我们要感谢生命，它磨练你的心志筋骨，让你脚下的步伐更坚实，让你感悟世界，收获不朽。那么，我们该怎么办呢，只一点，做好现在，不论你说这是苦，或是乐。“一室之不治，何以天下家国为？”只有走好眼前脚下的路，争之必定，得之淡然，失之坦然，然后……

　　然后，当你尤生之时，你可以说，“幸甚至哉，我还有时间去做该做的事。”

　　然后，当你将死之时，你可以说，“幸甚至哉，我没有时间了，可我做完了该做的。”

　　读《大学》的心得体会篇6

　　虽然每天军训只有几个小时，但让我们巩固以前学到的东西，也是一次又一次的心灵课堂，它教会我们用坚强的.心学会不放弃。在未来的出团期间，我们应该发挥更多的作用。团队精神和个人毅力。只有经过地狱般的训练，才有勇气征服天堂；只有流血的手指，才能弹出世界的绝唱。

　　军训的12天已经过去，对我们大学生的人生观和价值观产生了深远的影响。回首往事，军训的日子有苦有乐，有泪有笑，但掌声覆盖...

　　读《大学》的心得体会篇7

　　在大学的日子里，我参与了读书活动，这是一次难得的机会，让我沉浸在知识的海洋中，感受文字的魅力。

　　读书，对我而言，不仅仅是获取知识的途径，更是一次心灵的旅行。每次翻开一本书，都像是打开了一个新的世界，我能从中看到不同的风景，体验不同的人生。书中的每一个情节、每一个角色都仿佛鲜活起来，与我对话，给我启示。

　　这次读书活动中，我选择了一本关于成长的小说。书中的.主人公经历的种种困境与抉择，让我深有感触。我看到了他如何在困难中坚韧不拔，如何在挫折中勇往直前。这种精神深深地感染了我，让我对自己的人生有了新的思考。

　　这次读书活动，让我明白了读书的意义。读书，不仅是增长知识，更是提升自我、丰富内心的一种方式。每一本书都是一个世界，每一个故事都是一种人生。我们应该珍惜这样的机会，多读书，读好书，让自己的心灵得到滋养。

　　未来，我计划继续参与这样的读书活动，与更多的好书相遇，与更多的智慧相拥。我相信，在书的陪伴下，我会成为一个更好的自己。

　　读《大学》的心得体会篇8

　　在大学生活中，阅读是一项不可或缺的重要活动。无论是课堂上的教材，还是课外的书籍，都给予我们丰富的知识和启发，让我们在思考问题、解决问题中不断成长。在我大学四年的阅读经历中，我获得了很多宝贵的心得体会。

　　首先，阅读培养了我批判性思维。大学教育的目标不仅是传授知识，更是培养学生的独立思考能力。通过阅读各种书籍，我逐渐学会了从不同的角度去思考问题。阅读使我面对问题时不再盲目接受他人观点，而是通过自我思考和评估来形成自己的观点。这种批判性思维不仅在学术研究上帮助我更好地理解和解释问题，也在日常生活中让我更加理性地对待各种情况。

　　其次，阅读丰富了我的视野。大学是个开放的舞台，我们需要了解更广泛的知识和不同的文化。通过读书，我接触到了各种各样的思想观点，深入了解了不同国家和地区的文化传统。这些知识不仅为我丰富的人生阅历提供了支撑，也使我更加开放和包容。当与来自不同背景的人交流时，我能更有自信地表达自己的观点，也更愿意倾听并尊重他人的看法。

　　第三，在阅读中我发现了自己的兴趣和潜力。大学生活丰富多样，我们需要面对各种选择。通过阅读，我发现了自己对某个领域的热爱和潜力。比如，在阅读一本关于心理学的书籍后，我对心理学产生了浓厚的兴趣，并选择了在这个领域进行深入学习。通过这样的经历，我认识到无论做什么都需要热情和投入，并且坚定了自己的职业方向。

　　然后，阅读让我学会了持续学习和自我提升。大学期间的课程固然重要，但更重要的是培养良好的学习习惯和持续学习的能力。通过读书，我发现学习是一个永无止境的过程，不仅需要不断地获取新的知识，还需要不断地反思和总结。阅读使我明白知识的储备是有限的，但通过不断学习和思考，可以不断提高自己的能力和素质。我相信，只有不断进取的人才能在竞争激烈的社会中站稳脚跟。

　　最后，阅读为我提供了放松和享受生活的方式。在大学生活中，面对繁重的学业压力和时刻紧绷的弦，我们需要有适当的方式来缓解压力和调节自己的身心状态。阅读对我来说就是一个极好的选择。通过阅读，我进入了作者创造出的世界，感受到了文字的'魅力。书籍中的故事和人物给予我情感上的寄托，让我暂时远离现实中的烦恼与压力，真切地感受到了阅读的乐趣。

　　总之，大学生活中的阅读给予了我很多宝贵的心得体会。它培养了我的批判性思维能力、拓宽了我的视野、发现了我自己的兴趣和潜力，还教会了我持续学习和放松的重要性。阅读不仅是大学生活的一部分，更是我们成长的必备技能。我相信，在未来的道路上，我会继续保持阅读的习惯，不断充实自己，为自己的未来奠定坚实的基础。

　　读《大学》的心得体会篇9

　　谈生命一文是作者对生命文学性的描述。把生命分别比作向东流的一江春水和一颗小树，比方人生的不同境遇和人生的不同阶段，表现了生命不行阻挡的力气和生命的价值。

　　“小树从地底聚集起很多生力，在冰雪下欠身，在早春润湿的泥土中，英勇欢乐地破壳而出，汲取空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，受着大树的荫蔽，受着树的覆压，而他青春生长的力气，终使他穿枝拂叶地摆脱出来，在烈日下直立抬头！”

　　其实人还不是一样，从诞生到少年到青年到壮年在到晚年，最终化作泥土和大自然永久的在一起。人世间的的生命都是公平的，结局都是一样的，只不过一生到头，每个人的收获都不一样，有的人就喜爱沉醉在懊悔和苦痛当中，我觉得，那其实是一种“慢性自杀”，是自己熬煎自己的一种方式，是自我消极的一种表现。

　　曾经读到过这样一句话：“与其沉醉在懊悔当中，还不如趁现在发愤图强。”同时我也很观赏文中的一句话：“不是每一道江流都能流入大海，不流淌的变成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳。”“欢乐当然兴奋，苦痛又何尝不漂亮？其实人只要乐观一点，看待问题的角度多一点，心胸宽广一点，胸怀宽的一点，人与人之间的距离自然就近了，苦痛自然就笑了，要记住：“苦痛并不行怕，可怕的'是你对待苦痛的态度。”

　　人生有苦痛，也有欢快，欢快与苦痛组成整个人生。历经苦痛与磨难后的人生才更欢乐。

　　从现在起，不要在可怕苦痛，英勇一点，面对着生命的挑战，哪怕是布满荆棘坎坷，困难险阻，都要英勇的迈过去，去实现生命的真正价值，让生命经过苦痛与磨难的洗礼后，显出光辉亮丽的本色！！把生命比作向东流的一江春水，用四个“有时候”开头。写江河东流的过程中分别遇到了巉岩前阻、细细的平沙、暴风雨、晚霞和新月，来表现人生中困难、顺境、逆境、胜利四个阶段。最终江河流入大海，作者写到“她多么宽阔，多么宏大！多么光明又多么黑暗！”这是作者对终结的高度确定。在常人眼中死亡是可怕的、悲伤的，但作者却说它是宏大的、光明的。流露出一种人世间美妙的奉献精神，正如文中的江河它的终结造就大海的诞生。

　　当作者写生命像一棵小树，分别写了小树在春夏秋冬四季的不同，来比方人生的青少年、壮年、老年、晚年四个不同阶段表现生命的价值。在春天小树是英勇欢乐的乐观奋进形象表现了人在青少年时所表现的激情与冲动。在秋天小树是安静、怡悦的从容、恬淡形象而人有何尝不是这样。

　　是啊！生命、生命这个浅显的词汇，是我们永久无法琢磨通了的。但正如作者说的“在欢乐中我们要感谢生命，在苦痛中我们也要感谢生命。”

　　读《大学》的心得体会篇10

　　《与妻书》又被世人奉为“百年情书”。今观电影，借影视化作品观摩了这一百年情书，实着情深，感人肺腑，命运也未能拆散这号对苦命鸳鸯，好个儿女情长，好个爱得深沉！

　　在清政府的没落下，国家急需有见识有胞负的人才去拯救，去桃起复兴中华华的大深。林觉民等人便赴入同盟会，不久，因发动黄花岗起义而牺牲，但他在参与革命之前，不忍就此与妻子告别，留下了这白布方巾中于意映。这份爱是真挚且深沉的，即使林党民没有足够长的时间陪伴陈意映，没有与她白头偕老。只是因为时代的背景不允许他这样做。爱国家与爱妻子，是在危难时刻总要辜负一个，就像鱼和熊掌，总是要会弃一个。

　　为他们的那可歌可泣的爱情而碗惜。但是，也是这样的社会的动荡造就他们都为对方至死不渝。说来也好笑，在这和平的国家下；能执子之手，与子偕老的`人又有多少呢？古人向往拥有牛郎有织女般坚如磐石的爱情，把每年农历的七月初七定为七夕节，意为牛郎和织女相隔两岸，在这天踏上鹊桥，与自己的眷属相会。好一句“有情人终成眷属”。

　　希望我也能拥有一个似游鱼与流水，烈月与浮云、雄鹰与长空、玫瑰与蔷薇般的爱情。

　　读《大学》的心得体会篇11

　　荣事迹，但我却不曾如此清晰真实的从一位作者口中感受当时当地的一人、一行、一言。震撼是有的，然更多的却还是那从胸腔中不时汹涌而出的酸涩、心疼和感动。

　　其中，我记得笔者有一堂课是让孩子们上讲台自我谈谈理想。这是稀疏平常的事，想必很多人都经历过，并也豪言壮志过。那些“我将来要成为企业家”、“我要当科学家”甚至“我要成为国家”都曾经在我们的童年回忆中，并不陌生。但是，这些孩子，笔者眼前的这群孩子，特别是当俩个女生还说理想成为一名环卫工人或者学校勤杂工时，不单笔者的心颤抖了，我的心也在那一刻不安了。这些在许多人眼里再平凡不过，甚至被某些人斥为“没出息”的职业，在这些孩子的清澈的眸子里，却正正的闪耀着向往的光芒。

　　我知道，我一直是一个不怎么敏感的女生。不会因为一篇伤怀的散文而抑郁，不会因为一首忧伤的歌曲而落泪，也不会因为电视剧中男女主角几年后的第一次重逢而红润了眼眸。但是，此刻，我知道，我真的'心疼了。他们的话语就像是那根哽在喉咙的鱼刺，隐隐作痛。正如笔者所说，他们就像大山沟里面不为人知的小草，每次在西海固的黄原上看到地上那些顽强的小草，便觉得他们带着生命的希望在抗争，挣扎着从贫瘠的黄土中挤出一点点不起眼的绿色，没有人会笑话他们不知道外面世界的五光十色，在他们展示自己微薄稀疏的茎叶的时候，有谁知道，在地底下他们已经努力钻扎了多深的根。

　　除了这俩个小女孩，还有一个孩子让我印象颇为深刻。

　　他叫，张卫财。

　　读《大学》的心得体会篇12

　　一个学期很快就过去了，但这次的情绪与以前有很大不同，归心似箭的情绪早被考试不理想的惆怅所掩盖。想想若是考的不好如何向父母交代？尤其这次我为了应付英语四级着实花了很多时间，以致把其它功课都拉下了，所以说关于这次考试我的复习工作是做的很不充分的，可此刻想想却是得不偿失啊。尤其我现在对于能不能过四级还是缺乏把握的，不管这次考试结果如何，下学期我都得加倍努力了，而且必须改掉以往偏科的老毛病，争取每门课都踏踏实实地学。

　　上大二的我们也早已走出那座象牙塔，开始尝试接触社会。记得大一的时候还时常会为自己作为一名计算机系的学生而有那么点优越感。此刻却被那些从人才市场上反馈的一些消息给打击。此刻我不得不为将来即将面临的就业危机而作好准备。本来嘛，众所周知我们学校的牌子不是很硬；二来我们计算机行业的.就业形势也越来越紧张了；三来我是名女生，一名学计算机的女生。早就听说此刻许多企业发话说“宁愿要最差的男生也不用最好的女生。”说起来真让人气愤。但应对这些偏激的社会现象，我们又能怎样办呢，唯今之计只有从改善自身条件作起。

　　来学校两年多也早已习惯大学生活紧张又简单的气氛，课程虽然还是安排的很紧凑，但课余时间明显增多了，令我真正感受到大学生活是如此的丰富多彩，已经熟识的朋友早已没有大一刚入学时的拘束与隔阂。至今为止我与宿舍的人相处融洽，虽然偶尔会有点小过节，但也很快能冰释前嫌，所以有的时候，我很庆幸我能来淮工，不然也不会交到那么多知心的朋友了。大学不仅仅是一个交流知识的场所，亦是我们学习做人处世，接触社会的好场所。我感觉我此刻所理解的教育也是各个层面的，所以我必须会好好利用这份难得的机会，珍惜这段宝贵的时间，严格要求自己，力求作一名合格的大学生。

　　读《大学》的心得体会篇13

　　在大学期间，我读了很多书，其中一些给我留下了深刻的印象。以下是我对这些书籍的一些心得体会。

　　首先，我想谈谈《红楼梦》。读完这本书，我深深地被曹雪芹笔下的人物和情节所吸引。通过对贾宝玉、林黛玉等人的描写，我了解到了封建社会的种种弊端和人性的复杂性。这本书让我对中国的传统文化有了更深入的了解，也让我更加珍惜现代社会的自由与平等。

　　此外，我还读了《1984》。这部小说让我对未来感到一种深深的恐惧。它描绘了一个极权主义国家对人民的思想和行为的严格控制。读完这本书，我对自由和隐私有了更深刻的理解，也更加珍视我所拥有的权利。

　　我想提到的是《小王子》。这是一本充满哲理的童话故事，通过小王子的`冒险经历，让我对生活有了更深层次的认识。这本书教会了我如何去理解和尊重他人，也让我更加热爱生活。

　　总的来说，这些书籍都对我产生了深远的影响。它们不仅丰富了我的知识储备，还提升了我的思考能力和对人生的理解。在未来的日子里，我会继续阅读更多的书籍，让知识成为我人生道路上不可或缺的指引灯塔。

　　读《大学》的心得体会篇14

　　四书之中，《大学》为经义之根本。《大学》的开头的总纲便首先阐明了明明德，亲民，止于至善的三纲以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八目，这三纲八目指出了儒门学士的学习修行的目的与所以安身立命的根本准则。就如同《共产党宣言》指出无产阶级政党的性质与任务一样，《大学》也指出了儒家学派的性质与任务。从个人的学习生活到国与国之间的政斗，由浅入深而又贯穿始终地将“正道”灌输到了儒门弟子的心中。

　　历史上，将《大学》从《小戴礼记》的从属地位中首先单独提出来的是韩愈。在经过两晋南北朝以及安史之乱的黑暗时代之后，儒家学者受佛道两家学术影响颇深，文学上崇尚追求声律辞藻，对仗工整的骈文。而为了解决这一由学术思想影响到社会风气的问题，韩愈为首一批知识分子掀起了古文运动。而为了解决更深层次的政治思想受到佛道两家感染，“欲治其心而外天下国家，灭其天常；子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”的社会现状，韩愈提出了《大学》中的.三纲八目，以此作为儒门学士的学术根本，用天下公义与佛老学说的个人心性相抗衡。自此，《大学》在儒家经义中的地位随着与佛老学术的斗争的深入进行，而变得越发重要。修身齐家治国平天下，成为了众多学子的政治理想。到了宋代，宋明理学日趋成熟，《大学》的基础地位也越发不可动摇。

　　其中，一个很重要的问题就是“格物致知”。在《大学》中，解释“格物致知”的章节失传已久。宋明理学，无论是程朱理学还是陆王心学，都对“理”十分重视。相比起着重训诂的汉唐儒学，宋明理学更注重个人思想的阐述，也即“六经注我”与“我注六经”的以个人学术观点和经文相结合，在原有经义上阐发自己的学术思想。故比起考据经义内容，宋儒更注重研究义理，研究的方法便是致知。《大学》上讲，致知在格物，二程洛学开创性地将“致知”与“格物”合二为一，成为“格物致知”。而格物致知也成为了程朱理学的根本立足点。二程认为的“格物”，是“穷至事物之理”，为了认识存在客观事物中的“理”，必须“凡事上穷极其理”，包括读书学习，体察人情等等。而继承了洛学的朱熹，受到了张载气学的影响，认为世间事物是由气产生，由理驱动，所以“理”是“气”形而上的根本，也是物中的“性”。他对格物致知又进行了完善与补充，因为世间的“物”实在太过广泛，人不可能一一去“格物”来“致知”，所以要将广泛的不同事物的“理”提升到统一的宇宙本体，即“天理”的高度，也即“太极”中去，从而得到自己内心本有的“明德”。

　　而这种追求“理”的过程，与三纲中的明明德是一致的。与程朱理学追求至高的“天理”不同，陆王心学提出“心即理”，人自身的“心”已经包含了所有的“理”。陆九渊反对了朱熹提出的“存天理，灭人欲”式的通过外在“格物”来获得“理”的做法，将“格物”的对象由外在事物变为内在的内心，追求人的“本心”，“致知”也是为了引出“本心”中的“明德”，通过“明心”来“明明德”。王阳明则更进一步认为“心外无物”，人的知觉才是存在本身，同时反对理学中“格物”而后“致知”的做法，认为既然“心”才是唯一存在，那么就应当“知行合一”，将格物致知真正化为一体，再结合孟子所言“良知”通过实际行动“致吾心之良知”，回复人本性中的“明德”，以此来达到“明明德”的目的。无论是理学还是心学，与唯物主义哲学不同，无论如何格物致知，最终目的都是明明德这一纲领，所以还是回归到了人内心的层面上，而不是得到外在的“物理”本身。在宋明理学走向衰亡之后，王夫之对格物致知又进行了新的扩充。

　　他将“物”由原本的人事扩展为包罗万象的自然界事物，既反对心学派将格心代替格物，混淆客观主观的唯心说法，又反对了理学派将格物与致知作为同一过程两个阶段的含糊做法，将“格物”与“致知”重新分成两件独立不同的事。“大抵格物之功，心官与耳目均用，学问为主，而思辩辅之，所思所辩者，皆其学问之事。致知之功，则唯在心官，思辩为主，而学问辅之，所学问者乃以决其思辩之疑。”王夫之以感性认知和理性认知的成分区别开了“格物”与“致知”，以论述“行可兼知而知不可兼行”的不同于程朱“先知后行”和王阳明“知行合一”的知行观点，提倡务实不虚谈的学风。时至今日，“格物致知”完全可以赋予更广泛的内涵。在西方自然科学飞速发展的时代，也是宋明理学体系崩坏，实学却受到文字狱的影响而没落，儒家学派又回到了训诂的老路上去的一个“万马齐喑”的时代。

　　“格物致知”本身无疑是人类探究外在广阔世界的路途。相比宋明理学通过“格物”来追求内心的道德与义理，西方学者通过“格物”逐步发展和完善了自然科学的架构，比之儒门学士更能穷至事物之理。而在自然科学高度发展的今天，我们又能引入马克思唯物主义哲学的概念，通过观察客观事物和总结客观规律，我们能得到事物的发展规律，而想要“致良知”，也可以通过科学地统计手法观察客观事物，而不是以主观心性去“格物”来获得“明德”。

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